#زوم 🔸 درباره فلسفه
واژه #فلسفه ریشه در کلمه یونانی آرخه به معنی بذر دارد. در واقع فلسفه به دنبال کشف ماده‌المواد عالم است که جهان هستی از چه چیز به وجود آمده‌است. همچنین واژهٔ فلسفه به معنای دوستداری خِرَد نیز هست و ریشهٔ یونانی (به یونانی: φιλοσοφία) دارد که سپس به عربی و فارسی راه یافته‌است. فلسفه در تلقی سنتی، مطالعهٔ مسائل کلی و اساسی پیرامون موضوعاتی چون وجود، آگاهی، ارزش‌ها، خرد، ذهن و زبان است؛ که وجه افتراق آن با راه‌های دیگر پرداختن به پرسش‌های اساسی این چنینی (راه‌هایی نظیر عرفان و اسطوره)، رویکرد نقّادانه و معمولاً سازمان‌یافتهٔ فلسفه، و تکیه‌اش بر استدلال‌های عقلانی است. در این تعبیر، فلسفه همانا مطالعهٔ واقعیت است، اما نه جنبه‌ای از واقعیت که پیش‌تر علوم گوناگون بدان پرداخته‌اند. پرسش‌هایی که نه تجربی‌اند و نه ریاضی به فلسفه واگذار می‌شوند. همه نمی‌پذیرند که چنین پرسش‌های وانهاده‌ای وجود دارند. در تعبیری دیگر، فلسفه همانا بررسی عمل توجیه است، و به نقّادی توجیهی که ما از دعاوی خود به دست می‌دهیم، می‌پردازد. به باور گروهی دیگر از فیلسوفان نیز، فلسفه تحلیل مفاهیمی است که در ذهنیّات و تفکرات ما نقش اساسی دارند. از شاخه‌های مهم فلسفه می‌توان به شناخت‌شناسی، منطق، اخلاق، سیاست، زیبایی‌شناسی و متافیزیک اشاره کرد.
▫️درگاه فلسفه - ویکی پدیا

#کتاب 🔸 قاضی به مثابه فیلسوف
از لحاظ نظری من قاضی را همچون فیلسوفی به شمار می‌آورم که قصد کشف حقیقتی قابل توجه را دارد… فراست‌اش او را وامی‌دارد که تمامی موقعیت‌ها و تمامی مناسبات را درک کند و آنچه را برای قضاوتی صحیح ضروری است گرد آورد یا جدا کند.
📚 مراقبت و تنبیه، #میشل_فوکو (۱۹۲۶ - ۱۹۸۴) ترجمه نیکو سرخوش و افشین جهاندیده

#چهره🔸ایده‌های خاص
هدف من هرگز این نبوده که مخاطب زیادی داشته باشم. من حتی به تلویزیون هم نمی‌روم. جهان من، دانشگاه است. درست است که زیاد مصاحبه می‌کنم و برای روزنامه‌ها مقاله می‌نویسم، اما ادیتورها عمدتاً باید به خاطر این ضعف‌های من سرزنش شوند. هدف من داشتن مخاطبان گسترده نیست، بلکه پرداختن به ایده‌های خاص است.
#یورگن_هابرماس (۱۹۲۹-)

#تراس 🔸 فلسفه
فلسفه نبردی است علیه ذهن افسون‌زده شده، توسط زبان.
#لودویگ_ویتگنشتاین

#زوم #استوارت‌هال #ارتباطات
🔸مدل رمزگذاری و رمز گشایی استوارت هال
▫️نویسنده استوارت الن*
▫️ترجمه #یونس_شکرخواه
بر اساس نظریه‌های استوارت هال اگرچه کدگذاری و کدگشایی پیام اخبار تلویزیونی لحظات متمایز شده‌ای هستند (به این معنی که کاملاً متقارن یا شفاف نیستند)، اما با مناسبات اجتماعی فرایندهای ارتباطی، به مثابه یک کل، با یکدیگر در ارتباطند.
با وجود این، پیش از اینکه این نوع گفتمان بتواند تأثیراتی داشته باشد، باید با گفتمانی که به لحاظ شخصی از سوی بیننده #تلویزیون با آن مرتبط شده است، رابطه داشته باشد تا بتواند به طرز معنی‌داری رمزگشایی شود.
از دیدگاه #استوارت‌_هال، این مجموعه معانی رمزگذاری‌شده هستند که تأثیر می‌گذارند، سرگرم می‌کنند، آموزش می‌دهند و یا وسوسه می‌کنند و دارای پیامدهای ادراکی پیچیده شناختی، عاطفی، ایدئولوژیک یا رفتاری هستند.
هال معتقد است #رمزگشایی در سه موقعیت فرضی مختلف ساخته می‌شود؛ این موقعیت‌های قرائتی یکسان که همه در هنگام رمزگشایی حضور دارند، در ارتباط با اخبار تلویزیونی به شرح زیر قابل تفکیک هستند:
۱. هنگامی که بیننده یک گزارش تلویزیونی، پیام را هماهنگ با #رمزگذاری آن رمزگشایی می‌کند، در موقعیت #هژمونی‌مسلط قرار می‌گیرد. هال معتقد است در این موقعیت، معنی اقتدارگرایانه، بی‌طرفانه و حرفه‌ای اخبار به عنوان امری طبیعی و بدیهی پذیرفته می‌شود و بیننده‌ای که تحت تأثیر این ذهنیت القایی حاکم بر اخبار قرار می‌گیرد، توصیف هژمونیک موقعیت را از جنبه ایدئولوژیک بازتولید می‌کند.
۲. در آنچه که استوارت هال آن را #موقعیت‌مذاکره شده می‌خواند، بیننده مفهوم مورد نظر اخبار تلویزیونی را درک می‌کند، ولی آن را بدیهی و طبیعی نمی‌پندارد. با اینکه بینندگان مشروعیت کلی گزارش را به عنوان یک گزارش واقعی می‌پذیرند، تناقض‌ها، تضادها و تفاوت‌ها را در درون بافت و گستره شخصی خود تعریف و تعیین می‌کنند. از دید آنها، گزارش‌ها می‌کوشند یک برداشت و تفسیر را نسبت به سایر برداشت‌ها به طرزی ارجح‌تر ارائه کنند.
۳. آخرین موقعیت قرائت در واقع موقعیتی مبتنی بر #رمز_مخالفت است. در این حالت، بیننده منطق مسلط ـ هژمونیک را به شیوه‌ای درک می‌کند که عامل آن منطق را به طور مستقیم به چالش بکشد. هال بیننده‌ای را مثال می‌زند که در حال پیگیری مناظره‌ای تلویزیونی در زمینة نیاز به کاهش دستمزدهاست ولی هر بار که در این مناظره اصطلاح منافع ملی مطرح می‌شود، وی آن را منافع طبقاتی تعریف و تعبیر می‌کند.
باید در نظر داشت که این موقعیت‌های قرائت ایده‌آل‌گونه صرفاً برای ایجاد شفافیت در تحلیل ارائه شده‌اند و موقعیت‌ها و مواضعی نیستند که عملاً تجربه شده باشند. ارتباط بیننده با برنامه‌های خبری تلویزیونی معمولاً مجموعه پیچیده‌ای از موقعیت‌ها و مواضع متضاد را به دنبال دارد؛ زیرا درک معنا همواره به مناسبات اجتماعی معنایی به کار گرفته شده وابسته است.
مدل رمزگذاری ـ رمزگشایی (encoding-decoding model) این امکان را می‌دهد تا مقوله جبر متنی به عنوان فرایندی ناهمگن و سیال مطالعه شود و در عین حال راه‌هایی که باعث می‌شوند این مقوله در بطن مناسبات قدرت جای گیرد نیز از نظر دور نمانند
به این ترتیب، نه جایگاه بیننده اخبار تلویزیون تا سطح یک قربانی منفعل و تن‌سپرده به آنچه ایدئولوژی حاکم از طریق متن دیکته می‌کند تنزل می‌یابد و نه بیننده آنچنان مقتدر می‌شود که بتواند برداشت‌های گوناگون از یک متن داشته باشد.
مدل رمزگذاری ـ رمزگشایی این فرایند پویا را به فرایندی تبادلی تشبیه می‌کند که در چارچوب پارامترهای تغییرپذیر و مشروط انجام می‌شود. بنابراین، این مدل می‌تواند طیفی از موقعیت‌های بالقوه را به صورت اجمالی ارائه کند.

#کتاب #فرهنگ #استوارت‌هال
🔸درک استوارت هال
▫️#هلن_دیویس
▫️مکمل درس مطالعات فرهنگی بریتانیا - دکتری
🔹فایل پیوست را دانلود کنید
understanding stuart hall
Helen Davis

#مطالعات‌فرهنگی #مطالعات‌رسانه‌ای #زوم
#استوارت‌هال🔸 بازنمایی و رسانه‌ها
🔸Representation and Media Stuart Hall 1997 (Definition of Representation)
▫️Definition of Culture
▫️Source: Media Education Foundation© MEF 1997
www.mediaed.org

🔸مطالعات رسانه‌ای در یک نگاه
#مطالعات‌رسانه‌ای عرصه‌ای از رشته علوم ارتباطات است که به مطالعه رسانه‌ها و آثار آن‌ها بر افراد و جوامع می‌پردازد. #مارشال_مک‌لوهان (مکتب کانادا) و #استوارت‌هال (مکتب بیرمنگام) از پیشگامان عرصه مطالعات رسانه‌ای هستند.

🔸شادباش ۱۷ مرداد، #روز_خبرنگار

#ماهنامه_طنزکارتون_خطخطی
#آهای_خبردار
شاعر: #حسین_منزوی
خواننده: #همایون_شجریان
آهنگساز: سهراب_پورناظری
کارتونیست‌ها به ترتیب الفبا:
مجید ادیبی، محسن ایزدی، ادیک بغوسیان، علیرضا پاکدل، مهدی تمیزی، محمدحسین توکلی، علی جهانشاهی، مهیار چاره‌جو، بزرگمهر حسین‌پور، هادی حیدری، آرمان داوودی، علی درخشی، کامبیز درم‌بخش، جمال رحمتی، هادی رحمتی، داریوش رمضانی، علی رونقیان، کیوان زرگری، کیارش زندی، افشین سبوکی، وحید شریفی، شهرام شیرزادی، سلمان طاهری، محسن ظریفیان، نوروز عباسی، پویا عبدلی، محمدعلی عدیلی، احمد عربانی، مهدی عزیزی، پژمان علیپور، جواد علیزاده، حسن کریم‌زاده
علیرضا کریمی‌مقدم، احسان گنجی، فیروزه مظفری، علی میوه‌نژاد

@hadi_heidari

#کرونا 🔸 اعتراض ایتالیایی‌‌ها علیه اجباری شدن گذرنامه سلامت

#تراس 🔸 دانشمندان
دانشمندان فکر می‌کنند به‌کمک چند میکروسکوپ و تلسکوب پرده از اسرار طبیعت برگیرند. آن‌ها فقط به‌آنچه قابل توزین است و دارای طول و عرض، اعتقاد دارند و بس. بااین‌وجود، شناخت آن‌ها ناچیز است.
#یوستین_گردر نویسنده نروژی

🔸صیانت از کاربران یا اقتدارگرایی دیجیتال؟
▫️هادی خانیکی
استاد ارتباطات دانشگاه علامهٔ طباطبایی
▫️محمود صادقی
دانشیار حقوق دانشگاه تربیت مدرس
▫️عادل طالبی
دبیر انجمن صنفی کسب‌وکارهای اینترنتی
▫️امیر ناظمی
رئیس سازمان فناوری اطلاعات
▫️محمدرضا جلائی‌پور
پژوهشگر سیاست‌گذاری عمومی
▫️دوشنبه ۱۸ مرداد ۱۴۰۰ ساعت ۲۲
▫️لینک پیوستن به اتاق
https://www.clubhouse.com/event/PQRRlpl7
▫️اگر به طرح #صیانت از فضای مجازی معترضید می‌توانید با حضور در این نشست نکات و ملاحظات تخصصی‌تان را طرح کنید
@hadikhaniki