عرصه‌های‌ ارتباطی
3.65K subscribers
29.8K photos
3.06K videos
872 files
5.99K links
🔸عرصه‌های‌ ارتباطی
▫️کانال رسمی یونس شُکرخواه
Agora | The official Telegram channel of Younes Shokrkhah
https://t.iss.one/boost/younesshokrkhah
🔹اکانت اینستاگرام من:
https://www.instagram.com/younesshokrkhah
Download Telegram
#هواشناسی🔸بارش برف و باران به همراه کاهش دما در ۱۹ استان ایران
سازمان هواشناسی با صدور هشدار زرد رنگ از نفوذ سامانه بارشی از جمعه (۶ اسفند١۴٠٠) تا یکشنبه ( ۸ اسفند) با مخاطراتی مانند بارش برف، باران، کاهش دما، احتمال وقوع تگرگ، مه آلودگی، وزش باد نسبتا شدید و در نواحی گرمسیر با رعدوبرق خبر داد. ایسنا
عرصه‌های‌ ارتباطی
Photo
#چهره #زوم #ارتباطات
🔸مانوئل کاستلز
#مانوئل_کاستلز در نهم فوریه ۱۹۴۲ در شهر بارسلون اسپانیا متولد شد. دوران نوجوانی خود را در همانجا گذراند و در سن ۱۶ سالگی دوران دبیرستان را تمام کرد و در دانشگاه والنسیا به تحصیل حقوق به اقتصاد پرداخت. او نویسنده سه گانه مهم اثر اطلاعات است و در بین نظریه‌پردازان علم ارتباطات نویسنده‌ای متمایز است. او در حوزه‌های جامعه‌شناسی شهری، مطالعات سازمانی، مطالعات فضای مجازی در جنبش‌های اجتماعی جامعه شناسی و فرهنگ اقتصاد سیاسی را هم مطالعه می‌کند تا یک تحلیل بین رشته‌ای از جهان پیچیده امروز به دست آورد.
▫️معروف‌ترین آثار ترجمه شده وی:
- کتاب :تحولات حکمرانی در عصر جهانی شدن، مترجم :مهدی مقتدری
- کتاب: قدرت ارتباطات، مترجم: حسین بصیریان جهرمی
- کتاب: شبکه‌های خشم و امید، مترجم: مجتبی قلی پور
- کتاب سه جلدی: عصر اطلاعات
مترجم: احمد علی قلیان و افشین خاکباز
▫️ارائه نظریه جامعه شبکه‌ای:
نظریه #جامعه‌شبکه‌ای را می‌توان شکلی از جامعه تعریف کرد که به گونه‌ای فزاینده روابط خود را شبکه‌های رسانه‌ای سازمان می‌دهد
شبکه‌هایی که به تدریج جایگزین شبکه‌های اجتماعی ارتباطات رودررو می‌شوند یا آنها را تکمیل می‌کنند.
جامعه شبکه‌ای بدان معنی است که شبکه‌های اجتماعی و رسانه‌ای در حال شکل دادن به شیوه سازماندهی اصلی و ساختارهای بسیار مهم جامعه مدرن هستند. این شبکه‌ها تمام واحدها و قسمت‌های این صورت بندی (افراد، گروه‌ها و سازمان‌ها) را به طور روزافزونی به هم متصل می‌کنند.
▫️صفحه اینستاگرام انجمن:
https://instagram.com/atu_comm?utm_medium=copy_link
@ATU_COMM
🔸ریشه شایعات سازمانی
▫️#منصور_ساعی
نهمین کنفرانس حرفه‌ای‌گرایی در روابط‌عمومی با موضوع اصلی سواد #روابط‌عمومی و مدیریت شایعات سازمانی، در تاریخ ششم بهمن‌ ۱۴۰۰ برگزار شد.
▫️کانال کنفرانس روابط عمومی
@prconference
#روزنامه‌نگاری🔸خبر و مرگ
#امیرعلی_علامه‌زاده
و چون نقطه پایان حکایت رسید، سخن چنین آغاز شد که #خبر، «مرگ» است و تا نمیرد کسی، خبری نیست و خبری نمی‌شود. پریوش سطوتی، همسر ۸۷ ساله سیدحسین فاطمی، وزیر امور خارجه دولت منتخب ملی دکترمحمدمصدق، که در سن ۳۷ سالگی و پس از کودتای ۲۸ مرداد اعدام شده بود، درگذشت. نه درباره سطوتی قرار است بنویسیم، نه درباره فاطمی، نه درباره مصدق که اسفند،‌ماه اوست به درگذشت و ملی کردن صنعت نفت ایران ؛ سخن از خبر است. صاف‌ترین و صادق‌ترین خبرهای این روزها، که پرخبری در رسانه‌ها و فضای مجازی و شبکه‌های مجازی سرریز است، خبر درگذشت کسی است. کسی از کرونا، که روال دو سال اخیر سبب شده است تا راس ساعت ۱۴ آمار رسمی وفات ناشی از آن منتشر شود، انتظار خبر مرگ دارد، کسی از درگذشت چهره‌ای که در سن پیری است، ساده‌ترین خبرها انگار هنوز خبر درگذشت هستند. خبرها را به ارزش‌های خبری می‌شناسیم که در «مرگ»، چندینِ آن نهفته و هویداست؛ «تازگی»، «استثناء» و «شهرت». برای روزگار کرونا، ارزش «فراوانی» نیز بدان افزوده شده است.
روزنامه همشهری چهارشنبه ۴ اسفند ۱۴۰۰
🔸آخرین نسخه طرح صیانت
متن کامل آخرین نسخه طرح #صیانت‌؛ طرح نظام تنظیم مقررات خدمات فضای مجازی را اینجا بخوانید.
مطالبه عمومی؛ شفاف‌سازی‌صیانت
#عمادالدین_قاسمی‌پناه
روز گذشته کلیات «طرح نظام تنظیم مقررات خدمات فضای مجازی» موسوم به طرح #صیانت در کمیسیون مشترک بررسی طرح تصویب شد. این طرح در طول زمان، با عناوین مختلفی مطرح شد که علت آن تدوین نسخه‌های متعدد از طرح بود. ازجمله این نسخه‌ها می‌توان به نسخه ۵ دی و نسخه ۹ بهمن اشاره کرد. همچنین مرکز پژوهش‌های مجلس دو بار نظرات کارشناسی خود را به‌صورت مکتوب درباره طرح صیانت اعلام و به کمیسیون ویژه بررسی طرح ارسال کرد. با این حال، کمیسیون، کارگروهی را برای این طرح تشکیل داد تا با گروه‌های مختلف، طرح را بررسی کنند. درنهایت این کارگروه، طرحی را به کمیسیون مشترک بررسی طرح صیانت ارائه کرد که به‌گفته سخنگوی کمیسیون، «ترکیبی از نسخه‌های پیشین و نظرات گروه‌های مختلف است و کلیات همین طرح به تصویب اعضای کمیسیون رسید». این در حالی است که مطالبه مردم، شفاف‌سازی نسبت به جزئیات طرح تصویب‌شده است. متن کامل
1642504744-10044-24-1.pdf
1011.2 KB
#مقاله #رخ‌نما #گرونددتئوری
🔸ارائه مدلی برای تآثیر شبکه‌های اجتماعی بر توسعه دموکراسی در ایران:
یک مطالعه داده‌بنیاد (
گروندد تئوری)
▫️نویسندگان: #یونس_شکرخواه #محمدرضا_سعیدآبادی #عبدالرضا_نامور
▫️منبع: مطالعات رسانه‌های نوین سال ششم زمستان ۱۳۹۹ شماره ۲۴ ص ۱ تا ۳۶
#کارتون #شبکه‌اجتماعی
🔸شبکه ترامپی
چه کسانی پشت اپلیکیشن شبکه اجتماعی ترامپ هستند؟
TRUTH (Trump) social
Carlos David Fuentes, 23 February 2022
Trump Media & Technology Group, company founded by former US President Donald Trump, launched the social media platform TRURH social, on February 21.
🔸نسخه جدید ویندوز ۱۱
نسخه جدید به‌روزرسانی ویندوز ۱۱ در حالی معرفی شده است که مهم‌ترین قابلیت آن امکان استفاده از اپلیکیشن‌های اندرویدی در #ویندوز است. البته کاربران برای استفاده از این اپ‌ها باید دارای حافظه پرسرعت و حداقل هشت گیگابایت رم در رایانه خود باشند. شرکت #مایکروسافت البته عدد ۱۶ گیگابایت رم را مناسب‌تر می‌داند.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#رخ‌نما🔸روزنامه‌نگاری و روابط عمومی
بخشی از پنل تخصصی با عنوان "حرفه در برابر ضد حرفه؛ هنجار و ناهنجار در تعامل رسانه و روابط‌عمومی در سازمان‌های ایرانی" با حضور دکتر #محمد_سلطانی‌فر، دکتر #علی_گرانمایه‌پور، دکتر #یونس_شکرخواه، دکتر #حسن_نمکدوست‌تهرانی و دکتر #علی_مصریان در نهمین کنفرانس حرفه‌ای‌گرایی در روابط‌عمومی
🔻یونس شکرخواه: اجازه دهید روزنامه‌نگاری بر روابط‌عمومی نظارت کند زیرا در نهایت این پیوند می‌تواند نکات مهمی را در هر دو حوزه به نمایش بگذارد. ‌
نهمین کنفرانس حرفه‌ای‌گرایی در روابط‌عمومی با موضوع اصلی سواد #روابط‌عمومی و مدیریت شایعات سازمانی، در تاریخ ششم بهمن‌ ۱۴۰۰ برگزار شد.
▫️شبکه تلویزیونی ارتباطات ایران
@iranctv
#کتاب 🔸 من آنم که دانم
یکی از بزرگان به محفلی اندر همی ستودند و در اوصاف جمیلش مبالغه می‌کردند. سر برآورد و گفت: من آنم که من دانم.
شخصم به چشم عالمیان خوب منظر است
وز خبث باطنم سر خجلت فتاده پیش
طاووس را به نقش و نگاری که هست خلق
تحسین کنند و او خجل از پای زشت خویش
📚 گلستان سعدی
🔸رییس مرکز روابط‌عمومی وزارت ارتباطات منصوب شد
به گزارش مرکز روابط‌عمومی و اطلاع رسانی وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات، با حکم عیسی زارع‌پور، وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات، #مهدی_سالم به عنوان مشاور وزیر و رییس مرکز #روابط‌عمومی و اطلاع‌رسانی این وزارتخانه منصوب شد. وزیر ارتباطات در این حکم از تلاش‌های #سیدجمال_هادیان‌_طبائی‌زواره در دوران تصدی این پست تقدیر کرده است.
#شعر🔸حکیم نظامی و مدار فرهنگ
#یونس_شکرخواه استاد ارتباطات و روزنامه‌نگاری گفت: بازگشت به بزرگان ادبیات همچون #حکیم‌نظامی، ما را وارد مدار فرهنگ می‌کند و به هویت می‌رساند.
یونس شکرخواه در گفتگو با ایرنا با اشاره به جایگاه حکیم نظامی گفت: اصلی‌ترین مسئله در بررسی آثار این شاعر پارسی، ساختار تصویری و دراماتیک است و از منظر ارتباطات، این ساختار نه تنها مضمون فرهنگی بلکه آمادگی مطلقی برای تبدیل شدن به درام و سینما و تئاتر را دارد.
عرصه‌های‌ ارتباطی
#شعر🔸حکیم نظامی و مدار فرهنگ #یونس_شکرخواه استاد ارتباطات و روزنامه‌نگاری گفت: بازگشت به بزرگان ادبیات همچون #حکیم‌نظامی، ما را وارد مدار فرهنگ می‌کند و به هویت می‌رساند. یونس شکرخواه در گفتگو با ایرنا با اشاره به جایگاه حکیم نظامی گفت: اصلی‌ترین مسئله در…
#شعر🔸حکیم نظامی و مدار فرهنگ
#یونس_شکرخواه در گفتگو با ایرنا با اشاره به جایگاه #حکیم‌نظامی افزود: اصلی‌ترین مسئله در بررسی آثار این شاعر پارسی، ساختار تصویری و دراماتیک است و از منظر ارتباطات، این ساختار نه تنها مضمون فرهنگی بلکه آمادگی مطلقی برای تبدیل شدن به درام و سینما و تئاتر را دارد. بازگشت به بزرگانی چون نظامی، ما را وارد مدار فرهنگ می‌کند که مانند یک ستاره می‌تواند بدرخشد.
این استاد ارتباطات و روزنامه‌نگاری توضیح داد: #هفت‌پیکر یا مجموعه #خمسه‌نظامی را ببینید؛ این‌ها متن‌هایی هستند که فرامتن‌ها را به ما منتقل می‌کنند. #شاهنامه‌فردوسی، #دیوان‌حافظ و #تاریخ‌بیهقی را ببینید؛ این آثار دارای درام، تصویر و وزن هستند. باید با بررسی ‌و مطالعه این آثار پرسش‌هایی مطرح کنیم که چطور پی از ۸ قرن می‌توانیم مولوی را بخوانیم و تاثیر بگیریم؛ این آثار چگونه توانستند اساتیدی چون #محمدرضا_شفیعی‌کدکنی را درگیر بازنگری و حاشیه‌نوشتن درباره مولوی کنند. این بزرگان ادبیات هرکدام به طریقی اثر خود را تولید کرده و به امروز رسانده‌اند. چگونه می‌شود در یکی از این آثار نجوم ببینیم و در دیگری فلسفه و تاریخ؟ این بزرگان چطور به این قواعد رسیدند و چطور خود را بازنمود دادند؟ اینجا بحث تکنیک و فرم است و بدون فرم نمی‌توان از معنا حرف زد. وقتی این بازنمودها را می‌بینید مسیر تولید، مصرف، قاعده‌مند شدن و بازنمایی، شما را به هویت می‌رسانند؛ این هویت به معنای منضم شدن به دیروز نیست بلکه به معنای شنا کردن در آن اقیانوس ادبی و فرهنگی است که در تاریخ داشته‌ایم.