#موزه 🔸 موزه‌ها در انتظار بازگشایی
مدیرکل موزه‌ها و اموال منقول تاریخی با توجه به تغییرات محدودیت‌های ناشی از کرونا گفت: برای بازشدن موزه‌ها منتظر مصوبه ستاد مقابله با #کرونا هستیم.
محمدرضا کارگر روز یک شنبه در گفت و گو با خبرنگار فرهنگی ایرنا با اعلام این که بازگشایی موزه‌ها منوط به موافقت ستاد ملی مقابله با کرونا است، گفت: منتظر برگزاری جلسه ستاد مقابله با کرونا و اعلام نظرشان هستیم.
وی با بیان این که منطقی است با تبدیل شدن شهرها از نارنجی به زرد و یا زرد به آبی و کاهش محدودیت‌ها امکان باز شدن موزه ها ممکن شود، گفت: البته ما در این حوزه تصمیم‌گیر نیستیم و منتظر مصوبه ستاد ملی مقابله با کرونا هستیم. با توجه به طبقه‌بندی مشاغل مختلف در چهار گروه و قرارگرفتن موزه‌ها و باغ‌موزه‌ها در گروه شغلی سوم، زمانی که وضعیت هر منطقه نارنجی اعلام شود، گروه سوم مشاغل از فعالیت منع می‌شود.
فعالیت موزه‌ها نیز همچون دیگر فعالیت‌ها با ورود کرونا از اسفندها دچار تغییراتی شد، فعالیت نصفه و نیمه موزه‌ها تا پایان اسفندماه ادامه پیدا کرد تا سرانجام محمدرضا کارگر خبر داد موزه‌ها از ۲۹ اسفند ۹۸ تا ۱۳ فروردین ۹۹ به طور کامل تعطیل هستند، فقط کارمندان موزه در روزهای تعطیل غیررسمی باید در موزه حضور داشته باشند. این تعطیلی رسما تا خردادماه و روز بعد از عید فطر ادامه پیدا کرد.
سرانجام بعد از عید فطر و کاهش شیوع کرونا در کشور موزه‌ها نیز مانند برخی از فضاهای فرهنگی و هنری فعالیت خود را بر اساس پروتکل‌های تهیه و تدوین‌شده توسط اداره کل موزه‌ها و #ایکوم ایران آغاز کردند.
اما در موج دوم شیوع کرونا در ایران، براساس مصوبه ستاد ملی مقابله با کرونا، موزه ها تعطیل شد و این تعطیلی تا  دوم مرداد ادامه یافت، شیوع موج سوم کرونا بار دیگر فعالیت مکان‌های فرهنگی و هنری و این بار تاریخی را با یکدیگر متوقف کرد. ۱۳ مهر با اشاره به دستور ستاد ملی مدیریت مبارزه با کرونا، تعطیلی مکان‌های مختلف فرهنگی، اجتماعی و ورزشی و موزه‌ها و باغ‌موزه‌ها تا به امروز اعلام شد.

‎معرفی آثار کاریکاتور برنده بخش مسابقه جوانان زیر ۲۵ سال هفدهمین جشن تصویرسال (سال گذشته، ۱۳۹۸)
@tassvir_image

سی و پنجمین نشست کرسی یونسکو در فضای مجازی و فرهنگ: دوفضایی شدن جهان
🔸 انقلاب فهم در افکارعمومی،فضای مجازی و بومی سازی علوم اجتماعی محاسباتی
▫️سخنران: دکتر سید مجید امامی، مدیرگروه روانشناسی اجتماعی موسسه تحقیقات اجتماعی دانشگاه تهران
▫️زمان: دوشنبه مورخ ۲۲ دی ۹۹ ساعت ۱۹:۳۰-۱۸
▫️جهت شرکت در جلسه به صورت مجازی از طریق پخش زنده در اینستاگرام به آدرس: instagram.com/ucccdsw.ut
مراجعه فرمایید.
تلفن روابط عمومی: ۰۲۱۸۸۰۱۱۳۰۴- ۰۲۱۸۸۳۵۰۹۷۷
آدرس وب سایت: https://ucccdsw.ut.ac.ir

#کتاب #گردشگری
🔸 روزنامچه سیاحت
نوشته خواجه غلام‌الثقلین، ترجمه لیلا عبدی خجسته به‌زودی ازسوی پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات منتشر می‌شود.

#تراس 🔸 جادویی
کتاب‌ها قید و بند روزگار را می‌شکنند آن‌ها اثبات می‌کنند که انسان‌ها می‌توانند جادویی کار کنند
#کارل_ساگان

‎معرفی آثار پوستر برنده بخش مسابقه جوانان زیر ۲۵ سال هفدهمین جشن تصویرسال (سال گذشته، ۱۳۹۸)
@tassvir_image

#انتخابات_آمریکا
🔸نامه پلوسی درباره استیضاح ترامپ
رئیس مجلس نمایندگان آمریکا یکشنبه شب در نامه‌ای به هم حزبی‌های خود اعلام کرد، طرح استیضاح #دونالد_ترامپ رئیس جمهور آمریکا به صحن مجلس نمایندگان می‌آید.
#نانسی_پلوسی به #مایک_پنس معاون رئیس جمهوری ۲۴ ساعت فرصت داد تا با اعمال متمم ۲۵ قانون اساسی، رئیس جمهور را برکنار کند در غیر این صورت وی استیضاح می‌شود.

#فیک‌نیوز
🔸راهنمای تشخیص اخبار جعلی
در برخی از اخبار جعلی نام نویسنده ذکر نمی شود. بنابراین نبود نام باید زنگ هشدار را برای مخاطب به صدا درآورد. اگر هم برای خبری که به نظر جعلی می‌رسد نام نویسنده ذکر شده باشد، می‌توان با استفاده از موتور جستجوی #گوگل دید که آیا سایر کارهای وی شباهتی به این یک خبر دارند، یا ندارند؟ یا اینکه اصولا میزان اعتبار این نویسنده تا چه اندازه است؟
۱- نویسنده خبر کیست؟
۲- آیا منابع ذکر شده در خبر معتبرند؟
۳- متن مورد نظر چه زمانی منتشر شده است؟
۴- آیا آدرس اینترنتی تارنما درست و واقعی به نظر می رسد؟
۵- چه کسی از این خبر سود می‌برد؟
▫️شارا

#حمل‌ونقل #تکنولوژی
🔸رونمایی از قطار هوشمند خودران در #چین با استفاده از اینترنت نسل پنج

#محیط‌زیست 🔸 هوای تهران
شاخص کیفیت هوا در حال حاضر بر روی عدد ۱۵۳ قرار گرفته و هوای تهران برای همه افراد جامعه همچنان آلوده است

🔸 خودران اپل
شرکت هیوندای تایید کرد که با #اپل در حال مذاکره برای ساخت ماشین خودران اپل هست.
پیش از این هم #هیوندای در بیانیه‌ای تایید کرده بود که با اپل در حال همکاری در رابطه با این موضوع هست .

#شعر 🔸هنر
اگر خواهی هنر را سخت بازو
زر بی‌سنگ باید در ترازو
#وحشی_بافقی

#کتاب #فرهنگ #میراث‌_فرهنگی
🔸اطلاعات میراث فرهنگی: دسترسی و مدیریت
ویراستاران: ایان روتون و جی‌جی چودری، ترجمه سید محسن میر و عباسعلی قیومی، قیمت: ۲۵۰۰۰۰ ریال
دیجیتال‌سازی منابع اطلاعاتی #میراث‌_فرهنگی در چند سال اخیر به ارائه خدمات اطلاعاتی میراث‌فرهنگی دیجیتال در سطح ملی انجامیده است. منابع اطلاعاتی #میراث‌فرهنگی_ملموس یا #ناملموس می‌تواند از دست‌نوشته‌ها تا متن و تصاویر، منابع شنیداری و دیداری را دربرگرفته و اغلب ترکیبی از انواع مختلف این اشکال باشد. هنگامی‌که این منابع، #دیجیتال می‌شوند، گونه جدیدی از میراث‌فرهنگی متولد می‌شود که به‌طور معمول آن را با عنوان میراث‌فرهنگی دیجیتال می‌شناسند و از آن‌جا که دیجیتال‌سازی اطلاعات میراث‌فرهنگی، منابع بسیاری را می‌طلبد، دسترسی به آن‌ها، باید توسط سیاست‌ها و شیوه مناسب مدیریت شود.
▫️از متن کتاب

#تراس🔸نایاب‌ترین
زندگی کردن، نایاب‌ترین چیز در دنیاست. بیشتر مردم فقط وجود دارند؛ همین.
#اسکاروایلد

#حقوق‌ارتباطات
🔸جایگاه شبکه‌های اجتماعی در نظام بین‌الملل کجاست؟
پس از بسته شدن دائمی اکانت #توئیتر ترامپ از سوی مدیران این شبکه اجتماعی، مجددا این سوال مطرح می‌شود که جایگاه این شبکه‌ها در نظام بین‌الملل کجاست؟ و وضعیت حقوقی آنها چیست؟ و... .
در همین رابطه، یک حقوقدان معتقد است ما با پدیده ای مواجه هستیم که نظم مستقل خود را دارد و می‌تواند بیرون از شبکه قدرت دولت‌ها یا روابط بین‌الملل تصمیم بگیرد.
#کامبیز_نوروزی در گفت و گو با خبرنگار جماران، درباره شبکه‌های اجتماعی و دنیای تازه گفت: ما در سال‌های اخیر وارد جهان تازه‌ای شده‌ایم که خیلی از مسائل آن تازگی دارد؛ از جمله ساختارهای حقوقی این جهان جدید، که ما باید درباره آنها بیشتر بیندیشیم #شبکه‌های_اجتماعی و #پیام_رسان‌ها هستند که آنها را به عنوان "نهادهای فرادولتی" تلقی کنیم. نهادهایی که در قالب یک دولت خاص و ساختارهای حقوقی و سیاسی مشخص فعالیت نمی‌کنند.
▫️نظم مستقل پیام‌رسان‌ها و شبکه‌های اجتماعی
وی افزود: اپلیکیشن‌ها و شبکه‌های اجتماعی حتی در چارچوب نظم حقوق بین‌الملل هم نیستند و نمی‌توان با معیارهای سازمان ملل از نظر حقوقی به تحلیل آنها پرداخت. ما با پدیده ای مواجه هستیم که نظم مستقل خود را دارد و می‌تواند بیرون از شبکه قدرت دولت‌ها یا روابط بین‌الملل تصمیم بگیرد.
این حقوقدان ادامه داد: نظام تصمیم‌گیری در شبکه‌های اجتماعی، نظامی متمرکز است. شاید بتوان گفت این شبکه‌ها با روشی غیردموکراتیک اداره می‌شوند. اما این یک جهان تازه است و در حالی که ما در ایران آنقدر درگیر مسائل ابتدایی و پیش پاافتاده اینترنت هستیم فرصتی برای پرداختن به چنین بحث‌هایی نیست.
▫️شبکه‌های اجتماعی مخل اعمال قدرت نامشروع علیه شهروندان
نوروزی در پاسخ به این سوال که فرادولتی بودن این شبکه‌ها چه فوایدی در بر دارد، گفت: اینکه شبکه‌های اجتماعی در بیرون از حوزه اعمال قدرت دولت‌ها قرار می‌گیرد باعث می‌شود که امکان اعمال قدرت نامشروع دولت‌ها علیه شهروندان‌شان کاهش پیدا کند. در این سال‌ها شاهدیم که در برخی کشورها که دولت‌ها از گردش آزاد #اطلاعات جلوگیری کرده و سانسورهای فراوانی اعمال کرده‌اند، اما شبکه‌های اجتماعی امکاناتی را در اختیار شهروندان خود گذاشتند که سیاست سرکوب اطلاعات از سوی دولت‌ها را با شکست مواجه کرد.
این حقوقدان ادامه داد: در واقع شبکه‌های اجتماعی تا اندازه‌ای در مسیر اعمال قدرت‌های نامشروع مبتنی بر سانسور اخلال ایجاد کرده و باعث شدند که شهروندان و کاربران بتوانند از تولید تا مصرف محتوا نظارت کنند. اما این موضوع ایراداتی نیز به همراه دارد. به هر حال گاهی شبکه‌های بیرون از حوزه اقتدار دولت‌ها ممکن است در مسیر تعارض‌های قدرت در روابط بین‌الملل، مغایر با حق حاکمیت ملی یک دولت عمل کنند.
▫️دموکراسی پادزهر تولید خشونت از طریق پیام رسان‌ها است
وی اظهار داشت: ما در متون حقوقی می خوانیم که دولت‌ها مظهر حاکمیت ملی هستند. این احتمال وجود دارد که این قدرت‌های فرادولتی که بیرون از حوزه اقتدار دولت‌ها قرار می‌گیرند، تبدیل به بستری برای تولید خشونت و پیشبرد پروژه‌های جنگ‌طلبانه و تجزیه‌طلبانه و... شوند. البته پادزهر این خطر، دموکراسی در حوزه اطلاع رسانی دولت‌هاست. هر قدر که دموکراسی قدرت بیشتری داشته باشد، احتمال نقض حاکمیت ملی در قالب پیام رسان‌ها و شبکه‌های اجتماعی کاهش پیدا می‌کند.
نوروزی گفت: مثلاً امروز در سطح جهان، گفتمان مسلط همان گفتمان رایج در جهان غرب است. فراتر از حذف دائمی اکانت ترامپ در توئیتر، یکی از مواردی که در سال‌های گذشته در فرانسه اتفاق افتاد، انتشار کاریکاتورهایی در توهین به پیامبر اسلام بود که در چند مورد رخ داد. این کاریکاتورها در فضای مجازی هم منتشر شدند بدون اینکه شبکه‌ها یا پیام رسان‌هایی که این تصاویر در آنها منتشر شده بود، واکنشی نشان دهند. از نظر آنها انتشار این نوع کاریکاتورها در زمره #آزادی‌بیان قرار می‌گیرد در حالی که در بخش بزرگی از جهان که دنیای اسلام است، انتشار چنین کاریکاتورهایی محکوم و ناپسند تلقی می‌شود. اما حق احترام به عقاید آنها در این مورد نادیده گرفته شد.
▫️خشونت در هر قالبی محکوم است
او افزود: امروز در جهانی چندگانه زندگی می‌کنیم. جهان واحد یک افسانه است و واقعیت خارجی ندارد. نمی‌خواهم بگویم مدیران ارشد این پیام رسان‌ها و شبکه‌های اجتماعی تعمدا در برخی موارد تبعیض قائل می‌شوند. این مساله عمدتا ناشی می‌شود از چندگانگی نظام جهانی موجود که بیش از هر چیز تحت تأثیر گفتمان جهان غرب است. برای نمونه وقتی در ایران برخی حرکت‌های اجتماعی اتفاق می‌افتد، در همین پیام رسان‌ها پیام‌های خشونت بار زیادی منتشر می‌شود که مروج خشونت هستند.

این حقوقدان بیان کرد: در کانال تلگرامی آمدنیوز که بحث‌های مفصلی روی آن صورت گرفت، آموزش ساخت کوکتل مولوتف داده شد. در بسیاری از شبکه‌های اجتماعی رفتارهای خشونت بار تبلیغ می‌شد ولی مدیران ارشد آنها واکنشی نداشتند. در صورتی که یکی از قواعد مسلم حقوقی در منشور حقوق بشر، منع ترویج خشونت است. خشونت در هر قالبی محکوم است و باید از انتشار آن ممانعت کرد.
▫️برچسب گذاری محتوای فیک
وی افزود: خشونت چه در رفتار نیروهای نظامی علیه شهروندان و چه از سوی معترضان محکوم است. بنابراین شاهد این چندگانگی‌ها هستیم و فعلا نیز راهی برای مقابله با آن وجود ندارد. یکی از مشکلات دیگری هم که فضای مجازی در دنیا با آن مواجه است، فیک نیوزها هستند. این مساله با اینکه در همه جا وجود دارد اما در کشورهایی که رسانه‌های رسمی و حرفه‌ای با آزادی عمل فعالیت می‌کنند تأثیرگذاری کمتری دارد. راه چاره‌ای که برای این موضوع از سوی مدیران شبکه‌های اجتماعی دیده شده، این است که مواردی را که تایید شده نیست با گذاشتن برچسب مشخص کنند. ولی الزاما صفحه را نمی‌بندند.
نوروزی در پایان گفت: مباحث بنیادین حقوقی در شبکه‌های اجتماعی و پیام رسان‌ها، بسیار جدید است و در تمام جهان جزو مقولاتی است که باید توجه بیشتری به آن صورت گرفته و الگوهای حقوقی متناسب با آن شناسایی شود. نمی‌توانیم با قواعد سنتی حقوق بسیاری از ابعاد حقوقی جهان مبتنی بر اینترنت را درک کرده و برایش نظم حقوقی متناسب تعریف کنیم. از جهتی می‌توان گفت«حقوق پذیری» جهان مبتنی بر اینترنت کاملا با آنچه ما در جهان پیش از اینترنت با آن مواجه بودیم متفاوت و دشوار است.

#تراس 🔸 اندیشیدن
کتابی که می‌خوانی، نباید به جایِ تو بیندیشد باید تو را به اندیشیدن وا دارد.
#شارل_دو_مونتسکیو

#کتاب 🔸 وقت
من اگر پانزده دقیقه وقت اضافی داشتم، آرام آرام به طرف چشمه‌ای می‌رفتم
📚شازده کوچولو
#آنتوان_دو_سنت_‌اگزوپری ١٩٠٠-١٩۴۴
▫️نویسنده و خلبان فرانسوی