#زوم🔸جستار
نوشته کوتاه و غیر داستانی را #جستار یا (Essay) مینامند.
جستارنویسی از قرن ۱۶ میلادی شروع شد و #فرانسیس_بیکن را یکی از اولین و البته بهترین جستارنویسهای ادبیات غرب میدانند. #ویکتور_هوگو و #جرج_اورول هم از مشهورترین جستارنویسهای جهان هستند.
تفاوت جستار و مقاله در هویت و فردیت نویسنده است. نویسنده در جستار میتواند دیدگاه و نظراتش را درباره هر موضوعی آزادانه بیان کند. جستار مانند مقاله از زاویه علمی بررسی و داوری نمیشود بنابراین برای نوشتن یک جستار دانش آکادمیک نیاز نیست. در واقع جستارنویس فقط دیدگاه جدیدی دربارهی موضوع به خواننده ارائه میدهد.
نوشته کوتاه و غیر داستانی را #جستار یا (Essay) مینامند.
جستارنویسی از قرن ۱۶ میلادی شروع شد و #فرانسیس_بیکن را یکی از اولین و البته بهترین جستارنویسهای ادبیات غرب میدانند. #ویکتور_هوگو و #جرج_اورول هم از مشهورترین جستارنویسهای جهان هستند.
تفاوت جستار و مقاله در هویت و فردیت نویسنده است. نویسنده در جستار میتواند دیدگاه و نظراتش را درباره هر موضوعی آزادانه بیان کند. جستار مانند مقاله از زاویه علمی بررسی و داوری نمیشود بنابراین برای نوشتن یک جستار دانش آکادمیک نیاز نیست. در واقع جستارنویس فقط دیدگاه جدیدی دربارهی موضوع به خواننده ارائه میدهد.
عرصههای ارتباطی
#کتاب🔸تجربه یک رمان در حقیقت ماشینی که باعث تحریک تجربه میشود، این امکان را برای فراهم میآورد که به نحوی ایمن چیزهایی را تجربه کنیم که در زندگی حقیقی وجود دارند، اما سالها طول میکشد تا آن را تجربه کنیم یا برای دست یافتن به آن خطرات زیادی را باید پشت سر…
# کتاب🔸سرنوشت
اشتباه من در این بود که میان سرنوشت عاشق شدن، با سرنوشت عاشق شدن به شخصی خاص را، فرق نگذاشته بودم. خطا در این بود که تصور میکردم این کلوئه است و نه عشق که اجتناب ناپذیر است. لیکن برداشت جبرگرایانهی من از ابتدای ماجرایمان دستکم یک چیز را ثابت میکرد: این که من عاشق کلوئه بودم. نهایتا لحظهای که در مییافتم ملاقات یا عدم ملاقات ما دو نفر تصادفی بیش نبوده، لحظهای بود که دیگر احساس یک عمر به سر بردن با او را از دست میدادم. در نتیجه دیگر عاشقش نبودم.
📚جستارهایی در باب عشق
#آلن_دو_باتن
Alain de Botton (۱۹۶۹-)
▫️نویسنده سوئیسی- بریتانیایی
@younesshokrkhah
اشتباه من در این بود که میان سرنوشت عاشق شدن، با سرنوشت عاشق شدن به شخصی خاص را، فرق نگذاشته بودم. خطا در این بود که تصور میکردم این کلوئه است و نه عشق که اجتناب ناپذیر است. لیکن برداشت جبرگرایانهی من از ابتدای ماجرایمان دستکم یک چیز را ثابت میکرد: این که من عاشق کلوئه بودم. نهایتا لحظهای که در مییافتم ملاقات یا عدم ملاقات ما دو نفر تصادفی بیش نبوده، لحظهای بود که دیگر احساس یک عمر به سر بردن با او را از دست میدادم. در نتیجه دیگر عاشقش نبودم.
📚جستارهایی در باب عشق
#آلن_دو_باتن
Alain de Botton (۱۹۶۹-)
▫️نویسنده سوئیسی- بریتانیایی
@younesshokrkhah
#کیوسک🔸دوفصلنامـۀ میراث علمی ایران و اسلام از سوی موسسه پژوهشی میراث مکتوب منتشر شد.
عرصههای ارتباطی
#کیوسک🔸دوفصلنامـۀ میراث علمی ایران و اسلام از سوی موسسه پژوهشی میراث مکتوب منتشر شد.
دوفصلنامـۀ میراث علمی ایران و اسلام از سوی موسسه پژوهشی میراث مکتوب منتشر شد.
میراث علمی ایران و اسلان ویژه تاریـخ علوم و فناوری دورۀ اسلامی، سال هشتم، شمـارۀ اول، بهار و تابستان ۱۳۹۸
شمارۀ پیاپی: ۱۵
فهرست مقالات و مطالب این شماره از نشریه به شرح زیر است:
سرسخن
مقالات
پژوهش تاریخ علوم دورۀ اسلامی در دانشگاه آمریکایی بیروت ۳
جورج صلیبا، ترجمۀ افسانه منفرد
ورود نجوم جدید به ایران در عهد ناصری ۲۵
کارمن پرز گونسالس، ترجمۀ حمید بهلول
مربعهای وفقی در رسالهای از محمد کَشنوی، ریاضیدان آفریقایی ۴۵
جان جی. واتکینز، ترجمۀ صمد فرخنهاد
آنانیای شیراکی، ریاضیدان و منجم ارمنی سدۀ اول هجری۵۸
رابرت هـ. هیوسن، ترجمۀ مهدی نوروزیبخش
خاستگاه و تاریخچۀ دستورالمنجمین و دستنوشتۀ آن ۷۲
اوا اُرتمن و پترا گ. اشمیدل، ترجمۀ زینب کریمیان
دستنوشتۀ دستورالمنجمین در کتابخانۀ ملی پاریس ۹۲
ف. و. زیمرمان، ترجمۀ محمد باقری
معیار حبش حاسب برای رؤیت هلال ماه و دستورالمنجمین ۱۰۱
یوهانس تومان، ترجمۀ حامد خردپیشه
يك كتاب ديگر در مورد تردستیهای ریاضی ۱۱۴
محمدرضا توکلی صابری
یادداشتهای تاریخی
نکاتی در مورد غافقی و دوران زندگی او ۱۲۳
سجاد نیکفهم خوبروان
ستارگان بیابانی- الکواکب البیابانیه ۱۲۷
پل کونیچ، ترجمۀ ملیحه احسانینیک
یادداشتی پیرامون قاعدۀ ثابت بن قره دربارۀ اعداد متحاب ۱۳۱
سونیا برنتیس و یان پ. هوخندایک، ترجمۀ داود خجسته سالکویه
دو دستنوشتۀ کوتاه فارسی دربارۀ ماشین کار دائم ۱۳۸
مائده حسینزاده
یک معمای ریاضی از الغ بیگ، امیر دانشمند سمرقند ۱۴۳
محمد باقری
دستنوشتۀ الأدویة المفردة غافقی، در کتابخانۀ اُسلِر کانادا ۱۴۸
آدام گَچِک، ترجمۀ شمامه محمدیفر
رسالۀ معراج الحکیم ومنهاج القویم از علاء بن حسین بیهقی ۱۶۲
علی کاوسیرحیم
رسالۀ نویافتهای از ابن خَوّام بغدادی ۱۷۶
محمدرضا عرشی
رسالۀ مساکن تئودوسیوس ۱۸۸
ترجمۀ مهدیه نیکخواه
میراث علمی ایران و اسلان ویژه تاریـخ علوم و فناوری دورۀ اسلامی، سال هشتم، شمـارۀ اول، بهار و تابستان ۱۳۹۸
شمارۀ پیاپی: ۱۵
فهرست مقالات و مطالب این شماره از نشریه به شرح زیر است:
سرسخن
مقالات
پژوهش تاریخ علوم دورۀ اسلامی در دانشگاه آمریکایی بیروت ۳
جورج صلیبا، ترجمۀ افسانه منفرد
ورود نجوم جدید به ایران در عهد ناصری ۲۵
کارمن پرز گونسالس، ترجمۀ حمید بهلول
مربعهای وفقی در رسالهای از محمد کَشنوی، ریاضیدان آفریقایی ۴۵
جان جی. واتکینز، ترجمۀ صمد فرخنهاد
آنانیای شیراکی، ریاضیدان و منجم ارمنی سدۀ اول هجری۵۸
رابرت هـ. هیوسن، ترجمۀ مهدی نوروزیبخش
خاستگاه و تاریخچۀ دستورالمنجمین و دستنوشتۀ آن ۷۲
اوا اُرتمن و پترا گ. اشمیدل، ترجمۀ زینب کریمیان
دستنوشتۀ دستورالمنجمین در کتابخانۀ ملی پاریس ۹۲
ف. و. زیمرمان، ترجمۀ محمد باقری
معیار حبش حاسب برای رؤیت هلال ماه و دستورالمنجمین ۱۰۱
یوهانس تومان، ترجمۀ حامد خردپیشه
يك كتاب ديگر در مورد تردستیهای ریاضی ۱۱۴
محمدرضا توکلی صابری
یادداشتهای تاریخی
نکاتی در مورد غافقی و دوران زندگی او ۱۲۳
سجاد نیکفهم خوبروان
ستارگان بیابانی- الکواکب البیابانیه ۱۲۷
پل کونیچ، ترجمۀ ملیحه احسانینیک
یادداشتی پیرامون قاعدۀ ثابت بن قره دربارۀ اعداد متحاب ۱۳۱
سونیا برنتیس و یان پ. هوخندایک، ترجمۀ داود خجسته سالکویه
دو دستنوشتۀ کوتاه فارسی دربارۀ ماشین کار دائم ۱۳۸
مائده حسینزاده
یک معمای ریاضی از الغ بیگ، امیر دانشمند سمرقند ۱۴۳
محمد باقری
دستنوشتۀ الأدویة المفردة غافقی، در کتابخانۀ اُسلِر کانادا ۱۴۸
آدام گَچِک، ترجمۀ شمامه محمدیفر
رسالۀ معراج الحکیم ومنهاج القویم از علاء بن حسین بیهقی ۱۶۲
علی کاوسیرحیم
رسالۀ نویافتهای از ابن خَوّام بغدادی ۱۷۶
محمدرضا عرشی
رسالۀ مساکن تئودوسیوس ۱۸۸
ترجمۀ مهدیه نیکخواه
🔸چطور درشرایط بد، خبر خوب تولید کنیم؟
▫️#حسن_نمکدوست
▫️استاد روزنامهنگاری
دراین شرایط بحرانی که همه اخبار حول بحث #کرونا و آثار مخربش بر اجتماع و اقتصاد و فرهنگ و... قوام مییابد، گاهی این پرسش مطرح میشود که دراین اوضاع بد و بحرانی چطور میتوان «خبر خوب» تولید کرد؛ خبری که امیدبخش باشد اما دوراز واقعیات هم نباشد؟
در #روزنامهنگاری_بحران یا بطور کلیتر در #روزنامهنگاری، اساساً ما به دنبال «خبر خوب» یا «خبر بد» نیستیم. اصل و اساس در روزنامهنگاری بحران این است که اخبار را براساس ارزشهای خبری انتخاب و تلاش کنیم در حد امکان این گزینش «دقیق»، «درست»، «جامع»، «منصفانه»، «بیطرفانه» و «متوزان» باشد. واقعیت این است که در وضعیتهای بحرانی نکات دیگری به اصول روزنامهنگاری اضافه میشود که باید نسبت به عملیاتی کردن آنها حساسیت بالایی داشت.
مواجهه با بحران سه مرحله دارد؛ نخست «قبل از بحران»، دوم «حین بحران» و سوم «پس از بحران» است. وقتی ویروس کرونا در چین شایع شد، همه رسانههای دنیا وارد مرحله پیش از بحران شدند، این در حالی است که رسانهها در چین به محض شایع شدن این ویروس در مرحله «حین بحران» قرار گرفتند.
طبیعتاً عرصه روزنامهنگاری ما نیز به تبع اصول روزنامهنگاری بحران در مرحله «پیش بحران» میبایست تمهیداتی در دستور کار خود قرار میداد و از زبان کارشناسان و متخصصان هشدار و آگاهی لازم را به جامعه ارائه میکرد که برای ممانعت از فراگیر شدن ویروس کرونا چه نکاتی را باید رعایت کرد.
اما در مرحله «بروز بحران» که اکنون ما در این شرایط بسر میبریم یکسری اصول برای روزنامهنگاری بحران وجود دارد؛
نخست آنکه، نباید به سراغ خبرها و موضوعاتی برویم که نه تنها راهگشا و آگاهیبخش نیست بلکه به وحشت، هراس، پرخاشگری، عصبیت و نگرانیهای بیش از حد جامعه میانجامد. ارائه برخی از اطلاعات، در شرایط عادی خدشهای به مدیریت جامعه وارد نمیکند، اما در شرایط بحرانی، ارائه این جنس از اطلاعات، مدیریت بحران را میتواند با مشکل جدی مواجه کند. بنابراین از طرح این دست از اطلاعات باید تا حد ممکن خودداری کنیم تا در زمان مشخص به آنها پرداخته شود. به عنوان مثال میدانیم که جامعه پزشکی ما سخت در حال فعالیت و تلاش برای درمان بیماران مبتلا به کرونا است، دراین فضا، انتشار اطلاعاتی در خصوص عملکرد ناکارآمد جامعه پزشکی در بحران های گذشته، نه تنها راهگشا نیست بلکه مدیریت بحران را دشوار خواهد کرد. وقتی یک جامعه ای با بحران مواجه است، طبیعتاً زمان مناسبی برای پرداخت به مسائل گذشته نیست؛ حتی اگر آن نقد کاملاً بجا هم باشد. چرا که یک رسانه یا یک روزنامهنگار باید زمان طرح بحث را مدنظر قرار دهد. این نکته بدان معنا نیست که باید انتقاد را فراموش کرد، بلکه به این معنا است که باید بر آن نوع از انتقادها متمرکز شد که به پیشبرد امر مدیریت بحران کمک میکند.
نکته دوم، «انگ زدن» است. برای مثال در جریان شیوع ویروس کرونا، گاهی شنیده میشد که مردم فلان منطقه باعث شیوع این بیماری شدهاند. واقعیت این است که طرح چنین موضوعاتی هیچ کمکی به حل بحران نمیکند جز اینکه مردم را در برابر یکدیگر قرار دهد. این قبیل اقدامات اساسا حتی میتواند نظم اجتماعی را نیز برهم زند.
سوم اینکه، دروغ و شایعه از آن دست اطلاعاتی است که باید نسبت به آنها حساسیت بسیار داشت؛ چرا که شرایط بحرانی یکی از مهمترین بسترها برای بروز شایعات است و در این فضا، اخبار کذب و شایعات به صورت سیلآسایی در شبکههای اجتماعی و انواع پلتفرمهای آن سرازیر میشود که البته چنین اتفاقی در شرایط بحرانی کاملاً طبیعی است و مردم خواهناخواه به بازنشر و بازتولید این جنس از اطلاعات و شایعهها کمک میکنند. البته نباید مردم را برای چنین برخوردهایی سرزنش کرد.
بنابراین، در کار روزنامهنگاری، باید بسیار مراقبت داشته باشیم که نه تنها اسیر جو نشویم بلکه راستی آزمایی کنیم و بدون در نظرگرفتن جوانب و ابعاد مختلف یک مسأله، به انتشار اخبار اقدام نکنیم. ما اهالی روزنامهنگاری، در شرایط بحرانی خود نباید به کاراکترهای شایعهساز و عصبی بدل شویم؛ بلکه باید پیوسته اخبار را با مستندات چک کرده و راستیآزمایی کنیم و پس از اطمینان از صحت، خبر و اطلاعات خود را نشر دهیم. کار روزنامهنگاران در شرایط بحران دقت بیش از پیش است نه صرفاً ارائه اطلاعات. اگر پیش از این، در شرایط عادی، یک واحد دقت میکردیم در شرایط بحرانی باید ۱۰ واحد دقت کنیم و نسبت به درستی محتوایی که منتشر میکنیم، اطمینان کامل کسب کنیم؛ چرا که بیدقتی در کار اطلاعرسانی، به شرایط بحرانی دامن خواهد زد.
به عنوان مثال، به تازگی یکی از پزشکان محترم در ویدیویی، از دارویی خاص برای درمان کرونا صحبت کرد.
▫️#حسن_نمکدوست
▫️استاد روزنامهنگاری
دراین شرایط بحرانی که همه اخبار حول بحث #کرونا و آثار مخربش بر اجتماع و اقتصاد و فرهنگ و... قوام مییابد، گاهی این پرسش مطرح میشود که دراین اوضاع بد و بحرانی چطور میتوان «خبر خوب» تولید کرد؛ خبری که امیدبخش باشد اما دوراز واقعیات هم نباشد؟
در #روزنامهنگاری_بحران یا بطور کلیتر در #روزنامهنگاری، اساساً ما به دنبال «خبر خوب» یا «خبر بد» نیستیم. اصل و اساس در روزنامهنگاری بحران این است که اخبار را براساس ارزشهای خبری انتخاب و تلاش کنیم در حد امکان این گزینش «دقیق»، «درست»، «جامع»، «منصفانه»، «بیطرفانه» و «متوزان» باشد. واقعیت این است که در وضعیتهای بحرانی نکات دیگری به اصول روزنامهنگاری اضافه میشود که باید نسبت به عملیاتی کردن آنها حساسیت بالایی داشت.
مواجهه با بحران سه مرحله دارد؛ نخست «قبل از بحران»، دوم «حین بحران» و سوم «پس از بحران» است. وقتی ویروس کرونا در چین شایع شد، همه رسانههای دنیا وارد مرحله پیش از بحران شدند، این در حالی است که رسانهها در چین به محض شایع شدن این ویروس در مرحله «حین بحران» قرار گرفتند.
طبیعتاً عرصه روزنامهنگاری ما نیز به تبع اصول روزنامهنگاری بحران در مرحله «پیش بحران» میبایست تمهیداتی در دستور کار خود قرار میداد و از زبان کارشناسان و متخصصان هشدار و آگاهی لازم را به جامعه ارائه میکرد که برای ممانعت از فراگیر شدن ویروس کرونا چه نکاتی را باید رعایت کرد.
اما در مرحله «بروز بحران» که اکنون ما در این شرایط بسر میبریم یکسری اصول برای روزنامهنگاری بحران وجود دارد؛
نخست آنکه، نباید به سراغ خبرها و موضوعاتی برویم که نه تنها راهگشا و آگاهیبخش نیست بلکه به وحشت، هراس، پرخاشگری، عصبیت و نگرانیهای بیش از حد جامعه میانجامد. ارائه برخی از اطلاعات، در شرایط عادی خدشهای به مدیریت جامعه وارد نمیکند، اما در شرایط بحرانی، ارائه این جنس از اطلاعات، مدیریت بحران را میتواند با مشکل جدی مواجه کند. بنابراین از طرح این دست از اطلاعات باید تا حد ممکن خودداری کنیم تا در زمان مشخص به آنها پرداخته شود. به عنوان مثال میدانیم که جامعه پزشکی ما سخت در حال فعالیت و تلاش برای درمان بیماران مبتلا به کرونا است، دراین فضا، انتشار اطلاعاتی در خصوص عملکرد ناکارآمد جامعه پزشکی در بحران های گذشته، نه تنها راهگشا نیست بلکه مدیریت بحران را دشوار خواهد کرد. وقتی یک جامعه ای با بحران مواجه است، طبیعتاً زمان مناسبی برای پرداخت به مسائل گذشته نیست؛ حتی اگر آن نقد کاملاً بجا هم باشد. چرا که یک رسانه یا یک روزنامهنگار باید زمان طرح بحث را مدنظر قرار دهد. این نکته بدان معنا نیست که باید انتقاد را فراموش کرد، بلکه به این معنا است که باید بر آن نوع از انتقادها متمرکز شد که به پیشبرد امر مدیریت بحران کمک میکند.
نکته دوم، «انگ زدن» است. برای مثال در جریان شیوع ویروس کرونا، گاهی شنیده میشد که مردم فلان منطقه باعث شیوع این بیماری شدهاند. واقعیت این است که طرح چنین موضوعاتی هیچ کمکی به حل بحران نمیکند جز اینکه مردم را در برابر یکدیگر قرار دهد. این قبیل اقدامات اساسا حتی میتواند نظم اجتماعی را نیز برهم زند.
سوم اینکه، دروغ و شایعه از آن دست اطلاعاتی است که باید نسبت به آنها حساسیت بسیار داشت؛ چرا که شرایط بحرانی یکی از مهمترین بسترها برای بروز شایعات است و در این فضا، اخبار کذب و شایعات به صورت سیلآسایی در شبکههای اجتماعی و انواع پلتفرمهای آن سرازیر میشود که البته چنین اتفاقی در شرایط بحرانی کاملاً طبیعی است و مردم خواهناخواه به بازنشر و بازتولید این جنس از اطلاعات و شایعهها کمک میکنند. البته نباید مردم را برای چنین برخوردهایی سرزنش کرد.
بنابراین، در کار روزنامهنگاری، باید بسیار مراقبت داشته باشیم که نه تنها اسیر جو نشویم بلکه راستی آزمایی کنیم و بدون در نظرگرفتن جوانب و ابعاد مختلف یک مسأله، به انتشار اخبار اقدام نکنیم. ما اهالی روزنامهنگاری، در شرایط بحرانی خود نباید به کاراکترهای شایعهساز و عصبی بدل شویم؛ بلکه باید پیوسته اخبار را با مستندات چک کرده و راستیآزمایی کنیم و پس از اطمینان از صحت، خبر و اطلاعات خود را نشر دهیم. کار روزنامهنگاران در شرایط بحران دقت بیش از پیش است نه صرفاً ارائه اطلاعات. اگر پیش از این، در شرایط عادی، یک واحد دقت میکردیم در شرایط بحرانی باید ۱۰ واحد دقت کنیم و نسبت به درستی محتوایی که منتشر میکنیم، اطمینان کامل کسب کنیم؛ چرا که بیدقتی در کار اطلاعرسانی، به شرایط بحرانی دامن خواهد زد.
به عنوان مثال، به تازگی یکی از پزشکان محترم در ویدیویی، از دارویی خاص برای درمان کرونا صحبت کرد.
اما آیا ما به عنوان جامعه روزنامهنگار، صلاحیت انتشار اظهارنظرهای این پزشک محترم را داریم؟ واقعیت این است که صحت اثرگذاری یک دارو، برای درمان بیماری #کرونا یا هر بیماری دیگری، باید به تأیید جامعه پزشکی برسد. این نکته بسیار حائز اهمیت است که در شرایط بحران، اخبار و اطلاعات باید ابتدا با منابع تخصصی چک و پس از آن منتشر شود. جامعه درمان بنا بر استانداردها و پروتکلهای خود باید اثرگذاری این دارو را تأیید کند. انتشار این ویدئو و محتوای آن توسط جامعه #روزنامهنگاری، پیش از اینکه این تأیید حاصل شده باشد، میتواند مردم را در برابر جامعه پزشکی قرار دهد؛ چرا که شاید عدهای به اشتباه تصور کنند که دارویی وجود دارد اما وزارت بهداشت از توزیع عمومی آن خودداری میکند؛ که بخشی از این سوءبرداشت مردم میتواند ناشی از ناآگاهی برخی از ما از اصول #روزنامهنگاری_بحران باشد.
چهارم اینکه، اغلب در شرایط اضطرار و بحران، ایثارها و فداکاریهای گروه های خاص و درگیر کمتر دیده میشود و کمبودها و کاستی ها برجستهتر و بیشتر نمایان میگردد که البته چنین پدیداری تا حدی طبیعی است. اما این در حالی اتفاق میافتد که در کنار بحران ها و اضطراب ها همواره تلاش های شبانه روزی و از خودگذشتگیهای بسیاری وجود دارد. بنابراین، در روزنامهنگاری بحران نباید این تلاشها را نادیده انگاشت. شاید به این معنا، بتوان از تولید «خبر خوب» در شرایط بد و بحرانی حرف زد. اخبار مربوط به ایثار و فداکاری گروههای درگیر یک بحران، بخشی از واقعیت هستند و باید انتشار آنها را نیز در دستور کار قرار داد تا تمام واقعیت به درستی انعکاس یابد .
اما پرسشی که در این فضا مطرح میشود این است که چقدر رسانههای ما بویژه روزنامه نگاری ما توانست براساس این پروتکلها عمل کند؟ به اعتقاد من، تعطیلات عید نوروز، یک فرصت طلایی برای جامعه روزنامه نگاری ما بود؛ البته منظور از جامعه روزنامه نگاری، صرفاً روزنامه نگاری مکتوب نیست بلکه تمامی انواع رسانه های جریان اصلی اعم از خبرگزاریها، رسانههای آنلاین و... را نیز در برمیگیرد.
رسانههای جریان اصلی، در پویش ملی مبارزه با ویروس کرونا به عنوان یک مسأله ملی و جهانی میتوانستند به نوعی اعتبار خود را بازیابند؛ اما متأسفانه آنچنان که انتظار میرفت برخی از ما در اجرای پروژه روزنامهنگاری بحران، موفق عمل نکردیم. روزنامهنگاران جریان اصلی با همه پلتفرمهای آن میتوانستند به عنوان منبع قابل اعتماد و اتکا در برابر رسانهها و شبکههای اجتماعی قرار بگیرند؛ اما متأسفانه این کار به درستی و تمام و کمال انجام نشد. با این حال از آنجا که به نظر میرسد این بحران تا مدتی ادامه داشته باشد میتوان گفت که این فرصت برای روزنامهنگاری جریان اصلی همچنان وجود دارد. اکنون هم میتوانیم به نقطه قابل اتکا و اعتماد در جریان اطلاعرسانی بدل شویم. این مهم از رهگذر عمل کردن بر اساس پروتکل های روزنامه نگاری بحران محقق میشود.
چهارم اینکه، اغلب در شرایط اضطرار و بحران، ایثارها و فداکاریهای گروه های خاص و درگیر کمتر دیده میشود و کمبودها و کاستی ها برجستهتر و بیشتر نمایان میگردد که البته چنین پدیداری تا حدی طبیعی است. اما این در حالی اتفاق میافتد که در کنار بحران ها و اضطراب ها همواره تلاش های شبانه روزی و از خودگذشتگیهای بسیاری وجود دارد. بنابراین، در روزنامهنگاری بحران نباید این تلاشها را نادیده انگاشت. شاید به این معنا، بتوان از تولید «خبر خوب» در شرایط بد و بحرانی حرف زد. اخبار مربوط به ایثار و فداکاری گروههای درگیر یک بحران، بخشی از واقعیت هستند و باید انتشار آنها را نیز در دستور کار قرار داد تا تمام واقعیت به درستی انعکاس یابد .
اما پرسشی که در این فضا مطرح میشود این است که چقدر رسانههای ما بویژه روزنامه نگاری ما توانست براساس این پروتکلها عمل کند؟ به اعتقاد من، تعطیلات عید نوروز، یک فرصت طلایی برای جامعه روزنامه نگاری ما بود؛ البته منظور از جامعه روزنامه نگاری، صرفاً روزنامه نگاری مکتوب نیست بلکه تمامی انواع رسانه های جریان اصلی اعم از خبرگزاریها، رسانههای آنلاین و... را نیز در برمیگیرد.
رسانههای جریان اصلی، در پویش ملی مبارزه با ویروس کرونا به عنوان یک مسأله ملی و جهانی میتوانستند به نوعی اعتبار خود را بازیابند؛ اما متأسفانه آنچنان که انتظار میرفت برخی از ما در اجرای پروژه روزنامهنگاری بحران، موفق عمل نکردیم. روزنامهنگاران جریان اصلی با همه پلتفرمهای آن میتوانستند به عنوان منبع قابل اعتماد و اتکا در برابر رسانهها و شبکههای اجتماعی قرار بگیرند؛ اما متأسفانه این کار به درستی و تمام و کمال انجام نشد. با این حال از آنجا که به نظر میرسد این بحران تا مدتی ادامه داشته باشد میتوان گفت که این فرصت برای روزنامهنگاری جریان اصلی همچنان وجود دارد. اکنون هم میتوانیم به نقطه قابل اتکا و اعتماد در جریان اطلاعرسانی بدل شویم. این مهم از رهگذر عمل کردن بر اساس پروتکل های روزنامه نگاری بحران محقق میشود.
#کتاب🔸نام
من از آن تافتههای جدا بافته نبودم که هر توهینی را ببخشایم، اما همیشه در آخر کار آن را از یاد میبردم. آن کس که تصور میکرد که من از او نفرت دارم چون میدید که با لبخندی صمیمی به او سلام میگویم غرق در شگفتی میشد و نمیتوانست باور کند. در این حال، برحسب خلق و خوی خودش، یا بزرگواریم را تحسین و یا بیغیرتیام را تحقیر میکرد، بیآنکه فکر کند که انگیزه من سادهتر از اینها بوده است، من همه چیز حتی نام او را از یاد برده بودم!
📚سقوط
▫️#آلبر_کامو (۱۹۱۳ -۱۹۶۰)
نویسنده فرانسوی
@younesshokrkhah
من از آن تافتههای جدا بافته نبودم که هر توهینی را ببخشایم، اما همیشه در آخر کار آن را از یاد میبردم. آن کس که تصور میکرد که من از او نفرت دارم چون میدید که با لبخندی صمیمی به او سلام میگویم غرق در شگفتی میشد و نمیتوانست باور کند. در این حال، برحسب خلق و خوی خودش، یا بزرگواریم را تحسین و یا بیغیرتیام را تحقیر میکرد، بیآنکه فکر کند که انگیزه من سادهتر از اینها بوده است، من همه چیز حتی نام او را از یاد برده بودم!
📚سقوط
▫️#آلبر_کامو (۱۹۱۳ -۱۹۶۰)
نویسنده فرانسوی
@younesshokrkhah
🔸زمان نمایشگاه کتاب
رییس نمایشگاه کتاب تهران: بعید میدانم در فصل بهار امکان برگزاری نمایشگاه سی و سوم فراهم شود. بنابراین نمایشگاه در بهار نخواهد بود.تصمیمات نهایی در مورد لغو یا برگزاری نمایشگاه در جلسه شورای سیاستگذاری اتخاذ میشود
رییس نمایشگاه کتاب تهران: بعید میدانم در فصل بهار امکان برگزاری نمایشگاه سی و سوم فراهم شود. بنابراین نمایشگاه در بهار نخواهد بود.تصمیمات نهایی در مورد لغو یا برگزاری نمایشگاه در جلسه شورای سیاستگذاری اتخاذ میشود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#انتخابات_آمریکا🔸برنی سندرز کناره گرفت
گفتگو با دكتر #نعمتالله_فاضلی
🔸کرونا و امید
▫️برنامه زنده سوفیا، رادیو گفتگو موج FM ردیف ۱۰۳.۵
▫️سهشنبه، ۱۹ فروردین ۹۹، ساعت ده شب
https://www.instagram.com/p/B-r03cEJTt8/?igshid=1v78ljss6aajx
@younesshokrkhah
🔸کرونا و امید
▫️برنامه زنده سوفیا، رادیو گفتگو موج FM ردیف ۱۰۳.۵
▫️سهشنبه، ۱۹ فروردین ۹۹، ساعت ده شب
https://www.instagram.com/p/B-r03cEJTt8/?igshid=1v78ljss6aajx
@younesshokrkhah
Instagram
کانال رسمی دکتر نعمت اله فاضلی
گفتگو با دکتر نعمت الله فاضلی در برنامه رادیویی کرونا و امید، نوزدهم فروردین نود و نه، ساعت ده شب، رادیو گفتگو موج FM ردیف 103.5
Forwarded from Hadi Heidari | کانال هادی حیدری
🔸ویدئوی گفتوگوی هادی حیدری با جناب احمد عربانی (کاریکاتوریست) در اینستاگرام
در گفتوگوی زنده ای که به لطف #اینستاگرام و در روزهای #قرنطینه با جناب #احمد_عربانی (کاریکاتوریست، انیماتور و طراح خاطرهانگیزترین جلدهای #گل_آقا) در تاریخ شنبه شانزده فروردین نود و نه داشتم، ایشان از خاطرات کودکی، فعالیت در مجلات طنز و علاقه خود به آواز و سینما میگوید. مصاحبه به مدت پنجاه و شش دقیقه و در ساعت یازده و سی دقیقه شب انجام شد. احمد عربانی روایتهایی را در این گفتوشنود تعریف کرده که برای اولین بار شنیده میشوند.
هم چنین ترانه هایی را بازخوانی کردند که روح آدم را تازه می کند.
من که از این همنشینی لذت بردم. امیدوارم شما هم پس از دیدنش همین احساس را پیدا کنید.
پ.ن: تصویر ابتدای ویدئو، کمی پرش دارد که با ورود آقای عربانی، از پرش می افتد.
https://www.instagram.com/tv/B-odLQppa3n/?utm_source=ig_web_copy_link
@hadi_heidari
در گفتوگوی زنده ای که به لطف #اینستاگرام و در روزهای #قرنطینه با جناب #احمد_عربانی (کاریکاتوریست، انیماتور و طراح خاطرهانگیزترین جلدهای #گل_آقا) در تاریخ شنبه شانزده فروردین نود و نه داشتم، ایشان از خاطرات کودکی، فعالیت در مجلات طنز و علاقه خود به آواز و سینما میگوید. مصاحبه به مدت پنجاه و شش دقیقه و در ساعت یازده و سی دقیقه شب انجام شد. احمد عربانی روایتهایی را در این گفتوشنود تعریف کرده که برای اولین بار شنیده میشوند.
هم چنین ترانه هایی را بازخوانی کردند که روح آدم را تازه می کند.
من که از این همنشینی لذت بردم. امیدوارم شما هم پس از دیدنش همین احساس را پیدا کنید.
پ.ن: تصویر ابتدای ویدئو، کمی پرش دارد که با ورود آقای عربانی، از پرش می افتد.
https://www.instagram.com/tv/B-odLQppa3n/?utm_source=ig_web_copy_link
@hadi_heidari
Instagram
Hadi Heidari l هادی حیدری on Instagram: “در گفتوگوی زنده ای که به لطف #اینستاگرام و در روزهای #قرنطینه با جناب #احمد_عربانی…
515 Likes, 42 Comments - Hadi Heidari l هادی حیدری (@hadi_heidari) on Instagram: “در گفتوگوی زنده ای که به لطف #اینستاگرام و در روزهای #قرنطینه با جناب #احمد_عربانی (کاریکاتوریست،…”
#شعر🔸انتظار
ای روزهای خوب که در راهید
از پشت لحظهها به در آیید
ای روز آفتابی
ای مثل چشم خدا آبی
در انتظار آمدنت هستم...
▫️#قیصر_امینپور
ای روزهای خوب که در راهید
از پشت لحظهها به در آیید
ای روز آفتابی
ای مثل چشم خدا آبی
در انتظار آمدنت هستم...
▫️#قیصر_امینپور
🔸عمیقترین رکود اقتصادی تاریخ بشر
روبرتو آزودو، دبیرکل سازمان جهانی تجارت هشدار داد همهگیری ویروس #کرونا ممکن است به "عمیقترین رکود اقتصادی تاریخ بشر" منجر شود.
سازمان جهانی تجارت در آخرین برآورد خود میگوید که شیوع بیماری #کووید_۱۹ منجر به کاهش ۱۳ تا ۳۲ درصدی مبادلات تجاری در سال ۲۰۲۰ خواهد شد. به گفته این سازمان، بازگشت به اوضاع عادی به زمان پایان همهگیری کرونا بستگی دارد.
@younesshokrkhah
روبرتو آزودو، دبیرکل سازمان جهانی تجارت هشدار داد همهگیری ویروس #کرونا ممکن است به "عمیقترین رکود اقتصادی تاریخ بشر" منجر شود.
سازمان جهانی تجارت در آخرین برآورد خود میگوید که شیوع بیماری #کووید_۱۹ منجر به کاهش ۱۳ تا ۳۲ درصدی مبادلات تجاری در سال ۲۰۲۰ خواهد شد. به گفته این سازمان، بازگشت به اوضاع عادی به زمان پایان همهگیری کرونا بستگی دارد.
@younesshokrkhah
🔸کرونا راه ناو هواپیمابر فرانسه را بست
ناو هواپیمابر فرانسوی شارل دوگل که در حال انجام ماموریت در اقیانوس اطلس بود، پس از اینکه حدود ۴۰ دریانورد آن، با علائم ابتلا به ویروس جدید #کرونا شناسایی شدند، تصمیم گرفت پیش از موعد مقرر به #فرانسه بازگردد. این افراد هم اکنون در ناو شارل دوگل در قرنطینه بهسر میبرند و یک تیم ۲۰ نفره پزشکی به وضعیت آنها رسیدگی میکند.
وزارت دفاع فرانسه ۸ آوریل (۲۰ فروردین) اعلام کرد افرادی که احتمالا به این ویروس آلوده شدهاند، تحت مراقب پزشکی بیشتری قرار دارند و جای هیچ نگرانی نیست.
پس از ناو هواپیمابر آمریکایی تئودور روزولت که طبق گزارشهای رسمی بیش از ۲۰۰ نفر از نیروی دریایی و خدمه آن مبتلا به ویروس کرونا شدهاند، ناو شارل دوگل میتواند دومین ناو هواپیمابر آلوده به بیماری همهگیر کووید ۱۹ باشد. در ناو هواپیمابر شارل دوگل ۱۷۶۰ نیروی دریایی حضور دارند.
ناو هواپیمابر فرانسوی شارل دوگل که در حال انجام ماموریت در اقیانوس اطلس بود، پس از اینکه حدود ۴۰ دریانورد آن، با علائم ابتلا به ویروس جدید #کرونا شناسایی شدند، تصمیم گرفت پیش از موعد مقرر به #فرانسه بازگردد. این افراد هم اکنون در ناو شارل دوگل در قرنطینه بهسر میبرند و یک تیم ۲۰ نفره پزشکی به وضعیت آنها رسیدگی میکند.
وزارت دفاع فرانسه ۸ آوریل (۲۰ فروردین) اعلام کرد افرادی که احتمالا به این ویروس آلوده شدهاند، تحت مراقب پزشکی بیشتری قرار دارند و جای هیچ نگرانی نیست.
پس از ناو هواپیمابر آمریکایی تئودور روزولت که طبق گزارشهای رسمی بیش از ۲۰۰ نفر از نیروی دریایی و خدمه آن مبتلا به ویروس کرونا شدهاند، ناو شارل دوگل میتواند دومین ناو هواپیمابر آلوده به بیماری همهگیر کووید ۱۹ باشد. در ناو هواپیمابر شارل دوگل ۱۷۶۰ نیروی دریایی حضور دارند.
#تکنوکلاس
🔸دسته نسل پنجم پلیاستیشن
#سونی با انتشار اطلاعات و تصاویری در وبلاگ خود بهطور رسمی از دسته (کنترلر) نسل پنجم #پلیاستیشن خود با نام "دوال سنس" (DualSense) رونمایی کرد.
@younesshokrkhah
🔸دسته نسل پنجم پلیاستیشن
#سونی با انتشار اطلاعات و تصاویری در وبلاگ خود بهطور رسمی از دسته (کنترلر) نسل پنجم #پلیاستیشن خود با نام "دوال سنس" (DualSense) رونمایی کرد.
@younesshokrkhah
عرصههای ارتباطی
#تکنوکلاس 🔸دسته نسل پنجم پلیاستیشن #سونی با انتشار اطلاعات و تصاویری در وبلاگ خود بهطور رسمی از دسته (کنترلر) نسل پنجم #پلیاستیشن خود با نام "دوال سنس" (DualSense) رونمایی کرد. @younesshokrkhah
هیدیاکی نیشینو، از مدیران ارشد شرکت #سونی که در بخش برنامهریزی و مدیریت پلتفرمها فعالیت میکند در یادداشتی تاکید کرد که رونمایی از این دسته قدمی در مسیر ساخت #پلیاستیشن ۵ است.
هیدیاکی نیشینو میگوید که این دسته بهگونهای طراحی شده است که حسهای متفاوت در زمان بازی را بهتر القا کند. یعنی احساس حضور مجازی #گیمر در بازیها تقویت شده است.
وی گفت برخی از ویژگیهای مثبت دوالشاک۴ (دسته #کنسول پلیاستیشن ۴ سونی) حفظ و همزمان قابلیتهای بیشتری به آن اضافه شده است.
سونی در بررسیهای خود به این نتیجه رسیده است که در دسته نسل پنجم کنسول خود قابلیت لرزشهای لمسی دقیقتر و قابل فهمتری را تعبیه کند تا حس بهتر و واقعیتری به گیمر حین بازی منتقل شود.
سونی میگوید طراحی این دسته بهگونهای بوده است که آسانتر در دست فرد قرار گیرد و بازی با آن برای مدت طولانی نیز خسته کننده نباشد.
قرار است پلیاستیشن ۵ در اواخر سال ۲۰۲۰ به بازار عرضه شود.
کنسول بازی شرکت سونی که با نام پلی استیشن شناخته میشود برای نخستین با در سال ۱۹۹۴ به بازار عرضه شد و از آن زمان یکی از غولهای دنیای سرگرمی محسوب میشود.
@younesshokrkhah
هیدیاکی نیشینو میگوید که این دسته بهگونهای طراحی شده است که حسهای متفاوت در زمان بازی را بهتر القا کند. یعنی احساس حضور مجازی #گیمر در بازیها تقویت شده است.
وی گفت برخی از ویژگیهای مثبت دوالشاک۴ (دسته #کنسول پلیاستیشن ۴ سونی) حفظ و همزمان قابلیتهای بیشتری به آن اضافه شده است.
سونی در بررسیهای خود به این نتیجه رسیده است که در دسته نسل پنجم کنسول خود قابلیت لرزشهای لمسی دقیقتر و قابل فهمتری را تعبیه کند تا حس بهتر و واقعیتری به گیمر حین بازی منتقل شود.
سونی میگوید طراحی این دسته بهگونهای بوده است که آسانتر در دست فرد قرار گیرد و بازی با آن برای مدت طولانی نیز خسته کننده نباشد.
قرار است پلیاستیشن ۵ در اواخر سال ۲۰۲۰ به بازار عرضه شود.
کنسول بازی شرکت سونی که با نام پلی استیشن شناخته میشود برای نخستین با در سال ۱۹۹۴ به بازار عرضه شد و از آن زمان یکی از غولهای دنیای سرگرمی محسوب میشود.
@younesshokrkhah
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#کرونا
🔸فاصلهگذاری اجتماعی در مترو تهران
🔸فاصلهگذاری اجتماعی در مترو تهران
🔸واتساپ علیه اخبار جعلی
پیامرسان #واتساپ در بحبوحه شیوع #کرونا در جهان، به منظور جلوگیری از رواج اطلاعات غلط محدودیتهایی را برای #فوروارد یا انتقال مجدد پیام ایجاد کرده است.
علامت دو فلش به کاربران واتساپ خبر میدهد که یک پیام بیش از پنج بار فوروارد شده است. از امروز هر پیامی که برچسب «زیاد فوروارد شده» داشته باشد با محدودیت روبرو شده و امکان انتقال همزمان آن به بیش از یک نفر نیست.
@younesshokrkhah
پیامرسان #واتساپ در بحبوحه شیوع #کرونا در جهان، به منظور جلوگیری از رواج اطلاعات غلط محدودیتهایی را برای #فوروارد یا انتقال مجدد پیام ایجاد کرده است.
علامت دو فلش به کاربران واتساپ خبر میدهد که یک پیام بیش از پنج بار فوروارد شده است. از امروز هر پیامی که برچسب «زیاد فوروارد شده» داشته باشد با محدودیت روبرو شده و امکان انتقال همزمان آن به بیش از یک نفر نیست.
@younesshokrkhah
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔺تابوتها در نیویورک
تصاویر پهپادی از شرکت زندانیان داوطلب در مراسم خاکسپاری دستهجمعی تابوتها در نیویورک
تصاویر پهپادی خاکسپاری دستهجمعی جانباختگان مبتلا به ویروس #کرونا در «پروژه هارت آیلند» را نشان میدهد. هارت آیلند در نزدیکی #نیویورک واقع شده و در دهههای گذشته به عنوان گورستان عمومی این شهر مورد استفاده قرار میگرفت.
ونسنت مینگالون که ۱۸ آوریل از زندان جزیره ریکرز آزاد شده حالا به عنوان یکی از داوطلبان به هنگام خاکسپاری تابوت قربانیان کرونا در اینجا حضور داشته وضعیت را روایت میکند.
@younesshokrkhah
تصاویر پهپادی از شرکت زندانیان داوطلب در مراسم خاکسپاری دستهجمعی تابوتها در نیویورک
تصاویر پهپادی خاکسپاری دستهجمعی جانباختگان مبتلا به ویروس #کرونا در «پروژه هارت آیلند» را نشان میدهد. هارت آیلند در نزدیکی #نیویورک واقع شده و در دهههای گذشته به عنوان گورستان عمومی این شهر مورد استفاده قرار میگرفت.
ونسنت مینگالون که ۱۸ آوریل از زندان جزیره ریکرز آزاد شده حالا به عنوان یکی از داوطلبان به هنگام خاکسپاری تابوت قربانیان کرونا در اینجا حضور داشته وضعیت را روایت میکند.
@younesshokrkhah
#کتاب🔸خوش قلب
انسان فقط هنگامی خوشقلب است که بتواند برای تأمین سعادت دیگران عملا اقدام کند، نه اینکه فقط برای دیگران آرزوی خوشبختی کند.
📚درسهای فلسفه اخلاق کانت
@younesshokrkhah
انسان فقط هنگامی خوشقلب است که بتواند برای تأمین سعادت دیگران عملا اقدام کند، نه اینکه فقط برای دیگران آرزوی خوشبختی کند.
📚درسهای فلسفه اخلاق کانت
@younesshokrkhah