#تکنیک
🔸چگونه در مایکروسافت ورد یک تصویر را درون متن قرار دهیم؟
شما می‌توانید یک متن را با رنگ پر کنید، اما با مایکروسافت ورد ۲۰۱۳، امکان پر کردن متن با یک تصویر حذف شد. با این حال با روش دیگری قرار دادن عکس درون متن در ورد ممکن می‌شود.
https://digiato.com/?post_type=digi_posts&p=1380992

#کرونا 🔸 وضعیت جهانی
پایگاه اینترنتی ورلد مترز: تعداد مبتلایان به ویروس کرونا در جهان به ۱۲۰ میلیون و ۶۴۲ هزار نفر و ۹۱۰ رسید از این تعداد ۲ میلیون و ۶۶۸ هزار و ۶۰۶ نفر جان باخته و ۹۷ میلیون و ۲۳۵ هزار و ۳۵۴ نفر بهبود پیدا کرده‌اند.

#رخ‌نما
Click the following link:
Younes Shokrkhah

#زوم #فرهنگ #ارتباطات
🔸ارتباطات میان فرهنگی
ارتباطات میان‌فرهنگی رشته‌ای است که به مطالعۀ ارتباطات میان فرهنگ‌ها و گروه‌های اجتماعی مختلف یا چگونگی تأثیر فرهنگ بر ارتباطات می‌پردازد. این رشته به توصیف طیف وسیعی از فرایندهای ارتباطی و مسائلی می‌پردازد که به‌طور طبیعی در یک سازمان یا بافت اجتماعی متشکل از افراد دارای پیشینه مذهبی، اجتماعی، قومی، و تربیتی گوناگون بروز پیدا می‌کنند. در این مفهوم، این رشته در پی درک آن است که چگونه مردم متعلق به کشورها و فرهنگ‌های گوناگون عمل می‌کنند، با یکدیگر ارتباط برقرار می‌کنند و جهان اطراف خود را درک می‌کنند. بسیاری از افراد دخیل در امر ارتباطات میان‌فرهنگی استدلال می‌کنند که فرهنگ تعیین‌کنندۀ این امر است که افراد چگونه پیام‌های خود را رمزگذاری می‌کنند، چه رسانه‌ای برای ارسال آنها انتخاب می‌کنند، و چگونه به تفسیر پیام‌ها می‌پردازند.. بیشتر
https://tinyurl.com/d4pta3tc

🔸مجموعه یادداشت‌هایی دربارۀ کووید ۱۹
کمتر چیزی در تاریخ توانسته، به‌اندازۀ #کرونا، زندگی انسان‌ها را تغییر دهد. شاید بتوان فقط اثر جنگ‌های جهانی را با #کووید_۱۹ مقایسه کرد. این همه‌گیری حتی چهرۀ واحد و یکسانی ندارد: یک طرف، کارکنان سلامت قرار دارد که شلوغ‌ترین روزهای عمرشان را سپری می‌کنند، و یک‌سو کارمندان خانه‌نشینی‌اند که اطرافشان از همیشه خلوت‌تر شده. کرونا اقتصادها را دچار بحران کرد، مدرسه‌ها را به تعطیلی کشاند، و روابط خانوادگی را از هم گسست. این چیزی است که ما می‌بینیم. آیندگان کرونا را چگونه خواهند دید؟
https://tarjomaan.com/report/10125/

#تراس 🔸 صلح و جنگ
آن‌که خواهان صلح است، باید برای جنگ تدارک ببیند
#فلاویوس_وجتیوس_رناتوس
وقایع‌نگار ارتشی امپراتور روم

#فضا
🔸زباله‌ ۲.۹ تنی در فضا
زباله‌ای عظیم با وزن ۲.۹ تن از ایستگاه فضایی بین‌المللی که بزرگ‌ترین پسماند این ایستگاه به شمار می‌رود به دستو ناسا در فضا رها شد
گفته می‌شود این محموله شامل باتری‌های فرسوده و قدیمی ایستگاه فضایی بین‌المللی است و دست‌کم به مدت ۲ تا ۴ سال به دور زمین گردش کرده و سپس وارد اتمسفر شود.
انتشار این خبر سبب شده تا برخی مردم نگران سقوط یک پالت ۳ تنی روی خانه خود شوند که البته به گفته ناسا این نگرانی کاملاً بی‌پایه و اساس است، چون زباله‌های رها شده از ایستگاه فضایی بین‌المللی "معمولاً" در جو زمین آتش گرفته و متلاشی می‌شوند.

#کتاب 🔸 تاب بیاوریم
‏آنچه مهم است این است که تاب بیاوریم و صبر کنیم
تا به چشم خود ببینیم که استعداد بی‌همتای انسان در اوجِ تلاش و کوشش، چگونه یک پایان غم‌انگیز را به پیروزی عظیم و یک وضعیت بحرانی را به فتحی پیروزمندانه تبدیل می‌کند.
📚 انسان در جستجوی معنا #ویکتور_فرانکل

#فرهنگ
🔸نوروز ۱۴۰۰ کمیسیون ملی یونسکو
برنامه #ويدئومپينگ نوروز توسط كميسيون ملي #يونسكو ايران به كارگرداني اميررضا سالاري، بر روی #عمارت_قزاقخانه، واقع در ميدان مشق در جشن نوروز ۱۴۰۰ برگزار و نمادهای فرهنگی ۱۲ كشور عضو كنوانسيون جهانی نوروز، ثبت شده در سازمان يونسكو، به نمايش گذاشته شد.

#کرونا🔸بحث واکسن آسترازنکا
سازمان جهانی بهداشت اعلام کرد در حال بررسی داده‌های مربوط به #واکسن آسترازنکا است
#تدروس_آدهانوم مدیر کل سازمان جهانی بهداشت در یک نشست خبری گفت استفاده از واکسن کرونای #آسترازنکا در برخی کشورها به حالت تعلیق درآمده است.
گزارش‌ها نشان می‌دهد که پس از تزریق دو محموله از واکسن‌های تولیدی این شرکت در اروپا، در بدن تعدادی از دریافت کنندگان لخته‌های خون ایجاد شده است.

▫️نگاه افشین شاهرودی
🔸عکاسی مستند اجتماعی و خط قرمزهای عکاسی از کودکان
#افشین_شاهرودی می‌گوید #عکاس در هر شرایطی برای انجام کار خود با دو مقوله قانون و #اخلاق_حرفه‌ای روبروست. در قانون علی الاصول چهارچوب‌هایی برای عکاسی تعریف شده که عکاس موظف به رعایت آنهاست. مانند این که عکاس مجاز به زیر پا گذاشتن حریم خصوصی افراد نیست. از طرف دیگر ممکن است در قانون برای چنین مسائلی تعریف مشخصی ارائه نشده باشد ولی اخلاق، بر اساس خصوصیات فرهنگی، مذهبی و عرفی جامعه معیارهایی را برای عکاسی تعیین می‌کند. عکاس در هر شرایطی موظف است حیثیت و آبروی افراد را در کار خود مد نظر داشته و حفظ کند؛ این را هم قانون می‌گوید و هم اخلاق حرفه‌ای.
....این روزها بخصوص در فضای مجازی دایما با عکس‌هایی از کودکانی مواجه می‌شویم که سر خود را درون سطل‌های زباله کرده‌اند. این عکس‌ها، حرف‌ها و انتقادات بسیاری را در مورد نارسایی‌ها و کمبودهای اقتصادی، اجتماعی، آموزشی و خیلی از مسائل دیگر به دنبال می‌آورد. جامعه نسبت به این مسائل حساس است و مطالبه‌گری دارد؛ بنابراین این قضاوت‌ها و واکنش‌ها غیرقابل انتظار نیست...
https://www.isna.ir/news/99121712324

🔸پادشاه فناوری و ارباب سکه‌ها در تسلا
شرکت #تسلا در گزارش رسمی خود به کمیسیون بورس آمریکا (به عنوان یک شرکت سهامی عام) اعلام کرد سمت رسمی #ایلان_ماسک از مدیرعامل تسلا به پادشاه فناوری (Technoking) و سمت آقای زک کرکهورن از مدیر مالی تسلا به ارباب سکه‌ها (Master of Coin) تغییر خواهد کرد. این دو همچنان سمت‌های مدیرعامل (CEO) و مدیر مالی (CFO) رو حفظ خواهند کرد.

#عکاسانه 🔸 هشت نکته برای فتوژورنالیست‌ها
▫️#یونس_شکرخواه
🔹نكته اول:
یكی از نكات مبتلابه عكاسی خبری تحولات تكنولوژیك در ابزارهای عكاسی است. موبایل‌هایی كه با دقت با مگاپیكسل‌های بالا عكاسی می‌كنند یا دوربین‌های فول اتوماتی كه امروز در بازار وجود دارند، چه تاثیراتی بر #عكاسی می‌گذارند؟ این‌ها چه تاثیری بر مرزهای موجود میان عكاسان آماتور و حرفه‌ای می‌گذارند؟
موبایل به دست‌ها، دوربین به دست‌ها و به طور كلی آماتور‌ها و بلاگرها پیش از آن‌كه عكاسان حرفه‌ای بخواهند از پیست‌ها و كوه‌ها پایین بیایند، عكس‌ها را برده و لود هم كرده بودند. آماتورها دارند حتی به آژانس‌ها هم ضربه می‌زنند. پس به عنوان #فتوژورنالیست باید تحولات تكنولوژیك در ابزارهای عكاسی را و تاثیرات آنها را بر كارتان را تعقیب كنید.
🔹نكته دوم:
نكته مهم دیگری كه می‌خواهم به آن اشاره كنم بحثی است كه به عكس و تكنولوژی كاری ندارد و آن #فرامتن عكاسی است. در عكاسی خبری باید به فرامتن عكس جداگانه نگاه كنیم. الزاما بهترین عكاس آن نیست كه به یك آژانس خارجی بپیوندد؛ هرچند در تفكر ایرانی این است كه اگر كسی عضو فلان آژانس شده پس عكاس خوبی است. پرسش من این است كه آیا اگر كسی جزو یك آژانس بین المللی عكاسی شده است، الزاما عكاسی‌اش هم ارزشمند شده است؟ خیلی از عكاسانی كه به آژانس‌ها می‌پیوندند به تدریج و گاه ناخواسته به كادربندی‌هایی كشیده می‌شوند كه آژانس آنها را می‌خواهد. به عبارت دیگر در نظر گرفتن فرامتن عكس یعنی این‌كه مخاطبان را به نگاه مورد نظر آژانس‌ها نفروشیم. مگر می‌شود برای مثلا یك آژانس آمریكایی عكس كاركرد و برایش عكس‌های نظامیان آمریكایی كشته‌ شده در جنگ عراق را فرستاد؟ آیا حتی یك فریم عكس از یك نظامی آمریكایی كشته‌ شده در سال‌های جنگ عراق دید‌ه‌اید، یا در جریان اشغال كویت، مگر از كشته‌های آمریكایی عكسی در دنیا گرفته نشده است؟ چرا حتما گرفته شده اما مخابره نمی‌شود
🔹نكته سوم:
فعال باشید مثل یك دانشجوی روانشناسی، جامعه شناسی. مگر می‌شود كسی فتوژورنالیست باشد؛ ولی كتاب #روانشناسی و #جامعه شناسی نخواند.
باورش سخت است كه بدون مطالعه‌ در این حوزه‌ها، از #عكس چیزی بیرون بیاید. در این صورت قول می‌دهم كه اگر دوربین را بیندازید و صبح بروید و بعد از ظهر بیایید، اتفاقی رخ نمی‌دهد. باید مثل یك دانشجوی رشته سیاست و هنر و غیره اطلاعات كسب كنید. روانشناسی، جامعه‌شناسی، سیاست و هنر تعمدی است، چون یكی از جنبه‌های عمومی در عكاسی خبری است و یكی از جنبه‌های پر كشمكش پشت صحنه است. لازم است بدانید با چه منظوری یك گفت‌وگو انجام می‌شود. مساله مهم دیگر بعد هنری قضیه است. به صرف این‌كه من #دوربین در دست گرفتم، عكاس نمی‌شوم. ولی در یك لحظه می‌توانم عكاس را جا بگذارم؛ اگر این جنبه‌هایی كه گفتم را در زندگی حرفه‌ا‌ی رعایت كنید. پس تا می‌توانید تلاش كنید تا به بینش منحصر به فرد دست یابید. آن لحظه است كه همه متوجه می‌شوند كه چه كسی عكس را گرفته است، چون ویژن (vision) آدم‌ها متفاوت است.
🔹نكته چهارم:
سعی كنید با تلاش سیری ناپذیری رویداد‌های جاری را تعقیب كنید. حتی رسانه‌های بصری همزمان را. پس تعقیب رویداد‌ها و دیدن مداوم رسانه‌های بصری الزامی است.▫️
🔹نكته پنجم:
عكاس خبری لازم است از درگیر شدن با سیاست، یا جنبش‌های مدنی و تجارب دیگران پرهیز كند. چرا؟ برای اینكه نباید در واقع اسیر قالب‌های فكری و یا استریوتایپ‌های گروه‌ها یا افراد شود؛ یا این‌كه به اشتغالی تن ندهید كه منجر به سازش شما در رفتارهای حرفه‌ای شود، یا به شما قیافه‌ی سازش بدهد؛ چون شما روزنامه‌نگار مستقل هستید.
🔹نكته ششم:
تكرار یك بحث جدی است؛ و آن این كه تمام تلاشتان را به كار ببرید كه غیر مهاجم باشید. در مواجهه با سوژه‌ها فروتن باشید و خلوت شخصی كسی را به هوای عكاسی حرفه ای بر باد ندهید.
🔹نكته هفتم:
سعی كنید كه احترام بگذارید به تمامیت لحظه‌ی عكاسی (عدم مداخله در صحنه) و احترام بگذارید به یك‌پارچگی لحظه‌ی عكاسان دیگر.
🔹نكته هشتم:
تلاش كنید تا با ارائه‌ نمونه‌های شخصی و مثال‌زدنی، روحیه و استاندارد‌های بالای یك عكاس با اخلاق و یك فتوژورنالیست را حفظ كنید. سعی كنید وقتی با شرایط متفاوت و نا آشنا مواجه شدید كه در آن انتخاب اقدام درست؛ نامشخص و گنگ است، با كسانی مشورت كنید كه در زندگی‌شان استاندارد‌های بالای حرفه‌ای را به نمایش گذاشته‌اند؛ یعنی كسانی كه قدیمی‌تر و كار كشته‌تر از خودتان باشند، می‌خواهم بگویم كه وقتی فرضا بیست فریم گرفتید فكر نكنید می‌توانید جایگاه عكاسی را كه قدیمی‌تر است به آسانی بگیرید. نه، او دارای تجاربی است كه شما به راحتی آنها را به دست نخواهید آورد.
و بالاخره فتوژورنالیست‌ها باید پیوسته راجع به رشته‌شان بخوانند و اخلاقیاتی را كه راهنمای حرفه‌شان است؛ مطالعه كنند.

#کتاب 🔸 مهم
هیچوقت باورمان نمی‌شود که شاید آنقدر که بقیه به چشم ما مهم‌اند ما برایشان مهم نباشیم
📚 مرد سوم #گراهام_گرین

🔸هشدار روسیه به توییتر
نهاد نظارت بر #رسانه‌های_اجتماعی #روسیه هشدار داد در صورتی که #توییتر محتواهایی نظیر استفاده از مواد مخدر را حذف نکند، تا یک ماه دیگر در این کشور مسدود می‌شود.
@Farsna

#روزنامه‌نگاری #تاریخ #سیدفرید_قاسمی
🔸اثر ارزشمند تازه از سیدفرید قاسمی
🔸شناسنامه ۱۶۰۰ روزنامه‌نگار و کارگزار مطبوعاتی

🔸شناسنامه ۱۶۰۰ روزنامه نگار و کارگزار مطبوعاتی منتشر شد
کتاب “شناسنامه ۱۶۰۰ روزنامه‌نگار و کارگزار مطبوعاتی” از سوی انتشارات کمیسیون ملی #یونسکو ایران با پژوهش و نگارش #سیدفرید_قاسمی منتشر شد.
انتشارات کمیسیون ملی یونسکو-ایران پس از سال‌ها تعطیلی با انتشار کتاب شناسنامه ۱۶۰۰ روزنامه‌نگار و کارگزار مطبوعاتی دوباره آغاز به کار کرد.
سیدفرید قاسمی پژوهشگر برجسته عرصه تاریخ، ارتباطات و روزنامه‌نگاری در بخشی از مقدمه این اثر ارزشمند آورده است: شناسنامه ۱۶۰۰ روزنامه‌نگار و کارگزار مطبوعاتی چکیدە برش یک پژوهش است که قرار بود در سال ۱۳۸۰ منتشر شود. بار دیگر سال ۱۳۸۴ مصمم به نشر کتاب شدم اما میانه سال یاد شده، شیوه‌های مجوز کتاب دگرگون شد.
سال ۱۳۹۲ که تا حدودی رویه‌ها به پیش از ۸۴ بازگشت که زمانه دگری شده بود. از یک سو محمل‌های نو، عرصه را بر عرضه کاغذی بسیاری از زمینه‌های موضوعی سد کرده بودند و از طرف دیگر، با سیر شتابان و روزافزون هزینه‌ها، کمتر ناشری زیر بار انتشار کتاب‌های چند ُمجلدی پربرگ می‌رفت.
استاد قاسمی درباره محتوای کتاب یاد شده در این مقدمه یادآوری کرده است:
در گام نخست زندگینامه ‌ها را در دو رده درگذشته‌ها و زنده‌ها، به تفکیک رساندم و به خلاصه نویسی سرگذشت درگذشتگان نشستم. دریغا پیوسته بر شمار رفتگان افزوده می‌شد و برگه‌هایی را از گروه دو به دسته یک می‌بُردم.
آنچه در این مجموعه خواهید دید چکیده زندگینامه ۱۶۰۰ روزنامه‌نگار و کارگزار مطبوعاتی: مؤسس، حامی، ناشر، مدیر (مسؤول، اجرایی، داخلی، و…) سردبیر، ویراستار، دبیر تحریریه و سرویس/ گروه، پژوهشگر/ نشریه پژوه، حروفچین، مصحح/ نمونه‌خوان، طراح، صفحه آرا، نقاش، کاریکاتوریست، حروف آفرین، عکاس، ناظر چاپ، لیتوگراف، چاپکار، صحاف، پخشگر/ موزع، روزنامه فروش، و… تا مدیرهای سازمان‌های ناظر و مرتبط، حتی سانسورچی‌ها و به طور کلی افرادی است که به هر شکل، فراتر از جهان روزنامه‌نگاری با پهنه مطبوعات ایران مرتبط بوده‌اند.
این مجموعه به توصیه دوست بزرگوارم دکتر #یونس_شکرخواه چاپ می‌شود. از آقایان دکتر #حجت‌الله_ایوبی و دکتر #امیر_روشن که زمینه نشر کتاب را فراهم آوردند، سپاسگزارم. همچنین قدردان هستم از هنرمند گرامی جناب #ساعد_مشکی برای شکل کتاب، حروفچین سختکوش سرکار خانم #فاطمه_هدایتی (باباپور) و بستگان و دوستان درگذشتگان که پاسخگوی پُرسش‌هایم بودند. توفیق از اوست.
▫️علاقه‌مندان برای تهیه این کتاب که در ۷۰۴ صفحه به چاپ رسیده است، می‌توانند با بخش انتشارات کمیسیون ملی یونسکو - ایران تماس بگیرند.

#کیوسک
🔸روزنامه خراسان ١١٢ ساله شد
ملک‌الشعرا بهار، دکتر شریعتی، استاد شفیعی‌کدکنی، حسن عمید و فخرالدین حجازی در تحریریه خراسان چه نقشی برعهده داشتند؟

🔸روزنامه خراسان ١١٢ ساله شد
در سالروز انتشار اولین شماره #روزنامه‌خراسان به این سوال پرداخته‌ایم که چرا مشروطه‌خواهان مشهدی در ٢٧ اسفند ١٢٨٧ خورشیدی، روزنامه خراسان را بنیان نهادند؟
ملک‌الشعرا بهار، دکتر شریعتی، استاد شفیعی‌کدکنی، حسن عمید و فخرالدین حجازی در تحریریه خراسان چه نقشی برعهده داشتند؟
▫️جواد_نوائیان_رودسری
انتشار روزنامه #خراسان، روزنامه‌ای که با تمام فراز و نشیب و وقفه‌های انتشارش، تا امروز ١١٢ سال را گذرانده‌است، واکنشی به شرایط پراختناق دوران استبداد صغیر بود؛ سیدحسین اردبیلی، از مبارزان مشروطه‌خواه با همکاری ملک‌الشعرا بهار که تنها ٢٣ سال داشت، در اقدامی شجاعانه، روز ٢٧ اسفندماه سال ١٢٨٧، دست به انتشار روزنامه خراسان زدند؛ آن‎ها می‌خواستند چراغ آزادی‌خواهی در شرق ایران، همچنان روشن بماند و ماند.
🔹پرچم دار مشروطه‌خواهی
خراسان در روزهای سخت و تاریک حکومت محمدعلی‌شاه، پرچم‌دار مشروطه‌خواهی در شرق ایران بود؛ مشهدی‌های وطن‌دوست، اخبار مربوط به وقایع دیگر شهرها را از طریق خراسان پی‌ می‌گرفتند و حتی بعد از فتح پایتخت توسط قوای مردمی، این روزنامه خراسان بود که جزئیات آن حماسه ماندگار را به گوش خراسانیان می‌رساند. طی آن ٢۴ شماره طلایی که از اواخر اسفند ١٢٨٧ تا مردادماه ١٢٨٨ به زیور طبع آراسته شد، از اخبار روزمره شهر، تا نامه مستقیم مراجع عالی‌مقام نجف اشرف به روزنامه، آگهی‌های مربوط به فروش کتاب و نامه سرگشاده روزنامه خراسان با هماهنگی انجمن ایالتی که به صورت مخفی فعال بود، به ٩ سفارتخانه در تهران، انتشار یافت.
رویکرد مردمی روزنامه خراسان در دوره جدید انتشارش، از اول تیرماه ١٣٢٨ تا امروز، ریشه در همان مردم‌گرایی ١١٢ سال قبل دارد؛ این یک حقیقت انکارناپذیر است که خراسان، از همان ابتدای انتشار، یک روزنامه مردمی بود. امروز و در جشن تولد روزنامه خراسان کهن‌سال، می‌خواهیم با هم بر فعالیت‌ شخصیت‌های نامی این خطه در روزنامه خراسان، مروری داشته باشیم؛ بزرگانی که هر کدام، در برهه‌ای از تاریخ روزنامه، با آن همراه شدند و به فعالیت در آن پرداختند؛ هر چند که این اسامی، تنها گزینشی از یک فهرست بلندبالاست.
🔹ملک‌الشعرا بهار (١٢۶۵-١٣٣٠ خورشیدی)
شاعر، سیاستمدار، روزنامه‌نگار و ادیب نامدار خراسانی بود که در مشهد به دنیا آمد. محمدتقی بهار، در ٢٠ سالگی به ملک‌الشعرایی آستان‌قدس رضوی رسید و از آن زمان، با نام ملک‌الشعرا بهار مشهور شد. وی از هواخواهان سرسخت مشروطه در مشهد بود و با آزادی‌خواهان این شهر، همکاری نزدیکی داشت. پس از تأسیس روزنامه خراسان در ٢٧ اسفند ١٢٨٧، ملک‌الشعرا به عنوان یکی از همکاران اصلی روزنامه، مشغول فعالیت شد و برخی از مهم‌ترین اشعار خود را، مانند «کار ایران با خداست»، برای نخستین‌بار در آن منتشر کرد. برخی از احتمال سردبیری بهار در روزنامه خراسان سخن گفته‌اند. او بین سال‌های ١٢٨٧ تا ١٢٨٨ در انتشار روزنامه خراسان نقش داشت و در تحریریه آن فعال بود.
🔹دکتر علی شریعتی (١٣۵۶ – ١٣١٢ خورشیدی)
استاد دانشگاه، سخنران و نویسنده نامدار معاصر و زاده شهر مشهد بود. دکتر شریعتی هنگامی به همکاری با روزنامه خراسان پرداخت که هنوز وارد دانشگاه نشده‌بود و دیپلم ادبی داشت. وی در سال ١٣٣٣ همکاری خود را با روزنامه آغاز کرد و این همکاری تا حدود سال ١٣٣۵، یک‌سال بعد از ورود دکتر شریعتی به دانشکده ادبیات مشهد، ادامه داشت. او نخستین ستون‌نویسی در روزنامه خراسان بود که به صورت اختصاصی، مطالب مشابهی را که امروزه در صفحه تاریخ و اندیشه منتشر می‌شود، تهیه کرد. از جمله مقالات مشهور دکتر شریعتی در روزنامه خراسان که بعدها در آثارش نیز به آن‌ها پرداخت، مقاله «مکتب واسطه اسلام» است که در بهار سال ١٣٣٣، طی سه شماره پشت سر هم، در روزنامه خراسان منتشر شد.
🔹استاد شفیعی کدکنی (متولد ١٣١٨ خورشیدی)
استاد نامدار ادبیات و شاعر شیرین سخن خطه خراسان و زاده کدکن است. استاد محمدرضا شفیعی‌کدکنی هنگامی که برای تحصیل از زادگاه خود به مشهد آمد، مدتی را در چاپخانه روزنامه خراسان به کار پرداخت و پس از آن، به عنوان مقاله‌نویس روزنامه، همکاری خود را با آن ادامه داد. اوج دوران همکاری استاد شفیعی‌کدکنی با روزنامه خراسان، سال ١٣۴٠ خورشیدی بود؛ وی در این سال، چند مقاله تاریخی و ادبی را با نام مستعار «م.سرشک» در خراسان منتشر کرد؛ از جمله یادداشت‌های «به یاد گاندی»، «بیچاره حزین لاهیجی!» و «در مقدم نوروز» که افزون بر بار ادبی و نگارشی بسیار بالا، دربرگیرنده مضامین انتقادی و اجتماعی درخور تحسینی هستند.