🔸با چت‌جی‌پی‌تی بیشتر آشنا شویم
▫️۳۹۰ کلمه
▫️زمان تقریبی مطالعه: ۳ دقیقه
▫️برگرفته از: jagranjosh
#رسانیوم: به زبان ساده، #چت‌جی‌پی‌تی (Chat GPT) یک ربات گفتگوی مبتنی بر #هوش‌مصنوعی است که توسط استارتاپ #اوپن‌ای‌آی (OpenAI) واقع در سانفرانسیسکو توسعه یافته است و برای استفاده عمومی در مرورگرهای وب در دسترس است. اوایل در نوامبر ٢٠٢٢ در مسابقه جهانی هوش ‌مصنوعی رونمایی شد و از آن زمان تا کنون مورد بحث دنیای تجارت قرار گرفته است. اما چه چیزی چت‌جی‌پی‌تی را منحصر به فرد می‌کند.
ادامه مطلب
@resanium

#کیوسک🔸نگاه‌نو
شمارهٔ ۱۳۶ نگاه‌نو در روزنامه‌فروشی‌ها و کتاب‌فروشی‌ها عرضه شده است.

#روزنامه‌نگاری
🔸علی پاداش خبرنگار پیشکسوت درگذشت
علی پاداش خبرنگار قدیمی و پیشکسوت روزنامه‌ی کیهانِ پیش از انقلاب، پس از تحمل مد‌ت‌ها بیماری دراخرین روز سال ۱۴۰۱ برای همیشه رفت.
#علی‌_پاداش در سال‌های آغازین دهه‌ی چهل شمسی به عنوان خبرنگار شهری به استخدام روزنامه‌ی کیهان درآمد. او که تا پیش از انقلاب خبرنگار حوزه‌ی شهرداری تهران بود، از جمله اعضای فعال سندیکای نویسندگان و خبر‌نگاران کیهان بود  که برای ساخت مجتمع کوی نویسندکان و خبرنگاران بسیار تلاش کرد. به گفته‌ی دخترش، علی پاداش مدتی پیش به کرونا ‌مبتلا شد و به همین  دلیل، ریه‌اش دچار آسیب شد او چند روز پیش از بیمارسان به خانه رفت و درست در اخرین روز سال کهنه به دلیل سکته‌ی قلبی درخانه‌اش واقع در کوی نویسندگان  راهی سفر ابدی شد. انجمن پیشکسوتان مطبوعات ضمن عرض تسلیت به جامعه خبری کشور، در گذشت این خبرنگار کار کشته‌ی کیهانی را به خانواده پاداش و دوستان و همکارانمطبوعاتی تسلیت می‌گوید.
یادش گرامی

🔸موزه جدید تهران
موزه کار در شرق اتوبان صیاد شیرازی، در خانه‌باغی پهلوی، برای افتتاح در اردیبهشت ۱۴۰۲ آماده می‌شود. موزه‌ای که تاریخچه‌ای از نخستین مشاغل و حرفه‌های تازه در ایران را به نمایش گذاشته است. این #موزه در تعطیلات نوروز امکان بازدید دارد.
@museum_tourism

#کیوسک
🔸مجله مطالعات اجتماعی ایران
شماره جدید مجله علمی مطالعات اجتماعی ایران منتشر شد.
مجله مطالعات اجتماعی ایران، نشریه‌ای است که با امتیاز رسمی انجمن #جامعه‌شناسی ایران با عنوان "نشریه علمی" (مصوب جدید وزارت علوم) منتشر می‌شود. حامی اصلی این مجله به طور عمده اعضاء انجمن جامعه‌شناسی ایران هستند که هم در تشکیل انجمن و هم در ارسال مقاله به دفتر مجله جهت چاپ و انتشار، همکاری داشته. اعضاء هیأت تحریریه و مدیر مسئول که رئیس منتخب انجمن جامعه‌شناسی ایران است هم از اعضاء پیوسته انجمن هستند. با این همه مجله مطالعات اجتماعی ایران دریافت مقاله از نویسندگان بیرون حوزه رسمی انجمن را استقبال می‌نماید، البته به شرطی که با سیاست مجله و با مسائل و واقعیت‌های جامعه‌شناختی (به طور نظری و/یا تجربی) همنوا باشد.

#کتاب🔸برای بار پنجم
🔹#عبدالحسین_آذرنگ
به احتمال زیاد تعجب می‌کنید، یا از خود می‌پرسید: چرا کتابی را ۵ بار باید خواند؟ دلیلش را به شما می‌گویم.
حدود ۳۰ سال پیش استادم شادروان #ابوالحسن_نجفی به من توصیه کرد جزیره (نوشته‌ی #روبر_مرل، ترجمه‌ی فرهاد غبرائی، از انتشارات نیلوفر) را حتماً بخوانم. خود او از مترجمان روبر مرل، نویسنده‌ی فرانسوی، و از تحسین‌گران ترجمه‌های مترجم جوان زنده‌یاد #فرهاد_غبرائی بود. بنا به این توصیه کتاب را خواندم، اما کشش اثر به قدری زیاد بود که تصمیم گرفتم بی‌درنگ برای بار دوم هم بخوانم. این بار همه‌ی تمرکزم را بر شگردها، ترفندها و ریزه‌کاری‌های نویسنده گذاشتم. می‌خواستم دریابم او چگونه و با چه هنرهای نگارشی چنین اثر جاذبی نوشته است. تمام که کردم، بی‌درنگ خواندن را برای بار سوم آغاز کردم. این بار همه‌ی تمرکزم را  بر ترجمه گذاشتم و هنری که مترجم در برگردان اثر به کار بسته بود؛ البته به مواردی از ابهام و به جمله‌هایی ناهموار و مشکلات جزئی دیگری برخوردم، اما مقدار این‌ها در برابر حاصل ارزشمند کوشش مترجم بسیار ناچیز است.
چندسال گذشت، تا این‌که بنابه ضرورتی مدتی منابع انسان‌شناسی (مردم‌شناسی)، قوم‌شناسی و انسان‌شناسی فرهنگی و جامعه‌شناسی فرهنگی را مطالعه می‌کردم و در حین خواندن این منابع به یاد جزیره افتادم و برای بار چهارم سراغ این داستان رفتم. این‌بار متوجه شدم که روبر مرل در زمان نگارش این اثر با یافته‌های جدید انسان‌شناسان آشنایی داشته و با آگاهی از مطالعات قوم‌شناختی و تفاوت روان‌شناسی‌های فرهنگی این اثر را نوشته است. تحلیل‌های دقیق و تیزبینانه‌ی روان‌شناختی او در عین‌حال تسلطش را بر آشنایی با تفاوت‌های فرهنگی و رفتاری به خوبی نشان می‌دهد. از این گذشته، نگرش ضداستعماری و ضدنژادپرستی و ضد تبعیض او برایم آشکارتر شد. در همین بار چهارم خواندن، متوجه نقد بسیار جدی مرل بر نوعی نگرش مسیحی شدم که نشان دهنده‌ی آشنایی عمیق او با نگرش‌های فلسفی زمان خود بود.
در ۱۴۰۱ برای بار پنجم خواندن این کتاب را از سر گرفتم، و این بار با تلاشی همه جانبه برای دیدن همهٔ جنبه‌های کتاب، و از نظر دور نماندن هیچ نکته‌ای از آن. شاید اگر فراغتی پیش بیاید، باز هم جزیره‌ی روبر مرل را بخوانم و مطمئن هستم نکته‌های دیگری را هم در آن خواهم یافت. افسوس که زبان فرانسوی نمی‌دانم، وگرنه این کتاب را به زبان اصلی می‌خواندم تا ببینم نویسنده با زبان مادریش در این کتاب چه کرده است.
▫️مرکز فرهنگی شهر کتاب

🔸تازه‌ترین موضع تیک‌تاک
مدیر عامل #تیک‌تاک اعلام کرد این پلتفرم هرگز اطلاعات کاربران آمریکایی را با دولت چین به اشتراک نگذاشته است. متن کامل

#کیوسک🔸زنده‌رود
دوفصلنامه زنده‌رود (۷۵-۷۴) منتشر شد.

#چهره🔸احمد سمیعی (۱۲۹۹-١۴٠٢)
#احمد_سمیعی(گیلانی) متولد ۱۲۹۹ در رشت؛ کار ترجمه را با برگرداندن رمان دلدار و دلباخته از ژرژ ساند شروع کرد و بعداً آثاری را از نویسندگان بزرگی مانند ژرژ پرک و گوستاو فلوبر به فارسی برگرداند.
خیال‌پروری‌های تفرجگر انزواجو از ژان ژاک روسو، چیزها از ژرژ پرک (ترجمه)، ادبیات ساسانی، داتا گنج‌بخش (زندگی‌نامه و تعالیم شیخ ابوالحسن علی‌ بن عثمان هجویری) از  شیخ عبدالرشید (ترجمه)، چومسکی از جان لاینز (ترجمه)، هزیمت یا شکست رسوای آمریکا از ویلیام لوئیس و مایکل له‌دین (ترجمه)، ساخت‌های نحوی از نوآم چامسکی (ترجمه)، آیین نگارش، دیدرو از پیتر فرانس (ترجمه)، سالامبو نوشته گوستاو فلوبر (ترجمه)، شیوه‌نامه دانشنامه جهان اسلام، نگارش و ویرایش  و تتبعات از مونتنی (ترجمه) از جمله آثار اوست.
احمد سمیعی (گیلانی)، مترجم، ویراستار و مدیر گروه ادبیات معاصر فرهنگستان و پیشکسوت حوزه فرهنگ و ادبیات دوم فروردین ١۴٠٢ در ۱۰۳ سالگی از دنیا رفت.

🔸اعتراض کاربران تیک‌تاک
کاربران #تیک‌تاک برای اعتراض به درخواست‌ها برای ممنوعیت اپلیکیشن مقابل ساختمان کنگره آمریکا اعتراض کردند. متن کامل

🔸سامانه مشاوره تلفنی برای گردشگری
سامانه مشاوره تلفنی گردشگری در ایام نوروز برای شهروندان و مسافران نوروزی پایتخت، راه‌اندازی شد.
به گزارش روابط عمومی ستاد گردشگری شهرداری تهران، امیر قاسمی، گفت: شهروندان و مسافران نوروزی از طریق تماس با سامانه ۱۳۷ و گرفتن کد ۳ می‌توانند اطلاعات مورد نیاز خود در مورد جاذبه‌ها، برنامه‌ها و مسیرهای گردشگری شهر تهران از جمله نشانی جاذبه‌ها گردشگری و ساعات بازدید را، دریافت کنند. جزئیات

🔸ایران در یک نگاه
🔹لینک

#عکاسانه▫️نوروز سال ۱۴۰۲
🔸گزارش عملکرد سالانه پایگاه عکس چیلیک
🔹سال ۱۴۰۱ هم با تمام آنچه برای هنر و عکاسی این مرز و بوم مقدر کرده بود، سپری شد و با گذشت هر سال سعی در این داریم که آنچه رفت را به بوته ی نقد بکشیم و تا آنچه را که می آید – به لطف پروردگار مهربان – مبارک کنیم. متن کامل

مدیرعامل خانه‌موسیقی:
🔸حمایت که نمی‌کنند هیچ، با تعیین مالیات مجازات هم می‌کنند
حمیدرضا نوربخش مدیرعامل خانه‌موسیقی: طبق محاسبات، درآمد زیر ۱۸ میلیون تومان خط فقر محسوب می‌شود. با این اوصاف چگونه درآمد ۲۰۰ میلیون تومانی در سال را به عنوان سقف پرداخت مالیات تعیین کرده‌اند؟ حوزه فرهنگ و هنر در همه بخش‌ها حوزه درآمدزایی و تجارت نیست و افرادی که در حوزه فرهنگ کار می‌کنند، سهم عمده‌ای در فرهنگسازی این سرزمین دارند و باید از آن‌ها حمایت شود. منتها حمایت که نمی‌کنند هیچ؛ بلکه با تعیین مالیات مجازات هم می‌کنند.

#روزنامه‌نگاری
🔸روایت جنگ‌ها یا جنگ روایت‌ها؟
🔹محمدجواد روح
جامعه، هرجای جهان، هرقدر زیبا و آرام و توسعه‌یافته باشد؛ باز، صحنه ستیز هم هست. ستیز بر سر منافع، بر سر اختلافات، بر سر تغییرات و مقاومت‌ها...
حتی اگر مخالف مارکسیسم هم باشیم، اصل بحران‌های درونی جامعه را باید پذیرفت و البته برای آن چاره‌ای کرد. چاره‌ای که تجربه جهانی، آن را در "نهادسازی" یافته است.
"نهاد رسانه" یکی از مهمترین این نهادهاست. نهادی که چه در شرایط آرامش و چه در دوران بحران، کارکرد روایت و تحلیل و بازبینی رویدادها و روندهای موجود در جامعه را ایفا می‌کند. رسانه، روایت‌کننده ستیزها و جنگ‌هایی است که در جامعه جریان دارد؛ زمانی زیر پوست آن و زمانی، در عیان، در خیابان.
"اما پلیس چه می‌کند؟" تیتر این روزنامه فرانسوی است در این روزهای جنگ در خیابان‌های پاریس بر سر افزایش سن بازنشستگی. روزنامه از "دستگیری‌های خودسرانه و بازداشت‌های پلیس" می‌گوید. کسی هم روزنامه را به وابستگی یا عملکرد مشکوک در "جنگ روایت‌ها" متهم نکرده است. چون کارکرد رسانه، "روایت جنگ‌ها"ست؛ نه ابزار و وسیله‌ حکومت در "جنگ روایت‌ها"....
@javadrooh

#هوش‌مصنوعی🔸نوبت ادبی
ادوبی هم از سرویس هوش‌مصنوعی خود به نام فایرفلای (Firefly) برای کمک به طراحان رونمایی کرد.
فایرفلای مجموعه ای از ابزارها که به کاربران کمک می‌کند با هوش مصنوعی کارهای خود را سریع‌تر و ساده‌تر به پیش ببرند. در واقع ادوبی دو ابزار منتشر کرده است که یکی تبدیل متن به عکس و دومی اعمال استایل‌های مختلف بر متن است.
این ابزارها الان مستقل از نرم‌افزارهای حرفه‌ای ادوبی هستند ولی در آینده به فتوشاپ، ایلوستریتور و پریمیر اضافه خواهد کرد.

🔸چین با فشار آمریکا برای فروش سهام تیک‌تاک مخالف است
وزارت بازرگانی چین اعلام کرد که چین به شدت با اقدام گزارش شده دولت ایالات متحده برای وادار کردن شرکت مادر چینی #تیک‌تاک یعنی #بایت‌دنس به فروش سهام خود در #اپلیکیشن محبوب اشتراک‌گذاری ویدئو مخالف است.
سخنگوی این وزارتخانه گفت که چین متوجه گزارش‌های رسانه‌ها شده است که می‌گویند آمریکا چنین اقدامی را دنبال می‌کند و اگر این گزارش‌ها صحت داشته باشد، تصمیم آمریکا بر اساس مالکیت خارجی تیک‌تاک خواهد بود. فروش سهام یا جدا شدن از شرکت مادر چینی شامل صادرات فناوری است و باید از قوانین و مقررات چین پیروی کند تا برای تأیید اداری ادامه یابد و دولت چین مطابق با قانون تصمیم بگیرد. چاینادیلی

#کیوسک🔸روزنامه‌های بریتانیا
▫️تصویر دیپ‌فیک ایندیپندنت از بازداشت #دونالد_ترامپ به خاطر پرداخت حق‌السکوت در ماجرای یک رسوایی اخلاقی

@DrNematallahFazeli
🔸رسانه نوروز
🔹#نعمت‌الله_فاضلی ۴ فروردین ١۴٠٢
نوروز  رسانه است، رسانه‌ای همگانی، همه جایی و همیشگی که سازنده، انتقال دهنده و پیوند دهنده "عنصر ایرانی" در جهان هستی است. نوروز چیزی فراتر از آداب و رسوم محلی و تاریخی در نهاد هستی است. نوروز، رسانه ای برساخت شده از تاروپود معنایی است که "زمان" و "زبان" و "ساختار عواطف" ماده اصلی آن است و در بستر تخیل تاریخی ایرانیان جای گرفته و زیست می‌کند. این رسانه شگفت انگیز، راوی سرسخت و فناناپذیر سرشت و سرنوشت باستانی‌ترین ملت و تمدن زنده جهان است که ترکیبی معنادار و منسجم از همه هنرهای موسیقیایی، شعر، قصه، رمان، حکایت پردازی، متون مکتوب، مصور، معماری، طراحی، رقص، طنز، و فلسفه، دین، علوم مختلف و آداب و رسوم گوناگون می‌باشد.
رسانه نوروز ساخته تخیل و قوه خلاقه انسان ایرانی در طی قرون متمادی و در عین حال سازنده عواطف و باورها و تخیل این انسان است. این رسانه پیوند انسان ایرانی امروزی با کهن ترین لحظه تولد او و  در عین حال نقطه اتصال او با دورترین آینده ممکن اوست. فرایند رمزگذاری و معناآفرینی در این رسانه در انحصار و اختیار هیچ نهاد و قدرت و حاکمی نیست و هنوز قدرتی که کنترل انحصاری آن به دست گیرد زاده نشده است. اگرچه دوره‌های کوتاهی، قدرت‌ها میل تسخیر و تسلط و بهرکش‌اش را داشته‌اند اما در نهایت این رسانه صدای ملت ایران از هر قشر و طبقه و گروهی باقی مانده است. رمزگشایی و معناخوانی این رسانه نیز در انحصار هیچ گروه و مسلکی نیست. نوروز در هر بستری و موقعیتی برای هر ایرانی حاوی و حامی و حامل زیباترین، انسانی‌ترین و اخلاقی‌ترین پیام‌ها و معناهاست.
رسانه، به تعبیر مارشال مک‌لوهان پیامبر رسانه‌های جمعی،  همان پیام است. نوروز رسانه جمعی مدرن (رادیو، تلویزیون و اینترنت) نیست، اما رسانه همگانی فرهنگی است که فارغ از تفاوت‌های ظریف و زیبای آداب محلی آن، پیامی دارد: صلح و دوستی و انسانیت و مدنیت.
آن چه نوروز را برجسته و ممتاز می‌سازد نه آداب آن که ادب و بینش آن است؛ بینشی که دین‌ها، زبان‌ها، گویش‌ها، رسوم، باورها و جهان بینی‌های محلی و منطقه‌ای در جهان ایران فرهنگی در سرزمین ایران و بیرون از این سرزمین را به هم پیوند می‌دهد. رسانه نوروز ، چتری است که همه‌ی مولفه‌های فرهنگی، جغرافیایی، تاریخی و اجتماعی و سیاسی ایران فرهنگی را پوشش می‌دهد و مهر خود را بر آن‌ها می‌زند.
رسانه نوروز  طیف رنگارنگی از برنامه‌ها، خبرها، اطلاعات، گزارش ها، گفتگوها، سرگرمی‌ها، خواندنی‌ها، شنیدنی‌ها و دیدنی‌هاست که جان‌مایه همه‌ی آن‌ها شادی، رقص، امید، تازگی، تولد، خلاقیت، مشارکت، توجه، مهربانی، بخشش، هدیه، دوستی، با هم بودن، همزیستی، مراقبت، طبیعت و زیبایی‌های بی‌نهایت انسان و فرهنگ ایرانی است. میزان و مدت دوام و بقای قدرت‌ها و دین‌ها در جهان ایرانی بستگی به میزان انطباق و سازگاری آن‌ها با رسانه نوروز دارد. این رسانه اگر دین و آیینی مطابق منطق فرهنگی‌اش ببیند آن را تقویت و حمایت می‌کند؛ و اگر از آن منطق فرهنگی دور باشد، بدل به رسانه مقاومت شده و تا اضمحلال آن سیاست و دین و آیین از پای نمی‌نشنید.
رسانه نوروز، زبان معیار انسان ایرانی است، زبانی که قواعد و دستور آن همگانی است، زبان مادری هر ایرانی. رسانه نوروز اصیل‌ترین رسانه ایرانی است که تخیل فرهنگی و تاریخی انسان ایرانی آن را برساخت کرده است. دین‌ها و آیین‌های دیگر در سرزمین و جهان ایرانی، همه ذیل نوروز سنجیده می‌شوند. این را تاریخ چند هزار ساله ایران می‌گوید. هیچ رسانه و پیامی رساتر و ماندگارتر ار نوروز در تاریخ بلند ایران نمی‌شناسیم. نوروز رسانه ماست و ما، مای ایرانی، ساخته و پرداخته این رسانه‌ایم.

#کتاب🔸کبر و حسد
و گفت: "نماز و روزه بزرگ است
لکن کبر و حسد از دل بیرون کردن بزرگ‌تر است که دل جای نظرِ خداوند است."
▫️ذکر شیخ ابوالحسن خرقانی رَحمةُ‌اللّه عَلیه
📚 تذکرة‌الاولیاء عطّار نیشابوری
به مقدمه، تصحیح و تعلیقات محمدرضا شفیعی‌کدکنی