#تکنوکلاس 🔸 عصر تکنولوژیک
در بخشی طولانی از عصر تکنولوژیک، یعنی تقریباً از نیمه قرن نوزدهم تا نیمه قرن بیستم، #تکنولوژی بسیار نافع بود و گرسنگی، بیماری و محدودیت‌های دیگر را رفع کرد. از آن پس، تکنولوژی به شکلی نامحسوس، کانون زندگی را تسخیر کرد. فکر می‌کنم یک دلیل عدم واکنش، همین حرکت نامحسوس باشد. افراد نمی‌دانند چه زمانی باید بگویند ایست؛ یعنی بگویند: تا اینجا، نه بیشتر! دلیل دیگر آن است که تمام فرایند تکنولوژی، عمیقاً در اقتصاد ریشه دارد. گمان می‌کنیم اگر تولید و مصرفی نباشد، اقتصاد وجود نخواهد داشت. سومین دلیلِ استقبال از تکنولوژی شاید گرایشِ نسبتاً موجه به پذیرش ویژگی شاخص فرهنگ ما باشد. قبول این مسئله که مهم‌ترین ویژگی‌های زندگی‌مان نباید ویژگی‌های اصلی آن باشند، دشوار است. یک عامل قدرتمند دیگر هم موجب شده تکنولوژی از ارزیابی نقادانه در امان بماند و آن فردگرایی لیبرال دموکراسی است، یعنی این مسئله که خود فرد باید دربارهٔ معنای زندگی خوب قضاوت کند. شاید این اصل به لحاظ نظری موجه باشد و خیلی واقعیت‌ها هم آن را تأیید کند، اما در این صورت، سنجش هدفمند فرهنگ‌مان که بی‌شک مسئله‌ای جمعی و عام است، دشوار خواهد بود.
#آلبرت_بورگمان استاد دانشگاه مونتانا و پژوهشگر فلسفه تکنولوژی
در بخشی طولانی از عصر تکنولوژیک، یعنی تقریباً از نیمه قرن نوزدهم تا نیمه قرن بیستم، #تکنولوژی بسیار نافع بود و گرسنگی، بیماری و محدودیت‌های دیگر را رفع کرد. از آن پس، تکنولوژی به شکلی نامحسوس، کانون زندگی را تسخیر کرد. فکر می‌کنم یک دلیل عدم واکنش، همین حرکت نامحسوس باشد. افراد نمی‌دانند چه زمانی باید بگویند ایست؛ یعنی بگویند: تا اینجا، نه بیشتر! دلیل دیگر آن است که تمام فرایند تکنولوژی، عمیقاً در اقتصاد ریشه دارد. گمان می‌کنیم اگر تولید و مصرفی نباشد، اقتصاد وجود نخواهد داشت. سومین دلیلِ استقبال از تکنولوژی شاید گرایشِ نسبتاً موجه به پذیرش ویژگی شاخص فرهنگ ما باشد. قبول این مسئله که مهم‌ترین ویژگی‌های زندگی‌مان نباید ویژگی‌های اصلی آن باشند، دشوار است. یک عامل قدرتمند دیگر هم موجب شده تکنولوژی از ارزیابی نقادانه در امان بماند و آن فردگرایی لیبرال دموکراسی است، یعنی این مسئله که خود فرد باید دربارهٔ معنای زندگی خوب قضاوت کند. شاید این اصل به لحاظ نظری موجه باشد و خیلی واقعیت‌ها هم آن را تأیید کند، اما در این صورت، سنجش هدفمند فرهنگ‌مان که بی‌شک مسئله‌ای جمعی و عام است، دشوار خواهد بود.
#آلبرت_بورگمان استاد دانشگاه مونتانا و پژوهشگر فلسفه تکنولوژی
#موزه 🔸 فراعنه در مکان تازه
قاهره شامگاه شنبه ۱۴ فروردین (۳ آوریل) شاهد "رژه طلایی فراعنه" بود. در این مراسم پرخرج و پرزرق‌وبرق ۲۲ مومیایی (۱۸ پادشاه و چهار ملکه) از موزه نئوکلاسیک مصر به موزه جدیدی انتقال یافتند که در فاصله ۵ کیلومتری محل پیشین قرار دارد.
گردشگری یکی از مهم‌ترین منابع درآمد مصر محسوب می‌شود. مقام های مصری امیدوارند که موزه جدید به احیای صنعت گردشگری مصر کمک کند. در موزه جدیدالتاسیس تمدن مصر با همکاری یونسکو ۵۰ هزار قطعه از مصر باستان جمع‌آوری شده‌اند. درهای تالار مومیایی‌های این موزه از تاریخ ۱۸ آوریل به روی بازدیدکنندگان گشوده خواهد شد
قاهره شامگاه شنبه ۱۴ فروردین (۳ آوریل) شاهد "رژه طلایی فراعنه" بود. در این مراسم پرخرج و پرزرق‌وبرق ۲۲ مومیایی (۱۸ پادشاه و چهار ملکه) از موزه نئوکلاسیک مصر به موزه جدیدی انتقال یافتند که در فاصله ۵ کیلومتری محل پیشین قرار دارد.
گردشگری یکی از مهم‌ترین منابع درآمد مصر محسوب می‌شود. مقام های مصری امیدوارند که موزه جدید به احیای صنعت گردشگری مصر کمک کند. در موزه جدیدالتاسیس تمدن مصر با همکاری یونسکو ۵۰ هزار قطعه از مصر باستان جمع‌آوری شده‌اند. درهای تالار مومیایی‌های این موزه از تاریخ ۱۸ آوریل به روی بازدیدکنندگان گشوده خواهد شد
#کرونا
🔸پیشنهاد قرنطینه شدن ۱۰ روزه پایتخت
معاون درمان ستاد فرماندهی کرونا تهران: در جلسه عصر امروز ستاد مدیریت کرونا تهران پیشنهاد قرنطینه ۱۰ روزه تهران را به ستادملی مقابله با کرونا ارائه داد.
در صورت تصویب این پیشنهاد در ستاد ملی مقابله با کرونا، همه مشاغل استان تهران به جز مشاغل گروه یک (مشاغل ضروری) به مدت ۱۰ روز تعطیل خواهند شد.
هم اکنون از ۱۷۵ بیمارستان فعال در استان تهران ۱۷۳ مرکز درمانی با کرونا درگیر هستند. تسنیم
🔸پیشنهاد قرنطینه شدن ۱۰ روزه پایتخت
معاون درمان ستاد فرماندهی کرونا تهران: در جلسه عصر امروز ستاد مدیریت کرونا تهران پیشنهاد قرنطینه ۱۰ روزه تهران را به ستادملی مقابله با کرونا ارائه داد.
در صورت تصویب این پیشنهاد در ستاد ملی مقابله با کرونا، همه مشاغل استان تهران به جز مشاغل گروه یک (مشاغل ضروری) به مدت ۱۰ روز تعطیل خواهند شد.
هم اکنون از ۱۷۵ بیمارستان فعال در استان تهران ۱۷۳ مرکز درمانی با کرونا درگیر هستند. تسنیم
عرصه‌های ارتباطی
#روزنامه‌نگاری #تاریخ #روزنامه‌نگاران 🔸اثری برای همه تحریریه‌ها شناسنامه ۱۶۰۰ روزنامه‌نگار و کارگزار مطبوعاتی اثر #سیدفرید_قاسمی پژوهشگر برجسته عرصه ارتباطات و تاریخ روزنامه‌نگاری ایران
▫️اثر تازه استاد سیدفرید قاسمی
🔸کسی به سراغ آنان نمی‌رود
▫️#مریم_شهبازی
#سیدفرید_قاسمی در تازه‌ترین نوشته خود به سراغ اهالی رسانه رفته، این کتاب با عنوان «شناسنامه ۱۶۰۰ روزنامه‌نگار و کارگزار مطبوعات ایران» و از سوی انتشارات «کمیسیون ملی یونسکو-ایران» در اختیار علاقه‌مندان قرار گرفته است. قاسمی که خود از روزنامه‌نگاران پیشکسوت کشورمان است درباره چرایی تألیف این کتاب به «ایران» می‌گوید:
«روزنامه‌نگاران تنها قشری هستند که درباره همه‌چیز و همه‌کس می‌نویسند اما کسی به سراغ آنان نمی‌رود.
این اثر پژوهشی را نوشتم تا از این طریق اطلاعات درباره زندگینامه و فعالیت‌های اهالی رسانه از میان نرود و نه تنها علاقه‌مندان، بلکه آیندگان به آنها دسترسی داشته باشند.»
او که در بین اهالی کتاب و رسانه به «حافظه مطبوعاتی ایران» مشهور است درباره پیام اثر پژوهشی خود ادامه می‌دهد: «زیر پوست این پژوهش نکته‌ای نهفته است، اینکه بسیاری از بزرگان ایران معاصر برای حداقل یک دوره، کار روزنامه‌نگاری و نشریه‌ورزی در کارنامه خود دارند.» آن‌طور که این چهره پیشکسوت روزنامه‌نگاری تأکید دارد؛ پیش‌تر شاهد انتشار کاری تألیفی درباره مشاهیر رسانه‌های کشورمان نبوده‌ایم و از همین‌رو او تا به امروز دست به انتشار آثار متعددی در این زمینه زده، کتاب‌هایی همچون «مشاهیر مطبوعات ایران» و مجموعه ١٠ جلدی «مفاخر مطبوعات» که هر جلد آن به یکی از بزرگان این عرصه اختصاص یافته است.
او طی سال‌ها، اطلاعات مرتبط با زندگینامه هزاران نفر از فعالان عرصه مطبوعات را نوشته که کتاب «شناسنامه ۱۶۰۰ روزنامه‌نگار و کارگزار مطبوعاتی» تنها بخشی از این پژوهش را شامل می‌شود. به گفته قاسمی کتابی که هم‌اکنون با همکاری مؤسسه یونسکو منتشر شده هشت جلدی بوده، منتها وی بنابر شرایط نشر و اوضاع اقتصادی، تصمیم به خلاصه کردن آن در کتابی ٧٠۴ صفحه‌ای گرفته تا با کاهش هزینه پشت جلد کتاب، امکانی برای دسترسی عموم به آن فراهم شود. همان‌طور که در مقدمه کتاب هم آمده، قرار بر انتشار این اثر پژوهشی در سال ١٣٨٠ بوده، منتها قبول مسئولیت و سکانداری نشریه کتاب هفته از سوی سیدفرید قاسمی به مدت چهار سال آن را به تأخیر می‌اندازد. بعد از آن هم بنابر دلایل دیگری از جمله دگرگونی شیوه‌های کسب مجوز کتاب، انتشار این کتاب که می‌توان آن را دانشنامه ناموران مطبوعات کشورمان دانست به تعویق می‌افتد. در ادامه قاسمی تصمیم به چکیده‌نویسی اطلاعات مذکور می‌گیرد و در گام نخست زندگینامه‌ها را در دوره رده «در گذشته‌ها» و «زنده‌ها» تفکیک می‌کند؛ هرچند که به مرور به شمار رفتگان اضافه می‌شود و او از میان درگذشتگان به عددی در حد یک مجلد مرسوم می‌رسد. اما آنچه در این مجموعه خواهید خواند چکیده زندگینامه ۱۶۰۰ روزنامه‌نگار و کارگزار مطبوعاتی است؛ از مؤسس، حامی، ناشر و مدیر بخش‌های مختلف نشریات گرفته تا فعالان دیگر قسمت‌های رسانه‌ها از قبیل ویراستار، دبیر تحریریه، کاریکاتوریست، عکاس و حتی موزع و روزنامه‌فروش. البته قاسمی در مجلد مذکور حتی درباره سانسورچی‌ها و افرادی که به شکلی فراتر از جهان روزنامه‌نگاری با پهنه مطبوعات ایران مرتبط بوده‌اند نیز نوشته است. این پژوهشگر در چکیده هر زندگینامه، نخست شهرها یا کشورهای محل آموزش و مدرک تحصیلی افراد و سپس توانمندی‌ها، کارورزی‌ها و منصبداری آنان را آورده است. بعد از آن هم به سراغ مسئولیت‌های مطبوعاتی هر یک از اشخاص با قید سال‌های تصدی‌گری آنان در هر نشریه رفته است. قاسمی در مقدمه تأکید کرده این کتاب همه درگذشتگان مطبوعات کشورمان را شامل نمی‌شود؛ از همین رو او وعده داده که اطلاعات دیگر درگذشتگان را در جلدهای بعدی در اختیار علاقه‌مندان قرار خواهد دارد. سیدفرید قاسمی «شناسنامه ۱۶۰۰ روزنامه‌نگار و کارگزار مطبوعات ایران» را به توصیه #یونس_شکرخواه از چهره‌های شاخص دانشگاهی در رشته روزنامه‌نگاری و علوم ارتباطات نوشته است که هم اینک با همکاری انتشارات #کمیسیون_ملی_یونسکو ایران به کتابفروشی‌های سطح کشور راه یافته است.
▫️روزنامه ایران ۱۶ فروردین ۱۴۰۰
🔸کسی به سراغ آنان نمی‌رود
▫️#مریم_شهبازی
#سیدفرید_قاسمی در تازه‌ترین نوشته خود به سراغ اهالی رسانه رفته، این کتاب با عنوان «شناسنامه ۱۶۰۰ روزنامه‌نگار و کارگزار مطبوعات ایران» و از سوی انتشارات «کمیسیون ملی یونسکو-ایران» در اختیار علاقه‌مندان قرار گرفته است. قاسمی که خود از روزنامه‌نگاران پیشکسوت کشورمان است درباره چرایی تألیف این کتاب به «ایران» می‌گوید:
«روزنامه‌نگاران تنها قشری هستند که درباره همه‌چیز و همه‌کس می‌نویسند اما کسی به سراغ آنان نمی‌رود.
این اثر پژوهشی را نوشتم تا از این طریق اطلاعات درباره زندگینامه و فعالیت‌های اهالی رسانه از میان نرود و نه تنها علاقه‌مندان، بلکه آیندگان به آنها دسترسی داشته باشند.»
او که در بین اهالی کتاب و رسانه به «حافظه مطبوعاتی ایران» مشهور است درباره پیام اثر پژوهشی خود ادامه می‌دهد: «زیر پوست این پژوهش نکته‌ای نهفته است، اینکه بسیاری از بزرگان ایران معاصر برای حداقل یک دوره، کار روزنامه‌نگاری و نشریه‌ورزی در کارنامه خود دارند.» آن‌طور که این چهره پیشکسوت روزنامه‌نگاری تأکید دارد؛ پیش‌تر شاهد انتشار کاری تألیفی درباره مشاهیر رسانه‌های کشورمان نبوده‌ایم و از همین‌رو او تا به امروز دست به انتشار آثار متعددی در این زمینه زده، کتاب‌هایی همچون «مشاهیر مطبوعات ایران» و مجموعه ١٠ جلدی «مفاخر مطبوعات» که هر جلد آن به یکی از بزرگان این عرصه اختصاص یافته است.
او طی سال‌ها، اطلاعات مرتبط با زندگینامه هزاران نفر از فعالان عرصه مطبوعات را نوشته که کتاب «شناسنامه ۱۶۰۰ روزنامه‌نگار و کارگزار مطبوعاتی» تنها بخشی از این پژوهش را شامل می‌شود. به گفته قاسمی کتابی که هم‌اکنون با همکاری مؤسسه یونسکو منتشر شده هشت جلدی بوده، منتها وی بنابر شرایط نشر و اوضاع اقتصادی، تصمیم به خلاصه کردن آن در کتابی ٧٠۴ صفحه‌ای گرفته تا با کاهش هزینه پشت جلد کتاب، امکانی برای دسترسی عموم به آن فراهم شود. همان‌طور که در مقدمه کتاب هم آمده، قرار بر انتشار این اثر پژوهشی در سال ١٣٨٠ بوده، منتها قبول مسئولیت و سکانداری نشریه کتاب هفته از سوی سیدفرید قاسمی به مدت چهار سال آن را به تأخیر می‌اندازد. بعد از آن هم بنابر دلایل دیگری از جمله دگرگونی شیوه‌های کسب مجوز کتاب، انتشار این کتاب که می‌توان آن را دانشنامه ناموران مطبوعات کشورمان دانست به تعویق می‌افتد. در ادامه قاسمی تصمیم به چکیده‌نویسی اطلاعات مذکور می‌گیرد و در گام نخست زندگینامه‌ها را در دوره رده «در گذشته‌ها» و «زنده‌ها» تفکیک می‌کند؛ هرچند که به مرور به شمار رفتگان اضافه می‌شود و او از میان درگذشتگان به عددی در حد یک مجلد مرسوم می‌رسد. اما آنچه در این مجموعه خواهید خواند چکیده زندگینامه ۱۶۰۰ روزنامه‌نگار و کارگزار مطبوعاتی است؛ از مؤسس، حامی، ناشر و مدیر بخش‌های مختلف نشریات گرفته تا فعالان دیگر قسمت‌های رسانه‌ها از قبیل ویراستار، دبیر تحریریه، کاریکاتوریست، عکاس و حتی موزع و روزنامه‌فروش. البته قاسمی در مجلد مذکور حتی درباره سانسورچی‌ها و افرادی که به شکلی فراتر از جهان روزنامه‌نگاری با پهنه مطبوعات ایران مرتبط بوده‌اند نیز نوشته است. این پژوهشگر در چکیده هر زندگینامه، نخست شهرها یا کشورهای محل آموزش و مدرک تحصیلی افراد و سپس توانمندی‌ها، کارورزی‌ها و منصبداری آنان را آورده است. بعد از آن هم به سراغ مسئولیت‌های مطبوعاتی هر یک از اشخاص با قید سال‌های تصدی‌گری آنان در هر نشریه رفته است. قاسمی در مقدمه تأکید کرده این کتاب همه درگذشتگان مطبوعات کشورمان را شامل نمی‌شود؛ از همین رو او وعده داده که اطلاعات دیگر درگذشتگان را در جلدهای بعدی در اختیار علاقه‌مندان قرار خواهد دارد. سیدفرید قاسمی «شناسنامه ۱۶۰۰ روزنامه‌نگار و کارگزار مطبوعات ایران» را به توصیه #یونس_شکرخواه از چهره‌های شاخص دانشگاهی در رشته روزنامه‌نگاری و علوم ارتباطات نوشته است که هم اینک با همکاری انتشارات #کمیسیون_ملی_یونسکو ایران به کتابفروشی‌های سطح کشور راه یافته است.
▫️روزنامه ایران ۱۶ فروردین ۱۴۰۰
🔸چاپ و گرافیک؛ طرف تاریک ماجرا
#چاپ به عنوان #ابزار_بیان؛ با طراحی #گرافیک کلاسیک رابطه‌ای تکمیل‌کننده داشت، اما حالا به نظر می‌رسد که طراحی گرافیک دیجیتال دارد چاپ را از صحنه خارج می‌کند
#چاپ به عنوان #ابزار_بیان؛ با طراحی #گرافیک کلاسیک رابطه‌ای تکمیل‌کننده داشت، اما حالا به نظر می‌رسد که طراحی گرافیک دیجیتال دارد چاپ را از صحنه خارج می‌کند
#واژه‌ها 🔸واقعیت - افسانه
▫️نویسنده: #لی_گریوسن
▫️مترجم: #یونس_شکرخواه
اصطلاح #واقعیت_افسانه (faction) ترکیبی است از دو واژه #واقعیت (fact) و #افسانه (fiction).
این اصطلاح در طول تاریخ تصاویر متحرک بحث و جدل‌های فراوانی برانگیخته و باعث شده است که تفسیرگران از تأثیر برنامه‌های تخیلی‌ای که نقاب واقعیت بر چهره دارند و همچنین از تأثیرات نامطلوبی که این پدیده‌ها بر برنامه‌های سرگرم‌کننده‌ای نظیر فیلم‌های مستند می‌گذارند، احساس نگرانی کنند. واقعیت ـ افسانه به طرزی تاریخی همواره بخشی از بایدهای تجاری تلویزیون آمریکا بوده است. این ضرورت‌های تجاری باعث شده‌اند نوعی بازسازی نمایشی از رویدادها در سینمای آمریکا رواج یابد. در این بازسازی، مقبولیت و جلب توجه مردم در اولویت قرار می‌گیرد. به همین دلیل، برنامه‌هایی که بر اساس رویدادهای واقعی ساخته می‌شدند، همواره به منظور افزایش تعداد بینندگان نمایشی‌تر شده و دچار تغییر و تحولات نمایشی شده‌اند. کمرنگ‌تر کردن مرز واقعیت و خیال باعث شده است بحث و جدل‌های معرفت‌شناسانه فراوانی دربارة رئالیسم و بازنمود واقعیت در میان پژوهشگران بروز کند.
LEE GRIEVSON
▫️نویسنده: #لی_گریوسن
▫️مترجم: #یونس_شکرخواه
اصطلاح #واقعیت_افسانه (faction) ترکیبی است از دو واژه #واقعیت (fact) و #افسانه (fiction).
این اصطلاح در طول تاریخ تصاویر متحرک بحث و جدل‌های فراوانی برانگیخته و باعث شده است که تفسیرگران از تأثیر برنامه‌های تخیلی‌ای که نقاب واقعیت بر چهره دارند و همچنین از تأثیرات نامطلوبی که این پدیده‌ها بر برنامه‌های سرگرم‌کننده‌ای نظیر فیلم‌های مستند می‌گذارند، احساس نگرانی کنند. واقعیت ـ افسانه به طرزی تاریخی همواره بخشی از بایدهای تجاری تلویزیون آمریکا بوده است. این ضرورت‌های تجاری باعث شده‌اند نوعی بازسازی نمایشی از رویدادها در سینمای آمریکا رواج یابد. در این بازسازی، مقبولیت و جلب توجه مردم در اولویت قرار می‌گیرد. به همین دلیل، برنامه‌هایی که بر اساس رویدادهای واقعی ساخته می‌شدند، همواره به منظور افزایش تعداد بینندگان نمایشی‌تر شده و دچار تغییر و تحولات نمایشی شده‌اند. کمرنگ‌تر کردن مرز واقعیت و خیال باعث شده است بحث و جدل‌های معرفت‌شناسانه فراوانی دربارة رئالیسم و بازنمود واقعیت در میان پژوهشگران بروز کند.
LEE GRIEVSON
Dr Motamed Nejad Interview.pdf
84.3 KB
#کاظم_معتمدنژاد
🔸جامعه اطلاعاتی و جامعه معرفتی در گفتگو با دکتر کاظم معتمدنژاد
▫️گفتگو از هرمز پوررستمی و علیرضا صالحی
▫️نشریه شبکه - آذر ١٣٨٣
🔹فایل پیوست را دانلود کنید
🔸جامعه اطلاعاتی و جامعه معرفتی در گفتگو با دکتر کاظم معتمدنژاد
▫️گفتگو از هرمز پوررستمی و علیرضا صالحی
▫️نشریه شبکه - آذر ١٣٨٣
🔹فایل پیوست را دانلود کنید
#تراس 🔸 برساختن حقیقت
زندگی واقعی، آن زندگی است که خود را نه به سرسپردگی بسپارد و نه به ارضای غرایز اولیه. حیاتی که در آن #سوژه خود را به‌مثابه سوژه برمی‌سازد. من چهار حوزه می‌شناسم که حقیقت در آنها خود را عیان می‌کند، همان‌هایی که من چهار رویه برساختن حقیقت نامیده‌ام: هنر، عشق، سیاست و علم. خواست من از جوان‌ها این است که در این چهار شرط سیر کنند: با هنر در تمام اشکالش مواجه شوند؛ در عشق وفادارانه وارد شوند و برای مدتی طولانی بمانند؛ و در عمل سیاسیِ ساختن جهانی عادلانه، جهانی غیر از آنچه هست، مشارکت ورزند؛ و تا این اندازه از علم بی‌خبر نباشند، آن را به دست تکنولوژی یا سرمایه نسپارند.
#آلن_بدیو (۱۹۳۷-) فیلسوف فرانسوی
زندگی واقعی، آن زندگی است که خود را نه به سرسپردگی بسپارد و نه به ارضای غرایز اولیه. حیاتی که در آن #سوژه خود را به‌مثابه سوژه برمی‌سازد. من چهار حوزه می‌شناسم که حقیقت در آنها خود را عیان می‌کند، همان‌هایی که من چهار رویه برساختن حقیقت نامیده‌ام: هنر، عشق، سیاست و علم. خواست من از جوان‌ها این است که در این چهار شرط سیر کنند: با هنر در تمام اشکالش مواجه شوند؛ در عشق وفادارانه وارد شوند و برای مدتی طولانی بمانند؛ و در عمل سیاسیِ ساختن جهانی عادلانه، جهانی غیر از آنچه هست، مشارکت ورزند؛ و تا این اندازه از علم بی‌خبر نباشند، آن را به دست تکنولوژی یا سرمایه نسپارند.
#آلن_بدیو (۱۹۳۷-) فیلسوف فرانسوی
🔸واکسن ایرانی؛ نتایج یک نظرسنجی
▫️بر اساس نتایج نظرسنجی پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات: ۴۲ درصد از مردم به تزریق #واکسن ایرانی #کرونا علاقه‌مند هستند
۵۲.۵ درصد از پرسش شوندگان نیز اظهار کرده‌اند که در صورت عدم دسترسی به واکسن خارجی، حاضر به استفاده از واکسن داخلی نیستند.
https://www.ricac.ac.ir/news/3498
▫️بر اساس نتایج نظرسنجی پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات: ۴۲ درصد از مردم به تزریق #واکسن ایرانی #کرونا علاقه‌مند هستند
۵۲.۵ درصد از پرسش شوندگان نیز اظهار کرده‌اند که در صورت عدم دسترسی به واکسن خارجی، حاضر به استفاده از واکسن داخلی نیستند.
https://www.ricac.ac.ir/news/3498
www.ricac.ac.ir
۴۲ درصد از مردم به تزریق واکسن ایرانی کرونا علاقه‌مند هستند | | پژوهشگاه فرهنگ هنر و ارتباطات
براساس نتایج نظرسنجی تلفنی پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات، حدود ۴۲ درصد از مردم ایران که در این پژوهش شرکت کرده‌اند برای ایمنی در مقابل ویروس کرونا تمایل دارند از ...