📚مفهوم غدیر
🖊تألیف:علی اصغر رضوانی
📇چاپ:انتشارات مسجد مقدس جمکران؛قم.

💠 اعتراف ابن مغازلی به صحت حدیث غدیر

🔹 ابن مغازلی از علمای اهل سنت عمری پس از نقل حدیث غدیر می‌نویسد:

✍ ٣٩- قال: أبو القاسم الفضل بن محمد: هذا حديث صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد روى حديث غدير خم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو من مائة نفس منهم العشرة، وهو حديث ثابت لا أعرف له علة، تفرد علي عليه السلام بهذه الفضيلة، ليس يشركه فيها أحد.

🔸 ابو القاسم فضل بن محمد گفته است: این حدیث صحیح (حدیث غدیر) از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) روایت شده است و حدیث غدیر را از صد راوی که از جمله آن‌ها عشره مبشره بودند نقل کرده‌اند و این حدیثی است ثابت که هیچ مشکلی ندارد و کسی با این فضیلت بزرگ در شأن امام علی علیه السلام شریک نیست.

◾️ محقق کتاب ابی عبد الرحمن الرادعی در تعلیقات خود می‌نویسد:

✍ ۳۹- أبو القاسم هو الفضل بن عبید الله بن أحمد بن الفضل بن شهریار الأصبهاني التاجر السفار، مترجم في «السير» (ج۱۷ ص۳۹۸)، قال الذهبي: الشيخ الأمين.
قلت: وهذا الحدیث متواتر کما ذکره السیوطي في «الاخبار المتواترة» برقم (۱۰۲).

🔸 ابو القاسم که او فضل بن عبید الله بن احمد ... است و ترجمه حالش در صفحه ۳۹۸ از جلد هفدهم کتاب السیر (سیر اعلام النبلاء) آمده است و ذهبی در مورد او می‌گوید: شیخ امین.
و من می‌گویم: این حدیث (حدیث غدیر) متواتر است چنانچه سیوطی آن را در کتاب الأخبار المتواترة به رقم ۱۰۲ ذکر کرده است.

📚 مناقب امیر المومنین علی بن ابی طالب (علیهما السلام)، تألیف ابن مغازلی، صفحه ۷۱-۷۲

📃 اسکن کتاب:
🌐 https://bit.ly/2zhu438
📃 پوستر:
🌐 https://bit.ly/2BAeC3Q

#فضائل_اهل_بیت_از_کتب_مخالفین #غدیر #حدیث_غدیر

چهل حدیث غدیر

مقاله
آفتاب غدیر از دیدگاه بیگانگان
نویسنده:دکتر سید مهدی جوادی

اسناد حدیث_غدیر در کتب اهل_سنت

💠بسم الله الرحمن الرحیم💠

✅اثبات ولایت امیرالمومنین (علیه السلام) از منظر دیگر
@IslamicResponse
🔰همانطور که میدانید وقتی کسی به جانشینی یک حاکم میرسد تاج آن حاکم به جانشین او میرسد و طی یک‌مراسم تاج‌گذاری، آن جانشین به همه معرفی میشود. جالب است بدانید که در روز غدیر پیامبر اکرم(ص) تاج خود را بر سر امیرالمومنین گذاشتند و ایشان را به4 خلافت منصوب کردند.
@IslamicResponse
ابتدا باید بدانید که در میان عرب عمامه حکم تاج را دارد👇

🔴قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: وَحَدَّثَنِي بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ: أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: الْعَمَائِمُ تِيجَانُ الْعَرَبِ
@IslamicResponse
🔵علی (ع) فرمود : عمامه ها تاج های اعراب هستند

📚سيرة ابن هشام،عبد الملك بن هشام،ج1 ،ص633

🔻صنعانی در شرح جامع الصغیر آورده:

🔴5706 - "العمائم تيجان العرب
عمامه ها تاج های عرب هستند

📚التنوير شرح الجامع الصغير، الصنعاني ،ج7 ،ص406

🔻در تاج العروس آمده است:

🔴عُمِّمَ بالضمِ‌ ، أَي‌ سُوِّدَ ، لأنَّ تِيجانَ العَرَبِ العَمائِمُ ، فكلَّما قيلَ في العَجَمِ تُوِّجَ مِنَ التاجِ قيلَ في العَرَبِ عُمِّمَ ؛ قالَ:
وَ فيهمُ إذْ عَمِّمَ المُعَمَّمُ و كانوا إذا سَوَّدُوا رَجُلاً عَمَّمُوه عِمامَةً حَمْراءَ. و كانَتِ الفُرْسُ تُنَوِّجُ مُلوكَها فيقالُ له: المُتَوَّجُ.
@IslamicResponse
🔵عمّم به ضمّ اوّل، عمّامه بر سر او نهاده شد به معنی: سوّد یعنی سروری یافت؛ زیرا تاج عرب، عمّامه است. پس همان‌طور که در زبان عجم گفته شده است: تاج گذاری کرد، در زبان عرب گفته شده است: عمّامه بر سر او نهاد؛ و نیز گفته که در عرب وقتی که تاج بر سر کسی گذاردند، گفته می‌شود: معمّم و رسم در میان عرب چنین بود:👈 هنگامی که مردی را به سروری و آقایی منصوب می‌داشتند، عمّامه سرخی بر سر او می‌نهادند👉 ولی ایرانیان چون تاج بر سر پادشاهانشان می‌گذاردند، به او متوّج یعنی: تاج‌دار می‌گفتند.

📚تاج العروس من جواهر القاموس، المرتضى الزبيدي ،ج17، ص506

🔰همچنین زرقانی گفته:

🔴وأما "صاحب التاج" فالمراد به العمامة

"منظور از صاحب تاج صاحب عمامه است"

📚شرح الزرقاني على المواهب اللدنية بالمنح المحمدية،الزرقاني، محمد بن عبد الباقي ،ج4، ص،297

🔻این مطلب در منابع زیر هم آمده:

📚تهذيب الأسماء واللغات، النووي ،ج 4 ،ص44

📚 سير أعلام النبلاء،الذهبي، شمس الدين ،ج 5 ،ص343

📚جامع الأحاديث، السيوطي،ج14،ص 368

📚قاري شرح صحيح البخاري، بدر الدين العيني ج،21 ،ص307

📚النهاية في غريب الحديث والأثر،ابن الأثير، أبو السعادات، ج 1 ،ص 199

📚فتاوى السبكي، السبكي، تقي الدين ج2 ،ص403
📚و...

✅پس ثابت شد که برای اعراب عمامه به منزله تاج است و وقتی که کسی را به سروری و آقایی منصوب میکردند بر سرش عمامه میگذاشتند

⚜اما تاج گذاری مولا علی (ع) توسط پیامبر اکرم (ص)

از امیر المومنین (ع) روایت شده که:

🔴عمّمنی رسول اللّه صلّی الله علیه و آله و سلّم یوم غدیر خمّ بعمامه فسدلها خلفی(یا: فسدل طرفها على منکبی.) ثمّ قال: إنّ اللّه أمدَّنی یوم بدر و حنین بملائکه یعتمّون هذه العمّه، و قال: إنّ العمامه حاجزه بین الکفر و الإیمان.

🔵در روز غدیر خم رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم، عمّامه‌ای بر سر من پیچید و قسمتی از آن را از پشت سرم افکند و در لفظ روایتی چنین مذکور است: طرفی از عمّام را بر دوشم افکند؛ سپس فرمود: همانا خداوند در روز بدر و حنین مرا به وسیله فرشته‌هایی یاری و کمک فرمود که آن فرشتگان چنین عمّامه‌هایی بر سر داشتند و فرمود: همانا عمّامه فاصله و حائلی است بین کفر و ایمان.

📙 كنز العمال ، المتقي الهندي، ج 15،ص 482

📌 ابن حجر عسقلانی هم این روایت را در مطالب العالية محققا،ج 10 ص 273 آورده است

🔴عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَدِيٍّ الْبَهْرَانِيِّ، عَن أَخِيهِ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ عَدِيٍّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ فَعَمَّمَهُ، وَأَرْخَى عَذَبَةَ الْعِمَامَةِ مِنْ خَلْفِه

🔵پیامبر در روز غدیر خم علی را خواست و بر سر او عمامه گذاشت و یک سر عمامه را از پشتش آویزان کرد

📚الرياض النضرة في مناقب العشرة، الطبري، محب الدین، ج 3، ص194

💠ابن اثیر در کتاب النهایه گفته:

🔴كَانَ اسْمُ عِمَامَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السَّحَابَ»

اسم عمامه پیامبر"سحاب" بود

📚نهاية في غريب الحديث والأثر، ابن الأثير، أبو السعادات ،ج2 ، ص 345

و از ابن عباس روایت شده که پیامبر (ص) در روز غدیر همین عمامه را بر سر امیرالمومنین(ع) گذاشتند.

🔴عن ابن عباس قال: عمم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عليا بالسحاب قال له يا على العمائم تيجان العرب

ادامه👇👇👇

🔵 ترجمه : پیامبر (ص) سحاب را بر سرخ علی (ع) گذاشت و به او فرمود: یاعلی عمامه ها تاج های عرب هستند"

📚جامع الأحاديث ، السيوطي، ج 36 ، ص130

یکی از روشن ترین و آشکار ترین دلایلی که ثابت میکند پیامبر اکرم (ص) در روز غدیر خم امیرالمومنین را به جانشینی و خلافت خود منصوب فرمودند همین تاج گذاری کردن ایشان است.

امیدواریم که با این مطلب حقیقت بر مخالفین تشیع آشکار شود و آن را کتمان نکنند و به آیه " وَلاَ تَلْبِسُواْ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُواْ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ " عمل کنند.

🔻والسلام علی من اتبع الهدیِ

📚موضوع:
#اسرار_غدير (قسمت دوم)

✍️ارائه دهنده: #استاد_اسماعیلی

📚موضوع:
#اسرار_غدير (قسمت سوم)

✍️ارائه دهنده: #استاد_اسماعیلی

📚موضوع:
#اسرار_غدير (قسمت چهارم)

✍️ارائه دهنده: #استاد_اسماعیلی

📚موضوع:
#اسرار_غدير (قسمت پنجم)

✍️ارائه دهنده: #استاد_اسماعیلی

نص معتبر در خطبۀ غدیر همان متن نسبتاً مختصری است که مرحوم علامۀ امینی در ابتدای کتابش «الغدیر» آورده؛ متن طولانیِ رایج، سند قابل اعتمادی ندارد.

‍ ۱۵ سند در اثبات امامت و ولایت💛
.
سند_شماره_4

💫آیه ی اکمال💫
.
🎀از جمله ی آیاتی که به ولایت مولای_متقیان اشاره دارد،
آیه ی اکمال است که خداوند در قرآن کریم فرموده است:
الیوم اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی و رضیت لکم الإسلام دینا.
۳ مبارکه مائده
.
🎈امروز دین شما را برایتان کامل کردم و نعمتم را بر شما تمام نمودم
و اسلام را به عنوان آیین جاودان شما پذیرفتم.
.
✔شان نزول آیه:
👤خطیب بغدادی با سند معتبر در شان نزول این آیه مینویسد:
ابوهریره نقل کرده است:
.
🔰روز غدیر_خم زمانیکه #پیامبر دست علی_بن_ابی_طالب را گرفت فرمود:
آیا من ولی مومنین نیستم؟
گفتند بله ای رسول خدا.
.
🌀پس فرمودند:
هر کس که من #مولای او هستم، پس علی مولای اوست.
.
👤بعد عمر_بن_خطاب گفت:
تبریک تبریک بر تو ای فرزند ابی طالب
از این پس تو مولای من و مولای هر مسلمانی هستی،
.
🎀سپس این آیه نازل شد:
✧امروز دین شما را برایتان کامل کردم.✧
📚 تاریخ_بغداد ، ج ۹، ص ۲۲۲
.
↩امیرالمومنین نیز با توجه به این آیه فرمودند:
به درستی که به سبب ولایت من
خداوند دین این امت را کامل کرد
و نعمت را بر آنان اتمام
و از اسلام آنان راضی شد.
.
📚 الامالی ، ص ۲۰۵
📚 الخصال ، ج ۲، ص ۴۱۵

فقط_حیدر_امیرالمؤمنین_است
علی_ولی_الله

حدیث غدیر در منابع اهل سنت .🌹

☀️ نام و اوصاف حضرت مهدی (عجّل الله تعالی فرجه) در خطبهٔ غدیر

✨ پیامبر اکرم صلّى الله علیه و آله در فرازی از خطبهٔ غدیر، میفرماید:
ای گروه مردم! همانا من نبی هستم و علی (عليه السّلام)، وصیّ من است. آگاه باشید که خاتم الأئمّة (آخرین امامان) از نسل ماست، و او حضرت قائم، مهدی (عجّل الله فرجه) است.
ای مردم آگاه باشید! او بر قاطبهٔ ادیان پیروز خواهد گردید.آگاه باشید! او از ستمکاران انتقام خواهد گرفت.
آگاه باشید! او تمامی دژها را فتح نموده و ویران خواهد ساخت. آگاه باشید! او تمامی طوایف و قبائل شرک را درهم خواهد کوبیده و نابود خواهد ساخت.
آگاه باشید! او انتقام خون دوستان خدا را باز خواهد ستاند. آگاه باشید! او یار و یاور دین خدای بزرگ است.....

📚 بخشی از خطابهٔ شریفهٔ غدیر

‍ ۱۵ سند در اثبات امامت و ولایت💛

سند_شماره_۶

💫آیه ی اکمال💫
.
👤خوارزمی در مورد نزول این آیه چنین می نویسد:
از ابو سعید خدری روایت شده رسول الله در روز غدیر
در حالیکه زیر سایه ی درختچه ای ایستاده بود
مردم را به سوی امیرالمومنین فراخواندن
و این اتفاق در روز پنج شنبه بود.
در این روز امیرالمومنین علی را فراخواندن و زیر بازوی ایشان را گرفتند
و بلند نمودند تا جایی که مردم به راحتی زیر بغل های رسول الله را می دیدند.
.
🎈هنوز مردم پراکنده نشده بودند که این آیه نازل شد:
( الیوم_اکملت_لکم_دینکم_و_اتممت_علیکم_نعمتی_و_رضیت_لکم_الاسلام_دینا )
رسول الله فرمود:
.
🌀الله اکبر برای اکمال دین و اتمام نعمت و رضایت پروردگار به رسالت من و به ولایت علی بعد از من.
📚 مناقب_علی_بن_ابی_طالب ، ص۸۰

فقط_حیدر_امیرالمؤمنین_است.

📚موضوع:
#اسرار_غدير (قسمت ششم)

✍️ارائه دهنده: #استاد_اسماعیلی

📚موضوع:
#اسرار_غدير (قسمت هفتم)

✍️ارائه دهنده: #استاد_اسماعیلی

واقعا ملاحظه بفرمایید تفسیر علمای ازهر مصر در باره حدیث مبارک غدیر ، همان تفسیر شیعه می باشد .

کجای قرآن از علی(علیه السلام) گفته است؟

✅پاسخ:👇👇👇

✍️روزی معاویه وارد مکه شد، گروهی بر معاویه وارد شدند و گفتند : آیا می دانی که ابن عباس تفسیر قرآن می کند؟

معاویه گفت: خب ابن عباس پسر عموی پیغمبر بوده، او از هاشمیان است، اگر او تفسیر نگوید که تفسیر کند؟

گفتند: آیات را به نفع علی بن ابیطالب تفسیر می کند و ما از این قضیه شاکی هستیم

معاویه گفت: خودم رسما وارد مجلس می شوم و جمع شان را بر هم می زنم.

معاویه وارد مجلس تفسیر ابن عباس می شود، ابن عباس با چنان کیفیتی تفسیر آیات می کرد که معاویه هیچ جای اعتراضی برخود ندید؟

بعد از مجلس معاویه رو به ابن عباس کرد و گفت:ابن عباس تو تفسیر آیات می کنی یا فضائل علی بن ابیطالب را بازگو می کنی؟

ابن عباس گفت : معاویه به من بگو کجای قرآن است که فضائل علی بن ابیطالب نیست؟ از خودت هم سوال می کنم جواب می دهی؟

*انَّما اَنتَ مُنذِرُ و َلِکُلِ قَومِ هاد* این آیه برای کیست معاویه؟

معاویه گفت : رسول خدا فرمود ؛ منذر این امت منم و هادی وجود علی بن ابیطالب است.

ابن عباس گفت : *اِنَّما یُریدُ اللهُ لِیُذهِبَ عَنکُمُ الرِّجسَ اَهلَ البَیتِ وَ یُطَهِّرَکُم تَطهیرا* بگو این آیه برای کیست معاویه؟

معاویه گفت : این هم قصه ی طهارت و عصمت علی بن ابیطالب و اهل بیتش است.

ابن عباس گفت : *اِنَّما وَلیُّکُمُ اللهُ وَ رَسولُه وَالَّذینَ یُقیمونَ الصَّلوهَ وَ یُوتونَ الزَّکوةَ وَ هُم رکِعون* معاویه این آیه برای کیست؟

معاویه گفت : زمانی که علی بن ابیطالب انگشتر در راه خدا داد این آیه بر حق علی نازل شد، قبول دارم

ابن عباس گفت : *عَمَّ یَتَساءَلون عَنِ النَّبَاِ العَظیم* معاویه بگو این آیه در حق کیست؟

معاویه گفت : رسول خدا فرمود ؛ خبر عظیم علی بن ابیطالب است که هم مردم ازش می پرسند و هم من از علی خواهم پرسید.

ابن عباس گفت : *وَاعتَصِموا بِحَبلِ اللهِ جَمیعا وَ لا تَفَرَّقوا* بگو ببینم این آیه برای کیست؟

معاویه گفت : پیغمبر فرمود ؛ حبل الله علی بن ابیطالب است دست به دامن علی بزنید و جای دیگر نروید که گمراه میشوید.

ابن عباس گفت : *کَفی بِاللهِ شَهیدا بَینی وَ بَینَکُم* این آیه برای چیست معاویه؟

معاویه گفت : این قصه قصه ی علم علی بن ابیطالب است که خدا همه ی علم جاری رو در سیره ی او تعریف میکند.

ابن عباس گفت : *قُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا و َأَبْنَاءَکُمْ و َنِسَاءَنَا و َنِسَاءَکُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَکُمْ* بگو به من که این آیه برای کیست؟

معاویه گفت : این هم ماجرای مباهله با اهل نجران است که خدا در این آیه علی بن ابیطالب را نفس پیغمبر میخواند.

ابن عباس گفت : *ساَلَ سائِلٌ بِعَذابِ واقِع* این آیه برای چیست معاویه؟

معاویه گفت : روز غدیر شخصی نزد رسول خدا آمد و گفت این سخنان از خودت بود یا از خدا؟ پیغمبر فرمود امر رسالت بود ، شخص رو به پیغمبر کرد و گفت ؛ به خدا بگو بر من عذاب وارد کند که تحمل ولایت علی را ندارم و خداوند جلوی همگان دشمن علی را هلاک کرد، ابن عباس قبول دارم.

آیا باید فقط همین آیه را بخوانی؟

ابن عباس گفت : *یا اَیُّهَا الرَّسولُ بَلِّغ ما اُنزِلَ اِلَیک* این آیه دیگر برای چیست معاویه؟

معاویه گفت : این هم ماجرای ابلاغ ولایت علی بن ابیطالب است قبول دارم

ابن عباس گفت : *اَلیومَ اَکمَلتُ لَکُم دینَکُم* معاویه به من بگو این دگر برای کیست؟

معاویه گفت : این آیه هم اکمال دیانت در پرتوی ولایت علی بن ابیطالب است،ولی آیه ای دیگر بخوان نه این را

ابن عباس از جا بلند شد و گفت:معاویه به من بگو کجای قرآن را بخوانم که فضل علی بن ابیطالب نباشد؟کجا را بخوانم که از علی بیان نشده باشد؟

معاویه گفت : اصلا ابن عباس بخوان *اِذا زُلزِلَتِ الارض زلزالها*
ابن عباس: این آیه هم فضل علی بن ابیطالب است

معاویه گفت : علی در این آیه دگر چه می کند ابن عباس؟

ابن عباس گفت : نشنیدی بعد از رسول خدا یک سال نگذشته بود که زلزله ای بر مدینه آمد که همه ی مردم از شدت وحشت از خانه به در شده بودند و علی در میانشان حاضر شد و خواند این آیه را و پایش را بر زمین کوبید و فرمود: زمین ابوتراب بر تو امر می کند آرام گیر

معاویه که از غضب بر خود می پیچید گفت:ابن عباس راحت بگو تا قرآن باشد، علی هم خواهد بود؟

📚بحار الانوار ج ۴۴ ص 125 .
☀️اللهم صل علی امیرالمؤمنین علی ابن ابی طالب علیه السلام ☀️
اَللَّهُمَّ العَنِ الجِبتَ وَ الطّاغوت وَ النَّعثَل وَ عَذّبهُم عَذاباً شَدیداً.