وحید یامین پور
24.4K subscribers
1.8K photos
605 videos
41 files
629 links
Islamic Republic of IRAN🇮🇷/ Writer ✒️

شبکه های اجتماعی:
https://zil.ink/yaminpour
Download Telegram
وحید یامین پور pinned «💠به سنّت هرسال مهمترین رخدادها و "ترین"های سال را فهرست می‌کنم. سال ۱۳۹۶ یادگاری‌های تلخ و شیرین بسیاری داشت: 🔸قهرمان سال: محسن حججی 🔸مرد سال: #سردار_سلیمانی 🔹شوک سال : حمله داعش به مجلس 🔹بحران سال: شلوغی‌های دی‌ماه 🔹بی عرضه‌ی سال: بانک مرکزی 🔹عصیان سال:…»
Forwarded from بیناب
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شماره جدید #بیناب به بنیاد شاعرانه هنر پرداخته است
با جستارهایی درباب آثار نادر ابراهیمی،بهرام بیضایی،ابوالحسن صبا،ابوالقاسم سعیدی و فرهاد احمدی
✔️خرید با ارسال رایگان👈👈 @nadersohrabi66 🛵🛵
@binabmag
#طلوع_حق
@toluehagh_ir


💢 #اعتکاف ماه #رجب موسسه طلوع

#ظرفیت_محدود


جزییات و ثبت نام خواهران👇
https://toluehagh.ir/?p=50261


جزییات و ثبت نام برادران👇
https://toluehagh.ir/?p=50253
Forwarded from الهادی
أين الرّجبيّون؟

🔻باتوجه به درخواست مکرر دوستان، بیانات مکتوب حضرت حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری، پیرامون ماه رجب، جهت مطالعه سریع‌تر در قالب یک فایل PDF آماده گردید...
#رجب #بهار_سلوک

👇🏻با هدیه دادن این فایل به دوستان خود، به آمادگی هرچه بیشتر مومنین جهت درک فیوضات این ماه کمک کنیم:
در نظرسنجی برنامه های شبکه افق شرکت کنید و به قید قرعه در پشت صحنه برنامه مورد علاقتون شرکت کنید. عدد برنامه مدنظر خود را به 10000039 پیامک کنید:


1- جهان آرا (11)
👍👍👍28%

2- عصر (2)
👍5%

3- آفاق (1)
👍3%

4- چوب خط
▫️0%

5- نوآوران (2)
👍5%

6- عصرانه (2)
👍5%

7- یک روز زندگی
▫️0%

8- هوای تازه (1)
👍3%

9- نیمه پنهان ماه (2)
👍5%

10- صد و هشتاد درجه (1)
👍3%

11- پازل (1)
👍3%

12- دکوپاژ (1)
👍3%

13- ملازمان حرم (16)
👍👍👍👍40%



🕴 تعدادکل رای ها: 40
🔻 کسی که شب را به بطالت بگذراند، روزش هم هر کاری بکند بطالت است.
🔻 کسانی که مأموریت‌های اجتماعی دارند، خلوت‌های ماه‌ رجب، ماه شعبان و ماه رمضان را دریابند.


✔️استاد سیدمحمّدمهدی میرباقری:

«اوليای خدا که پرچمداران حرکت‌ها‌ی بزرگ بودند خلوت‌هايی با خدای خود داشتند. در آن خلوت‌ها می‌گرفتند و به جامعه می‌دادند. دليل اينکه خداوند متعال به وجود مقدس پيغمبر اسلام(ص) خطاب می‌کند: «قُمِ الَّيلَ إِلا قَلِيلاً. نِّصفَهُ أَوِ انقُص مِنْهُ قَلِيلاً. أَوْ زِدْ عَلَيهِ وَ رَتِّلِ الْقُرْءَانَ تَرْتِيلاً... إِنَّ لَكَ فِي اَلنَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلاً»، این است که آن تلاش عظيم روز، آن ماموريت های عظيم اجتماعی و ماموريت‌های الهی که حضرت داشتند بيداری شب را می‌طلبد.

کسي که شب خوبی ندارد، روز خوبی هم ندارد! کسي که شب را به بطالت بگذراند، روز هم هرکاری کند بطالت است. کسانی که شب‌زنده‌دارند، در روز هم بيدار و زنده‌اند. زنده بودن در حيات روز، در گرو بيداری و احيای شب است. با احيای در شب، انسان به حيات در روز می‌رسد...
لذا همه بزرگانی که متصرف بودند، اين حالات را داشتند؛ هم قبل از اينکه به زمان مأموريت اصلی خود برسند و هم بعد از مأموريت خود خلوت داشتند؛ از جمله حضرت امام(ره) كه خلوت‌های فراوانی قبل از رسيدن به اين مناصب اجتماعی داشتند...
ما در اين سه ماه (ماه رجب، ماه شعبان و ماه رمضان) هر قدر هم که اشتغال داشته باشيم، به اندازه‌ای که ماموريت‌مان بزرگ‌تر است، بايد خلوت‌های بهتری داشته باشيم تا بتوانيم ماموريت‌ها را بهتر انجام دهيم. به تعبير ديگر ما بايد با يک دست از بالا بگيريم و با دست ديگر منتشر کنيم. آن دستی که رو به بالا بلند مي‌شود در خلوات انسان است؛ مخصوصاً خلوات اين سه ماه.» ۹۰/۲/۲۹
☑️ @mirbaqeri
🔻اولین حرکت ملّی در حمایت از کالای ایرانی در تاریخ
(قدمی که ۱۲۰ سال پیش به سوی استقلال اقتصادی برداشته شد.)

آیت‌الله حاج آقا نورالله نجفی اصفهانی طی یک اقدام بدیع در اواسط جمادی الاول ۱۳۲۴ و در آستانه مهاجرت علمای تهران به قم (مهاجرت کبری، به همراهی ۱۳نفر از علمای طراز اول اصفهان موارد زیر را متعهد شدند:

"این خدام شریعت مطهره با همراهی جناب رکن‌الملک، متعهد و ملتزم شرعی شده‌ایم که مهماامکن بعد ذلک تخلف ننماییم، فعلا ۵ فقره ‌است:

🔸اولاً: قبالجات و احکام شرعیه از شنبه به بعد روی کاغذ ایرانی بدون آهار نوشته شود. اگر بر کاغذهای دیگر نویسند، مهر ننموده و اعتراف نمی‌نویسیم. قباله و حکمی هم که روی کاغذ دیگر نوشته بیاورند و تاریخ آن بعد از این قرارداد باشد، امضا نمی‌نماییم. حرام نیست کاغذ غیر ایرانی و کسی را مانع نمی‌شویم؛ ماها به این روش متعهدیم.

🔸ثانیا: کفن اموات، اگر غیر از کرباس و پارچه اردستانی یا پارچه‌های دیگر ایرانی باشد، متعهد شده‌ایم برآن میت، ماها نماز نخوانیم. دیگری را برای اقامه صلوه بر آن میت بخواهند ماها را معاف دارند.

🔸ثالثا: ملبوس مردانه جدید، که از این تاریخ به بعد دوخته و پوشیده می‌شود، قرار دادیم مهما امکن، هر چه بدلی در ایران یافت می‌شود، لباس خودمان را از آن منسوج نماییم و منسوج غیرایرانی را نپوشیم و احتیاط نمی‌کنیم و حرام نمی‌دانیم لباس‌های غیرایرانی را، اما ماها ملتزم شده‌ایم حتی‌المقدور بعد از این تاریخ ملبوس خود را از منسوج ایرانی بنماییم. تابعین ماها نیز کذلک و متخلف توقع احترام از ماها نداشته باشد. آنچه از سابق پوشیده و داریم و دوخته، ممنوع نیست استعمال آن.

🔸رابعا: مهمانی‌ها بعد ذلک ولو اعیانی باشد، چه عامه، چه خاصه، باید مختصر باشد یک پلو و یک خورش و یک افشره. اگر زاید بر این کسی تکلف دهد، ماها را به محضر خود وعده نگیرد. خودمان نیز به همین روش مهمانی می‌نماییم. هر چه کمتر و مختصرتر از این تکلف کردند، موجب مزید امتنان ماها خواهد بود.

🔸خامسا: وافوری اهل وافور را احترام نمی‌کنیم و به منزل او نمی‌رویم زیرا که آیات باهره:«إِنَّ الْمُبَذِّرِینَ کَانُوا إِخْوَانَ الشَّیَاطِینِ» «وَلا تُسْرِفُوا اِنَّهُ لا یُحِبُّ الْمُسْرِفِینَ» «وَلا تُلْقُوا بِأَیْدِیکُمْ إِلَی التَّهْلُکَه» و حدیث «لاضرر و لاضرار» ضرر مالی و جانی و عمری و نسلی و دینی و عرضی و شغلی آن محسوس و مسری است و خانواده‌ها و ممالک را به باد داده. بعد از این هر که را فهمیدیم وافوری، به‌نظر توهین و خفت می‌نگریم.

#حمایت_از_کالای_ایرانی

🆔️ @yaminpour
داریوش شایگان دار فانی را وداع گفت.

🆔️ @yaminpour
داریوش شایگان دار فانی را وداع گفت.

🔶️شایگان از اولین متفکرینی است که مرا به تفکر واداشت. حدود هجده سال پیش دوستی کتاب "آسیا در برابر غرب" را به من معرفی کرد و من آن کتاب را دو بار خواندم و ده‌ها صفحه فیش برداری کردم. آسیا در برابر غرب درگاه ورودی من و بسیاری دیگر به مطالعات جدّی تاریخی و تمدنی بود.

از عمر این کتاب چهل سال می‌گذرد؛ شایگان حرارت و سرگشتگی ناشی از جستجوی حقیقت را لابلای سطور این کتاب به خواننده منتقل و خواننده را عمیقا نسبت به ماهیت ظلمت زده و غیرمعنوی غرب مدرن و وضعیت غفلت مضاعف خود حساس می‌کند.

از شایگان کتاب‌های مشهور دیگری چون "بت‌های ذهنی و خاطره‌های ازلی" و "زیر آسمان‌های جهان" هم به‌جای مانده که حرکت او به سوی نوعی پلورالیسم معنویت گرای شرقی است.
#کتاب #کتاب_خوب
#فلسفه #غرب_شناسی
#داریوش_شایگان
#آسیا_در_برابر_غرب
#کرگدن
🔴
https://www.instagram.com/p/BgocUKpgIQE/
Forwarded from دیدبان۲۵🚩
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⚡️حتما تا آخر ببينيد!

« خائنِ قهرمان! » چرا صدای این بخش از تاریخ رو درنمیارن؟!
چرا این منابع تاریخی سخت گیر میاد؟!
کیا از پنهان کردن بخشی از واقعیات کشور سود میبرن؟
Forwarded from دانشجویان دکتر شهریار زرشناس
📚 #معرفی_کتاب به مناسبت درگذشت «داریوش شایگان»

‍ کتاب «سیری انتقادی در آراء داریوش شایگان» به قلم دکتر #شهریار_زرشناس، در سال ۱۳۹۲ و در ۷۴ صفحه از سوی نشر معارف منتشر شده است.

#شهریار_زرشناس در مقدمه این کتاب آورده است:
«حیات فکری داریوش #شایگان را به عنوان یک #روشنفکر می‏توان به دو دوره کلی تقسیم کرد:

الف. دوران سال‌های دهه ۱۳۵۰ شمسی تا پیش از پیروزی #انقلاب_اسلامی، که تبلور تئوریک آن را می‌‏توان در کتاب «آسیا در برابر غرب» و نیز کتاب «بُت های ذهنی و خاطره ازلی» مشاهده کرد. شایگان در این دوران تا حد زیادی تحت تأثیر تفکر دکتر سید احمد #فردید بود؛ هرچند که در برخی موارد مهم، تفاوت‌‏هایی میان اندیشه‏‌های فردید و آرای شایگان در کتاب «آسیا در برابر غرب» دیده می‌‏شود.

ب. سال‌های پس از پیروزی انقلاب اسلامی که شایگان به طور تامّ و تمام در مسیر ترویج #غرب_‌‌زدگی مدرن، #سکولاریسم اومانیستی و #سرمایه‌د‌اری و دموکراسی #نئولیبرال حرکت می‏‌کند. شایگان در این دوران، برخی تعلّقاتش به آن چه که خود «تجربه معنوی تمدن‌های آسیایی»، «زمینه مشترک تفکر آسیایی» و «راه‏ حل آسیایی» می‌‏نامید را کنار گذاشته و مخاطبانش را به تسلیم شدن و تلاش برای «وارد شدن به باشگاه جهانی» دعوت می‏‌کند.

اگر چه تفاوت‏های چشمگیری میان آرای شایگان در این دو دوره وجود دارد، اما نقاط محوری مشترکی نیز دیده می‏‌شود که زمینه استمرار سیر فکری او را از جایگاه یک «روشنفکر مروّج معنویت سکولاریستی به اصطلاح آسیایی» به جایگاه یک «روشنفکر نئولیبرالیستِ مدافعِ مدرنیته با برخی دلتنگی‏‌ها برای معنویت ممسوخ سکولار» فراهم می‏‌کند»

داریوش شایگان دیروز، دوم فروردین ۱۳۹۷ در ۸۳ سالگی از دنیا رفت.

📷 yon.ir/2KSJR

◀️ به کانال استاد شهریار زرشناس بپیوندید: @DrZarshenas
📸 دیدار نوروزی جمعی از دانشجویان و اساتید دانشگاه امام صادق (ع) با خانواده #شهید_روح‌الله_سوزنگر از شهدای دانشجوی دزفولی این دانشگاه

#فراموشتان_نمیکنیم🌹

@dezmehrab
📸 دیدار نوروزی دانشجویان و اساتید دانشگاه امام صادق (ع) با خانواده #شهید_سیدمهدی_حیاتی‌رکنی از شهدای دانشجوی دزفولی این دانشگاه

#فراموشتان_نمیکنیم🌹

@dezmehrab
🔻شایگان، خوب یا بد؟!

چه کسی چنین سوالی می‌پرسد؟ آیا اگر کسی بخواهد از نیچه یا کانت یا هیدگر کتابی معرفی کند و اثری از آثار او را گرانقدر بداند باید از سلامت اخلاقی و گرایش سیاسی او مطمئن باشد تا در ورطه‌ی "تطهیر" آن فیلسوف یا متفکر نیافتد؟

🔹اینکه برخی از بهترین آثار معاصر ما در مطالعات تمدنی از آن کسانی چون سیدحسین نصر و داریوش شایگان است و این دو از قضا از نظرگاه سیاسی ربطی با انقلاب ندارند، باید آثارشان را دور ریخت؟

🔸شایگان خوب بود یا بد؟!
این سوال را کسی می‌پرسد که پیش از ورود به عالَم تفکر، میخواهد بر اساس متر و معیارهای ژورنالیستی تفکر را طبقه بندی کند و تکلیفش را با آن بداند. این خاصیتی از سر کم حوصلگی و بی تعهدی نسبت به تفکر است.

مع الاسف در فضای آموزش های فکری فرهنگی ما "جریان شناسی" سکه‌ی رایجی است. جریان شناسی بهانه‌ی همین کم حوصله‌هاست؛ همان‌ها که نیازی نمی بینند به تفکر تقرب پیدا کنند و صرفا علاقه دارند با چسباندن برچسب های کلّی تکلیف خود را با آن معلوم کنند.

🔹اینکه عضو محترم شورای سردبیری روزنامه کیهان در یادداشتی تکلیف سیاسی خود را با یک متفکر متوفی معین می‌کند نقشی است که به عنوان یک ژورنالیست ایفا می‌کند و ایرادی هم به آن وارد نیست. ولی برای من قابل پذیرش نیست که احکام سیاست را بر تفکر تحمیل کنم.

🔹شایگان متفکری بوده که از قضا تطور داشته و من هم با شایگان متقدم همراه ام و کتاب‌هایش را به دیگران توصیه می‌کنم. آنها که حوصله اندیشیدن ندارند می‌توانند به خواندن روزنامه بپردازند.

♦️شهید آوینی که معلم اندیشه ورزی انقلابی است درباره‌ی این کتاب در نقد فیلم "هامون" می‌نویسد:
"اگر آقای مهرجویی كتاب خوب «آسیا در برابر غرب» را خوانده و فهمیده بود، هرگز به اینجا نمی رسید كه بخواهد باطن گرایی شرقی و تكنولوژی مدرن را با هم جمع كند."
آیا اگر شهید آوینی اظهارنظرهای سیاسی شایگان را می‌شنید نظرش درباره "کتابِ خوب" او تغییر می‌کرد؟
از قضا آوینی در نگاه حکیمانه‌اش به عالَم به فیلسوفان ملحد و نئومارکسیست‌ها بسیار اشاره و استناد دارد و چه بسا برای عبور از ظلمت زدگی غربی راهی جز آشنایی با آنها نباشد.
#وحید_یامین_پور

🆔️ @yaminpour
🔴 وحید یامین‌پور در گفتگوی اختصاصی با «خبرنامه دانشجویان ایران»؛
❗️ نواقص و ناکامی‌های فراوانی در دو حوزه عدالت قضایی و اقتصادی داریم
‼️ برای جلوگیری از فساد باید نظارت‌ها را تقویت کرد


سال ها سایه کسانی که بر سر کشور ما بوده که به دلیل تعلق خاطر به سیاست های اقتصادی لیبرالیستی عمیقا بی اعتقادی خودشان را نسبت به عدالت اعلام کردند.
این مصیبت بزرگ برای نظام جمهوری اسلامی است که عمده‌ی اقتصاددانان در دولت و سیستم برنامه ریزی در کشور ما توسعه را به مفهوم لیبرالیستی درک کرده و از عدالت درک درستی ندارند
در حوزه قضایی متاسفانه وضعیت خوبی نداریم
ما با افکاری که وابسته به عقلانیت بوروکراتیک هستند، نمی توانیم عدالت را در کشور محقق کنیم

متن کامل این گفتگو👇
📡 https://goo.gl/PJuCav


🖇 #نوروز97

🆔 @iusnews
Forwarded from حسین شمسیان
ارزش غذایی یک سطل زباله!

متن قبلی با عنوان «تطهیر یک وطن فروش!» باعث واکنش های زیادی شد. از جمله برخی نقد «یک اندیشه» را با نقد «یک اندیشمند»متفاوت دانسته،اولی را عالمانه و دومی را ژورنالیستی نامیدند!

با اینکه ژورنالیست بودن فی نفسه فحش نیست و بلکه در موقعیتی که من هستم، مایه افتخار هم هست، اما برای رفع شبهه و تاکید بر ضرورت توجه به صاحب اثر نکاتی تقدیم می شود:

1⃣ انسان اندیشمند، همیشه به سلامت و طهارت منبع تغذیه خود حساس است،حال اگر قرار به تغذیه روح و اندیشه باشد، طبیعتا حساسیت بالاتر،نشانه عقلانیت بیشتر است.
2⃣هر آدمی،مجموعه ای از خوبی ها و بدی هاست. مهم این است که بتوانیم بفهمیم مزیت و اعتبار اصلی شخص چیست. به گواه بسیاری از خاطرات، صدام شخصی منضبط و پیگیر در امور مدیریتی بوده است. اکنون اگر کسی در یک سخنرانی با موضوع نظم، صدام را اسوه نظم معرفی کند، شما درباره او چه فکری می کنید!؟
3⃣بر اساس احکام دینی، آب کر،پاک و پاک کننده است.حال اگر فاضلاب یک مجتمع صنعتی یا مسکونی به آبگیر بزرگی بریزد،شما آب آن برکه را برای خوردن و استحمام استفاده می کنید!؟یا دیده اید برخی از سر استیصال، در سطل زباله دنبال غذا می گردند و اتفاقا چیزهایی هم پیدا می کنند،حال می توان گفت سطل زباله،یکی از منابع غذایی است و هرکس ارزش غذایی سطل را انکار کند، یک امر عقلی و اندیشه ای را منکر شده!!؟
4⃣با همین منطق است که قرآن کریم تصریح می کند از شراب به طور کلی پرهیز کنید،هر چند منافع اندکی هم داشته باشد، زیرا مضرات آن به مراتب بیشتر است.
5⃣اکنون با این مقدمه باید به سراغ شایگان رفت. آیا همه آنچه درباره او نوشتم حقیقت بود یا نه؟! آیا او در خدمت اشرف پهلوی و فرح و آمریکایی ها بود یا نه؟ اسناد، این گزاره ها را تایید می کند. اکنون باید بخاطر ژست آکادمیک،از آب آن برکه نوشید!!؟
6⃣شایگان (و بسیاری چون او) حاوی کدام اندیشه ناب و بدیع بوده اند که در آثار و آراء دیگر اندیشمندان وجود نداشته و به همین خاطر ناچاریم علی‌رغم اطلاع از انحرافات عقیدتی ،نسخه هایش را لقمه کنیم و به دهان جوانان تشنه حقیقت بگذاریم!؟ آن هم بدون اشاره به تاریکی های ذهن و اندیشه وابسته او!؟
7⃣عمر کوتاه تر از آن است که بتوان همه چیز را تجربه کرد و هر نسخه دست چندمی را چراغ راه دانست. اگر کسی دنبال شناخت ماهیت حقیقی غرب است، چرا باید به شایگانی مراجعه کند که حاصل یک عمر اندیشه اش این شده که در آخر عمر رسما تسلیم و ذلت در برابر غرب را توصیه می کند و هر گونه مقاومت در برابر آن را از پیش محکوم به شکست می داند!؟
واقعیت این است که پرچم جهاد مقدس با تمدن غرب،از دست الهی امام خمینی(ره) به دست امثال من رسیده است. ابر مردی که نه دستخوش لفاظی های آکادمیک بود و نه اسیر تعارفات دیپلماتیک. من غرب را در سطر به سطر صحیفه امام، نامه اش به گورباچف و در پیام استقامتش شناخته ام و همین باعث شده که خجالت نکشم از اینکه صریحا به غرب باوران بتازم،حتی اگر «کتاب» نوشته باشند! حتی اگر متهم به «جریان شناسی» و «کم حوصلگی» و «ژورنالیست»و «عدم تقرب به تفکر» شوم! اگر معنی تفکر،چشم بستن به گذشته و آخرین آراء وطن فروش هاست،من اصلا متفکر نیستم!
@H_shamsian
به جای استانبول به تبریز سفر کنید.
تبریز، پایتخت گردشگری کشورهای مسلمان در سال 2018 است؟

#حمایت_از_کالای_ایرانی

🆔️ @yaminpour
نباید از من بپرسید که چه‌کار بکنیم/ کار سطحی فرهنگی مضرّ است.

👓 پرسش و پاسخ با رهبر معظم انقلاب 🔻

🎓به نظر جناب‏عالى، راه حلّ عملى و كارگشا در باره‏‌ى «تهاجم فرهنگى» چيست؟

🔸تهاجم فرهنگى يك مسأله‏‌ى بسيط نيست؛ بلكه طرّاحی‌ها و برنامه‏‌ريزى‏‌هايى كه دشمن براى هدف قرار دادن اعتقاد، اخلاق و فضيلت در قشرهاى مختلف مى‏‌كند، هركدام به نحوى با وسايل و ابزارهاى فرهنگى است و طبعاً مقابله با آن‏ها نيز متنوّع است و نمى‏‌شود يك نسخه‏‌ى واحد براى همه جا نوشت.
آن‏طور كه من در ذهنم هست، در بعضى از دانشگاهها كارهاى بسيار خوب فرهنگى از طرف خود جوانان انجام مى‏‌گيرد. اين را هم عرض كنم كه در خيلى از اين زمينه‏‌ها اصلًا شما نبايد از بنده بپرسيد كه چه‏‌كار كنيم. شما خودتان جوانيد، با فكر و دانشجو هستيد؛ بگرديد ببينيد چه‏‌كار بايد بكنيد... البته مواظب باشيد عميق باشد. كار سطحىِ فرهنگى مفيد نيست؛ گاهى هم مضرّ است.

💠(22/ 02/ 1382) بيانات در جلسه‏‌ى پرسش و پاسخ دانشجويان دانشگاه شهيد بهشتى

🆔️ @yaminpour
Forwarded from الهادی
#رجب

🔻از حضرت رسول صلی الله علیه و آله نقل شده که فرمودند:
إِنَّ اللهَ تَعَالَى نَصَبَ فِی السَّمَاءِ السَّابِعَهِ مَلَکاً یُقَالُ‏ لَهُ‏ الدَّاعِی فَإِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَجَبٍ یُنَادِی [نادى‏] ذَلِکَ الْمَلَکُ کُلَّ لَیْلَهٍ مِنْهُ إِلَى الصَّبَاحِ: طُوبَى لِلذَّاکِرِینَ طُوبَى لِلطَّائِعِینَ وَ یَقُولُ اللهُ تَعَالَى: «أَنَا جَلِیسُ مَنْ جَالَسَنِی وَ مُطِیعُ مَنْ أَطَاعَنِی وَ غَافِرُ مَنِ اسْتَغْفَرَنِی الشَّهْرُ شَهْرِی وَ الْعَبْدُ عَبْدِی وَ الرَّحْمَهُ رَحْمَتِی فَمَنْ دَعَانِی فِی هَذَا الشَّهْرِ أَجَبْتُهُ وَ مَنْ سَأَلَنِی أَعْطَیْتُهُ وَ مَنِ اسْتَهْدَانِی هَدَیْتُهُ وَ جَعَلْتُ هَذَا الشَّهْرَ حَبْلًا بَیْنِی وَ بَیْنَ عِبَادِی فَمَنِ اعْتَصَمَ بِهِ وَصَلَ إِلَیَّ»
(إقبال الأعمال، ج ‏۲، ص ۶۲۸)

🔸خداوند در آسمان هفتم، ملکی را منصوب کرده که به او «داعی» می‌گویند. هرگاه ماه رجب فرا می‌رسد، آن ملک هر شب تا صبح چنین ندا می‌دهد:
خوشا به حال ذاکران!
خوشا به حال اهل طاعت!
همانا خداوند متعال می‌فرماید: «من همنشین کسی هستم که با من همنشینی کند، و مطیع کسی هستم که از من اطاعت نماید، و آمرزنده کسی هستم که از من آمرزش بطلبد. این ماه، ماه من است و بنده، بنده من و رحمت، رحمت من است؛ پس هر کس در این ماه، من را بخواند، او را اجابت ‌می‌کنم و هر کس از من درخواستی داشته باشد، به او عطا می‌کنم و هر کس از من هدایت بخواهد، او را هدایت ‌می‌نمایم. من این ماه را ریسمانی میان خود و بندگانم قرار دادم که هر کس به این ریسمان چنگ بزند، به من وصل شده است».

🔺کانال رسمی حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری:
@Nasery_ir

https://t.iss.one/joinchat/Ac2NBDvAMQYWLfO-R_QeYw
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💠هزار جوان اصلاح می‌شوند و یک پیر نمی‌شود. جوانها نزدیک‌ترند به ملکوت‌‌‌‌...
#امام_خمینی ره
#ماه_رجب

🆔️ @yaminpour