#زوم #مطالعاتفرهنگی#ارتباطات
🔸مدل رمزگذاری و رمزگشایی استوارت هال
▫️نویسنده استوارت الن*
▫️ترجمه #یونس_شکرخواه:
بر اساس نظریههای #استوارت_هال اگر چه کدگذاری و کدگشایی پیام اخبار تلویزیونی لحظات متمایز شدهای هستند (به این معنی که کاملاً متقارن یا شفاف نیستند)، اما با مناسبات اجتماعی فرایندهای ارتباطی، به مثابه یک کل، با یکدیگر در ارتباطند.
🔸مدل رمزگذاری و رمزگشایی استوارت هال
▫️نویسنده استوارت الن*
▫️ترجمه #یونس_شکرخواه:
بر اساس نظریههای #استوارت_هال اگر چه کدگذاری و کدگشایی پیام اخبار تلویزیونی لحظات متمایز شدهای هستند (به این معنی که کاملاً متقارن یا شفاف نیستند)، اما با مناسبات اجتماعی فرایندهای ارتباطی، به مثابه یک کل، با یکدیگر در ارتباطند.
عرصههای ارتباطی
#زوم #مطالعاتفرهنگی#ارتباطات 🔸مدل رمزگذاری و رمزگشایی استوارت هال ▫️نویسنده استوارت الن* ▫️ترجمه #یونس_شکرخواه: بر اساس نظریههای #استوارت_هال اگر چه کدگذاری و کدگشایی پیام اخبار تلویزیونی لحظات متمایز شدهای هستند (به این معنی که کاملاً متقارن یا شفاف…
با وجود این، پیش از اینکه این نوع گفتمان بتواند تأثیراتی داشته باشد، باید با گفتمانی که به لحاظ شخصی از سوی بیننده #تلویزیون با آن مرتبط شده است، رابطه داشته باشد تا بتواند به طرز معنیداری رمزگشایی شود.
از دیدگاه #استوارت_هال، این مجموعه معانی رمزگذاریشده هستند که تأثیر میگذارند، سرگرم میکنند، آموزش میدهند و یا وسوسه میکنند و دارای پیامدهای ادراکی پیچیده شناختی، عاطفی، ایدئولوژیک یا رفتاری هستند.
هال معتقد است #رمزگشایی در سه موقعیت فرضی مختلف ساخته میشود؛ این موقعیتهای قرائتی یکسان که همه در هنگام رمزگشایی حضور دارند، در ارتباط با اخبار تلویزیونی به شرح زیر قابل تفکیک هستند:
۱. هنگامی که بیننده یک گزارش تلویزیونی، پیام را هماهنگ با #رمزگذاری آن رمزگشایی میکند، در موقعیت #هژمونی_مسلط قرار میگیرد. هال معتقد است در این موقعیت، معنی اقتدارگرایانه، بیطرفانه و حرفهای اخبار به عنوان امری طبیعی و بدیهی پذیرفته میشود و بینندهای که تحت تأثیر این ذهنیت القایی حاکم بر اخبار قرار میگیرد، توصیف هژمونیک موقعیت را از جنبه ایدئولوژیک بازتولید میکند.
۲. در آنچه که استوارت هال آن را #موقعیت_مذاکره شده میخواند، بیننده مفهوم مورد نظر اخبار تلویزیونی را درک میکند، ولی آن را بدیهی و طبیعی نمیپندارد. با اینکه بینندگان مشروعیت کلی گزارش را به عنوان یک گزارش واقعی میپذیرند، تناقضها، تضادها و تفاوتها را در درون بافت و گستره شخصی خود تعریف و تعیین میکنند. از دید آنها، گزارشها میکوشند یک برداشت و تفسیر را نسبت به سایر برداشتها به طرزی ارجحتر ارائه کنند.
۳. آخرین موقعیت قرائت در واقع موقعیتی مبتنی بر #رمز_مخالفت است. در این حالت، بیننده منطق مسلط ـ هژمونیک را به شیوهای درک میکند که عامل آن منطق را به طور مستقیم به چالش بکشد. هال بینندهای را مثال میزند که در حال پیگیری مناظرهای تلویزیونی در زمینة نیاز به کاهش دستمزدهاست ولی هر بار که در این مناظره اصطلاح منافع ملی مطرح میشود، وی آن را منافع طبقاتی تعریف و تعبیر میکند.
باید در نظر داشت که این موقعیتهای قرائت ایدهآلگونه صرفاً برای ایجاد شفافیت در تحلیل ارائه شدهاند و موقعیتها و مواضعی نیستند که عملاً تجربه شده باشند. ارتباط بیننده با برنامههای خبری تلویزیونی معمولاً مجموعه پیچیدهای از موقعیتها و مواضع متضاد را به دنبال دارد؛ زیرا درک معنا همواره به مناسبات اجتماعی معنایی به کار گرفته شده وابسته است.
مدل رمزگذاری ـ رمزگشایی (encoding-decoding model) این امکان را میدهد تا مقوله جبر متنی به عنوان فرایندی ناهمگن و سیال مطالعه شود و در عین حال راههایی که باعث میشوند این مقوله در بطن مناسبات قدرت جای گیرد نیز از نظر دور نمانند
به این ترتیب، نه جایگاه بیننده اخبار تلویزیون تا سطح یک قربانی منفعل و تنسپرده به آنچه ایدئولوژی حاکم از طریق متن دیکته میکند تنزل مییابد و نه بیننده آنچنان مقتدر میشود که بتواند برداشتهای گوناگون از یک متن داشته باشد.
مدل رمزگذاری ـ رمزگشایی این فرایند پویا را به فرایندی تبادلی تشبیه میکند که در چارچوب پارامترهای تغییرپذیر و مشروط انجام میشود. بنابراین، این مدل میتواند طیفی از موقعیتهای بالقوه را به صورت اجمالی ارائه کند.
*Stuart Allan
از دیدگاه #استوارت_هال، این مجموعه معانی رمزگذاریشده هستند که تأثیر میگذارند، سرگرم میکنند، آموزش میدهند و یا وسوسه میکنند و دارای پیامدهای ادراکی پیچیده شناختی، عاطفی، ایدئولوژیک یا رفتاری هستند.
هال معتقد است #رمزگشایی در سه موقعیت فرضی مختلف ساخته میشود؛ این موقعیتهای قرائتی یکسان که همه در هنگام رمزگشایی حضور دارند، در ارتباط با اخبار تلویزیونی به شرح زیر قابل تفکیک هستند:
۱. هنگامی که بیننده یک گزارش تلویزیونی، پیام را هماهنگ با #رمزگذاری آن رمزگشایی میکند، در موقعیت #هژمونی_مسلط قرار میگیرد. هال معتقد است در این موقعیت، معنی اقتدارگرایانه، بیطرفانه و حرفهای اخبار به عنوان امری طبیعی و بدیهی پذیرفته میشود و بینندهای که تحت تأثیر این ذهنیت القایی حاکم بر اخبار قرار میگیرد، توصیف هژمونیک موقعیت را از جنبه ایدئولوژیک بازتولید میکند.
۲. در آنچه که استوارت هال آن را #موقعیت_مذاکره شده میخواند، بیننده مفهوم مورد نظر اخبار تلویزیونی را درک میکند، ولی آن را بدیهی و طبیعی نمیپندارد. با اینکه بینندگان مشروعیت کلی گزارش را به عنوان یک گزارش واقعی میپذیرند، تناقضها، تضادها و تفاوتها را در درون بافت و گستره شخصی خود تعریف و تعیین میکنند. از دید آنها، گزارشها میکوشند یک برداشت و تفسیر را نسبت به سایر برداشتها به طرزی ارجحتر ارائه کنند.
۳. آخرین موقعیت قرائت در واقع موقعیتی مبتنی بر #رمز_مخالفت است. در این حالت، بیننده منطق مسلط ـ هژمونیک را به شیوهای درک میکند که عامل آن منطق را به طور مستقیم به چالش بکشد. هال بینندهای را مثال میزند که در حال پیگیری مناظرهای تلویزیونی در زمینة نیاز به کاهش دستمزدهاست ولی هر بار که در این مناظره اصطلاح منافع ملی مطرح میشود، وی آن را منافع طبقاتی تعریف و تعبیر میکند.
باید در نظر داشت که این موقعیتهای قرائت ایدهآلگونه صرفاً برای ایجاد شفافیت در تحلیل ارائه شدهاند و موقعیتها و مواضعی نیستند که عملاً تجربه شده باشند. ارتباط بیننده با برنامههای خبری تلویزیونی معمولاً مجموعه پیچیدهای از موقعیتها و مواضع متضاد را به دنبال دارد؛ زیرا درک معنا همواره به مناسبات اجتماعی معنایی به کار گرفته شده وابسته است.
مدل رمزگذاری ـ رمزگشایی (encoding-decoding model) این امکان را میدهد تا مقوله جبر متنی به عنوان فرایندی ناهمگن و سیال مطالعه شود و در عین حال راههایی که باعث میشوند این مقوله در بطن مناسبات قدرت جای گیرد نیز از نظر دور نمانند
به این ترتیب، نه جایگاه بیننده اخبار تلویزیون تا سطح یک قربانی منفعل و تنسپرده به آنچه ایدئولوژی حاکم از طریق متن دیکته میکند تنزل مییابد و نه بیننده آنچنان مقتدر میشود که بتواند برداشتهای گوناگون از یک متن داشته باشد.
مدل رمزگذاری ـ رمزگشایی این فرایند پویا را به فرایندی تبادلی تشبیه میکند که در چارچوب پارامترهای تغییرپذیر و مشروط انجام میشود. بنابراین، این مدل میتواند طیفی از موقعیتهای بالقوه را به صورت اجمالی ارائه کند.
*Stuart Allan
🔸ثبت مسیر گردشگری تاریخ و تمدن ایران
▫️تفاهم نامه ثبت مسیر گردشگری تاریخ و تمدن ایران با مشارکت کمیسیون ملی #یونسکو ایران به امضا رسید
شهرداران سه شهر کرمانشاه، همدان و سنندج به همراه دبیرکل کمیسیون ملی یونسکو- ایران برای ثبت مسیر #گردشگری غرب #ایران به عنوان سه #شهر_خلاق موسیقی، خوراک و صنایع دستی، تفاهمنامه امضا کردند.
به گزارش روابط عمومی کمیسیون ملی یونسکو- ایران، در راستای تحکیم ارتباطات و ارتقای همکاری در زمینه گردشگری شهری، کرمانشاه در روز ۱۳ مرداد ۹۹ میزبان شهرداران غرب کشور و دبیرکل کمیسیون ملی یونسکو- ایران بود و تفاهم نامه چهارجانبه تعریف و احیا و احداث مسیر گردشگری تاریخ و تمدن ایران با حضور شهرداران #همدان، #کرمانشاه، #سنندج و #حجتالله_ایوبی دبیرکل کمیسیون ملی یونسکو-ایران با هدف توسعه گردشگری داخلی و خارجی در محور گردشگری غرب کشور به امضا رسید.
▫️تفاهم نامه ثبت مسیر گردشگری تاریخ و تمدن ایران با مشارکت کمیسیون ملی #یونسکو ایران به امضا رسید
شهرداران سه شهر کرمانشاه، همدان و سنندج به همراه دبیرکل کمیسیون ملی یونسکو- ایران برای ثبت مسیر #گردشگری غرب #ایران به عنوان سه #شهر_خلاق موسیقی، خوراک و صنایع دستی، تفاهمنامه امضا کردند.
به گزارش روابط عمومی کمیسیون ملی یونسکو- ایران، در راستای تحکیم ارتباطات و ارتقای همکاری در زمینه گردشگری شهری، کرمانشاه در روز ۱۳ مرداد ۹۹ میزبان شهرداران غرب کشور و دبیرکل کمیسیون ملی یونسکو- ایران بود و تفاهم نامه چهارجانبه تعریف و احیا و احداث مسیر گردشگری تاریخ و تمدن ایران با حضور شهرداران #همدان، #کرمانشاه، #سنندج و #حجتالله_ایوبی دبیرکل کمیسیون ملی یونسکو-ایران با هدف توسعه گردشگری داخلی و خارجی در محور گردشگری غرب کشور به امضا رسید.
#کیوسک🔸فصلنامه نگاه آفتاب
فصلنامه نگاه آفتاب در زمینه بازخوانی گنجینه عرفانی و حکمی مولانا به زودی منتشر میشود
شماره نخست نگاه آفتاب اول مهرماه و در آستانه روز بزرگداشت مولانا منتشر خواهد شد. صاحب امتیاز این فصلنامه موسسه فرهنگیهنری سروشمولانا و مدیر مسئول آن، مریم موسوی است. نگاه آفتاب زیر نظر شورای سردبیری اداره میشود.
فصلنامه نگاه آفتاب در زمینه بازخوانی گنجینه عرفانی و حکمی مولانا به زودی منتشر میشود
شماره نخست نگاه آفتاب اول مهرماه و در آستانه روز بزرگداشت مولانا منتشر خواهد شد. صاحب امتیاز این فصلنامه موسسه فرهنگیهنری سروشمولانا و مدیر مسئول آن، مریم موسوی است. نگاه آفتاب زیر نظر شورای سردبیری اداره میشود.
Forwarded from Hadi Heidari | کانال هادی حیدری
🔸یک زمان من هم جوان بودم .... یاد #خسرو_سینایی | #هادی_حیدری | دوشنبه سیزدهم مرداد نود و نه #طراحی با #مداد_کنته روی کاغذ
@hadi_heidari
@hadi_heidari
سازمان جهانی بهداشت:
🔸کلید جادویی حل بحران کرونا شاید هرگز ساخته نشود
سازمان جهانی بهداشت هشدار داد با وجود امیدهای فراوان به تولید واکسن برای بیماری #کرونا ممکن است هرگز راه حلی ساده و به ظاهر جادویی برای این مشکل پیچیده وجود نداشته باشد و مسیر عادی شدن اوضاع، مسیری طولانی باشد.
🔸کلید جادویی حل بحران کرونا شاید هرگز ساخته نشود
سازمان جهانی بهداشت هشدار داد با وجود امیدهای فراوان به تولید واکسن برای بیماری #کرونا ممکن است هرگز راه حلی ساده و به ظاهر جادویی برای این مشکل پیچیده وجود نداشته باشد و مسیر عادی شدن اوضاع، مسیری طولانی باشد.
#کرونا🔸آیا بعضیها خوششانستر و مقاومترند؟
یک راز بزرگ ویروس کرونا این است که چرا برخی از ویروس میمیرند و بعضی به راحتی از کنار بیماری میگذرند. میدانیم که افرادی با بیماریهای پیش زمینه قلبی، دیابت، فشار خون، چاقی و سن بالا در اولویت لیست مرگ کرونا قرار دارند اما در این میان هستند افرادی که با داشتن بیماری پیش زمینهای نیز زنده مانده و جوانانی که بدون هیچ بیماری جان سپرده اند.
▫️ایران آنلاین به نقل سیانان
یک راز بزرگ ویروس کرونا این است که چرا برخی از ویروس میمیرند و بعضی به راحتی از کنار بیماری میگذرند. میدانیم که افرادی با بیماریهای پیش زمینه قلبی، دیابت، فشار خون، چاقی و سن بالا در اولویت لیست مرگ کرونا قرار دارند اما در این میان هستند افرادی که با داشتن بیماری پیش زمینهای نیز زنده مانده و جوانانی که بدون هیچ بیماری جان سپرده اند.
▫️ایران آنلاین به نقل سیانان
#دانشجویان🔸کنکور
وزیر بهداشت: #کنکور سراسری با رعایت پروتکلهای بهداشتی در تاریخ مقرر (۳۱ مرداد ۹۹) برگزار خواهد شد
وزیر بهداشت: #کنکور سراسری با رعایت پروتکلهای بهداشتی در تاریخ مقرر (۳۱ مرداد ۹۹) برگزار خواهد شد
#تراس🔸خیلی زود، خیلی دیر
تراژدی زندگی اینست که ما خیلی زود پیر میشویم و خیلی دیر خردمند.
▫️#بنجامین_فرانکلین
تراژدی زندگی اینست که ما خیلی زود پیر میشویم و خیلی دیر خردمند.
▫️#بنجامین_فرانکلین
🔸مایکروسافت به دنبال خرید تیکتاک
#مایکروسافت رسما تایید کرد که در حال مذاکره با شرکت بایتدنس #ByteDance است تا #اپلیکیشن #تیکتاک #TikTok را خریداری کند.
#دونالد_ترامپ به بهانه آنچه آنرا دلایل امنیت ملی و امکان دسترسی دولت #چین به دادههای کاربران تیک تاک، خوانده بود سعی داشت تیک تاک را در آمریکا مسدود کند.
حالا مایکروسافت وارد مذاکره با کاخ سفید و #بایتدنس شده تا این اپلیکیشن را خریداری کند. مایکروسافت قصد دارد سرویس تیک تاک را در بازارهای آمریکا، کانادا، استرالیا و نیوزیلند تصاحب کرده و تیک تاک در این بازارها مستقل از شرکت اصلی یعنی بایتدنس به فعالیت بپردازد. این تصمیم به خرید شامل دادههای کاربران هم خواهد شد و مایکروسافت تایید کرده استکه همه دادههای کاربران آمریکایی این اپلیکیشن را به سرورهای آمریکا منتقل میکند و بایتدنس هم باید این دادهها را از روی سرورهای خود حذف کند.
مایکروسافت گفته است مذاکرات تا تاریخ پانزدهم سپتامبر ۲۰۲۰ نهایی خواهد شد.
#مایکروسافت رسما تایید کرد که در حال مذاکره با شرکت بایتدنس #ByteDance است تا #اپلیکیشن #تیکتاک #TikTok را خریداری کند.
#دونالد_ترامپ به بهانه آنچه آنرا دلایل امنیت ملی و امکان دسترسی دولت #چین به دادههای کاربران تیک تاک، خوانده بود سعی داشت تیک تاک را در آمریکا مسدود کند.
حالا مایکروسافت وارد مذاکره با کاخ سفید و #بایتدنس شده تا این اپلیکیشن را خریداری کند. مایکروسافت قصد دارد سرویس تیک تاک را در بازارهای آمریکا، کانادا، استرالیا و نیوزیلند تصاحب کرده و تیک تاک در این بازارها مستقل از شرکت اصلی یعنی بایتدنس به فعالیت بپردازد. این تصمیم به خرید شامل دادههای کاربران هم خواهد شد و مایکروسافت تایید کرده استکه همه دادههای کاربران آمریکایی این اپلیکیشن را به سرورهای آمریکا منتقل میکند و بایتدنس هم باید این دادهها را از روی سرورهای خود حذف کند.
مایکروسافت گفته است مذاکرات تا تاریخ پانزدهم سپتامبر ۲۰۲۰ نهایی خواهد شد.
#اطلاعات 🔸#حسین_انتظامی، رییس سازمان سینمایی: اطلاعات مثل #انفال است یعنی ملک طلق مدیر نیست تا بتواند با آن سلطنت کند؛ متعلق به مردم است و هر کسی که در مقابل #آزادسازی_اطلاعات، مقاومت میکند در واقع خیانت در امانت میکند.
#شعر 🔸حیا
پل و زورق نمیخواهد محیط کبریا اینجا
به هرسو سیر کشتی برکمر دارد گدا اینجا
دماغ بینیازان ننگ خواهش برنمیدارد
بلندی زیر پا میآید از دست دعا اینجا
غبار دشت بیرنگیم و موج بحر بیساحل
سر آن دامن از دستکه میگردد رها اینجا
درین صحرا به آداب نگه باید خرامیدن
که روی نازنینان میخراشد نقش پا اینجا
غبارم آب میگردد ز شرم گردنافرازی
ز شبنم برنیایم گر همهگردم هوا اینجا
لباسی نیستهستی را، که پوشد عیبپیدایی
سحر از تار و پود چاک میبافد ردا اینجا
شبستان جهان و سایهٔ دولت، چهفخراست این
مگر در چشم خفاش آشیان بندد هما اینجا
حضور استقامت میپرستد شمع این محفل
به پا افتد اگر گردد سر از گردن جدا اینجا
بهدوش نکهتگل میروم از خویش و میآیم
که میآرد پیام ناز آن آواز پا اینجا
بهگوشم از تب و تاب نفس آواز میآید
که گر صدسال نالی بر در دل نیست جا اینجا
امید دستگیری منقطع کن زین سبک مغزان
که چون نی ناله برمیخیزد از سعی عصا اینجا
صدای التفاتی از سر این خوان نمیجوشد
لبگوری مگر وا گردد و گوید بیا اینجا
هومن گر چاکی از دامان عریانی به دست آرد
نیفتد در فشار تنگی از بند قبا اینجا
به رنگآمیزی اقبال منعم نازها دارد
ندید این بیخبر روی که میسازد سیا اینجا
طبایع را فسون حرص دارد در به در بیدل
جهان لبریز استغناست گر باشد حیا اینجا
▫️#عبدالقادر_بیدل_دهلوی
پل و زورق نمیخواهد محیط کبریا اینجا
به هرسو سیر کشتی برکمر دارد گدا اینجا
دماغ بینیازان ننگ خواهش برنمیدارد
بلندی زیر پا میآید از دست دعا اینجا
غبار دشت بیرنگیم و موج بحر بیساحل
سر آن دامن از دستکه میگردد رها اینجا
درین صحرا به آداب نگه باید خرامیدن
که روی نازنینان میخراشد نقش پا اینجا
غبارم آب میگردد ز شرم گردنافرازی
ز شبنم برنیایم گر همهگردم هوا اینجا
لباسی نیستهستی را، که پوشد عیبپیدایی
سحر از تار و پود چاک میبافد ردا اینجا
شبستان جهان و سایهٔ دولت، چهفخراست این
مگر در چشم خفاش آشیان بندد هما اینجا
حضور استقامت میپرستد شمع این محفل
به پا افتد اگر گردد سر از گردن جدا اینجا
بهدوش نکهتگل میروم از خویش و میآیم
که میآرد پیام ناز آن آواز پا اینجا
بهگوشم از تب و تاب نفس آواز میآید
که گر صدسال نالی بر در دل نیست جا اینجا
امید دستگیری منقطع کن زین سبک مغزان
که چون نی ناله برمیخیزد از سعی عصا اینجا
صدای التفاتی از سر این خوان نمیجوشد
لبگوری مگر وا گردد و گوید بیا اینجا
هومن گر چاکی از دامان عریانی به دست آرد
نیفتد در فشار تنگی از بند قبا اینجا
به رنگآمیزی اقبال منعم نازها دارد
ندید این بیخبر روی که میسازد سیا اینجا
طبایع را فسون حرص دارد در به در بیدل
جهان لبریز استغناست گر باشد حیا اینجا
▫️#عبدالقادر_بیدل_دهلوی
#تاریخ #فرهنگ
🔸 آلبوم ناصری کاخ گلستان گم شد
خبرها از مفقود شدن یا شاید سرقت یکی از آلبومهای ارزشمند #کاخ_گلستان حکایت میکنند.
به گزارش ایسنا، به تازگی مسوولان مجموعه فرهنگی تاریخی کاخ موزه گلستان متوجه شدهاند یکی از آلبومهای تاریخی کاخ گلستان که از آلبومهای غنی این مجموعه و متعلق به دوره ناصری (قاجار) بوده، مفقود شده است.
پیگیری خبرنگار ایسنا از مسوولان مختلف تا کنون به این نتیجه رسیده است که اصل موضوع تا این لحظه تایید شده اما ظاهرا با توجه به در دست بررسی بودن این مساله برای رسیدن به جزئیات آن، کسی از مسوولان امر آن را به طور رسمی تایید نمیکند که ماجرا از قول او نقل شود.
همچنین گویا هنوز زمانِ مفقود شدن این آلبوم قدیمی مشخص نشده است و ظاهرا به دلیل نیازِ به مراجعه به آن، امین اموال این بخش از مجموعه متوجه نبودن آلبوم میشود.
هرچند نباید این نکته را از ذهن دور داشت که علاوه بر سابقه گم شدنِ اثری تاریخی از همین مجموعه، سابقه مفقود و پیدا شدن آثار موزهای دیگری نیز در خاطرها هست.
بیش از پنج سال قبل و در زمانی که کاخ اصلی مجموعه گلستان در اختیار یک تیم فیلمبردار برای ساختِ مجموعهای تاریخی بود، دو گلدان در آن مجموعه مفقود شد که بعدها خبر دقیقی از سرنوشت آنها منتشر نشد.
از سوی دیگر پس از انتشار خبر گم شدن قدیمیترین ظرف #انیمیشن جهان که در شهر سوخته به دست آمده بود، در حدود ۱۰ سال قبل، در نهایت با حضورِ مسوول آن بخش از موزه، مشخص شد که این ظرف قدیمی در نقطه دیگری از آن فضای موزهای قرار داشته است.
ایسنا به محضِ به دست آوردن اطلاعات دقیقتر یا رسمیتر از این موضوع، آن را منتشر میکند.
🔸 آلبوم ناصری کاخ گلستان گم شد
خبرها از مفقود شدن یا شاید سرقت یکی از آلبومهای ارزشمند #کاخ_گلستان حکایت میکنند.
به گزارش ایسنا، به تازگی مسوولان مجموعه فرهنگی تاریخی کاخ موزه گلستان متوجه شدهاند یکی از آلبومهای تاریخی کاخ گلستان که از آلبومهای غنی این مجموعه و متعلق به دوره ناصری (قاجار) بوده، مفقود شده است.
پیگیری خبرنگار ایسنا از مسوولان مختلف تا کنون به این نتیجه رسیده است که اصل موضوع تا این لحظه تایید شده اما ظاهرا با توجه به در دست بررسی بودن این مساله برای رسیدن به جزئیات آن، کسی از مسوولان امر آن را به طور رسمی تایید نمیکند که ماجرا از قول او نقل شود.
همچنین گویا هنوز زمانِ مفقود شدن این آلبوم قدیمی مشخص نشده است و ظاهرا به دلیل نیازِ به مراجعه به آن، امین اموال این بخش از مجموعه متوجه نبودن آلبوم میشود.
هرچند نباید این نکته را از ذهن دور داشت که علاوه بر سابقه گم شدنِ اثری تاریخی از همین مجموعه، سابقه مفقود و پیدا شدن آثار موزهای دیگری نیز در خاطرها هست.
بیش از پنج سال قبل و در زمانی که کاخ اصلی مجموعه گلستان در اختیار یک تیم فیلمبردار برای ساختِ مجموعهای تاریخی بود، دو گلدان در آن مجموعه مفقود شد که بعدها خبر دقیقی از سرنوشت آنها منتشر نشد.
از سوی دیگر پس از انتشار خبر گم شدن قدیمیترین ظرف #انیمیشن جهان که در شهر سوخته به دست آمده بود، در حدود ۱۰ سال قبل، در نهایت با حضورِ مسوول آن بخش از موزه، مشخص شد که این ظرف قدیمی در نقطه دیگری از آن فضای موزهای قرار داشته است.
ایسنا به محضِ به دست آوردن اطلاعات دقیقتر یا رسمیتر از این موضوع، آن را منتشر میکند.