This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸 ۳۸۵ نفر قربانی کرونا شدند
به گزارش وزارت بهداشت از دیروز تا امروز بیش از ۱۹هزار نفر به جمع کسانی که تست کوویدشان مثبت است، افزوده شده اند.
به استناد این گزارش در ۲۴ ساعت گذشته متاسفانه ۳۸۵ نفر جان خود را در اثر #کرونا از دست دادهاند.
به گزارش وزارت بهداشت از دیروز تا امروز بیش از ۱۹هزار نفر به جمع کسانی که تست کوویدشان مثبت است، افزوده شده اند.
به استناد این گزارش در ۲۴ ساعت گذشته متاسفانه ۳۸۵ نفر جان خود را در اثر #کرونا از دست دادهاند.
#تراس 🔸 فرار
هر تلاشی برای فرار از چیزهای منفی، اجتناب، سرکوب یا ساکت کردن آنها فقط نتیجهٔ معکوس میدهد. اجتناب از رنج، خود یک نوع رنج است. اجتناب از درگیری، خود یک نوع درگیری است. انکار شکست خود یک نوع شکست است.
#مارک_منسن
هر تلاشی برای فرار از چیزهای منفی، اجتناب، سرکوب یا ساکت کردن آنها فقط نتیجهٔ معکوس میدهد. اجتناب از رنج، خود یک نوع رنج است. اجتناب از درگیری، خود یک نوع درگیری است. انکار شکست خود یک نوع شکست است.
#مارک_منسن
#عکس 🔸 یک کارگر، نقاشی دیواری #الکسی_ناوالنی، رهبر مخالف زندانی را با رنگ در #سنپترزبورگ، #روسیه میپوشاند.
#کتاب 🔸 عادتها
رفتارهای گذشته، دشمن ساختهشدن
عادتهای جدید است و با توجّه به تحقیقات،
عادتهای قدیمی قدرتمند هستند. در صورت تغییر روال عادی زندگی، مسیرهای عصبی در مغز آماده هستند تا به محض از دست دادن تمرکز، دوباره فعّال شوند و ما را به سمت عادتهای قدیمی سوق دهند.
📚 قلاب #نیر_ایال و #رایان_هوور
رفتارهای گذشته، دشمن ساختهشدن
عادتهای جدید است و با توجّه به تحقیقات،
عادتهای قدیمی قدرتمند هستند. در صورت تغییر روال عادی زندگی، مسیرهای عصبی در مغز آماده هستند تا به محض از دست دادن تمرکز، دوباره فعّال شوند و ما را به سمت عادتهای قدیمی سوق دهند.
📚 قلاب #نیر_ایال و #رایان_هوور
bitcoin.pdf
1.7 MB
#کتاب
🔸کتاب کوچک بیتکوین
▫️ترجمه: الف.آزاد و دیگران
🔸The little bitcoin Book
▫️Alex Gladstein
🔹فایل پیوست را دانلود کنید
🔸کتاب کوچک بیتکوین
▫️ترجمه: الف.آزاد و دیگران
🔸The little bitcoin Book
▫️Alex Gladstein
🔹فایل پیوست را دانلود کنید
Momayez My Interview.doc
173.5 KB
#گرافیک #مرتضی_ممیز #رخنما
🔸توشهای ایرانی برای مشاركت در ساخت فرهنگ جهانی
▫️یك اتود از مرتضی ممیز
▫️گفتوگو از: #یونس_شكرخواه
▫️ماهنامه صنعت چاپ - شماره ٢١١، سال ١٣٧٩
🔹 فایل پیوست را دانلود کنید
🔸توشهای ایرانی برای مشاركت در ساخت فرهنگ جهانی
▫️یك اتود از مرتضی ممیز
▫️گفتوگو از: #یونس_شكرخواه
▫️ماهنامه صنعت چاپ - شماره ٢١١، سال ١٣٧٩
🔹 فایل پیوست را دانلود کنید
#تراس 🔸 کدام شادکامی؟
منتظر کسی نباشید که از راه برسد و این حباب آسایش و شادکامی را برایتان به ارمغان بیاورد، رسیدن به آن تنها به دست خودتان میسر میشود. مطمئن باشید هیچکس برای شما کاری نخواهد کرد. به عبارت دیگر، هیچکس نمیداند که برای شما آسایش و شادکامی چگونه معنا میشود. بنابراین مهار زندگیتان را در دست بگیری
#استفان_گارنيه
منتظر کسی نباشید که از راه برسد و این حباب آسایش و شادکامی را برایتان به ارمغان بیاورد، رسیدن به آن تنها به دست خودتان میسر میشود. مطمئن باشید هیچکس برای شما کاری نخواهد کرد. به عبارت دیگر، هیچکس نمیداند که برای شما آسایش و شادکامی چگونه معنا میشود. بنابراین مهار زندگیتان را در دست بگیری
#استفان_گارنيه
#تکنوکلاس #فرهنگ
🔸جنبهای دیگر از فرهنگ
#یونس_شکرخواه
یکی از شاخصهایی که برای شناخت #شکاف_دیجیتال در جهان امروز تدوین شده و در سطح جهانی هم طرف توجه قراردارد، شاخصی است که به شاخص #جامعهاطلاعاتی (ISI) شهرت دارد.
این شاخص را بانک جهانی ارائه کرده و بر مبنای آن کلیه کشورهای جهان به پنج گروه طبقهبندی شدهاند:
گروه اول (Skaters) گروهی هستند که بر اساس شاخص مزبور به گونهای شتابان در مسیر دنیای دیجیتال گام برمیدارند.
گروه دوم (Striders) گروهی هستند که با گامهای بلند و مؤثر در راه دیجیتالیشدن حرکت میکنند.
گروه سوم (Sprinters) گروهی هستند که با تلاش فراوان در صددند تا راههای استفاده هر چه بیشتر از تکنولوژیهای دیجیتال را فراهم آورند.
گروه چهارم (Strollers) گروهی هستند که مسائل دیجیتال معاصر را چندان جدی نمیگیرند و هم محدودیتهای مالی دارند و هم با ازدیاد جمعیت مواجه میباشند.
اما گروه پنجم (Starters) گروهی هستند که در واقع جزو تازهواردان به زمانه و عرصه دیجیتال به حساب میآیند.
حالا با توجه به آنچه طرح شد نخستین پرسش این است که ایران در کدام گروه قرار دارد و میخواهد در کدام گروه قرار گیرد
من فکر میکنم که یکی از جنبهها و مفاهیم فرهنگ در زمانهای که در آن زندگی میکنیم، فرآیند فرهنگسازی در جهت همین کاربرد موثر تکنولوژیهای ارتباطی و اطلاعاتی است که باید به عنوان یک ماموریت در دستور کار نهادهای مختلف اعم از دولتی و خصوصی قرار گیرد تا این نکته مشخص شود که نهاد مربوطه در این رابطه در کجا قرار دارد. این کار از طریق سنجش سطح دانش و تجربه افراد شاغل در آنها در مورد تکنولوژیهای ارتباطی و اطلاعاتی به دست میآید
نکته دومی که باید در کانون توجه باشد، نوع و میزان ارتباط مهارتهای مرتبط با تکنولوژیهای ارتباطی و اطلاعاتی با اهداف نهادهای مختلف است.
و بالاخره سومین نکته هم چگونگی رسیدن به اهداف از طریق انطباق مهارتها با اهداف مربوطه است که در این رابطه نوع برنامههای آموزشی برای کسب مهارتها هم بسیار مهم است
به این ترتیب به نظر میرسد اکنون یکی از راههای موثر حفظ فرهنگها و اشاعه آنان اتکا به همین تکنولوژیهای نوین ارتباطی و اطلاعاتی است و این تکنولوژیها به دلیل علبه بر زمان و مکان، قدرت شگفتانگیزی در تبلور فرهنگ و تحقق راه حلهای مرتبط با آنرا دارند.
همین شاخص جامعه اطلاعاتی در واقع شکل متمرکز شده بیست و سه متغیر است که برخی از آنها مربوط به زیرساختهای كامپیوتری از جمله سرانه کامپیوتر است و برخی دیگر مربوط به میزان تجارت الكترونیك و یا مربوط به تعداد كاربران خانگی #اینترنت و تعداد كاربران اینترنت در محل کار و در سازمانهای آموزشی و برخی هم مربوط به زیرساختهای ارتباطاتی نظیر تعداد خطوط تلفن و فکس و میزان تلویزیون و گیرنده رادیو از نظر سرانه و آزادیهای مطبوعاتی و مدنی.
و همانگونه که ملاحظه میکنید این شاخصها عمدتا از جنس فرهنگ هستند، و مقولاتی اجتماعی و مربوط به رویههای كار هستند و مسائل شخصی و سازمانی را در بر میگیرند و میتوانند باعث بروز الگوها و ساختارهای جدید در هر دو عرصه شوند، ضمن اینکه باعث تبادل مفاهیم و نیز تبادل و تجارت كالاهای فرهنگی شوند که در این روزگار، خود به موضوع مهمی در تجارت جهانی تبدیل شده است. بنابراین به گمان من، به همین دلیل است که امروز اندیشیدن به فرهنگ برای رسیدن به راه حلهای فرهنگی، بدون اندیشیدن به جنبه #دیجیتال فرهنگ، کار بسیار دشواری شده است.
🔸جنبهای دیگر از فرهنگ
#یونس_شکرخواه
یکی از شاخصهایی که برای شناخت #شکاف_دیجیتال در جهان امروز تدوین شده و در سطح جهانی هم طرف توجه قراردارد، شاخصی است که به شاخص #جامعهاطلاعاتی (ISI) شهرت دارد.
این شاخص را بانک جهانی ارائه کرده و بر مبنای آن کلیه کشورهای جهان به پنج گروه طبقهبندی شدهاند:
گروه اول (Skaters) گروهی هستند که بر اساس شاخص مزبور به گونهای شتابان در مسیر دنیای دیجیتال گام برمیدارند.
گروه دوم (Striders) گروهی هستند که با گامهای بلند و مؤثر در راه دیجیتالیشدن حرکت میکنند.
گروه سوم (Sprinters) گروهی هستند که با تلاش فراوان در صددند تا راههای استفاده هر چه بیشتر از تکنولوژیهای دیجیتال را فراهم آورند.
گروه چهارم (Strollers) گروهی هستند که مسائل دیجیتال معاصر را چندان جدی نمیگیرند و هم محدودیتهای مالی دارند و هم با ازدیاد جمعیت مواجه میباشند.
اما گروه پنجم (Starters) گروهی هستند که در واقع جزو تازهواردان به زمانه و عرصه دیجیتال به حساب میآیند.
حالا با توجه به آنچه طرح شد نخستین پرسش این است که ایران در کدام گروه قرار دارد و میخواهد در کدام گروه قرار گیرد
من فکر میکنم که یکی از جنبهها و مفاهیم فرهنگ در زمانهای که در آن زندگی میکنیم، فرآیند فرهنگسازی در جهت همین کاربرد موثر تکنولوژیهای ارتباطی و اطلاعاتی است که باید به عنوان یک ماموریت در دستور کار نهادهای مختلف اعم از دولتی و خصوصی قرار گیرد تا این نکته مشخص شود که نهاد مربوطه در این رابطه در کجا قرار دارد. این کار از طریق سنجش سطح دانش و تجربه افراد شاغل در آنها در مورد تکنولوژیهای ارتباطی و اطلاعاتی به دست میآید
نکته دومی که باید در کانون توجه باشد، نوع و میزان ارتباط مهارتهای مرتبط با تکنولوژیهای ارتباطی و اطلاعاتی با اهداف نهادهای مختلف است.
و بالاخره سومین نکته هم چگونگی رسیدن به اهداف از طریق انطباق مهارتها با اهداف مربوطه است که در این رابطه نوع برنامههای آموزشی برای کسب مهارتها هم بسیار مهم است
به این ترتیب به نظر میرسد اکنون یکی از راههای موثر حفظ فرهنگها و اشاعه آنان اتکا به همین تکنولوژیهای نوین ارتباطی و اطلاعاتی است و این تکنولوژیها به دلیل علبه بر زمان و مکان، قدرت شگفتانگیزی در تبلور فرهنگ و تحقق راه حلهای مرتبط با آنرا دارند.
همین شاخص جامعه اطلاعاتی در واقع شکل متمرکز شده بیست و سه متغیر است که برخی از آنها مربوط به زیرساختهای كامپیوتری از جمله سرانه کامپیوتر است و برخی دیگر مربوط به میزان تجارت الكترونیك و یا مربوط به تعداد كاربران خانگی #اینترنت و تعداد كاربران اینترنت در محل کار و در سازمانهای آموزشی و برخی هم مربوط به زیرساختهای ارتباطاتی نظیر تعداد خطوط تلفن و فکس و میزان تلویزیون و گیرنده رادیو از نظر سرانه و آزادیهای مطبوعاتی و مدنی.
و همانگونه که ملاحظه میکنید این شاخصها عمدتا از جنس فرهنگ هستند، و مقولاتی اجتماعی و مربوط به رویههای كار هستند و مسائل شخصی و سازمانی را در بر میگیرند و میتوانند باعث بروز الگوها و ساختارهای جدید در هر دو عرصه شوند، ضمن اینکه باعث تبادل مفاهیم و نیز تبادل و تجارت كالاهای فرهنگی شوند که در این روزگار، خود به موضوع مهمی در تجارت جهانی تبدیل شده است. بنابراین به گمان من، به همین دلیل است که امروز اندیشیدن به فرهنگ برای رسیدن به راه حلهای فرهنگی، بدون اندیشیدن به جنبه #دیجیتال فرهنگ، کار بسیار دشواری شده است.
THE 5TH STREET.pdf
133.8 KB
#رخنما #جامعهاطلاعاتی
🔸خیابان پنجم جامعه اطلاعاتی
▫️گزارش #یونس_شکرخواه از نخستین نشست سران جهان درباره جامعه اطلاعاتی در ژنو سوئیس که در شماره ١۵ فوریه ٢٠٠۴ ماهنامه میدل ایست پرینتر به زبان انگلیسی به چاپ رسید.
🔸The 5th Street of the Information Society
▫️Younes Shokrkhah
▫️15 February 2004
▫️ ME Printer the monthly print communication magazine
🔹فایل پیوست را دانلود کنید
🔸خیابان پنجم جامعه اطلاعاتی
▫️گزارش #یونس_شکرخواه از نخستین نشست سران جهان درباره جامعه اطلاعاتی در ژنو سوئیس که در شماره ١۵ فوریه ٢٠٠۴ ماهنامه میدل ایست پرینتر به زبان انگلیسی به چاپ رسید.
🔸The 5th Street of the Information Society
▫️Younes Shokrkhah
▫️15 February 2004
▫️ ME Printer the monthly print communication magazine
🔹فایل پیوست را دانلود کنید
@shafiei_kadkani
🔸راه
این است راهِ من
اگر من را میخواهی
شیخ ما گفت «اِنّ اَکرمَکُم عند اللّه اَتقیکُم» گرامیترین شما پرهیزگارترین شماست و پرهیز کردن از خودی خود است و ازین معنی بود که چون تو از نفسِ خود پرهیز کردی، به وی رسیدی «و هذا صراطُ ربّکَ مستقیماً» این است راهِ من دیگر همه کوریست.
این راه، صوًام را نبوَد و قُوّام و عابد و ساجد و راکع را نبوَد. این راه پرهیز کردن است از خویشتن. چون این بکند آنگاه میگوید «و هذا صراطُ ربّکَ مستقیماً» این است راه من اگر راهِ من میخواهی.
▫️اسرار التوحید فی مقامات الشیخ ابیسعید
▫️به مقدمه، تصحیح و تعلیقات دکتر #محمدرضا_شفیعیکدکنی، فصل سیّم از باب دوم، صفحهٔ ۲۸۷
اِنّ اکرمکُم...: حجرات، آیهٔ ۱۳
و هذا صراطُ...: انعام، آیهٔ ۶
صُوّام: جمع صائم، روزهدار
قُوّام: جمع قائم، ایستادگان به نماز
🔸راه
این است راهِ من
اگر من را میخواهی
شیخ ما گفت «اِنّ اَکرمَکُم عند اللّه اَتقیکُم» گرامیترین شما پرهیزگارترین شماست و پرهیز کردن از خودی خود است و ازین معنی بود که چون تو از نفسِ خود پرهیز کردی، به وی رسیدی «و هذا صراطُ ربّکَ مستقیماً» این است راهِ من دیگر همه کوریست.
این راه، صوًام را نبوَد و قُوّام و عابد و ساجد و راکع را نبوَد. این راه پرهیز کردن است از خویشتن. چون این بکند آنگاه میگوید «و هذا صراطُ ربّکَ مستقیماً» این است راه من اگر راهِ من میخواهی.
▫️اسرار التوحید فی مقامات الشیخ ابیسعید
▫️به مقدمه، تصحیح و تعلیقات دکتر #محمدرضا_شفیعیکدکنی، فصل سیّم از باب دوم، صفحهٔ ۲۸۷
اِنّ اکرمکُم...: حجرات، آیهٔ ۱۳
و هذا صراطُ...: انعام، آیهٔ ۶
صُوّام: جمع صائم، روزهدار
قُوّام: جمع قائم، ایستادگان به نماز
🔸حالا دیگر میتوانیم به وصالمان برسیم
▫️#ابراهیم_افشار - روزنامهنگار
نامهها گاهی شعر مطلقاند. مثل دستنوشته سهراب برای احمدرضا احمدیاش مثلاً. آدم دلش میخواهد آنقدر بخواند که کاغذ تمام شود و از آن هیچ نماند: "احمدرضای عزیزم من بشدت در این شهر تنها ماندهام. آنهم در این شهر بیپرنده و نادرخت. هنوز صدای پرنده نشنیدهام."
نامهها گاهی زن وشوهریاند اما تبدیل به تاریخ اجتماعی یک مملکت میشوند. مثل صدها نامهای که سیمین و جلال در دهه سی برای همدیگر نوشتهاند....
▫️ایران جمعه
https://tinyurl.com/5pycjetd
▫️#ابراهیم_افشار - روزنامهنگار
نامهها گاهی شعر مطلقاند. مثل دستنوشته سهراب برای احمدرضا احمدیاش مثلاً. آدم دلش میخواهد آنقدر بخواند که کاغذ تمام شود و از آن هیچ نماند: "احمدرضای عزیزم من بشدت در این شهر تنها ماندهام. آنهم در این شهر بیپرنده و نادرخت. هنوز صدای پرنده نشنیدهام."
نامهها گاهی زن وشوهریاند اما تبدیل به تاریخ اجتماعی یک مملکت میشوند. مثل صدها نامهای که سیمین و جلال در دهه سی برای همدیگر نوشتهاند....
▫️ایران جمعه
https://tinyurl.com/5pycjetd
#هوشمصنوعی 🔸 داستان، رمان و شعر
#محمدهاشم_اکبریانی میگوید طبیعت زندگی در جهان امروز همین است که شاهد باشیم #تکنولوژی ذهن و روح انسان را پشت سر میگذارد و خودش جلو میزند. او معتقد است هوش مصنوعی میتواند احساس و روح آدمی را در نوشتههایش متجلی کند.
متن کامل
#محمدهاشم_اکبریانی میگوید طبیعت زندگی در جهان امروز همین است که شاهد باشیم #تکنولوژی ذهن و روح انسان را پشت سر میگذارد و خودش جلو میزند. او معتقد است هوش مصنوعی میتواند احساس و روح آدمی را در نوشتههایش متجلی کند.
متن کامل
ایسنا
هوش مصنوعی میتواند از انسان جلو بزند
محمدهاشم اکبریانی میگوید طبیعت زندگی در جهان امروز همین است که شاهد باشیم تکنولوژی ذهن و روح انسان را پشت سر میگذارد و خودش جلو میزند. او معتقد است هوش مصنوعی میتواند احساس و روح آدمی را در نوشتههایش متجلی کند.
Forwarded from كانال انجمن صنفی روزنامهنگاران
همکاران عزیز
به دلیل برخی مشکلات فنی که منجر به حد نصاب نرسیدنِ “همزمان” اعضا برای به رسمیت رسیدن مجمع شد، انتخابات هیات مدیره و بازرسان انجمن به مجمع عمومی فوقالعاده موکول شد. تاریخ مجمع فوقالعاده پس از هماهنگی با نماینده وزارت کار اطلاعرسانی خواهد شد.
انجمن صنفی روزنامهنگاران تهران
به دلیل برخی مشکلات فنی که منجر به حد نصاب نرسیدنِ “همزمان” اعضا برای به رسمیت رسیدن مجمع شد، انتخابات هیات مدیره و بازرسان انجمن به مجمع عمومی فوقالعاده موکول شد. تاریخ مجمع فوقالعاده پس از هماهنگی با نماینده وزارت کار اطلاعرسانی خواهد شد.
انجمن صنفی روزنامهنگاران تهران
#کیوسک 🔸 شنبههای شرق
خنده؛ مبارزه علیه روزمرهگی، گشتی در کتابخانه #اسدالله_امرایی، ستون تارهای از #سیدفرید_قاسمی، ایران ناسیونال؛تلخی بیپایان یک پایانِ تلخ و آثار و گفتاری درباره #اصغر_فرهادی، #کیومرث_صابریفومنی، روز ملی شیراز، پایان جنگ ویتنام و صفحاتی برای دیدن، شنیدن، خواندن، بودن، رفتن
@sharghdaily
خنده؛ مبارزه علیه روزمرهگی، گشتی در کتابخانه #اسدالله_امرایی، ستون تارهای از #سیدفرید_قاسمی، ایران ناسیونال؛تلخی بیپایان یک پایانِ تلخ و آثار و گفتاری درباره #اصغر_فرهادی، #کیومرث_صابریفومنی، روز ملی شیراز، پایان جنگ ویتنام و صفحاتی برای دیدن، شنیدن، خواندن، بودن، رفتن
@sharghdaily
#کتاب 🔸 دانش
میگن دانش قدرته. هرچی دانشت بیشتر باشه، قدرتت بیشتره. فرض کن همهٔ اعداد برندهٔ لاتاری رو میدونستی. نه اینکه حدس میزدی یا خوابشون رو میدیدی، بلکه واقعاً میدونستی. چه کار میکردی؟ فوراً میرفتی مغازه. اون اعداد رو روی ورق علامت میزدی و میبردی. درمورد بازار بورس هم همینطور. فرض کن واقعاً میدونستی چه سهامی بالای همه قرار میگیره. منظورت فقط یه حدس یا حس ششم نیست. منظورت یه گرایش یا بازی درصد یا شایعه یا اشاره نیست. منظورت دانشه. دانش واقعی و معتبر. فرض کن این دانش رو داشتی. دانش واقعی و معتبر. فرض کن این دانش رو داشتی. چهکار میکردی؟ به دلالت زنگ میزدی. سهام میخریدی. بعد میفروختیش و پولدار میشدی…
📚 آخرین مهمان #لی_چایلد
میگن دانش قدرته. هرچی دانشت بیشتر باشه، قدرتت بیشتره. فرض کن همهٔ اعداد برندهٔ لاتاری رو میدونستی. نه اینکه حدس میزدی یا خوابشون رو میدیدی، بلکه واقعاً میدونستی. چه کار میکردی؟ فوراً میرفتی مغازه. اون اعداد رو روی ورق علامت میزدی و میبردی. درمورد بازار بورس هم همینطور. فرض کن واقعاً میدونستی چه سهامی بالای همه قرار میگیره. منظورت فقط یه حدس یا حس ششم نیست. منظورت یه گرایش یا بازی درصد یا شایعه یا اشاره نیست. منظورت دانشه. دانش واقعی و معتبر. فرض کن این دانش رو داشتی. دانش واقعی و معتبر. فرض کن این دانش رو داشتی. چهکار میکردی؟ به دلالت زنگ میزدی. سهام میخریدی. بعد میفروختیش و پولدار میشدی…
📚 آخرین مهمان #لی_چایلد