Forwarded from موزه سینمای ایران
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📽 به مناسبت زادروز استاد «علی نصیریان» هنرمند پیشکسوت سینما، تئاتر و تلویزیون
🔸 زادروز : ۱۵ بهمن ۱۳۱۳
🔹تاریخ انتشار: ۱۵ بهمن ۱۳۹۹
💿لینک نسخه با کیفیت
https://cinemamuseum.ir/news/show/3980
#علی_نصیریان
#موزه_سینمای_ایران
@museumcinema
🔸 زادروز : ۱۵ بهمن ۱۳۱۳
🔹تاریخ انتشار: ۱۵ بهمن ۱۳۹۹
💿لینک نسخه با کیفیت
https://cinemamuseum.ir/news/show/3980
#علی_نصیریان
#موزه_سینمای_ایران
@museumcinema
#سینماویژن 🔸چشمان کاملاً بسته
"بعضی وقتا یه اتفاقایی، تو زندگیت میافته که باعث میشه دیگه اون آدم احمق سابق نباشی و این خیلی خوبه!"
▫️از فیلم چشمان کاملاً بسته (Eyes Wide Shut) به کارگردانی #استنلی_کوبریک محصول سال ۱۹۹۹ است. فیلم پس از مرگ کوبریک در سال ۱۹۹۹ اکران عمومی شد.
"بعضی وقتا یه اتفاقایی، تو زندگیت میافته که باعث میشه دیگه اون آدم احمق سابق نباشی و این خیلی خوبه!"
▫️از فیلم چشمان کاملاً بسته (Eyes Wide Shut) به کارگردانی #استنلی_کوبریک محصول سال ۱۹۹۹ است. فیلم پس از مرگ کوبریک در سال ۱۹۹۹ اکران عمومی شد.
#کتاب
🔸 بمباران اطلاعاتی
ما به طرز اعجابآوری بمباران اطلاعاتی میشویم، اما به طرز اعجابآوری کم میدانیم. چرا؟ چون دو قرن پیش، قالب مسمومی از اطلاعات را تحت عنوان #اخبار خلق کردیم. اخبار برای ذهن به مثابهی قند است برای بدن: اشتهاآور، آسانهضم و در درازمدت بسیار مخرب.
📚 هنر شفاف اندیشیدن
#رولف_دوبلی
🔸 بمباران اطلاعاتی
ما به طرز اعجابآوری بمباران اطلاعاتی میشویم، اما به طرز اعجابآوری کم میدانیم. چرا؟ چون دو قرن پیش، قالب مسمومی از اطلاعات را تحت عنوان #اخبار خلق کردیم. اخبار برای ذهن به مثابهی قند است برای بدن: اشتهاآور، آسانهضم و در درازمدت بسیار مخرب.
📚 هنر شفاف اندیشیدن
#رولف_دوبلی
#چهره🔸 بوردیو و مفهوم زیبایی
▫️نوشته: #جیل_برنستون
▫️ترجمه #یونس_شکرخواه
#پیر_بوردیو (۱۹۳۰ – ۲۰۰۲) در کتاب تمایز؛ نقد جامعه شناختی قضاوت دربارهٔ سلایق، این استدلال را مطرح میکند که داوریهای مبتنی بر #زیبایی نه طبیعی هستند و نه از سر بیطرفی یا علاقه صورت میگیرند، بلکه با تکیه بر یک #سرمایهفرهنگی انباشته شده، به صورت یك کنش پنهان برای تمایز طبقاتی عمل میکنند و همین کنش است که به درگیر شدن #مخاطب با #متنهنری، ساخت و شکل میدهد. بوردیو؛ بین زیبایی بورژوازی و مردمی تمایز قائل میشود. از دیدگاه او، زیبایی بورژوازی، یک نوع لذت قابل شناخت فکورانه و با فاصله را به صورت ملموس و نوآورانه نظیر سینمای هنر (art cinema) در دهههای ۱۹۵۰ و ۱۹۶۰ ترجیح میدهد، حال آنکه دومی به تجربهای حسیتر و مبتنی بر نبود فاصله و توام با درگیر شدن، نظیر ژانرهای سینمایی تودهپسند بیشتر علاقه دارد. اما در زیبایی پستمدرنیستی (که غالباً عاری از ارزش معرفی میشود)، تکیه بر تقلید و روابط #بینامتنی است.
*GILL BRANSTON
▫️نوشته: #جیل_برنستون
▫️ترجمه #یونس_شکرخواه
#پیر_بوردیو (۱۹۳۰ – ۲۰۰۲) در کتاب تمایز؛ نقد جامعه شناختی قضاوت دربارهٔ سلایق، این استدلال را مطرح میکند که داوریهای مبتنی بر #زیبایی نه طبیعی هستند و نه از سر بیطرفی یا علاقه صورت میگیرند، بلکه با تکیه بر یک #سرمایهفرهنگی انباشته شده، به صورت یك کنش پنهان برای تمایز طبقاتی عمل میکنند و همین کنش است که به درگیر شدن #مخاطب با #متنهنری، ساخت و شکل میدهد. بوردیو؛ بین زیبایی بورژوازی و مردمی تمایز قائل میشود. از دیدگاه او، زیبایی بورژوازی، یک نوع لذت قابل شناخت فکورانه و با فاصله را به صورت ملموس و نوآورانه نظیر سینمای هنر (art cinema) در دهههای ۱۹۵۰ و ۱۹۶۰ ترجیح میدهد، حال آنکه دومی به تجربهای حسیتر و مبتنی بر نبود فاصله و توام با درگیر شدن، نظیر ژانرهای سینمایی تودهپسند بیشتر علاقه دارد. اما در زیبایی پستمدرنیستی (که غالباً عاری از ارزش معرفی میشود)، تکیه بر تقلید و روابط #بینامتنی است.
*GILL BRANSTON
🔸سرمایه از نگاه بوردیو
از نظر #پیر_بوردیو، سرمایه در یک سیستم مبادلهای مانند یک رابطه اجتماعی کار میکند و این اصطلاح بدون هیچ تمایزی برای همه کالاهای تجاری و نمادین بکار میرود؛ و سرمایه فرهنگی در یک سیستم مبادلهای که شامل دانش فرهنگی انباشتهای است که سبب قدرت و مقام میشود، مانند یک رابطه اجتماعی کار میکند.
از نظر #پیر_بوردیو، سرمایه در یک سیستم مبادلهای مانند یک رابطه اجتماعی کار میکند و این اصطلاح بدون هیچ تمایزی برای همه کالاهای تجاری و نمادین بکار میرود؛ و سرمایه فرهنگی در یک سیستم مبادلهای که شامل دانش فرهنگی انباشتهای است که سبب قدرت و مقام میشود، مانند یک رابطه اجتماعی کار میکند.
#تراس 🔸 آموزگاری
هنر والای آموزگاری این است که خرسندی از بیان خلاق و دانش را بیدار کند. #آلبرت_اینشتین
هنر والای آموزگاری این است که خرسندی از بیان خلاق و دانش را بیدار کند. #آلبرت_اینشتین
#حمیدرضا_نمازی #یونس_شکرخواه
🔸 تو خودت جایزهای
▫️رفیق نازنین و خردمندم دکتر #حمیدرضا_نمازی مدیر موزه ملی تاریخ علوم پزشکی ایران، آموزشگر برگزیده بخش آموزش #جشنواره_ابنسینا شده و این عکسها نشون میدن به من و حمید نمیخوره رسمی تبریک بگیم. پس نقطه سر خط:
حمید جان جایزهت مبارکت عزیز؛ تو در همه کارا آموزشگر ذاتی هستی؛ دلم برات عمیقا تنگ شده؛ با ماسک میام موزه، استریل کامل؛ توی محوطه که میشه قهوه خورد و به هم زل زد و خندید؟ میشه حمید؟ عوام میگن دود سیگار برا کرونا خوبه، میشه توی محوطه عوامی هم کرد؟ بشه یا نشه، میام برا دیدن صورت ماهت.
بازم سلام بازم تبریک.
https://mehrnews.com/xTGYz
🔸 تو خودت جایزهای
▫️رفیق نازنین و خردمندم دکتر #حمیدرضا_نمازی مدیر موزه ملی تاریخ علوم پزشکی ایران، آموزشگر برگزیده بخش آموزش #جشنواره_ابنسینا شده و این عکسها نشون میدن به من و حمید نمیخوره رسمی تبریک بگیم. پس نقطه سر خط:
حمید جان جایزهت مبارکت عزیز؛ تو در همه کارا آموزشگر ذاتی هستی؛ دلم برات عمیقا تنگ شده؛ با ماسک میام موزه، استریل کامل؛ توی محوطه که میشه قهوه خورد و به هم زل زد و خندید؟ میشه حمید؟ عوام میگن دود سیگار برا کرونا خوبه، میشه توی محوطه عوامی هم کرد؟ بشه یا نشه، میام برا دیدن صورت ماهت.
بازم سلام بازم تبریک.
https://mehrnews.com/xTGYz
#سینماویژن 🔸 تصویری شیک
در سینما چیزی بهعنوان واقعیت وجود ندارد. چیزی که در #سینما داریم، واکنش است و تنها اغراق. سینما تصویری شیک از چیزی است که وجود دارد، حداقل از دیدگاه شخصیتهای فیلم. منظور فیلم این است که ما بیشتر پیشامدها را از دید شخصیتها میبینیم.
#ژاک_اودیار(۱۹۵۲-) کارگردان فرانسوی و فرزند میشل اودیار.
در سینما چیزی بهعنوان واقعیت وجود ندارد. چیزی که در #سینما داریم، واکنش است و تنها اغراق. سینما تصویری شیک از چیزی است که وجود دارد، حداقل از دیدگاه شخصیتهای فیلم. منظور فیلم این است که ما بیشتر پیشامدها را از دید شخصیتها میبینیم.
#ژاک_اودیار(۱۹۵۲-) کارگردان فرانسوی و فرزند میشل اودیار.
#تراس 🔸 تنهایی
من دستکمِ تا حدی، با وحشتِ تنهایی آشنایم. نه تنهایی در خلوت، بلکه تنهایی در میان مردمان
#فرانتس_کافکا
من دستکمِ تا حدی، با وحشتِ تنهایی آشنایم. نه تنهایی در خلوت، بلکه تنهایی در میان مردمان
#فرانتس_کافکا
#تاریخ #ارتباطات
#مصر🔸مومیایی زبان طلایی
باستانشناسان مصر ی یک مومیایی ۲۰۰۰ ساله کشف کردهاند با زبانی از جنس طلا.
حدس بر این است که این زبان طلایی برای این بوده که مومیایی بتواند پس از مرگ با اوزیریس (ایزد جهان پس از مرگ مصریان باستان) صحبت کند. هنوز مشخص نیست آیا این مومیایی در زمان حیات دچار لکنت زبان بوده است یا خیر و همچنین مشخص نیست چرا برای ساخت این زبان از طلا استفاده شده است.
باستانشناسان این مومیایی را در یکی از ۱۶ گور نزدیک معبدهای اوزیریس و ایزیس کشف کردهاند
#مصر🔸مومیایی زبان طلایی
باستانشناسان مصر ی یک مومیایی ۲۰۰۰ ساله کشف کردهاند با زبانی از جنس طلا.
حدس بر این است که این زبان طلایی برای این بوده که مومیایی بتواند پس از مرگ با اوزیریس (ایزد جهان پس از مرگ مصریان باستان) صحبت کند. هنوز مشخص نیست آیا این مومیایی در زمان حیات دچار لکنت زبان بوده است یا خیر و همچنین مشخص نیست چرا برای ساخت این زبان از طلا استفاده شده است.
باستانشناسان این مومیایی را در یکی از ۱۶ گور نزدیک معبدهای اوزیریس و ایزیس کشف کردهاند