#کتاب
🔸خودسر نوشتن، جستارهایی پدیدارشناختی از زندگی در ایران
▫️با جستاری از دکتر #نعمت‌الله_فاضلی
▫️انتشارات اندیشه احسان
در علوم انسانی غالب دانشگاهیان ممکن است بر سر دوراهی‌هایی قرار گیرند که یک سوی آن نگارش به اتکای قدرت بیان و تجربه فردی و سویه دیگر نگارش در قالب‌هایی استانداردتر و مبتنی بر اقتضائات نظام‌های دانشگاهی است. این کتاب و جستارهای آن قصد دارد تا نمونه‌ای از مسائلی را که افراد تجربه می‌کنند، با توصیفی عمیق مطرح سازد. در خودسر نوشتن تاکید بر روشی است که در آن یک تجربه شخصی به زبانی ساده طرح می‌شود، به تدریج عمق پیدا می‌کند، سایر داده‌ها، تجربیات و دیدگاه‌ها را محک می‌زند و نسبتش را با نتایج از پیش موجود و پیش فرض‌های به پرسش کشیده نشده تعیین می‌کند.
ثبت سفارش: ۰۲۱۶۶۴۶۶۰۰۱
تلگرام: andishehsan@
دایرکت اینستاگرام | سایت

#موبایل🔸میزو ۲۰ کلاسیک
گوشی پرچم‌دار میزو ۲۰ کلاسیک ترکیبی از شکل و شمایل #آیفون و #سامسونگ است. میزو ۲۰ کلاسیک که در سه رنگ سبز، خاکستری و سفید با پردازنده‌ Snapdragon 8 Gen 2 معرفی شده یک برند چینی متعلق به شرکت خودروسازی جیلی چین است. طراحی لبه‌ میزو ۲۰ کلاسیک به طراحی گوشی‌های آیفون شبیه است و پنل پشتی آن هم شباهت زیادی به گوشی گلکسی S23 دارد.

#کیوسک🔸فصلنامه نقد نمایش
شب یک‌سالگی مجله‌ی نقد نمایش
در هفتصد و هشتمین شب از شب‌های #بخارا به یک‌سالگی انتشار فصلنامه نقد نمایش پرداخته می‌شود. این نشست در ساعت ۵ بعدازظهر دوشنبه اول آبان ۱۴۰۲ با سخنرانی نصرالله قادری، آراز بارسقیان، دکتر صادق رشیدی، غلامحسین دولت‌آبادی، شقایق صفاری سامانی، فرزاد فره‌وشی و علی دهباشی در سالن هنری نقش واقع خیابان ولیعصر، ابتدای پارک ساعی، پلاک ۲۱۶۹ برگزار می‌شود.
مجله نقد نمایش با هدف بررسی جامعه‌شناختی و انتقادی از تئاتر ایران و معرفی نمایشنامه‌نویسان ایرانی و خارجی یکسال است فعالیت خود را آغاز کرده و تا امروز چهار شماره از آن منتشر شده است. صاحب امتیاز و مدیر مسئول آن آراز بارسقیان، سردبیر نصرالله قادری و دبیر تحریریه غلامحسین دولت‌آبادی است.
مجله‌ نقد نمایش» به صورت فصلنامه و تقریباً در هر فصل در ۲۰۰ صفحه با قطع وزیری آماده‌ی انتشار می‌شود.

#خبرجاری
🔸آمار شهدا در غزه به ۴۶۵۱ نفر رسید
وزارت بهداشت فلسطین ظهر امروز اعلام کرد تعداد شهدای غزه به ۴۶۵۱ و تعداد زخمی ها به ۱۴۲۵۴ نفر رسیده است. براساس اعلام این وزارتخانه، ۱۸۷۶ نفر از شهدا کودک، ۱۰۲۳ نفر زن و ۱۸۷ نفر افراد سالخورده هستند .ایرنا

نشرنی منتشرکرد:
🔸دایره‌المعارف روانکاوی فروید-لکان
روانکاوی امروزه در ایران همچو بازار شامی است که نمیتوان در آن غثّ و سمین را از هم تشخیص داد. بسیارند که تحت نام روانکاو بیش از آنکه به آلام روحی دردمندان بپردازند به سوداگری مالی و امیال نازل خود نظر دارند. نویسنده نخست بر آن است تا شرایط ملّی‌ـ‌فرهنگیِ یک‌چنین پدیداری را به‌لحاظ تاریخی مورد تأمّل قرار داده در افق آن خاصّه به نسبت مخدوش اصحاب قلم با امر خطیر زبان بپردازد. چراکه امروزه زبان فارسی مشوب به رابطه‌ای تصنّعی و مملو از ترکیبات من‌درآوردی است که هم از زبان کوچه و بازار به‌دور افتاده و هم از زبان آباء و اجدادمان. زبان کتاب که حاصل تحقیقات و تجارب حرفه‌ای نویسنده در زمانی نزدیک به نیم‌قرن میباشد حاکی از آنست که مفاهیم روانکاوی را نمی‌توان بمثابه کالاهای لوکسی دانست که گوئی مستقیماً از فرنگ وارد شده‌اند. حال‌آنکه روانکاوی طیّ طریقی است صادقانه که دور از هرگونه تمسک به عقل و خردی خشک و بی‌روح موجب آگاهی قلبی فرد نسبت به سرگذشت، معضلات روحی و حیات باطنی خود می‌شود.

#کتاب🔸بعد زیبایی‌شناختی
▫️نویسنده: #هربرت_مارکوزه
▫️ترجمه و تألیف: #داریوش_مهرجویی
▫️انتشارات: نشر اسپرک، چاپ: ١٣۶٨
@Langture
🔹فایل پیوست را دانلود کنید

نشرثالث منتشرکرد:
🔸دیدگانشان خدا را می‌نگریست
دیدگانشان خدا را می نگریست معروف ترین اثر زورا نیل هرستون (١٨٩١-١٩۶٠)، انسان شناس، فیلمساز و نویسندۀ آمریکایی است که پس از انتشار در سپتامبر ١٩٣٧ به مدت سی سال توقیف شد. هرستون چهار رمان، یک زندگینامۀ خودنوشت، دو پژوهش در ادبیات عامیانه سیاهان و بیش از پنجاه مقاله و داستان کوتاه در کارنامه دارد، با این همه او با دیدگانشان خدا را می‌نگریست به شهرت رسید. این نخستین اثری بود که آشکارا مسائل زنان را وارد سنت آفریقایی آمریکایی کرد و با خلق شخصیت جِینی کرافورد داستان زنی سیاهپوست و متکی به خویش در دنیایی مردسالار و سفیدپوست سالار را روایت کرد که با وجود همۀ سرکوب‌ها به راه خود ادامه می‌دهد و از چیزی نمی‌هراسد. هرستون با ترسیم هشیاری زنان سیاهپوست مادر ادبیات آفریقایی آمریکایی نام گرفت و الهام بخش نویسندگانی بزرگ همانند تونی موریسون و آلیس واکر شد. #کتاب حاضر نخستین ترجمه از آثار هرستون به زبان فارسی است. شهر کتاب

#تبلیغات🔸اکس‌باکس
تبلیغ اکس‌باکس در قالب سازه کروی موسوم به کره یا گوی MSG* در لاس‌وگاس. این سالن کروی که سازنده آن شرکت مدیسون اسکوئر گاردن است، دارای ۱۸۶۰۰ صندلی و امکانات پرقدرت دیداری شنیداری است. نمای بیرونی این نما ۵۴٠٠٠ متر مربع نمایشگر ال‌ای‌دی (LED) دارد
*Madison Square Garden Company

🔸ساختارهای داده در پایتون
🔻ساختارهای داده؛ سازه‌هایی اساسی هستند که برنامه‌ها بر اساس آن‌ها ساخته می‌شوند. هر ساختار داده روش خاصی را برای سازماندهی داده‌ها ارائه می‌کند تا بسته به مورد استفاده به طور موثر در دسترس باشد. پایتون با مجموعه گسترده‌ای از ساختارهای داده در کتابخانه استاندارد خود عرضه می‌شود

#روزنامه‌نگاری🔸بیانیه انجمن صنفی روزنامه‌نگاران استان تهران درباره حکم دادگاه بدوی الهه محمدی و نیلوفر حامدی
سرانجام پس از گذشت بیش از یک سال از زمان بازداشت، و سه ماه پس از آخرین دادگاه #الهه_محمدی و #نیلوفر_حامدی خبرنگاران روزنامه‌های هم‌میهن و شرق، احکام دادگاه بدوی این روزنامه‌نگاران صادر شد. انجمن صنفی روزنامه‌نگاران استان تهران در طول یک‌ سال گذشته بارها از طریق نامه‌نگاری‌ با مسئولان ارشد کشور و دیدار با مقام‌های محترم قضایی و اجرایی و... کوشیده زمینه رفع اتهام و آزادی این دو همکار خود را فراهم کند... متن کامل

#روزنامه‌نگاری
🔸جدیدترین آمار خرید روزنامه در ایران
#فرشاد_مهدی‌‌پور معاون مطبوعاتی وزارت ارشاد تصریح کرد: در وضعیت فعلی و بر اساس سبد کالای مردم، خرید مطبوعات یک درصد ازسبد خرید مردم است. امروزه در شبکه‌های اجتماعی حدود ۴٠ درصد از بازدیدکنندگان، روزنامه‌ها و خبرگزاری‌ها را می‌بینند و بین ١٧ تا ٢٠ درصد رسانه‌های داخلی را رصد می‌کنند و این شبهه‌ای که دوره روزنامه‌های کاغذی به پایان رسیده باطل است؛ زیرا همچنان روزنامه در ایران مصرف‌کننده دارد.
وی افزود: مردم شاید روزنامه را از دکه نخرند ولی در فضای مجازی مصرف می‌شود... متن کامل

#روزنامه‌نگاری🔸مناطق بحران و ارائه روایت‌های واقعیت‌گر
شفقنارسانه- در منطقه‌ای بحران‌خیز و مستعد انواع بلایای طبیعی و جنگ‌ها قرار داریم، اما به دلایل متعدد خبرنگاران، عکاسان و گزارشگران ما کمتر امکان حضور در محل حوادث و وقایع را دارند. همین الان در شرق ما یک زلزله عظیم و در غرب ما یک جنگ با تلفات انسانی و مادی بالا در حال وقوع است، اما خبرنگاران رسانه‌های داخلی حضوری پر رنگ و تاثیرگذار در منطقه رویداد به لحاظ پوشش خبری آنچه که اتفاق افتاده و یا خواهد افتاد، ندارند و واقعیت این است که جریان‌سازی خبری عمدتا توسط خبرنگاران رسانه‌هایی که در مناطق بحران حضور دارند، شکل می‌گیرد. برای بررسی این موضوع گفتگویی را با #داود‌_نعمتی‌انارکی، دکترای روزنامه‌نگاری و عضو هیات علمی دانشگاه صداوسیما انجام دادیم که در آن با طرح سوالاتی به واکاوی موضوع و همچنین روایت‌های رسانه‌ای جنگ غزه پرداختیم.
گفتگو را اینجا بخوانید...

#روزنامه‌نکاری
🔸معرفی و بررسی کتاب گزارش‌نگاری
دفتر مطالعات و برنامه‌ریزی رسانه‌ها با همکاری خانه کتاب و ادبیات ایران برگزار می‌کند:
به گزارش روابط عمومی دفتر مطالعات و برنامه‌ریزی رسانه‌ها نشست معرفی و بررسی کتاب گزارش‌نگاری از سلسله نشست‌های کتاب رسا به بهانه چاپ چهارم اثر در پانزدهمین سال انتشار با حضور #علی‌اکبر_قاضی‌زاده نویسنده کتاب و #فریدون_صدیقی، مدرس و پیشکسوت روزنامه‌نگاری برگزار می‌شود.
علاقه‌مندان به شرکت در این نشست می‌توانند روز سه‌شنبه ۲ آبان در سالن سرای کتاب خانه کتاب و ادبیات ایران، واقع در خیابان انقلاب اسلامی، بین فلسطین و شهید برادران مظفر جنوبی، طبقه منفی ۱ مراجعه نمایند.

#موسیقی #رخ‌نما
🔸حرف‌هایم در مراسم سومین سال درگذشت استاد شجریان
▫️مراسم بزرگداشت سومین سال درگذشت استاد #محمدرضا_شجریان یکشنبه ٣٠ مهر ١۴٠٢ در سالن شهناز خانه هنرمندان به همت خانه موسیقی و خانه هنرمندان ایران برگزار شد.
استاد #قطب‌الدین_صادقی، من و استاد #غلامحسین_امیرخانی سه سخنران این نشست بودیم. حرف‌هایم در این مراسم:
همشهری بودن و قریب به سه دهه دوستی با محمدرضا شجریان تنها دلیل حضور من در جمع شماست، به گمان من بزرگ‌ترین کار استاد انتقال موسیقی از عرصه مقوله مربوط به حواس (sense) و به طور خاص شنوایی به عرصه هنر (art) باشد. به این سبب که موسیقی برای استاد به مثابه زیبایی هنری و نه علم الجمال، مطرح بود، می‌دانید که از دیرباز نگاه فلاسفه‌ای چون افلاطون و ارسطو به موسیقی نه یک امر متعالی که امری طبیعی و عادی بوده است. آن‌ها به روساخت‌ها می‌پرداختند و نه ژرف ساخت‌ها و حتی ارسطو هم در کتاب بوطیقا بیشتر به ساختمان ‌‌شعر نگاه می‌کند. به گمان من مقوله ارتباطی شجریان و موسیقی از جنس سواد به مثابه مهارت نیست، بلکه درونی شدن سواد به مثابه فهم و تخیل متفاوت از جهان از مسیر رمزگذاری و رمزگشایی متفاوت است، تخیلی متفاوت از هستی و این یعنی رخداد حقیقت که کسب یک شبکه متفاوت ارتباطی از جهان همراه می‌شود.
شجریان اصرار ویژه‌ای هم بر تقدم معنا بر فرم داشت و لذا در انتخاب متن سخت‌گیر بود و آنرا احترام به مخاطبه با مخاطب می‌دانست؛ نشانه نوعی احترام قلبی به مخاطب. ساوندچک‌های شدید او را در سالن وزارت کشور دیده بودم که چگونه در همه زوایا می‌نشست تا از کیفیت صدا مطمئن شود.
و بالاخره نگاه بین رشته‌ای او را از نوع دوستانش می‌شد تشخیص داد، از روان‌شناس تا عکاس و گرافیست تا جامعه‌شناس و اتنوگرافر در میان دوستان شجریان بودند. این نگاه بین‌رشته‌ای را من از نزدیک در درک ترکیبی او از رابطه خوش‌نویسی و موسیقی می‌دیدم. او می‌گفت میزان کشیدگی حروف در خوشنویسی با میزان تحریر در آواز رابطه مستقیم دارد و هردو قواعد مشابهی دارند و افراط در این زمینه به نویز معنایی و اغتشاش معنایی منجر می‌شود. او حتی به آویختگی برخی حروف مثل حرف غ در باغ و یا به سایر حروف آغازین و پایانی واژه‌ها برای رعایت مکث کمتر بر آن‌ها تاکید داشت و یا بر ضرورت عبور سریعتر از مثلا صدای خ که آنرا گوشنواز نمی‌دانست. شجریان متوجه سوار هم شدن واژگان در خوشنویسی و سیاه مشق هم بود و لذا به ادای صوتی بر همین مبنا اعتقاد داشت. اکسان‌گذاری‌های دقیق بر واژه‌ها هم همیشه برای صیقل‌زدن به معنا در دستور کارش بود و به خاطر دارم روزی را که یک بیت را بهانه کرد تا نشان دهد اکسان‌گذاری چگونه می‌تواند بر برداشت‌های درست یا اشتباه از معنا تاثیرگذار باشد:
پدرم روضه‌رضوان به دو گندم بفروخت
ناخلف باشم اگر من به جویی نفروشم
و متاسفانه بعضی‌ها بی‌اطلاع از این همه برداشت‌های عمیق زبانی، از استاد ایراد می‌گرفتند که حروف را می‌خورد!
دقت به فرامتن به مثابه چتر موقعیت زمانی و مکانی هم از دیگر ویژگی‌های محمدرضا شجریان بود و با همین ویژگی بود که قادر بود از موقعیت؛ مقصد بسازد و با اتکا بر همین ویژگی بود که حاشیه را با متن تلاقی می‌داد و به نظرم خواندن مرغ سحر از سوی مخاطبان همین تلاقی‌گاه متن و حاشیه بود.
و بالاخره شجریان به سختی‌های راهی که طی کرد آگاه بود، تاب آورد و توانست حقیقت استاد را جایگزین پندار مطرب کند.
▫️این خبر را به یاری حافظه تنظیم کردم، چون هنگام سخنرانی متن مکتوبی نداشتم. امیدوارم شبیه هم باشند. اما اگر ویدئویی از صحبت‌های در مراسم منتشر شود حتما اینجا خواهم گذاشت