#رمزارز
🔸 کاهش ارزش بیت‌کوین در پی هشدار چین
پس از آنکه سه انجمن مالی در #چین روز چهارشنبه به استناد تصمیم دولت اعلام کردند استفاده از رمزارزها در معاملات مجاز نیستند و به سرمایه‌گذاران نسبت به خرید و فروش آنها هشدار دادند، ارزش #بیت‌کوین برای اولین بار در بیش از ۳ ماه گذشته به زیر ۴۰ هزار دلار سقوط کرد. به گزارش یورونیوز ضربه جدید به ارزش بیت‌کوین در حالی وارد می‌شود که یک هفته پیش از این نیز اظهار نظر #ایلان_ماسک، مدیرعامل شرکت #تسلا در این باره که به دلیل آثار منفی استخراج بیت‌کوین بر محیط زیست، شرکتش دیگر این رمزارز را در قبال فروش خودرو نمی‌پذیرد، باعث افت ۱۰ درصدی بهای بیت‌کوین شده بود.

#کتاب #هرمنوتیک
🔸هرمنوتیک: مقدمه‌ای بسیار کوتاه
🔹فایل پیوست را دانلود کنید
🔸Hermeneutics: A Very Short Introduction
▫️Jens Zimmermann

🔸١٠ نکته درباره #هرمنوتیک
Hermeneutics A Very Short Introduction Jens Zimmermann
https://t.iss.one/persianliteratures

#روزنامه‌نگاری
🔸اعتماد در روزنامه‌نگاری
گزارشگران بدون مرز برای مقابله با انتشار اخبار دروغین و غلط، روز اپلیکیشن تائید رسانه‌ها را راه‌اندازی کرد.
این ابتکار با نشان اختصاری جی‌تی‌آی (JTI) برگرفته از حروف آغازین Journalism trust initiative به معنی ابتکار اعتماد در روزنامه‌نگاری شناخته خواهد شد.
#کریستف_دلوآر، دبیرکل #گزارشگران_بدون‌مرز در بیانیه این سازمان می‌گوید: در بلبشوی اطلاعاتی کنونی، #اخبار_دروغ، #پروپاگاندا، و #سخنان_نفرت‌پراکنانه، نسبت به روزنامه‌نگاری دست بالا را دارند.
کلیات این برنامه گزارشگران بدون مرز در سال ۲۰۱۸ طرح شده بود. کمیسیون اروپا و شبکه برنامه بشردوستانه شرکت آمریکایی نیومارک تامین مالی این برنامه را مشترکا بر عهده گرفتند.
در سال‌های اخیر و همزمان با توسعه برق‌آسای شبکه‌های اجتماعی، بسیاری از مردم جهان اطلاعات خود را از این رسانه‌های نوظهور می‌گیرند و اقبال به رسانه‌های کلاسیک و خبرنگاران کاهش یافته است.

#زوم #ارتباطات #نظریه
🔸مراحل تئوری‌های ارتباطی
#يونس_شکرخواه
تئوری‌های ارتباطی تا کنون هفت مرحله را از سر گذرانده‌اند:
١. ارتباطات به عنوان معانی بيان: (١٩٠٠ - ١٩۵٠) دوران تلقی زبانی و ادبی داشتن از ارتباطات و ندیدن مخاطب
٢. ارتباطات و علوم اجتماعی: (١٩٣٠ - ١٩۶٠) دوره غلبه بحث‌های تاثيرات رسانه‌ای
٣. انقلاب تجربی: (١٩۵٠ - ١٩٧٠) دوره مرز بندی دقيق‌تر پژوهش های ارتباطی با تحليل‌های تاريخی بيانی متکی بر متن
۴. ارتباطات ميانفردی: (١٩۶٠ - ١٩٧٠) آسیب دیدن اقناع اين واژه سمبل اقتدار رسانه و نماد بی‌قدرتی مخاطب
۵. معانی بيان نوين (١٩۶۵ - ١٩٨٠) دوران جان گرفتن دوباره بحث‌های اقناع
۶. در جستجوی مدل جهانی (١٩٧٠- ١٩٨٠)پی بردن به خلا تئوری بزرگ واحد در قبال فرايند ارتباط
٧. انرژی و اضطراب (از ١٩٨٠ تا امروز) دوران غلبه چندین رگه پژوهشی

#واژه‌ها #تکنوکلاس #رخ‌نما
🔸سایبرپانک
▫️#یونس_شکرخواه
#سایبرپانک گونه‌ای از ادبیات علمی تخیّلی است؛ اما گونه‌ای كه به جهان واقعی مربوط نمی‌شود و صرفا برخاسته از فضاهای دیجیتال و آنلاین است و علی‌القاعده كسانی می‌توانند این نوع ژانر را تولید كنند كه خودشان بزرگ شده و زیسته در این فضا باشند. یك مثال جالب در این زمینه کتاب #نورومنسر نوشته #ویلیام_گیبسون است كه در سال ١٩٨۴ نوشته شد.
واژه #سایبر_اسپیس كه در زبان فارسی به فضای #سایبر ترجمه شده از همین کتاب بیرون آمده است. سایبر اسپیس ضرب واژگانی گیبسون است كه در جهان معاصر تداول یافته است. در کتاب نورومنسر مكانی وجود دارد که مردم مغزهای خودشان را با حافظه کامپیوترها تعوض می‏کنند و اسم آن مکان سایبراسپیس است. پس سایبرپانک به مثابه یك ژانر ادبی مدرن می‌تواند در عین حال نمایانگر و بازتاباننده حجم گسترده‌ای از دانشی باشد كه متعلق به جهان واقعی و آنالوگ نیست و صرفا برخاسته از فضای آنلاین و ابزارهای رسانه‌ای نوین است.

#تکنوکلاس 🔸 تكنولوژی یا فرهنگ؟
▫️موردی به نام ویکی پدیا
▫️#یونس_شکرخواه
همه وب‌گاه‌ها صورتی از نشر آنلاین هستند، اما در این میانه؛ دیجیتال شدن منابع كلاسیك نظیر دایره‌المعارف‌ها تحولات اجتماعی و فرهنگی مهمی را در عرصه مشاركت‌گری به وجود آورد.
به عنوان نمونه در نظر بگیرید دیدگاه #جیمی‌_ویلز‌‌ یکی از دو بنیانگذار دایره‌المعارف‌ رایگان‌ آنلاین #ویكی‌پدیا را كه فردای تلخ دایره‌المعارف‌های چاپی حتما برای او بسیار‌ روشن‌ است.
جیمی‌ ویلز‌‌ و همكارانش با توجه به فراگیرشدن جهانی ویكی‌پدیا به مثابه یك جنبش نرم‌افزارهای مجوز- آزاد عملا به یک نهاد دانش پایه با مجوز آزاد تبدیل شدند. وی و همكارانش حتما افق‌ دایره‌‌المعارف‌های‌ كاغذی‌ را تیره‌ و‌ تار‌ می‌بینند چرا كه ویکی‌پدیا اكنون یک منبع بزرگ اطلاع رسان و آموزشی است كه محتوای #دیجیتال آن به طور مشاركتی و رایگان تولید می‌شود و شاید هم فردا یک نسخه پایدار از ویکی‌پدیا به شکل سی دی یا دی وی دی منتشر شود، اما در همین حال تقریبا این امر هم روشن است كه به محض انتشار نسخه پایدار؛ مداخل آنلاین این دائره‌المعارف باز هم پیوسته به روز خواهند شد و نسخه پایدار را در شرایطی غیر به هنگام تنها خواهند گذاشت. تردید نداشته نباشید كه نویسندگان مداخل ویكی‌پدیای آنلاین هنگام انتشار چنین نسخه‌ای بی‌كار نخواهند نشست و به نسخه پایدار اكتفا نخواهند كرد و شاید حتی آن را خریداری نكنند چون به خوبی می‌دانند كه عدم به هنگام شدن و به روز شدن آن چقدر آشكار است. به عبارت دیگر چون ویکی‌پدیا در قالب یک فرایند اجتماعی عمل می‌کند؛ با هر ضعفی كه در هر عرصه‌ای - اعم از نسخه آنلاین یا نسخه پایدار - مواجه شود؛ یک گروه انتقادی را در برابر خود خواهد دید. گروهی را كه به طور همزمان هم تولیدكننده و هم مصرف كننده ویكی‌پدیا هستند.
حالا پرسش من این است كه ویكی پدیا یا هر گونه دیگری از این نمونه را كه متكی بر رواج نرم‌افزارهای مجوز- آزاد است و به افراد اجازه می‌دهد تا با مشاركت و همکاری متقابل و افقی؛ محتواهای ویژه خود را به شیوه‌هایی متفاوت بسازند كه به جای شیوه سنتی تولید عمودی و از بالا به پایین، از پائین به بالاست، #تكنولوژی باید خواند یا #فرهنگ؟
پاسخ من این است كه وضعیت برخاسته از ویكی‌پدیا یك تغییر تکنولوژیک نیست، یك تغییر فرهنگی است كه بر اساس رفتارهای مشابه و مشترك اجتماعی شكل گرفته و عملا به یك تمپلیت فرهنگی در عرصه رفتاری - و در اینجا به طور خاص در عرصه تولید و مصرف محتوای دیجیتال - تبدیل شده است.
این فرهنگ به گونه‌ای است كه با اتكا به قابلیت دوسویه‌گی موجود در امكانات آنلاین، همه مصرف‌كنندگان را هم به تولیدكنندگان تبدیل كرده است و به همین خاطر است كه می‌گویم این یك فرهنگ عمودی نیست؛ یك فرهنگ افقی و موزائیكی است كه دانش تولیده شده در آن هم محصول همه است.

#موسیقی
🔸تصنیف مهتاب▫️#همایون_شجریان
▫️اشعار: خیام▫️تنبور: سهراب پورناظری
▫️گروه: سیاوش

#کتاب #متدولوژی
🔸 درآمدی بر روش‌های تحقیق تجربی در ارتباطات
▫️درس‌نامه‌های رسانه و علوم ارتباطات
نویسندگان: الکساندر هاس، فریدریکه کوشل، هانس-برند بروزیوس
▫️مترجم : پیمان کی‌فرخی
▫️جزئیات