🌹۱۵ شوال، سالروز شهادت حضرت حمزه(علیهالسلام) و وفات حضرت عبدالعظیم الحسنی(علیهالسلام) تسلیت باد
(( از فیض گنبد و حرم سیدالکریم / دارد هوای کرب و بلا را دیار من))
(( از فیض گنبد و حرم سیدالکریم / دارد هوای کرب و بلا را دیار من))
ندای اسلام
Photo
﷽
✍🏻 #فقه_ثقلین_در_اندیشه_فقیه #وحدت_گرا
🔺یکی از مهم ترین ویژگی های مدرسه فقهی محقق بروجردی محوریت فقه تعاملی این فقیه برجسته است. یکی از مهم ترین لوازم این روش اجتهادی، توجه به مسائل تاریخی و روایات اهل سنت در فهم روایات شیعه و کشف قرائن حالیه روایات است. این ویژگی باعث فهم نو در بسیاری از فروع فقهی شده است.
🔻نکته بسیار کلیدی در روش فقه تعاملی محقق بروجردی محوریت «فقه ثقلین» در مقابل «فقه صحابه» و «فقه رای گرا» است. این فقیه ایستاد بر قله در موارد متعددی این تذکر بسیار کلیدی را داده است که اکثریت غالبی صحابه، توجهی به ضبط و فهم احکام شرعی نداشتند و همین امر باعث اختلاف جدی آنها در بدیهی ترین احکام شرعی مثل اذان، نماز، حج و ... شده است.
🔸برای مثال: با وجود این که روزانه پنج بار با صدای بلند در طول چندین سال عصر حضور رسول خدا صلی الله علیه و آله اذان گفته می شد، مشاهده می کنیم که اذان شهر مکه، مدینه، کوفه و بصره و ... با یکدیگر متفاوت است چرا که هر صحابی یک مدل خاص اذان را گزارش داده است! شبیه این موارد در فروعات فقهی مثل تکتف، وضو و ... هم قابل رهگیری است.
تقریر بحث آیة العظمی البروجردي في القبلة، الستر و الساتر، مکان المصلي، ج 2، ص: 28
✅ مبتنی بر این قرینه بسیار کلیدی تاریخی، فقیه بروجردی بارها تذکر به حکمت، ضرورت و سرّ وجودی نهاد «ثقلین» در ادبیات دینی رسول خدا (ص) نموده و همه فرق و مذاهب اسلامی را _ فارق از هر اعتقادی و به دلیل تواتر ادله حدیث ثقلین _ دعوت به تمسک و أخذ مباحث فقهی از کتاب و عترت علیهم السلام نموده است.
✍🏻 #فقه_ثقلین_در_اندیشه_فقیه #وحدت_گرا
🔺یکی از مهم ترین ویژگی های مدرسه فقهی محقق بروجردی محوریت فقه تعاملی این فقیه برجسته است. یکی از مهم ترین لوازم این روش اجتهادی، توجه به مسائل تاریخی و روایات اهل سنت در فهم روایات شیعه و کشف قرائن حالیه روایات است. این ویژگی باعث فهم نو در بسیاری از فروع فقهی شده است.
🔻نکته بسیار کلیدی در روش فقه تعاملی محقق بروجردی محوریت «فقه ثقلین» در مقابل «فقه صحابه» و «فقه رای گرا» است. این فقیه ایستاد بر قله در موارد متعددی این تذکر بسیار کلیدی را داده است که اکثریت غالبی صحابه، توجهی به ضبط و فهم احکام شرعی نداشتند و همین امر باعث اختلاف جدی آنها در بدیهی ترین احکام شرعی مثل اذان، نماز، حج و ... شده است.
🔸برای مثال: با وجود این که روزانه پنج بار با صدای بلند در طول چندین سال عصر حضور رسول خدا صلی الله علیه و آله اذان گفته می شد، مشاهده می کنیم که اذان شهر مکه، مدینه، کوفه و بصره و ... با یکدیگر متفاوت است چرا که هر صحابی یک مدل خاص اذان را گزارش داده است! شبیه این موارد در فروعات فقهی مثل تکتف، وضو و ... هم قابل رهگیری است.
تقریر بحث آیة العظمی البروجردي في القبلة، الستر و الساتر، مکان المصلي، ج 2، ص: 28
✅ مبتنی بر این قرینه بسیار کلیدی تاریخی، فقیه بروجردی بارها تذکر به حکمت، ضرورت و سرّ وجودی نهاد «ثقلین» در ادبیات دینی رسول خدا (ص) نموده و همه فرق و مذاهب اسلامی را _ فارق از هر اعتقادی و به دلیل تواتر ادله حدیث ثقلین _ دعوت به تمسک و أخذ مباحث فقهی از کتاب و عترت علیهم السلام نموده است.
Forwarded from Seyyed Ali Hashemi
🔹بیان حقایق و ناگفته های معاویه
🔸ارائه دهنده :سید علی هاشمی کاشی
▫️جلسه دوم
♦️پیامبر (ص) دستور به کشتن معاویه داد
گروه پاسخ اسلام
@pasokh_islam313
🔸ارائه دهنده :سید علی هاشمی کاشی
▫️جلسه دوم
♦️پیامبر (ص) دستور به کشتن معاویه داد
گروه پاسخ اسلام
@pasokh_islam313
....:
#مولانا_امیرالمومنین_علی_علیه_السلام
#جنگ_خندق
#غزل_پیوسته
«هل من مبارز»... نعره دنیا را تکان میداد
در خندقی خود کنده، شهر از ترس جان میداد
اینک سوار کفر، زیر رقص شمشیرش
لبخند شیطان را به پیغمبر نشان میداد
«یک مرد آیا نیست؟»... این را کفر میپرسید
آن روز ایمان مدینه امتحان میداد
هرکس قدم پس میکشید و با نگاه خود
بار امانت را به دوش دیگران میداد
با شانه خالی کردن مردان پوشالی
کم کم رجزها مزهٔ زخم زبان میداد
«رخصت به تیغم میدهی؟»... این را علی پرسید
مردی که خاک پاش بوی آسمان میداد
فرمود نه بنشین علی جان! تو جوان هستی
آری همیشه پاسخش را مهربان میداد
«هل من مبارز»... نعره گویا از جگر میزد
فریاد او بر قامت شهری تبر میزد
او میخروشید و رجز میخواند و بر میگشت
او مثل موجی بود که بر صخره سر میزد
کم کم هوا حتی نفس را بند میآورد
نبض مدینه پشت خندق تندتر میزد
زنها میان خانهها شیون به پا کردند
انگار تکتک خانهها را نعره در میزد
فریاد بغض بچههای شهر را بلعید
ساکت که میشد، دیو فریادی دگر میزد
یکبار دیگر اذن میدان خواست از خورشید
لبهای شیرین علی حرف از خطر میزد
فرمود: «نه» هرچند که قلب علی را دید
مثل عقابی در قفس که بال و پر میزد
«هل من مبارز»... باز زانوی علی تا شد
این بار دیگر اذن میدان یک تمنا شد
فرمود پیغمبر: «علی جان! یا علی! برخیز»
خندید، بند از دستهای شیر حق وا شد
شمع شهادت شعلهور بود و خدا میدید
پروانه در آتش بدون هیچ پروا شد
برقی زد آهن، پاره شد بند دل دشمن
تا تیغههای ذوالفقار از دور پیدا شد
تا انعکاس صورتش بر ذوالفقار افتاد
ابرو گره زد تیغ روی تیغ زیبا شد
مثل عقابی در نگاه عَمرو میچرخید
فرصت برای تیز پروازی مهیا شد
اینک رجزها تن به لالی داده بودند و
طوفانی از نام علی در دشت برپا شد
اعجاز یعنی ضربهٔ دست علی آن روز
دشمن اگر که رود، او مانند موسی شد
تا لا فتی الّا علی را آسمان میخواند
لا سیف الّا ذوالفقار این گونه معنا شد
در وصف این ضربت خدا حتی غزل دارد
آری علی با ضربتی عالی اعلا شد
#مولانا_امیرالمومنین_علی_علیه_السلام
#جنگ_خندق
#غزل_پیوسته
«هل من مبارز»... نعره دنیا را تکان میداد
در خندقی خود کنده، شهر از ترس جان میداد
اینک سوار کفر، زیر رقص شمشیرش
لبخند شیطان را به پیغمبر نشان میداد
«یک مرد آیا نیست؟»... این را کفر میپرسید
آن روز ایمان مدینه امتحان میداد
هرکس قدم پس میکشید و با نگاه خود
بار امانت را به دوش دیگران میداد
با شانه خالی کردن مردان پوشالی
کم کم رجزها مزهٔ زخم زبان میداد
«رخصت به تیغم میدهی؟»... این را علی پرسید
مردی که خاک پاش بوی آسمان میداد
فرمود نه بنشین علی جان! تو جوان هستی
آری همیشه پاسخش را مهربان میداد
«هل من مبارز»... نعره گویا از جگر میزد
فریاد او بر قامت شهری تبر میزد
او میخروشید و رجز میخواند و بر میگشت
او مثل موجی بود که بر صخره سر میزد
کم کم هوا حتی نفس را بند میآورد
نبض مدینه پشت خندق تندتر میزد
زنها میان خانهها شیون به پا کردند
انگار تکتک خانهها را نعره در میزد
فریاد بغض بچههای شهر را بلعید
ساکت که میشد، دیو فریادی دگر میزد
یکبار دیگر اذن میدان خواست از خورشید
لبهای شیرین علی حرف از خطر میزد
فرمود: «نه» هرچند که قلب علی را دید
مثل عقابی در قفس که بال و پر میزد
«هل من مبارز»... باز زانوی علی تا شد
این بار دیگر اذن میدان یک تمنا شد
فرمود پیغمبر: «علی جان! یا علی! برخیز»
خندید، بند از دستهای شیر حق وا شد
شمع شهادت شعلهور بود و خدا میدید
پروانه در آتش بدون هیچ پروا شد
برقی زد آهن، پاره شد بند دل دشمن
تا تیغههای ذوالفقار از دور پیدا شد
تا انعکاس صورتش بر ذوالفقار افتاد
ابرو گره زد تیغ روی تیغ زیبا شد
مثل عقابی در نگاه عَمرو میچرخید
فرصت برای تیز پروازی مهیا شد
اینک رجزها تن به لالی داده بودند و
طوفانی از نام علی در دشت برپا شد
اعجاز یعنی ضربهٔ دست علی آن روز
دشمن اگر که رود، او مانند موسی شد
تا لا فتی الّا علی را آسمان میخواند
لا سیف الّا ذوالفقار این گونه معنا شد
در وصف این ضربت خدا حتی غزل دارد
آری علی با ضربتی عالی اعلا شد
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#آمار مساجد مدارس طلاب حوزه ها نمازجمعه ها و نمایندگان اهل سنت #کشور
و #مقايسه با قبل انقلاب
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
و #مقايسه با قبل انقلاب
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جمل،صفین
تنها و تنها و تنها دلیل دعوا و جنگ جمل و صفین بر سر خلافت و بغض امیر المومنین علی بن ابی طالب علیهالسلام است و بس
ساعت ها و ساعت ها حرف بزنم در این موضوع باز هم برای ارایه دلیل از کتب اهل تسنن اموی وقت کم می آورم
منتظر کلیپ های ناب این موضوع باشید
و همچنان منتظر اهل تسنن اموی هستم
تنها و تنها و تنها دلیل دعوا و جنگ جمل و صفین بر سر خلافت و بغض امیر المومنین علی بن ابی طالب علیهالسلام است و بس
ساعت ها و ساعت ها حرف بزنم در این موضوع باز هم برای ارایه دلیل از کتب اهل تسنن اموی وقت کم می آورم
منتظر کلیپ های ناب این موضوع باشید
و همچنان منتظر اهل تسنن اموی هستم
﷽
✍🏻 ناگفته هایی از تاریخ و رجال اهل سنت
🔻«داود بن علی بن عبد الله بن عباس» نوه ابن عباس و عموی منصور و سفاح عباسی و همچنین از طرف سفاح عباسی والی مکه و چند شهر دیگر بود. او از راویان حدیث نزد اهل سنت نیز است.
🔺ذهبی در کتاب «تاریخ الاسلام» در ترجمه وی بعد از اینکه قول یحیی بن معین درباره وی مبنی بر دروغگو نبودن او را نقل می کند، بر وجه اعتراض به قول ابن معین درباره این راوی می نویسد:
🔹«... وفي الخلفاء وآبائهم وأهلهم قوم أعرضَ أهلُ الجرح والتعديل عن كشف حالهم خوفا من السيف والضرب، وما زال هذا في كل دولة قائمة يصف المؤرخ محاسنها ويغضي عن مساوئها، هذا إذا كان المحدث ذا دين وخير، فإن كان مداحا مداهنا لم يلتفت إلى الورع بل ربما أخرج مساوئ الكبير وهناته في هيئة المدح والمكارم والعظمة فلا قوة إلا بالله. وكان داود هذا من جبابرة الأمراء له هيبة ورواء...».
🔸«در خلفاء و پدرانشان و خویشان شان همواره افرادی هستند که علمای جرح و تعدیل از ترس شمشیر از نگارش واقعیت حالشان خودداری و اعراض می کنند.
و همواره این در همه حکومت ها وجود داشته است که مورّخین و مصنفین در آن حکومتها تنها محاسن حکّام را می نوشتند و از ذکر بدی های آنها خودداری میکردند. این در صورتی بود که مورّخ، اهل دین و تقوی می بود. ولی اگر مورّخ اهل مداهنه و بی توجه به تقوی می بود، چه بسا بدی ها و لغزش های حکّام را به صورت فضیلت و مدح می نگاشت و داوود بن علی نیز از امراء زورگو و دارای هیبت و خشونت بود».
📚 تاريخ الإسلام ت بشار، ج 3، ص 642، رقم:70.
✅ مستند به سند فوق و صدها نمونه مشابه دیگر، مورخین و محدثین و علمای رجال اهل سنت از ذکر اعمال سیئه و ظلم های خلفا اعراض میکردند. چه انتظاری است که مورخین و محدثین اهل سنت در کتب خودشان صراحتا بنویسند: عمر حضرت زهرا سلام الله علیها را به شهادت رساند؟ اساسا چه اعتباری به جرح و تعدیل علماء اهل سنت درمورد راویان است؟ جرح و تعدیلی که متاثر از فضای ترس از حکام می بود؟
مبتنی بر داده های فراوان دیگر، از یک سو نواصب و دشمنان اهل بیت علیهم السلام توسط رجالیون اهل سنت توثیق می شوند و روایاتشان در کتب صحاح نقل می شود ولی از سوی دیگر، راویانی که محبت به اهل بیت داشته اند، بدون دلیل معتبری، جرح و تضعیف شده اند و روایاتشان ترک شده است.
✴️ به قلم استاد حجت الاسلام موسوی
#رجال
#جهاد_تبیین
#تبلیغ_تهاجمی
✍🏻 ناگفته هایی از تاریخ و رجال اهل سنت
🔻«داود بن علی بن عبد الله بن عباس» نوه ابن عباس و عموی منصور و سفاح عباسی و همچنین از طرف سفاح عباسی والی مکه و چند شهر دیگر بود. او از راویان حدیث نزد اهل سنت نیز است.
🔺ذهبی در کتاب «تاریخ الاسلام» در ترجمه وی بعد از اینکه قول یحیی بن معین درباره وی مبنی بر دروغگو نبودن او را نقل می کند، بر وجه اعتراض به قول ابن معین درباره این راوی می نویسد:
🔹«... وفي الخلفاء وآبائهم وأهلهم قوم أعرضَ أهلُ الجرح والتعديل عن كشف حالهم خوفا من السيف والضرب، وما زال هذا في كل دولة قائمة يصف المؤرخ محاسنها ويغضي عن مساوئها، هذا إذا كان المحدث ذا دين وخير، فإن كان مداحا مداهنا لم يلتفت إلى الورع بل ربما أخرج مساوئ الكبير وهناته في هيئة المدح والمكارم والعظمة فلا قوة إلا بالله. وكان داود هذا من جبابرة الأمراء له هيبة ورواء...».
🔸«در خلفاء و پدرانشان و خویشان شان همواره افرادی هستند که علمای جرح و تعدیل از ترس شمشیر از نگارش واقعیت حالشان خودداری و اعراض می کنند.
و همواره این در همه حکومت ها وجود داشته است که مورّخین و مصنفین در آن حکومتها تنها محاسن حکّام را می نوشتند و از ذکر بدی های آنها خودداری میکردند. این در صورتی بود که مورّخ، اهل دین و تقوی می بود. ولی اگر مورّخ اهل مداهنه و بی توجه به تقوی می بود، چه بسا بدی ها و لغزش های حکّام را به صورت فضیلت و مدح می نگاشت و داوود بن علی نیز از امراء زورگو و دارای هیبت و خشونت بود».
📚 تاريخ الإسلام ت بشار، ج 3، ص 642، رقم:70.
✅ مستند به سند فوق و صدها نمونه مشابه دیگر، مورخین و محدثین و علمای رجال اهل سنت از ذکر اعمال سیئه و ظلم های خلفا اعراض میکردند. چه انتظاری است که مورخین و محدثین اهل سنت در کتب خودشان صراحتا بنویسند: عمر حضرت زهرا سلام الله علیها را به شهادت رساند؟ اساسا چه اعتباری به جرح و تعدیل علماء اهل سنت درمورد راویان است؟ جرح و تعدیلی که متاثر از فضای ترس از حکام می بود؟
مبتنی بر داده های فراوان دیگر، از یک سو نواصب و دشمنان اهل بیت علیهم السلام توسط رجالیون اهل سنت توثیق می شوند و روایاتشان در کتب صحاح نقل می شود ولی از سوی دیگر، راویانی که محبت به اهل بیت داشته اند، بدون دلیل معتبری، جرح و تضعیف شده اند و روایاتشان ترک شده است.
✴️ به قلم استاد حجت الاسلام موسوی
#رجال
#جهاد_تبیین
#تبلیغ_تهاجمی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 کدام یک از صحابه جزو فراریان جنگ احد بودند ؟!
🧑🏻💻 کارشناس: حجت الاسلام والمسلمین دکتر حبیب عباسی
#صحابه #احد #استاد_عباسی
🌐 کانال رسمی حجت الاسلام حبیب عباسی
🧑🏻💻 کارشناس: حجت الاسلام والمسلمین دکتر حبیب عباسی
#صحابه #احد #استاد_عباسی
🌐 کانال رسمی حجت الاسلام حبیب عباسی
حب علی که داشتی جانت را باید کف دست بگیری
👈🏻 معلمی كه زنده به گور شد.
آوردهاند پس از مرگ يزيد بن معاويه، فرزندش معاويه بر فراز منبر رفت وبا بيان غاصب بودن جدو پدرخويش، به ذكر فضائل اميرالمؤمنين عليه السلام پرداخته وايشان را شايستهترين فرد امت برای تصدی مقام خلافت پس از پيامبرصلی الله عليه وآله شمردوغصب حق ايشان را گوشزدنمود،سپس گريست و ازخلافت كناره گرفت،در
اين هنگام امويان تاب نياورده
و به معلم او(عمر القموص يا عمروالقموص)حمله ورشدند واورامقصر اين رويداددانسته وبا اتهام اينكه«ابن القموص»محبت اميرالمؤمنين وفرزندان طاهرش عليهم السلام رادردل معاوية بن يزيد نهادينه ساخته،اورازنده زنده درخاک جای دادند.
دقت کنید،این معلم شیعه نبوده ومعاویه هم فرزندیزید بن معاویه
معلم سنی چنین خانواده ای فقط به جرم انتقال محبت امیرالمومنین علیه السلام زنده زنده دفن میشود
این مذهب ومکتب ساده به دست من وتو نرسیده عزیز من،خون هاریخته شده،قدر خودت رابدان
خدایا به حق مولایم امیرالمومنین علیه السلام با شریک قرار دادنم در این مسیر به خونم شرف عنایت بفرما و این جان ناقابل فدای نام علی
روز معلم را به همه اساتیدم تبریک عرض میکنم
👈🏻 معلمی كه زنده به گور شد.
آوردهاند پس از مرگ يزيد بن معاويه، فرزندش معاويه بر فراز منبر رفت وبا بيان غاصب بودن جدو پدرخويش، به ذكر فضائل اميرالمؤمنين عليه السلام پرداخته وايشان را شايستهترين فرد امت برای تصدی مقام خلافت پس از پيامبرصلی الله عليه وآله شمردوغصب حق ايشان را گوشزدنمود،سپس گريست و ازخلافت كناره گرفت،در
اين هنگام امويان تاب نياورده
و به معلم او(عمر القموص يا عمروالقموص)حمله ورشدند واورامقصر اين رويداددانسته وبا اتهام اينكه«ابن القموص»محبت اميرالمؤمنين وفرزندان طاهرش عليهم السلام رادردل معاوية بن يزيد نهادينه ساخته،اورازنده زنده درخاک جای دادند.
دقت کنید،این معلم شیعه نبوده ومعاویه هم فرزندیزید بن معاویه
معلم سنی چنین خانواده ای فقط به جرم انتقال محبت امیرالمومنین علیه السلام زنده زنده دفن میشود
این مذهب ومکتب ساده به دست من وتو نرسیده عزیز من،خون هاریخته شده،قدر خودت رابدان
خدایا به حق مولایم امیرالمومنین علیه السلام با شریک قرار دادنم در این مسیر به خونم شرف عنایت بفرما و این جان ناقابل فدای نام علی
روز معلم را به همه اساتیدم تبریک عرض میکنم
ای روشنی بخشِ شبِ عاشق ترین ها
نام تو شد ذکر لب عاشق ترین ها
از کودکی با ( قال صادق) خو گرفتیم
هستی رئیس مذهب عاشق ترین ها
نام تو شد ذکر لب عاشق ترین ها
از کودکی با ( قال صادق) خو گرفتیم
هستی رئیس مذهب عاشق ترین ها
🏴شهادت امام صادق علیه السلام
پاسخ اسلام
•╔🎙╝• 「#ویس_چت」
╮ 💬 ╰محوریت؛ شهادت امام جعفر صادق (علیه السلام)
╮ 🌹 ╰سخنران ؛جناب استاد مظلومی .
⚘꙰ @telgerammmazloomi
╮ ∞ ╰زمان ؛ 21:00 ◅ پنجشنبه 1401/3/5.
♡ ㅤ ❍ㅤ ⎙ㅤ ⌲
ˡᶦᵏᵉ ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ ˢʰᵃʳᵉ
°•════ •⊰❂⊱• ════•°
╮ 💬 ╰محوریت؛ شهادت امام جعفر صادق (علیه السلام)
╮ 🌹 ╰سخنران ؛جناب استاد مظلومی .
⚘꙰ @telgerammmazloomi
╮ ∞ ╰زمان ؛ 21:00 ◅ پنجشنبه 1401/3/5.
♡ ㅤ ❍ㅤ ⎙ㅤ ⌲
ˡᶦᵏᵉ ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ ˢʰᵃʳᵉ
°•════ •⊰❂⊱• ════•°