🔸نمایشگاه رسانه‌های ایران
بیست و چهارمین نمایشگاه رسانه‌های ایران روز یکشنبه ٢٩ بهمن ١۴٠٢ ساعت ۱۲:۳۰ آغاز به کار می‌کند. همچنین نشست خبری وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی پیش از برگزاری مراسم آغاز به کار رسمی نمایشگاه در سالن نشست‌های خبری این نمایشگاه در ساعت ۱۱:۳۰ تا ۱۲:۳۰ برگزار می‌شود که در حاشیه آن از کتاب دانشنامه مطبوعات ایران سرپرستی محمدجعفر محمدزاده نیز رونمایی خواهد شد... +

#دانشجویان🔸توزیع کارت اولین آزمون‌های ۱۴۰۳ از دوشنبه ٣٠ بهمن
کارت شرکت در آزمون‌های ورودی مقطع کارشناسی ارشد ناپیوسته و دکتری (نیمه‌متمرکز) Ph.D سال ۱۴۰۳ از دوشنبه ٣٠ بهمن ١۴٠٢ بر روی درگاه اطلاع‌رسانی سازمان سنجش قرار می‌گیرد.

🔸آیین بزرگداشت قطب‌الدین صادقی در فرهنگسرای ارسباران برگزار می‌شود جشن هجدهمین سالگرد تأسیس کانون ادبی زمستان همراه با آیین بزرگداشت #قطب‌الدین_صادقی دوشنبه ۳۰ بهمن‌ماه ١۴٠٢ ساعت ۱۷ در فرهنگسرای ارسباران برگزار می‌شود.
در این مراسم از فعالیت‌های هنری قطب‌الدین صادقی فیلمنامه‌نویس، نمایشنامه‌نویس، مترجم، کارگردان تئاتر و بازیگر سینما و تلویزیون تجلیل می‌شود و جمعی از چهره‌های هنری و اهالی شعر و موسیقی در آن حضور خواهند داشت.
گروه موسیقی خاطره‌سازها متشکل از قاسم افشار، چنگیز حبیبیان، حمید غلامعلی و مهدی مقدم و هنرمندان و چهره‌هایی همچون لیلا کردبچه، سید حسین متولیان، داوود رحمت‌اللهی، عبدالجبار کاکایی، یونس شکرخواه، سید عباس سجادی، فریبا وکیلی، مسعود همایونی، شهره سلطانی، مهدی یغمایی، محمدرضا چراغعلی، رسول نجفیان، میکائیل شهرستانی، اصغر همت، ایرج راد، آتش تقی‌پور، محمدرضا عیوضی، بامداد بیات، ستار اورکی، یاحا کاشانی، آزیتا موگویی، سیروس همتی، کورش سلیمانی، صابر قدیمی، محمدرضا عقیلی و... حاضران در این مراسم هستند.
کانون ادبی زمستان در چهارم دی ۱۳۸۴ در منطقه ۱۱ تهران به صورت تخصصی در حوزه شعر و ترانه فعالیت‌های خود را آغاز کرد. نشست‌های تخصصی شعر، جلسات ترانه-آواز و نشست‌های نقد و بررسی کتاب‌های ادبی بخش اصلی فعالیت‌های این کانون بوده است.
حضور در این برنامه برای عموم علاقه‌مندان آزاد و رایگان است و برای شرکت در آن می‌توانید به فرهنگسرای ارسباران واقع در خیابان شریعتی، بالاتر از سیدخندان، خیابان جلفا مراجعه کنید.

🔸بازاندیشی در علوم اجتماعی ایرانی
علوم اجتماعی ایران در کشاکش زمینه‌مندی و زمینه‌زدودگی
▫️ششمین دوره‌ همایش پژوهش اجتماعی فرهنگی در جامعه‌ی ایران. انجمن #جامعه‌شناسی ایران با همکاری خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار می‌کند:
موضوع ویژه: زنانگی و تحول اجتماعی فرهنگی در جامعه‌ی ایران از ۳۰ بهمن تا ۴ اسفند، کرج، شیراز، کرمانشاه و تهران
۲ تا ۴ اسفند:▫️۹ صبح تا ۸ عصر: تهران، خیابان استاد نجات الهی،‌خانه اندیشمندان علوم انسانی
۳۰ بهمن:▫️ ۱۰ تا ۱۲ صبح: دانشگاه‌ خورازمی، البرز، حصارک، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، سالن شهید طاهری
▫️۱ تا ۳ و ۴ تا ۶ عصر: مجازی، اسکای‌روم
۱ اسفند:▫️۱۰ تا ۱۲ صبح: دانشگاه شیراز، دانشکده اقتصاد، مدیریت و علوم انسانی، ساختمان ۳ ، سالن طالقانی
▫️۲ تا ۵ عصر: دانشگاه رازی، سالن آمفی‌تئاتر کتابخانه مرکزی
هم‌زمان در اسکای‌روم
انجمن جامعه‌شناسی ایران

▫️از مجموعۀ هزارتوی نوشتن
🔸نویسندگان مشغول کارند
▫️گزیدۀ گفت‌وگوهای پاریس ریویو
🔹ترجمۀ احمد اخوّت
نویسندگان مشغول کارند شامل ده مصاحبه از گفت‌وگوهای نشریۀ پاریس ریویو است... پاریس ریویو بیشتر به شعر و داستان توجه دارد امّا در هر شماره‌اش یک یا دو مصاحبه با نویسنده‌های مختلف دارد.
هرچند گفت‌وگوها متنوع‌اند امّا همه از این نظر دارای کلّیتی واحد هستند که پرسش‌هایی دربارۀ صناعت و نویسندگی، پیشینۀ کار نویسنده،‌ وضعیت درونی (عادت‌ها، سلیقه‌ها، خواست‌ها و...) و بیرونی (شغل و چگونگی گذران زندگی، محیط اجتماعی و...) مطرح می‌کنند. در انتخاب مصاحبه‌های حاضر به دو عامل توجه شده است: اوّل، آشنایی خوانندگان با فرد مصاحبه‌شونده؛ دوم، اهمیت و جایگاه ویژۀ نویسنده در ادبیات قرن حاضر. برخی از نویسندگانی که در این کتاب با آنها گفت‌وگو شده است:
تی. اس. الیوت، خورخه لوئیس بورخس، عزرا پاوند، جان دوس‌پاسوس، ژرژ سیمنون، ویلیام فاکنر، میلان‌ کوندرا، ارنست همینگوی
|٢٣۶ ص| ٢۵٠٠٠٠ تومان | چاپ اول
تهیه از: سایت
@jahaneketabpub

#شعر🔸جز و کل
ای تو خموش پرسخن چیست خبر بیا بگو
سوره هل اتی بخوان نکته لافتی بگو
خیمه جان بر اوج زن در دل بحر موج زن
مشک وجود بردران ترک دو سه سقا بگو
چونک ز خود سفر کنی وز دو جهان گذر کنی
کیست کز او حذر کنی هیچ سخن مخا بگو
از می لعل پرگهر بی‌خبری و باخبر
در دل ما بزن شرر بر سر ما برآ بگو
ساقی چرخ در طرب مجلس خاک خشک لب
زین دو بزاده روز و شب چیست سبب مرا بگو
از دل چرخ در زمین باغ و گل است و یاسمین
باد خزانش در کمین چیست چنین چرا بگو
بخل و سخا و خیر و شر نیست جدا ز یک دگر
نیست یکی و نیست دو چیست یکی دو تا بگو
بلبل مست تا به کی ناله کنی ز ماه دی
ذکر جفا بس است هی شکر کن از وفا بگو
هیچ در این دو مرحله شکر تو نیست بی‌گله
نقش فنا بشو هله ز آینه صفا بگو
جزو بهل ز کل بگو خار بهل ز گل بگو
درگذر از صفات او ذات نگر خدا بگو
#مولوی

#متدولوژی🔸مسأله‌محوری در پژوهش
فایل صوتی کارگاه مسأله‌محوری در پژوهش: ضرورت و چگونگی کشف و طرح مسأله در پژوهش با حضور دکتر بهاره آروین (١٩ آذر ١۴٠٢)
آکادمی علوم‌احتماعی سپنتا

#تجربه🔸صدای همه
فرقی نمی‌کند سردبیر باشید یا مدیر یک شرکت؛ سعی کنید صدای همه اعضای تیم را در روندهای تصیم‌سازی بشنوید تا همه احساس کنند صدای خود را دارند و البته اگر چه در همین فرآیندهای تصمیم‌گیری هم هست که سیاست‌ها و رویه‌ها به رسمیت شناخته می‌شوند اما شما هم حق دارید به عنوان مدیر سازمان ابراز نگرانی خود را نسبت به روند تصمیم‌ها ابراز کنید.

#ارتباطات
🔸مکاتب فکری در عرصه ارتباطات
١🔻مکتب فرانکفورت
این مکتب ایده رسانه‌های قدرتمند را ترویج می‌کرد. رسانه‌ها با برخی نهادهای قدرت همکاری می‌کنند و برای رسیدن به اهداف خود با جامعه تعامل دارند. این مکتب به شکاف ایدئولوژیک سوسیالیستی-مارکسیستی تعلق دارد. مخاطبان در این دیدگاه منفعل قلمداد می‌‌شود
٢🔻مکتب بیرمنگام
مکتب بیرمنگام نیز متاثر از شکاف ایدئولوژیک سوسیالیستی-مارکسیستی است، اما برخلاف مکتب فرانکفورت، مخاطبان پیام‌های رسانه‌ای بر اساس پیشینه‌شان درباره معانی آن پیام‌ها مذاکره می‌کنند. در این دیدگاه مخاطب فعال است.
٣🔻مکتب شیکاگو
مکتب شیکاگو معتقد است که رسانه‌های جمعی تأثیر زیادی بر مخاطبان دارند، اما این تأثیر را برخی از عوامل اجتماعی در جامعه تعیین می‌کنند. آنها بر این باورند که واکنش یک فرد به یک پیام با شخص دیگر متفاوت است. مخاطب در اندیشه مکتب شیکاگو فعال است.
۴🔻مکتب آننبرگ
نظریه اصلی برآمده از مکتب اننبرگ، نظریه کاشت است. این نظریه می‌گوید پیامی که در رسانه‌ها در معرض آن قرار می‌گیریم بر نحوه دیدن واقعیت تأثیر می‌گذارد. در اینجا مخاطب منفعل است.