#رساله #موسیقی
🔸آینه دوسویه فرهنگ عامه و جامعه دهه شصت بریتانیا: تحلیل گفتمان انتقادی متنهای منتخب گروه بیتلز
▫️استاد راهنما: #یونس_شکرخواه
▫️استاد مشاور: #محمدرضا_سعیدآبادی
▫️دانشجو: #زهرا_عازمی
وزارت علوم، تحقیقات و فناوری، دانشگاه تهران؛دانشکده مطالعات جهان، ۱۳۹۰ [ارشد]
▫️کلیدواژه: #تحلیلگفتمانانتقادی #بریتانیا #بیتلز #فرهنگعامه
*زبان رساله: انگلیسی
🔸آینه دوسویه فرهنگ عامه و جامعه دهه شصت بریتانیا: تحلیل گفتمان انتقادی متنهای منتخب گروه بیتلز
▫️استاد راهنما: #یونس_شکرخواه
▫️استاد مشاور: #محمدرضا_سعیدآبادی
▫️دانشجو: #زهرا_عازمی
وزارت علوم، تحقیقات و فناوری، دانشگاه تهران؛دانشکده مطالعات جهان، ۱۳۹۰ [ارشد]
▫️کلیدواژه: #تحلیلگفتمانانتقادی #بریتانیا #بیتلز #فرهنگعامه
*زبان رساله: انگلیسی
#شعر🔸 خلوت غم
برسان باده که غم روی نمود ای ساقی
این شبیخون بلا باز چه بود ای ساقی
حالیا نقش دل ماست در آیینهی جام
تا چه رنگ آورد این چرخ کبود ای ساقی
دیدی آن یار که بستیم صد امید در او
چون به خون دل ما دست گشود ای ساقی
تیره شد آتش یزدانی ما از دم دیو
گرچه در چشم خود انداخته دود ای ساقی
تشنه ی خون زمین است فلک، وین مه نو
کهنه داسیست که بسکشته درود ای ساقی
منتی نیست اگر روز و شبی بیشم داد
چه ازو کاست و بر من چه فزود ای ساقی
بس که شستیم به خوناب جگر جامهی جان
نه ازو تار به جا ماند و نه پود ای ساقی
حق به دست دل من بود که در معبد عشق
سر به غیر تو نیاورد فرود ای ساقی
این لب و جام پی گردش می ساختهاند
ورنه بی می و لب جام چه سود ای ساقی
در فروبند که چون سایه در این خلوت غم
با کسم نیست سر گفت و شنود ای ساقی
▫️#هوشنگ_ابتهاج (ه.ا.سایه)
برسان باده که غم روی نمود ای ساقی
این شبیخون بلا باز چه بود ای ساقی
حالیا نقش دل ماست در آیینهی جام
تا چه رنگ آورد این چرخ کبود ای ساقی
دیدی آن یار که بستیم صد امید در او
چون به خون دل ما دست گشود ای ساقی
تیره شد آتش یزدانی ما از دم دیو
گرچه در چشم خود انداخته دود ای ساقی
تشنه ی خون زمین است فلک، وین مه نو
کهنه داسیست که بسکشته درود ای ساقی
منتی نیست اگر روز و شبی بیشم داد
چه ازو کاست و بر من چه فزود ای ساقی
بس که شستیم به خوناب جگر جامهی جان
نه ازو تار به جا ماند و نه پود ای ساقی
حق به دست دل من بود که در معبد عشق
سر به غیر تو نیاورد فرود ای ساقی
این لب و جام پی گردش می ساختهاند
ورنه بی می و لب جام چه سود ای ساقی
در فروبند که چون سایه در این خلوت غم
با کسم نیست سر گفت و شنود ای ساقی
▫️#هوشنگ_ابتهاج (ه.ا.سایه)
🔸شب داریوش شایگان و شناخت هند
مجله #بخارا با همکاری مرکز دایرهالمعارف بزرگ اسلامی و نشر فرزان روز به مناسبت هشتاد و پنجمین سالگرد تولد زنده یاد دکتر #داریوش_شایگان در ساعت پنج بعد از ظهر شنبه پنجم بهمن ١٣٩٨ مراسمی را در مرکز دایرةالمعارف بزرگ اسلامی برگزار میکند.
▫️نیاوران .کاشانک. مرکز دایره المعارف بزرگ اسلامی. نرسیده به اجودانیه. پلاک ۲۱۰
@younesshokrkhah
مجله #بخارا با همکاری مرکز دایرهالمعارف بزرگ اسلامی و نشر فرزان روز به مناسبت هشتاد و پنجمین سالگرد تولد زنده یاد دکتر #داریوش_شایگان در ساعت پنج بعد از ظهر شنبه پنجم بهمن ١٣٩٨ مراسمی را در مرکز دایرةالمعارف بزرگ اسلامی برگزار میکند.
▫️نیاوران .کاشانک. مرکز دایره المعارف بزرگ اسلامی. نرسیده به اجودانیه. پلاک ۲۱۰
@younesshokrkhah
🔸روزنامهنگاری یعنی پرسشگری، باقی"هیچ" است
▫️#پژمان_موسوی:
ذات #روزنامهنگاری #پرسشگری است؛ از این اصل نباید کوتاه آمد. "راه"، هر چقدر هم که دشوار و سخت باشد، روزنامهنگار نباید هویت اصلی خود را فراموش کند، هویتی که خمیر مایه آن "پرسشگری" است و نقشهی راهش خدمتگزاریِ #حقیقت و #آزادی
روزنامهنگار اگر پرسش نکند، چه کسی قرار است پرسشهای مردم را بپرسد؟ روزنامهنگار ااگر آزادانه منافعِ مردم را فریاد نزند و کاستیها را روی کاغذ نیاورد ،مگر باز هم میتواند به خودش بگوید روزنامهنگار؟روزنامهنگار اگر ضد فساد نباشد، ضد رانت نباشد، ضد دروغ نباشد، مگر باز هم روزنامهنگار است؟ روزنامهنگاران به واسطه نمایندگیِ افکار عمومی و دسترسی به مدیران و صاحب منصبان، همواره و در همه حال باید منافع و پرسشهای موکلانشان که همان مردم هستند را مطرح کنند، دولت را به چالش بکشند، ابهامها را بزدایند و نتیجهی فعالیتهایشان را صادقانه در نوشتهها، گزارشها یا گفتگوهایشان با مردم در میان بگذارند. تنها در این صورت است که مخاطب، دنبال کننده رسانهها شده و یکی از دلمشغولیهایش مطالعه و پیگیری همه روزه روزنامهها و وبسایتها میشود. فکر میکنیم تصادفی است این اقبالِ کم به مطبوعات و خبرگزاریها در این روزهای شلوغ؟ حتما یک جای کار میلنگد، حتما ایرادی هست و تا دیر نشده باید راهی پیدا کرد برای حذف نشدن، برای همچنان دیده شدن، خریده شدن و خوانده شدن. حیاتِ روزنامهنگاری و روزنامهداری به مخاطب است و اگر مخاطب نباشد، یا باشد و بیاعتماد باشد، آن روز یعنی مرگِ روزنامهنگاری. شرایط سختتر هم شده، دیگر روزنامهای یا روزنامهنگاری نیست که بتواند خواسته یا ناخواسته حقیقت یا بخشی از آن را از مردم پنهان کند، یا مثلا بگوید من به منابع خبری دسترسی نداشتم. در این روزها که هر شهروند یک رسانه است و رسانهها و روزنامهنگاران در داخل و خارج از کشور، هر کدام صفحهای در اینستاگرام یا اکانتی در توییتر دارند، هم اطلاعات در دسترس است، هم فرضیاتِ یک واقعه و هم نظرگاههای متفاوت به آن. از همین رو هم دیگر نمیتوان یک طرفه به قاضی رفت و بدون بررسی همه جانبه اوضاع، گزارش کرد، یادداشت نوشت، تیتر زد یا سرمقاله نوشت. همه چیز به عرصه داوری میآید و کدام قاضی بهتر از مردم؟ یونسکو سالها پیش، این روزها را خوب میدید چرا که برپایهی اعلامیه یونسکو، "خبرنگاران و روزنامهنگاران باید کوشش کنند تا اخباری که در اختیار عموم میگذارند درست، دقیق و معتبر باشد و در درستی اخباری که به دست میآورند، پژوهش و اندیشه کنند. خبرنگاران نباید حقیقتی را عمداً تحریف یا خراب کنند و نیز هیچگونه مطلبی را نباید از دید مردم پنهان نگهدارند." این یعنی هیچ روزنامهنگاری که به خود حرفهای میگوید، نمیتواند و نباید "پیشداوری" کرده، "گمانهزنی" کند و محتوای فضای مجازی را که ملغمهایست از درست و نادرست و راست و دروغ، به عنوان دستمایهی اطلاع رسانی و تحلیلش در نظر بگیرد.
باید پذیرفت که جهان در روزگار ما وارد عصر تازهای شده است که در آن رسانههای نوین حاکمیت بلامنازعی در تمامی عرصههای زندگی ایجاد کرده و به طور غیرقابل باوری با شتاب در حال ایجاد تغییرات بسیار گستردهتری در تمامی شئون زندگی سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی جامعه امروز هستند. همین حاکمیت بلامنازع هم هست که کارِ روزنامهنگارانِ حرفهای را چه در عرصهی روزنامهنگاری مکتوب و چه در عرصه روزنامهنگاری نوین سخت کرده است. در این روزگار باید دقیقتر نوشت، حساستر موضع گرفت، عمیقتر کنکاش کرد و جدیتر با مقولهای به نام مخاطب روبرو شد؛ یک اشتباه میتواند به معنای پایانِ کار یک رسانه/حرفه یا بیاعتبار شدنِ آن نزد مخاطب باشد.
▫️روزنامه شرق ۲۹ دی ۹۸
▫️#پژمان_موسوی:
ذات #روزنامهنگاری #پرسشگری است؛ از این اصل نباید کوتاه آمد. "راه"، هر چقدر هم که دشوار و سخت باشد، روزنامهنگار نباید هویت اصلی خود را فراموش کند، هویتی که خمیر مایه آن "پرسشگری" است و نقشهی راهش خدمتگزاریِ #حقیقت و #آزادی
روزنامهنگار اگر پرسش نکند، چه کسی قرار است پرسشهای مردم را بپرسد؟ روزنامهنگار ااگر آزادانه منافعِ مردم را فریاد نزند و کاستیها را روی کاغذ نیاورد ،مگر باز هم میتواند به خودش بگوید روزنامهنگار؟روزنامهنگار اگر ضد فساد نباشد، ضد رانت نباشد، ضد دروغ نباشد، مگر باز هم روزنامهنگار است؟ روزنامهنگاران به واسطه نمایندگیِ افکار عمومی و دسترسی به مدیران و صاحب منصبان، همواره و در همه حال باید منافع و پرسشهای موکلانشان که همان مردم هستند را مطرح کنند، دولت را به چالش بکشند، ابهامها را بزدایند و نتیجهی فعالیتهایشان را صادقانه در نوشتهها، گزارشها یا گفتگوهایشان با مردم در میان بگذارند. تنها در این صورت است که مخاطب، دنبال کننده رسانهها شده و یکی از دلمشغولیهایش مطالعه و پیگیری همه روزه روزنامهها و وبسایتها میشود. فکر میکنیم تصادفی است این اقبالِ کم به مطبوعات و خبرگزاریها در این روزهای شلوغ؟ حتما یک جای کار میلنگد، حتما ایرادی هست و تا دیر نشده باید راهی پیدا کرد برای حذف نشدن، برای همچنان دیده شدن، خریده شدن و خوانده شدن. حیاتِ روزنامهنگاری و روزنامهداری به مخاطب است و اگر مخاطب نباشد، یا باشد و بیاعتماد باشد، آن روز یعنی مرگِ روزنامهنگاری. شرایط سختتر هم شده، دیگر روزنامهای یا روزنامهنگاری نیست که بتواند خواسته یا ناخواسته حقیقت یا بخشی از آن را از مردم پنهان کند، یا مثلا بگوید من به منابع خبری دسترسی نداشتم. در این روزها که هر شهروند یک رسانه است و رسانهها و روزنامهنگاران در داخل و خارج از کشور، هر کدام صفحهای در اینستاگرام یا اکانتی در توییتر دارند، هم اطلاعات در دسترس است، هم فرضیاتِ یک واقعه و هم نظرگاههای متفاوت به آن. از همین رو هم دیگر نمیتوان یک طرفه به قاضی رفت و بدون بررسی همه جانبه اوضاع، گزارش کرد، یادداشت نوشت، تیتر زد یا سرمقاله نوشت. همه چیز به عرصه داوری میآید و کدام قاضی بهتر از مردم؟ یونسکو سالها پیش، این روزها را خوب میدید چرا که برپایهی اعلامیه یونسکو، "خبرنگاران و روزنامهنگاران باید کوشش کنند تا اخباری که در اختیار عموم میگذارند درست، دقیق و معتبر باشد و در درستی اخباری که به دست میآورند، پژوهش و اندیشه کنند. خبرنگاران نباید حقیقتی را عمداً تحریف یا خراب کنند و نیز هیچگونه مطلبی را نباید از دید مردم پنهان نگهدارند." این یعنی هیچ روزنامهنگاری که به خود حرفهای میگوید، نمیتواند و نباید "پیشداوری" کرده، "گمانهزنی" کند و محتوای فضای مجازی را که ملغمهایست از درست و نادرست و راست و دروغ، به عنوان دستمایهی اطلاع رسانی و تحلیلش در نظر بگیرد.
باید پذیرفت که جهان در روزگار ما وارد عصر تازهای شده است که در آن رسانههای نوین حاکمیت بلامنازعی در تمامی عرصههای زندگی ایجاد کرده و به طور غیرقابل باوری با شتاب در حال ایجاد تغییرات بسیار گستردهتری در تمامی شئون زندگی سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی جامعه امروز هستند. همین حاکمیت بلامنازع هم هست که کارِ روزنامهنگارانِ حرفهای را چه در عرصهی روزنامهنگاری مکتوب و چه در عرصه روزنامهنگاری نوین سخت کرده است. در این روزگار باید دقیقتر نوشت، حساستر موضع گرفت، عمیقتر کنکاش کرد و جدیتر با مقولهای به نام مخاطب روبرو شد؛ یک اشتباه میتواند به معنای پایانِ کار یک رسانه/حرفه یا بیاعتبار شدنِ آن نزد مخاطب باشد.
▫️روزنامه شرق ۲۹ دی ۹۸
#دوستان #رخنما #یونس_شکرخواه
😊کلاه قرمزی و پسرخاله در هوای سرد تهرون. با #سیدفرید_قاسمی نازنینم؛ پژوهشگر برجسته تاریخ روزنامهنگاری ایران
😊کلاه قرمزی و پسرخاله در هوای سرد تهرون. با #سیدفرید_قاسمی نازنینم؛ پژوهشگر برجسته تاریخ روزنامهنگاری ایران
#رساله🔸ظرفیتهای روزنامهنگاری آنلاین و تفاوت آن با روزنامهنگاریآفلاین: مطالعه موردی روزنامه همشهری
▫️استاد راهنما: #سعیدرضا_عاملی
▫️استاد مشاور: #یونس_شکرخواه
▫️دانشجو: #مریم_محمدی
وزارت علوم، تحقیقات و فناوری، دانشگاه تهران؛دانشکده علوم اجتماعی، ۱۳۹۳ [ارشد]
▫️کلیدواژه: #روزنامه #آنلاین #کاربران #همشهری
▫️استاد راهنما: #سعیدرضا_عاملی
▫️استاد مشاور: #یونس_شکرخواه
▫️دانشجو: #مریم_محمدی
وزارت علوم، تحقیقات و فناوری، دانشگاه تهران؛دانشکده علوم اجتماعی، ۱۳۹۳ [ارشد]
▫️کلیدواژه: #روزنامه #آنلاین #کاربران #همشهری
#کتاب🔸فریدون گُله؛ زندگی و آثار
▫️نویسندگان: #رضا_درستکار، #جواد_طوسی، #سعید_عقیقی، #تهماسب_صلحجو
▫️انتشارات نقش و نگار | ۲۳۸ صفحه | ۱۶۵۰ تومان
▫️نویسندگان: #رضا_درستکار، #جواد_طوسی، #سعید_عقیقی، #تهماسب_صلحجو
▫️انتشارات نقش و نگار | ۲۳۸ صفحه | ۱۶۵۰ تومان
#کتاب🔸 در قلمرو گفتار
۱۵ مقاله از #رضا_درستکار؛ کارگردان و منتقد سینمایی
▫️انتشارات مکث | ۳۱۲ صفحه | ۲۵۰۰۰ تومان
▫️درستکار در پیشگفتار این کتاب آورده است:
کتاب در قلمرو گفتار، گزیده از مقالات سینماییام و تاریخ این سالهاست، برخی منتشر شده و بعضی نشده؛ که محصول تنفسی بوده از هستنم، هستی اندر خمشدنها؛ قطرهای بوده ز دریا، و طبعا ترجمانی است از امیدهای دوران شباب، و زلالی آن سالها که جا ماند در پس کوچههای عاشقی، حسی از حظ لحظههای رفته در تورق تاریخها، انبوهی کتاب و سرکشی کتابخانهها، جستوجوی گمشدهها، و به قول آن نازنین قلم؛ یافتن هویت و سرنوشت مفقودهای که میگفت: باید کشت در این سرا، بگرد، هست! لابهلای کتابهای قفسهها، جستهایم ما...
۱۵ مقاله از #رضا_درستکار؛ کارگردان و منتقد سینمایی
▫️انتشارات مکث | ۳۱۲ صفحه | ۲۵۰۰۰ تومان
▫️درستکار در پیشگفتار این کتاب آورده است:
کتاب در قلمرو گفتار، گزیده از مقالات سینماییام و تاریخ این سالهاست، برخی منتشر شده و بعضی نشده؛ که محصول تنفسی بوده از هستنم، هستی اندر خمشدنها؛ قطرهای بوده ز دریا، و طبعا ترجمانی است از امیدهای دوران شباب، و زلالی آن سالها که جا ماند در پس کوچههای عاشقی، حسی از حظ لحظههای رفته در تورق تاریخها، انبوهی کتاب و سرکشی کتابخانهها، جستوجوی گمشدهها، و به قول آن نازنین قلم؛ یافتن هویت و سرنوشت مفقودهای که میگفت: باید کشت در این سرا، بگرد، هست! لابهلای کتابهای قفسهها، جستهایم ما...
عرصههای ارتباطی
#کتاب🔸 در قلمرو گفتار ۱۵ مقاله از #رضا_درستکار؛ کارگردان و منتقد سینمایی ▫️انتشارات مکث | ۳۱۲ صفحه | ۲۵۰۰۰ تومان ▫️درستکار در پیشگفتار این کتاب آورده است: کتاب در قلمرو گفتار، گزیده از مقالات سینماییام و تاریخ این سالهاست، برخی منتشر شده و بعضی نشده؛…
🔸باید از #رضا_درستکار ارجمند تشکر کنم که هم دیروز مرا از یک مسیر دور - از دریاچه چیتگر - به خانه رساند و هم این دو اثر را هدیه داد، بسیار سپاسگزارم رضا جان 🌻
#رساله🔸سینمای بریتانیا: تحلیل فیلم نظريه همه چیز
▫️استاد راهنما: #یونس_شکرخواه
▫️استاد مشاور: #حسامالدین_واعظزاده
▫️دانشجو: #سیدنوید_جوادی
وزارت علوم، تحقیقات و فناوری، دانشگاه تهران؛دانشکده مطالعات جهان، ۱۳۹۵ [ارشد]
▫️کلیدواژه: #بریتانیا #فیلم
*زبان رساله: انگلیسی
▫️استاد راهنما: #یونس_شکرخواه
▫️استاد مشاور: #حسامالدین_واعظزاده
▫️دانشجو: #سیدنوید_جوادی
وزارت علوم، تحقیقات و فناوری، دانشگاه تهران؛دانشکده مطالعات جهان، ۱۳۹۵ [ارشد]
▫️کلیدواژه: #بریتانیا #فیلم
*زبان رساله: انگلیسی
عرصههای ارتباطی
▫️کارنامه و نمایهواره به انضمام گزیده خواندنیهای نقد و بررسی کتاب تهران #کتاب 🔸 اثر تازه از #سیدفرید_قاسمی مورخ، پژوهشگر و روزنامهنگار برجسته ایران
#کتاب🔸 معتبر
والتر لیپمن: یک اتحادیه[سیاسی] مثل یک زنجیر است. با افزودن حلقههای ضعیف تقویت نمیشود. یک قدرت بزرگ، با پذیرفتن دولتهای ضعیف، دارای مزیت و اعتبار بیشتری نمیشود. اتحادیه باید مثل یک پول دیپلماتیک باشد. معتبر، اما دسترسی به آن دشوار، نه آنکه کاغذ متورم و تورمزایی باشد که در راهروهای وزارت خارجه مبادله شود [۱۹۴/۶]
والتر لیپمن: یک اتحادیه[سیاسی] مثل یک زنجیر است. با افزودن حلقههای ضعیف تقویت نمیشود. یک قدرت بزرگ، با پذیرفتن دولتهای ضعیف، دارای مزیت و اعتبار بیشتری نمیشود. اتحادیه باید مثل یک پول دیپلماتیک باشد. معتبر، اما دسترسی به آن دشوار، نه آنکه کاغذ متورم و تورمزایی باشد که در راهروهای وزارت خارجه مبادله شود [۱۹۴/۶]
#رساله🔸بحثهای روابط بریتانیا و اتحادیه اروپا در انتخابات عمومی پارلمانی ۲۰۱۵: مورد مطالعاتی اسناد مصوبات پارلمان (۲۰۱۰-۲۰۱۵)
▫️استاد راهنما: #حسامالدین_واعظزاده
▫️استاد مشاور: #یونس_شکرخواه
▫️دانشجو: #مصطفی_کامرانیمشهدی
وزارت علوم، تحقیقات و فناوری، دانشگاه تهران؛دانشکده مطالعات جهان، ۱۳۹۶ [ارشد]
▫️کلیدواژه: #اتحادیه_اروپا #بریتانیا
*زبان رساله: انگلیسی
▫️استاد راهنما: #حسامالدین_واعظزاده
▫️استاد مشاور: #یونس_شکرخواه
▫️دانشجو: #مصطفی_کامرانیمشهدی
وزارت علوم، تحقیقات و فناوری، دانشگاه تهران؛دانشکده مطالعات جهان، ۱۳۹۶ [ارشد]
▫️کلیدواژه: #اتحادیه_اروپا #بریتانیا
*زبان رساله: انگلیسی
🔸شب تجربههای نوشتن خلاق
مجله #بخارا در ساعت پنج بعدازظهر یکشنبه ششم بهمن ۱۳۹۸ شب تجربههای #نوشتنخلاق را در تالار فردوسی خانه اندیشمندان برگزار میکند. در این شب #فریدون_عموزادهخلیلی، #مژگان_کلهر، #رودابه_کمالی و #علیاکبر_زینالعابدین ضمن داوری انشاخوانی منتخبی از دانشآموزان سراسر کشور، سخنرانی خواهندکرد.
▫️تهران، خانه اندیشمندان علوم انسانی، خیابان نجاتاللهی، چهارراه ورشو، تالار فردوسی
مجله #بخارا در ساعت پنج بعدازظهر یکشنبه ششم بهمن ۱۳۹۸ شب تجربههای #نوشتنخلاق را در تالار فردوسی خانه اندیشمندان برگزار میکند. در این شب #فریدون_عموزادهخلیلی، #مژگان_کلهر، #رودابه_کمالی و #علیاکبر_زینالعابدین ضمن داوری انشاخوانی منتخبی از دانشآموزان سراسر کشور، سخنرانی خواهندکرد.
▫️تهران، خانه اندیشمندان علوم انسانی، خیابان نجاتاللهی، چهارراه ورشو، تالار فردوسی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM