#روزنامه‌نگاری
🔸چرا باید روزنامه‌نگاری ترومای اجتماعی در ایران جدی گرفته شود؟
▫️#منصور_ساعی
این روزها رسانه‌های ایرانی با #اطلاع‌رسانی قطره‌چکانی و بریده و ناقص قتل بغرنج بابک خرمدین نشان دادند که در مواجهه با یک زخم و ترومای اجتماعی رویدادمحور و هیجانی عمل می‌کنند. رسانه‌های ایرانی نه با #روزنامه‌نگاری #تروما آشنایی دارند و نه به آن اعتقاد و باور دارند و نه #اخلاق ‌رسانه‌ای را جدی می‌گیرند. بیشتر آنها دنبال لایک گرفتن و افزایش توجه مخاطب (خرید توجه) و تقویت رنکینگ خود در رویدادها و حوادث وخیم و بحران‌ها هستند نه اطلاع‌رسانی شفاف و اخلاق‌مدار و...
جامعه ما طی چند دهه گذشته عمیقاً با زخم و‌ ترومای اجتماعی ناشی از مصیبت هایی نظیر تصادفات جاده‌ای، سقوط هواپیما، سیل، زلزله، بیماری‌های صعب‌العلاج نظیر سرطان‌ها، قتل‌های ناموسی، قتل‌های خانوادگی، قتل‌ها و تجاوز‌های زنجیره‌ای کودکان و زنان(بیجه و خفاش شب، سعید حنایی و..) و اخیرا مرگ و میرهای کرونایی (سوگواری در تنهایی) روبرو بوده و هست.
روزنامه‌نگاری باید شیوه روایت و پوشش خبری یک زخم اجتماعی را یاد بگیرد.
روزنامه‌نگاری ترومای اجتماعی و انسانی، به معنای عدم شفافیت و سانسور و پنهان‌سازی نیست، بلکه پیامد سنجی روایت‌ها و پیام‌های رسانه‌ای از یک مصیبت و زخمی است که روح و روان جامعه‌ای را آزرده و خراشیده است. جامعه‌ای که با انواع بحران‌ها و نابسامانی‌ها و تجربه‌های تلخ دست و پنجه نرم می‌کند و اینگونه روایت‌ها تنها روان رنجوری و پریشانی و افسردگی فردی و اجتماعی را دامن می‌زند.
روزنامه‌نگاری ترومای اجتماعی، علاوه بر توجه به نحوه روایت داستان تلخ یک زخم اجتماعی و خانوادگی، باید از فنون روزنامه‌نگاری تحقیقی و مستندسازی دقیق و بی‌طرفانه داستان کمک بگیرد.
@coffee_comm

#کتاب🔸آنتونيونگری
▫️ مدرنيته و انبوه خلق
کتاب مورفی مواجه‌های تمام عیار، ژرف و فکورانه با آثار نگری را فراهم می‌سازد و همه چیز، از آثار اولیه نگری در باب هگل و كانت تا مباحث سیاسی اخیر در باب امپراتوری، را پوشش می‌دهد. علاوه بر پرداختن به آثاری که هنوز به انگلیسی ترجمه نشده، نقطه قوت اصلی کتاب حاضر شیوه‌ای است که بدان طریق سیاست و فلسفه را با هم تلفیق می‌کند و نشان می‌دهد که چگونه نگری از رهگذر فلسفه درگیر سیاست می‌شود و به چه نحو از مجرای سیاست به فلسفه می‌پردازد. اغراق نیست اگر بگوییم که این کتاب بحث بر سر آثار نگری را از اساس دگرگون خواهد ساخت.
آنتونيو نگری: مدرنيته و انبوه خلق، تيموتی اس مورفی، ترجمۀ فواد حبيبي، نشر نگاه، ۴۶۲صفحه، ۸۵۰۰۰ تومان

@Bookcitycc

#ارتباطات #زوم
🔸 روزهای جهانی ارتباطات
هر سال از سال ٢٠٠۶ به بعد روز هفدهم ماه مه به عنوان روز جهانی ارتباطات دوربرد و جامعه اطلاعاتی (WTISD)* جشن گرفته می‌شود.
هدف روز جهانی ارتباطات دوربرد و جامعه اطلاعاتی ارتقای آگاهی نسبت به اینترنت و تكنولوژی‌های ارتباطی و اطلاعاتی است و اینكه امكانات #اینترنت و این نوع تكنولوژی‌ها می‌تواند در خدمت جوامع و اقتصاد‌ها قرار گیرد و #شكاف‌دیجیتال را از بین ببرد.
🔻روز جهانی ارتباطات دوربرد
"روز جهانی ارتباطات دوربرد" از ١٧ مه سال ١٩۶٩ به بعد به نشانه روز تاسیس اتحادیه بین‌المللی ارتباطات دوربرد و امضای نخستین كنوانسیون بین‌المللی #تلگراف در سال ١٨۶۵ جشن گرفته می‌شده است.
🔻روز جهانی جامعه اطلاعاتی
نوامبر ٢٠٠۵: اجلاس جهانی سران درباره جامعه اطلاعاتی (WSIS) در تونس كه از ١۶ تا ١٨ نوامبر سال ٢٠٠۵ (٢۵ تا ٢٧ آبان ١٣٨۴) برگزار شد از مجمع عمومی #سازمان‌ملل خواست تا هفدهم مه را روز جهانی #جامعه‌اطلاعاتی اعلام كند كه مجمع عمومی سازمان ملل هم در مارس ٢٠٠۶ با صدور قطعنامه A/RES/60/252 این درخواست را تصویب كرد.
🔻روز جهانی ارتباطات‌دوربرد و جامعه‌اطلاعاتی
نوامبر ٢٠٠۶: كنفرانس تام‌الاختیار اتحادیه بین‌المللی ارتباطات‌دوربرد بود كه در نوامبر ٢٠٠۶ در نشست آنتالیا در تركیه تشكیل جلسه داد تصمیم گرفت تا هر دو رویداد، یعنی روز جهانی ارتباطات دوربرد و روز جامعه اطلاعاتی ، در یك روز یعنی در همین روز هفدهم مه جشن گرفته شود. و سپس قطعنامه به روز شده موسوم به Resolution 68 از كشورها و بخش‌های عضو خواست سالیانه با در نظر گرفتن برنامه‌های مناسب ملی با اهداف زیر به گرامیداشت این روز بپردازند:
• انعكاس و تبادل آرا درباره مضامین (theme) متخذه توسط شورای اتحادیه بین‌المللی ارتباطات‌دوربرد
• بحث درباره جوانب مضمون با همه طرف‌های ذیربط
• تدوین گزارش برای بازتاب مباحث ملی درباره مباحث مرتبط با مضمون برای پس‌فرست به اتحادیه بین‌المللی ارتباطات دوربرد و سایر اعضای آن.
*World Telecommunication and Information Society Day ​(WTISD)

#سینما 🔸در حال و هوای کن
▫️#آرش_نهاوندی
مدیر جشنواره کن از ویژگی‌های مهم‌ترین رویداد سینمایی جهان بعد از یک سال تعطیلی می‌گوید
تیری فرمو، مدیر هنری #جشنواره_کن در گفت‌وگو با ورایتی: امسال نسبت به سال‌های گذشته با حجم بیشتری از فیلم‌ها مواجه خواهیم بود.
از نظر فنی می‌توانم بگویم که اکنون ما فیلم‌ها را از طریق تعداد زیادی از لینک‌ها در سراسر دنیا دریافت می‌کنیم. این مسئله باعث تسهیل در روند ثبت‌نام فیلم‌ها شده است. حتی ارسال کپی‌ها برای دیدن فیلم‌ها روی پرده سینما نیز با سهولت و سرعت بیشتری انجام می‌گیرد.
ما همچنان درصدد هستیم این جشنواره را در حجم و مقیاسی معقول برگزار کنیم. ما همچنان بر کیفیت در میربانی و فراهم‌آوردن شرایط مناسب و راحت در زمان اکران و تماشای فیلم‌ها، تأکید داریم.
▫️متن کامل گزارش

🔸انجمن منتقدان، نویسندگان و پژوهشگران خانه تئاتر، فراخوان بیستمین مسابقه مطبوعاتی سالیانه خود را در حوزه #تئاتر در بخش‌های: گزارش، گفت‌وگو، یادداشت، نقد، مقاله، ترجمه و عکس منتشر کرد. از متقاضیان شرکت در این مسابقه تقاضا می‌شود جهت دریافت فرم و اطلاع از قوانین مسابقه، به اینجا مراجعه کنند.

🔸ارزیابی عملکرد رسانه ها در پوشش خبری پرونده بابک خرمدین
شفقنا رسانه- اخبار قتل کارگردان سینما در هفته گذشته چون بمب خبری در همه رسانه ها منعکس شد. خبری که سوای ارزش‌های خبری، می‌تواند پیامدهای زیادی برای افکار عمومی داشته باشد. اما با توجه به نوع حادثه و جریحه‌دار شدن افکار عمومی نسبت به این ماجرا، عملکرد رسانه های رسمی در پوشش این پرونده خبری چگونه بود؟#مجید‌_رضاییان استاد دانشگاه و پژوهشگر حوزه ژورنالیسم می‌گوید: رسانه‌ها در این زمینه نتوانستند ابتکار عمل را به دست بگیرند، یعنی به خود حادثه پرداختند، اما دلایل آن را مطرح نکردند. به نظرم بیشتر به صورت حادثه‌وار به این پرونده نگاه داشتند تا اینکه بخواهند نگاه فرهنگی به آن داشته باشند و اخلاقی برخورد کنند. در این گونه مواقع ابتکار عمل، چرخه این نوع حوادث است که متاسفانه رسانه‌های ما همپا یا عقب‌تر از حادثه حرکت کردند. در حالیکه رسانه باید جلوتر از حادثه پیش برود. ادامه مطلب:
https://media.shafaqna.com/news/521352/

🔸کلاب‌هاوس برای اندروید
#کلاب‌هاوس که ابتدا برای سیستم‌عامل آی‌او اس منتشر شده بود برای #اندروید هم منتشر شد.

🔸شیوه‌نامه حفاظت و نگهداری از منابع دیداری و شنیداری تدوین می‌شود
مدیرکل مرمت و حفاظت سازمان اسناد و #کتابخانه ملی ایران از تدوین شیوه‌نامه حفاظت و نگهداری از منابع #دیداری و #شنیداری خبر داد. جزئیات

#محمدعلی_موحد
شادی شیخی که خانقاه ندارد
"از من می‌خواهند دربارهٔ استاد موحّد سخن بگویم اما این ثنا گفتن ز من ترکِ ثناست."
[#محمدرضا_شفیعی‌کدکنی در پاسخ به درخواست مجری نکوداشتِ استاد موحّد برای آمدن پشت تریبون]
زادروزت فرخنده باد!
هزار سال بزی، صد هزار سال بزی!