Forwarded from rezvaniha
خاطرات هاشمی:به خاطرپیش بینی یک چینی،روزتاسوعا وعاشوراباخانواده رفتیم سدلتیان/برای استراحت عیدنوروزرفتیم کاخ شاه/کانال رسایی: @www_rasaee_ir
👆👆👆#زلزله👆👆👆
کتاب خاطرات هاشمی رفسنجانی: «دوشنبه اول فروردين 1362: ...امام سخنراني مبسوطي در مذمت قشر مستکبر و کاخ نشين و تعريف از کوخ نشينان کردند... اين سخنان به نفع مواضع ما و مجلس است.
با آقاي موسوي اردبيلي قرار گذاشتيم که براي استراحت دو سه روزي مسافرت کنيم...
سه شنبه دوم فروردين 1362: قرار گذاشته بوديم براي استراحت با آقاي موسوي اردبيلي به نوشهر برويم. آقاي ميرحسين موسوي گفتند که آنجا محل دنجي هست... بخشي از اعضاي خانواده با ما بودند... معلوم شد بخشي از باغ کاخ شاه است... بچه ها را به تماشاي هتل انقلاب – هايت سابق – بردند؛ مي گفتند خيلي مجلل است...»
(پ ن: خوب شد که امام از کاخ نشيني مذمت کردند وگرنه واجب مي شد جهت استراحت حتما سري به ويلاي شاه در سن موريس بزنيد.)
«يکشنبه 30 بهمن 1362: من مايلم نوشته هايی را که به چاپ نرسيده مخصوصاً فيشهاي کليد قرآن توسط افراد صالحي آماده چاپ و نشر گردد. اگر دوستانم اين آرزوي من را برآورند ممنونم و انشاءالله در اجر آن شريک خواهند بود. لابد دوستانم در تربيت فرزندانم - که مسئوليت تربيت آنها را به خاطر کارهاي عمومي نتوانسته ام به خوبي انجام دهم - توجه مبذول خواهند نمود.»
يکشنبه 30 تير 1370 تاسوعاي حسيني: با هلي كوپتر به سد لتيان آمديم. بچه ها هم تا ظهر كم كم رسيدند. مهدي و فاطي نيامدند. هواي خوبي دارد. عصر همراه بچه ها، خواستم اسكي روي آب ياد بگيرم. كمي دنبال قايق كشيده شدم. بدنم آمادگي براي چنين ورزشي ندارد. گرچه آسان است... يک نفر چيني پيشبيني کرده است که ساعت 8 امروز زلزلهاي به قدرت 8/6 ريشتر در تهران روي خواهد داد.به همین خاطر بسیاری از مردم از تهران سفر کرده یا از خانه بیرون رفته اند.. آمدن ما به لتيان هم بيارتباط با اين نيست. گرچه خودم اصلا قبول ندارم فقط به خاطر بچهها آمدم. با هليکوپتر به سد لتيان آمديم....
دوشنبه 31 تير 1370: امروز عاشوراست. تا ساعت 8 و نيم صبح خوابيدم. روز را به استراحت و انجام كارهايي كه با خودم به لتيان برده بودم گذراندم...
برای عضویت در کانال حمید رسایی، نماینده تهران و مدیر مسئول هفته نامه 9 دی، روی لینک @www_rasaee_ir کلیک کنید و گزینه join را انتخاب نماييد.
کتاب خاطرات هاشمی رفسنجانی: «دوشنبه اول فروردين 1362: ...امام سخنراني مبسوطي در مذمت قشر مستکبر و کاخ نشين و تعريف از کوخ نشينان کردند... اين سخنان به نفع مواضع ما و مجلس است.
با آقاي موسوي اردبيلي قرار گذاشتيم که براي استراحت دو سه روزي مسافرت کنيم...
سه شنبه دوم فروردين 1362: قرار گذاشته بوديم براي استراحت با آقاي موسوي اردبيلي به نوشهر برويم. آقاي ميرحسين موسوي گفتند که آنجا محل دنجي هست... بخشي از اعضاي خانواده با ما بودند... معلوم شد بخشي از باغ کاخ شاه است... بچه ها را به تماشاي هتل انقلاب – هايت سابق – بردند؛ مي گفتند خيلي مجلل است...»
(پ ن: خوب شد که امام از کاخ نشيني مذمت کردند وگرنه واجب مي شد جهت استراحت حتما سري به ويلاي شاه در سن موريس بزنيد.)
«يکشنبه 30 بهمن 1362: من مايلم نوشته هايی را که به چاپ نرسيده مخصوصاً فيشهاي کليد قرآن توسط افراد صالحي آماده چاپ و نشر گردد. اگر دوستانم اين آرزوي من را برآورند ممنونم و انشاءالله در اجر آن شريک خواهند بود. لابد دوستانم در تربيت فرزندانم - که مسئوليت تربيت آنها را به خاطر کارهاي عمومي نتوانسته ام به خوبي انجام دهم - توجه مبذول خواهند نمود.»
يکشنبه 30 تير 1370 تاسوعاي حسيني: با هلي كوپتر به سد لتيان آمديم. بچه ها هم تا ظهر كم كم رسيدند. مهدي و فاطي نيامدند. هواي خوبي دارد. عصر همراه بچه ها، خواستم اسكي روي آب ياد بگيرم. كمي دنبال قايق كشيده شدم. بدنم آمادگي براي چنين ورزشي ندارد. گرچه آسان است... يک نفر چيني پيشبيني کرده است که ساعت 8 امروز زلزلهاي به قدرت 8/6 ريشتر در تهران روي خواهد داد.به همین خاطر بسیاری از مردم از تهران سفر کرده یا از خانه بیرون رفته اند.. آمدن ما به لتيان هم بيارتباط با اين نيست. گرچه خودم اصلا قبول ندارم فقط به خاطر بچهها آمدم. با هليکوپتر به سد لتيان آمديم....
دوشنبه 31 تير 1370: امروز عاشوراست. تا ساعت 8 و نيم صبح خوابيدم. روز را به استراحت و انجام كارهايي كه با خودم به لتيان برده بودم گذراندم...
برای عضویت در کانال حمید رسایی، نماینده تهران و مدیر مسئول هفته نامه 9 دی، روی لینک @www_rasaee_ir کلیک کنید و گزینه join را انتخاب نماييد.
Forwarded from rezvaniha
هاشمی برای کم شدن دشمنی مردم باآمریکابه ساختن یک خاطره عجیب ازامام روآورد:امام مخالف شعارمرگ برآمریکابود/کانال نماینده تهران: @www_rasaee_ir
Forwarded from rezvaniha
ادبیات رهبرانقلاب دربرابرفتنه گران هرروزصریحتر میشود/اطلاق واژه کودتابرای فتنه سال88/چه کسانی درراس این کودتابودند/کانال رسایی @www_rasee_ir
👆👆کودتاگران سال 88 چه کسانی بودند👆👆
از خطبه های نماز جمعه رهبر معظم انقلاب که یک هفته پس از انتخابات سال 88 ایراد شد و در آن رهبری معظم با بیاناتی شفاف، صف معترضان قانونی و قانون شکنان و فتنه گران را از هم جدا کردند تا آخرین سخنرانی ایشان در 19 دی امسال در جمع مردم قم، هیچگاه شاهد تغییر ادبیات امام خامنه ای نسبت به جریان فتنه و فتنه گران نبوده ایم. در ادبیات ایشان نسبت به این موضوع، نه تنها تنازلی دیده نمی شود بلکه هر بار بر شدت این ادبیات افزوده می شود تا جایی که در سخنرانی اخیرشان، برای اولین بار، تعبیر کودتا را برای فتنه سال 88 بکار بردند.
بدون تردید البته، دلیل این رفتار رهبر انقلاب در مواجه با فتنه و کودتای سال 88 ، دفاع از حق الناسی است که جماعتی آن را نمی پسندیدند. همان ها که هربار آرای مردم مطابق میلشان باشد، آن را می ستایند و هربار برخلاف میلشان باشد، ادعای تقلب درباره آن می کنند. مواجهه بی رودربایستی رهبری با باقی مانده های فتنه و کودتای سال 88 که همچنان در فضای سیاسی تنفس می کنند، قطعا معطوف به فتنه های پیش رو هم هست. فتنه های اکبری که زمزمه آن را این روزها می توان شنید.
به نظرم از آنجا که همچنان عده ای به مرض تردید افکنی در سلامت انتخابات مبتلا هستند و احتمالا طی روزهای آینده نیز تلاش خواهند کرد تا این مرض را به دیگران و سپس به بدنه جامعه منتقل کنند، ادبیات رهبر انقلاب نیز در مواجه با این فتنه گران شدیدتر خواهد شد. یعنی در بیانات آینده رهبر انقلاب، ما سخنان صریح تری از امام جامعه در خصوص تحرکات جریان فتنه خواهیم شنید. بی شک سخنان صریح رهبری، در روزهای آینده، تنفس را برای فتنه انگیزان سخت تر خواهد کرد.
این شدت ادبیات رهبری انقلاب نسبت به فتنه گران و فتنه های آینده، همچنین سبب خواهد شد تا دستگاه های اجرایی و نظارتی انتخابات پیش رو نیز تکلیف روشن تری نسبت به انجام وظایف خود داشته باشند تا جایی که به هیچ وجه نتوانند فتنه گذشته و فتنه گران آن و فتنه پیش رو و بازیگران آن را توجیه کنند.
در میان چهره ها، شخصیت ها، جریانات سیاسی و رسانه ها - حتی از میان کسانی که با تابلوی اصولگرایی تنفس می کنند - نیز هستند کسانی که به دلیل محافظه کاری و عدم توانایی مقابله با فتنه گران، منفعل هستند. این جماعت هر چند دل خوشی از فتنه و فتنه گران ندارند و اساسا از آنها به حساب نمی آیند ولی به دلیل ضعف خودشان، وقتی دوستانشان بر فاصله با فتنه و فتنه گران تاکید و پافشاری می کنند، آنها را هم متهم به تندروی می کنند. طبعا سخنان صریح رهبری درباره حفظ فاصله با فتنه گران و تقبیح ساکتین فتنه، کار را برای این بخش از محافظه کاران خانواده اصولگرایی سخت خواهد کرد.
برای عضویت در کانال حمید رسایی، نماینده تهران و مدیر مسئول هفته نامه 9 دی، روی لینک @www_rasaee_ir کلیک کنید و گزینه join را انتخاب نماييد.
از خطبه های نماز جمعه رهبر معظم انقلاب که یک هفته پس از انتخابات سال 88 ایراد شد و در آن رهبری معظم با بیاناتی شفاف، صف معترضان قانونی و قانون شکنان و فتنه گران را از هم جدا کردند تا آخرین سخنرانی ایشان در 19 دی امسال در جمع مردم قم، هیچگاه شاهد تغییر ادبیات امام خامنه ای نسبت به جریان فتنه و فتنه گران نبوده ایم. در ادبیات ایشان نسبت به این موضوع، نه تنها تنازلی دیده نمی شود بلکه هر بار بر شدت این ادبیات افزوده می شود تا جایی که در سخنرانی اخیرشان، برای اولین بار، تعبیر کودتا را برای فتنه سال 88 بکار بردند.
بدون تردید البته، دلیل این رفتار رهبر انقلاب در مواجه با فتنه و کودتای سال 88 ، دفاع از حق الناسی است که جماعتی آن را نمی پسندیدند. همان ها که هربار آرای مردم مطابق میلشان باشد، آن را می ستایند و هربار برخلاف میلشان باشد، ادعای تقلب درباره آن می کنند. مواجهه بی رودربایستی رهبری با باقی مانده های فتنه و کودتای سال 88 که همچنان در فضای سیاسی تنفس می کنند، قطعا معطوف به فتنه های پیش رو هم هست. فتنه های اکبری که زمزمه آن را این روزها می توان شنید.
به نظرم از آنجا که همچنان عده ای به مرض تردید افکنی در سلامت انتخابات مبتلا هستند و احتمالا طی روزهای آینده نیز تلاش خواهند کرد تا این مرض را به دیگران و سپس به بدنه جامعه منتقل کنند، ادبیات رهبر انقلاب نیز در مواجه با این فتنه گران شدیدتر خواهد شد. یعنی در بیانات آینده رهبر انقلاب، ما سخنان صریح تری از امام جامعه در خصوص تحرکات جریان فتنه خواهیم شنید. بی شک سخنان صریح رهبری، در روزهای آینده، تنفس را برای فتنه انگیزان سخت تر خواهد کرد.
این شدت ادبیات رهبری انقلاب نسبت به فتنه گران و فتنه های آینده، همچنین سبب خواهد شد تا دستگاه های اجرایی و نظارتی انتخابات پیش رو نیز تکلیف روشن تری نسبت به انجام وظایف خود داشته باشند تا جایی که به هیچ وجه نتوانند فتنه گذشته و فتنه گران آن و فتنه پیش رو و بازیگران آن را توجیه کنند.
در میان چهره ها، شخصیت ها، جریانات سیاسی و رسانه ها - حتی از میان کسانی که با تابلوی اصولگرایی تنفس می کنند - نیز هستند کسانی که به دلیل محافظه کاری و عدم توانایی مقابله با فتنه گران، منفعل هستند. این جماعت هر چند دل خوشی از فتنه و فتنه گران ندارند و اساسا از آنها به حساب نمی آیند ولی به دلیل ضعف خودشان، وقتی دوستانشان بر فاصله با فتنه و فتنه گران تاکید و پافشاری می کنند، آنها را هم متهم به تندروی می کنند. طبعا سخنان صریح رهبری درباره حفظ فاصله با فتنه گران و تقبیح ساکتین فتنه، کار را برای این بخش از محافظه کاران خانواده اصولگرایی سخت خواهد کرد.
برای عضویت در کانال حمید رسایی، نماینده تهران و مدیر مسئول هفته نامه 9 دی، روی لینک @www_rasaee_ir کلیک کنید و گزینه join را انتخاب نماييد.
وقتی اصلاح طلبان آمریکایی برای خودشیرینی تجاوزبه (خاک)خودش راهم توجیه میکند/کانال اصلاح طلبان سپاه را متهم به دروغگویی کرد!: @www_rasaee_ir
آخرین تحلیلهاواخبارمرتبط با حجت الاسلام حمیدرسایی،نماینده مردم تهران،ری،شمیرانات، اسلامشهر را باعضویت دراین کانال دنبال کنید: @www_rasaee_ir
👆پست بجاومنتقدانه رسایی،کانال اصلاح طلبان رابهم ریخت/ اخراج ادمین کانال بعدازانتشارنقدرسایی به یک خبرمغرضانه درکانال اصلاحات/ @www_rasaee_ir
نتایج یک نظرسنجی در باره حجاب:
🕛 نتایج نظرسنجی نشان می دهد 27/6 درصد زنان جامعه ما چادر مشکی با مقنعه را میپسندند. 18/5 درصد نیز چادر مشکی و روسری را پسندیده اند. در مجموع 46/1 درصد مردم ایران به پوشش چادر تمایل نشان داده اند. 16/3 درصد مانتو بلند و مقنعه، 10/9 درصد مانتو بلند با روسری، 8 درصد مانتو بلند با شال، 4 درصد مانتو با دامن، 6/2 درصد مانتو کوتاه با شلوار، 1 درصد کت و شلوار، 1/4 درصد مانتو کوتاه با ساپورت و 1/8 درصد مانتو بی دکمه با ساپورت را ترجیح میدهند. نتایج نظرسنجی نشان می دهد در مجموع 49 درصد مردان و 43 درصد زنان پوشش چادر را ترجیح می دهند. 40 درصد جوانان 18 تا 29 ساله کشور، 45 درصد افراد 30 تا 49 ساله و 58 درصد افراد بالای 50 سال پوشش چادر را ترجیح داده اند. 44 درصد جوانان پسر و 35 درصد جوانان دختر پوشش چادر را ترجیح داده اند. 51 درصد متأهلین و 36 درصد مجردین پوشش مورد علاقه خود را چادر اعلام کرده اند. 54 درصد مردان متأهل، 40 درصد پسران مجرد، 47 درصد زنان متأهل و 30 درصد دختران مجرد پوشش مورد علاقه خود را چادر اعلام کرده اند.
🕜 43/5 درصد افرادی که تحصیلات دیپلم و پایین تر دارند پوشش چادر را ترجیح داده اند، این در حالی است که 34 درصد از کسانی که دارای تحصیلات دانشگاهی هستند تمایل به پوشش چادر نشان داده اند. 40 درصد از مردان دارای تحصیلات آکادمیک و 28 درصد از زنان دارای تحصیلات آکادمیک به پوشش چادر تمایل نشان داده اند. 41 درصد شهروندان ساکن در مراکز استان ها، 45 درصد شهروندان ساکن در شهرهای درجه 2 و 61 درصد از روستانشین ها به پوشش چادر تمایل نشان داده اند.
🕒 در ادامه نظرسنجی با نشان دادن تصاویر انواع حجاب، سؤالی در خصوص پوشش زنان خانواده از پاسخگویان با این مضمون پرسیده شد: «در خانواده شما خانم ها بیشتر مانند کدام یک از تصاویر در جامعه حضور پیدا می کنند؟» بر اساس نتایج نظرسنجی 24/1 درصد پاسخگویان اعلام کرده اند در خانواده آن ها خانم ها بیشتر با چادر مشکی و مقنعه در جامعه حضور پیدا می کنند. 21/2 درصد نیز معتقدند چادر مشکی و روسری، پوشش غالب خانم ها در خانواده شان است. در مجموع 45 درصد پاسخگویان پوشش غالب در خانواده شان را چادر اعلام کرده اند. 14/1 درصد مانتو بلند و مقنعه، 12 درصد مانتو بلند و روسری، 9 درصد مانتو بلند و شال، 4 درصد مانتو و دامن، 9.3 درصد مانتو کوتاه با شلوار، نزدیک به 1 درصد کت و شلوار، 2/3 درصد مانتو کوتاه با ساپورت و 1/8 درصد مانتو بی دکمه با ساپورت را به عنوان پوشش غالب زنان خانوادهشان بیان کرده اند.
🕟 مردان و زنان ارزیابی یکسانی از پوشش زنان خانواده داشته اند. 53 درصد کسانی که دارای تحصیلات دیپلم و پایین تر از دیپلم بوده اند پوشش زنان خانواده را چادر اعلام کرده و 34 درصد کسانی که تحصیلات دانشگاهی دارند پوشش زنان خانواده را چادر اعلام کرده اند. نزدیک به 40 درصد افراد ساکن در نقاط شهری کشور و 64 درصد افراد ساکن در نقاط روستایی کشور پوشش غالب زنان خانواده را چادر اعلام کرده اند.
برای اطلاع از تحلیلها و اخبار نماینده مردم تهران (حمیدرسایی) عضو کانال شوید: @www_rasaee_ir و گزینه join را انتخاب کنید.
🕛 نتایج نظرسنجی نشان می دهد 27/6 درصد زنان جامعه ما چادر مشکی با مقنعه را میپسندند. 18/5 درصد نیز چادر مشکی و روسری را پسندیده اند. در مجموع 46/1 درصد مردم ایران به پوشش چادر تمایل نشان داده اند. 16/3 درصد مانتو بلند و مقنعه، 10/9 درصد مانتو بلند با روسری، 8 درصد مانتو بلند با شال، 4 درصد مانتو با دامن، 6/2 درصد مانتو کوتاه با شلوار، 1 درصد کت و شلوار، 1/4 درصد مانتو کوتاه با ساپورت و 1/8 درصد مانتو بی دکمه با ساپورت را ترجیح میدهند. نتایج نظرسنجی نشان می دهد در مجموع 49 درصد مردان و 43 درصد زنان پوشش چادر را ترجیح می دهند. 40 درصد جوانان 18 تا 29 ساله کشور، 45 درصد افراد 30 تا 49 ساله و 58 درصد افراد بالای 50 سال پوشش چادر را ترجیح داده اند. 44 درصد جوانان پسر و 35 درصد جوانان دختر پوشش چادر را ترجیح داده اند. 51 درصد متأهلین و 36 درصد مجردین پوشش مورد علاقه خود را چادر اعلام کرده اند. 54 درصد مردان متأهل، 40 درصد پسران مجرد، 47 درصد زنان متأهل و 30 درصد دختران مجرد پوشش مورد علاقه خود را چادر اعلام کرده اند.
🕜 43/5 درصد افرادی که تحصیلات دیپلم و پایین تر دارند پوشش چادر را ترجیح داده اند، این در حالی است که 34 درصد از کسانی که دارای تحصیلات دانشگاهی هستند تمایل به پوشش چادر نشان داده اند. 40 درصد از مردان دارای تحصیلات آکادمیک و 28 درصد از زنان دارای تحصیلات آکادمیک به پوشش چادر تمایل نشان داده اند. 41 درصد شهروندان ساکن در مراکز استان ها، 45 درصد شهروندان ساکن در شهرهای درجه 2 و 61 درصد از روستانشین ها به پوشش چادر تمایل نشان داده اند.
🕒 در ادامه نظرسنجی با نشان دادن تصاویر انواع حجاب، سؤالی در خصوص پوشش زنان خانواده از پاسخگویان با این مضمون پرسیده شد: «در خانواده شما خانم ها بیشتر مانند کدام یک از تصاویر در جامعه حضور پیدا می کنند؟» بر اساس نتایج نظرسنجی 24/1 درصد پاسخگویان اعلام کرده اند در خانواده آن ها خانم ها بیشتر با چادر مشکی و مقنعه در جامعه حضور پیدا می کنند. 21/2 درصد نیز معتقدند چادر مشکی و روسری، پوشش غالب خانم ها در خانواده شان است. در مجموع 45 درصد پاسخگویان پوشش غالب در خانواده شان را چادر اعلام کرده اند. 14/1 درصد مانتو بلند و مقنعه، 12 درصد مانتو بلند و روسری، 9 درصد مانتو بلند و شال، 4 درصد مانتو و دامن، 9.3 درصد مانتو کوتاه با شلوار، نزدیک به 1 درصد کت و شلوار، 2/3 درصد مانتو کوتاه با ساپورت و 1/8 درصد مانتو بی دکمه با ساپورت را به عنوان پوشش غالب زنان خانوادهشان بیان کرده اند.
🕟 مردان و زنان ارزیابی یکسانی از پوشش زنان خانواده داشته اند. 53 درصد کسانی که دارای تحصیلات دیپلم و پایین تر از دیپلم بوده اند پوشش زنان خانواده را چادر اعلام کرده و 34 درصد کسانی که تحصیلات دانشگاهی دارند پوشش زنان خانواده را چادر اعلام کرده اند. نزدیک به 40 درصد افراد ساکن در نقاط شهری کشور و 64 درصد افراد ساکن در نقاط روستایی کشور پوشش غالب زنان خانواده را چادر اعلام کرده اند.
برای اطلاع از تحلیلها و اخبار نماینده مردم تهران (حمیدرسایی) عضو کانال شوید: @www_rasaee_ir و گزینه join را انتخاب کنید.
اصلاح طلبان افراطی همچنان درحال توجیه توهین به سپاه/منکران نفوذدشمن،برای فرار ازپاسخگویی، افترابه سپاه را کارنفوذیها دانستند! @www_rasaee_ir
Forwarded from rezvaniha
ترجمه:اگر ازکودکان سوری بجای خون،نفت بیرون میرفت،تمام عالم فورا واردعمل میشدند!(دیوارنویسی شمال حلب،شهردابق) کانال حمیدرسایی: @www_rasaee_ir
شماره216هفته نامه9دی منتشرشد
9دی راازمراکزفروش رسانه هامطالبه کنید
عضویت درکانال9دی: @www_rasaee_ir
عضویت درکانال مدیرمسئول: @www_rasaee_ir
9دی راازمراکزفروش رسانه هامطالبه کنید
عضویت درکانال9دی: @www_rasaee_ir
عضویت درکانال مدیرمسئول: @www_rasaee_ir
👆👆👆216 امین شماره از هفته نامه 9 دی امروز شنبه 26 دی ماه 1394 منتشر شد.
تیتر یک این شماره به محاسبه خسارت مدیریتی نفتی ژنرال زنگنه (کرسنت و کاهش قیمت نفت) با عنوان "زنگنه معادل شش و نیم سال یارانه مردم را به باد داد" پرداخته است.
یادداشت اول این شماره به قلم دکتر محمدحسین علوی است که نگاهی دارد به تقارن عجیب تجاوز ملوانان آمریکایی با پرشدن قلب راکتور اراک به وسیله سیمان با تیتر "اصحاب کد خدا و امداد آمریکایی"
گفتگوی 9 دی با آیت الله حاج شیخ عباس تبریزیان، محقق و مدرس طب سنتی را در صفحه گفتگو بخوانید.
نشانه های تاریخی تلاش آمریکا دوستان وجریان سازش برای برقراری رابطه با شیطان بزرگ با عنوان "از تحمیل قطعنامه تا اصرار به آمریکا برای افزایش تحریم و تهدید به جنگ" را در صفحه تحلیل دنبال کنید.
"دولت روحانی آمارهای جهانی نفت را هم دستکاری کرد" عنوان مطلبی است در صفحه اقتصاد که به دروغ نفت 147 دلاری دولت می پردازد.
در این شماره همچنین به تناقضگویی هیات اجرایی دولت درخصوص ردصلاحیت دو نماینده منتقد دولتبا عنوان "رسایی و کوچک زاده در عمل به اسلام پایبندند اما سوءشهرت دارد" پرداخته شده است.
هفته نامه سیاسی، فرهنگی اجتماعی ۹ دی به مدیر مسئولی حمیدرسایی را هر شنبه از کیوسک های مطبوعاتی سراسر کشور بخواهید. 9 دی با این شماره وارد ششمین سال عمر خود شد. جهت اشتراک این هفته نامه با شماره ۰۲۱۳۳۵۱۳۰۲۰ تماس گرفته و یا به سایت 9day.ir مراجعه نمائید.
تیتر یک این شماره به محاسبه خسارت مدیریتی نفتی ژنرال زنگنه (کرسنت و کاهش قیمت نفت) با عنوان "زنگنه معادل شش و نیم سال یارانه مردم را به باد داد" پرداخته است.
یادداشت اول این شماره به قلم دکتر محمدحسین علوی است که نگاهی دارد به تقارن عجیب تجاوز ملوانان آمریکایی با پرشدن قلب راکتور اراک به وسیله سیمان با تیتر "اصحاب کد خدا و امداد آمریکایی"
گفتگوی 9 دی با آیت الله حاج شیخ عباس تبریزیان، محقق و مدرس طب سنتی را در صفحه گفتگو بخوانید.
نشانه های تاریخی تلاش آمریکا دوستان وجریان سازش برای برقراری رابطه با شیطان بزرگ با عنوان "از تحمیل قطعنامه تا اصرار به آمریکا برای افزایش تحریم و تهدید به جنگ" را در صفحه تحلیل دنبال کنید.
"دولت روحانی آمارهای جهانی نفت را هم دستکاری کرد" عنوان مطلبی است در صفحه اقتصاد که به دروغ نفت 147 دلاری دولت می پردازد.
در این شماره همچنین به تناقضگویی هیات اجرایی دولت درخصوص ردصلاحیت دو نماینده منتقد دولتبا عنوان "رسایی و کوچک زاده در عمل به اسلام پایبندند اما سوءشهرت دارد" پرداخته شده است.
هفته نامه سیاسی، فرهنگی اجتماعی ۹ دی به مدیر مسئولی حمیدرسایی را هر شنبه از کیوسک های مطبوعاتی سراسر کشور بخواهید. 9 دی با این شماره وارد ششمین سال عمر خود شد. جهت اشتراک این هفته نامه با شماره ۰۲۱۳۳۵۱۳۰۲۰ تماس گرفته و یا به سایت 9day.ir مراجعه نمائید.
شاخ وشانه کشیدن امارات برای ظریف!
دیپلماسی لبخند تااینجانه تنها عزتی به ارمغان نیاورده که برخلافش موجب توهین بیشتربه ماهم شده
@www_rasaee_ir
دیپلماسی لبخند تااینجانه تنها عزتی به ارمغان نیاورده که برخلافش موجب توهین بیشتربه ماهم شده
@www_rasaee_ir
برای اطلاع از تحلیلها و اخبار نماینده تهران (حمیدرسایی) با کلیک کردن روی لینک آبی رنگ: @www_rasaee_ir عضو کانال تلگرام وی شوید و گزینه join را انتخاب کنید.
برای اطلاع ازتحلیلهاواخبارنماینده تهران(حمیدرسایی) باکلیک روی لینک آبی @www_rasaee_ir گزینهjoin راانتخاب کنیدوعضوکانال شوید.
متن گفتگو👇👇👇
متن گفتگو👇👇👇
گفتگوی روزنامه آفتاب یزد با حمید رسایی را بخوانید: مقایسه احمدی نژاد با روحانی غلط است
*آقاي رسايي مي خواهيم نظر شما را به عنوان یک عضو جبهه پایداری درباره آنچه كه در اين مدت بر جبهه پايداي از سال 90 تا 94 گذشته بدانيم، از دیدگاهتان آيا در اين مدت جبهه پايداري دچار تغییر و تحول شده و رویه ای متفاوت با چند سال پیش خود در پیش گرفته است؟
من عضو جبهه پايداري نيستم. حدود چهار سال پيش روزنامه های شما تيتر زديد كه "رسايي "، از جبهه پايداري بيرون آمده است.
* نظر شخص شما به عنوان " حمید رسایی " در اين باره برايمان اهميت دارد؟ حال چه به عنوان عضو سابق جبهه پايداري یا غیر از آن. اينكه از نظرتان جبهه پايداري سال 90، جبهه پايداري 92 و جبهه پايداري 94 چه تفاوت هایی باهم دارند؟
به نظر من هیچ تغییری در این جریان سیاسی ایجاد نشده، جبهه پايداري در اين سال ها تفاوتي نداشته است و هنوز همان جبهه پايداري سابق است. البته بدیهی است که تجربه آنها مثل هر مجموعه سیاسی دیگر بیشتر شده ولی جهت گیری آنها همان است.
* صحبت هاي اخير آقاي كمال الدین سجادي (سخنگوي جبهه پيروان امام و رهبري)مبني بر اينكه جبهه پايداري سابقا به احمدي نژاد نزديك بوده ولی اکنون از او دور شده است را چگونه ارزیابی می کنید؟
آقای سجادی را نمي شناسم، کی هست ایشان؟
*به طور كلي مي خواستم بدانم یعنی از ديد شما جبهه پايداري هيچ رويكرد متفاوتي نسبت به این چند سال نداشته است؟
گفتم همه ما که در حال زندگی هستیم نسبت به چند سال گذشته خودمان تجربه بيشتری هم پیدا می کنیم . در مورد عرصه سیاست هم همین طور است. اگر تفاوت را به آن معنا بگیرید كه جبهه پايداري اكنون تجربه بيشتري نسبت به گذشته پیدا کرده حتما اینگونه است، اما اين موضوع اصلا به منزله اينكه رويه سياسي اين جبهه ، تغيير پيدا كرده، نيست و پایداری ها، همچنان همان جبهه با همان اهداف هستند.
*خيلي ها ، جبهه پايداري را به عنوان نزديكان و حاميان احمدي نژاد مي شناسند؟ پس هنوز هم بايد جبهه پايداري جزو هواداران احمدي نژاد به شمار بياوريم؟
آن خيلي هايي كه شما مي گوييد! هر وقت كه دلشان مي خواهد يك نفر را به يك مسئله يا گروهي نزديك مي كنند و هر وقت نخواهند آن گروه را از آن فرد يا شخص دور مي كنند ، اين موضوع بستگي به اين دارد كه" اين خيلي ها"! چگونه بخواهند از یک موضوع بهره برداری کنند. این ماجرا و جریانسازی ها، در ارتباط با تفسیر جبهه پايداري هم صدق می کند. برخي رسانه ها از جمله روزنامه شما هر موقع به نفعشان باشد و بخواهند، مي گويند اين جبهه پايداري همان، طرفداران احمدي نژاد هستند، هر موقع هم اين رسانه ها هدفشان ایجاب کند، مي گويند احمدي نژاد آن قدر تنها شده كه حتي جبهه پايداري و نزديكانش هم او را رها كرده اند و از او جدا شده اند.
*ديدگاه خودتان در باره نسبتی که به رابطه جبهه پايداري با احمدي نژاد مي دهند چیست؟
همانطور که گفتم من هيچ تغييري در روش و منش جبهه پايداري حس نمي كنم.
*هيچ تغييري دقيقا به چه معناست؟ لطفا صريحا بفرمائيد كه اين عدم تغيير به اين معناست كه جبهه پايداري قبلا از هواداران احمدي نژاد بوده و هنوز هم از هواداران احمدي نژاد است؟
با شناختي كه من از جبهه پايداري دارم، بايد بگويم نسبت جبهه پايداري با احمدي نژاد در گذشته به اين شكل بود كه از كارهاي خوب احمدي نژاد دفاع مي كرد و از كارهاي غلط او هم انتقاد مي كرد و تبري مي جست. همان نسبت را جبهه پايداري به دولت فعلی هم دارد، اگر كار خوبي در دولت یازدهم نیز صورت بگيرد از آن دفاع مي كند و اگر خطا و كج روي در دولت يازدهم ببيند اعتراض مي كند. در این میان ، ممكن است عده اي بگويند كه چرا اعتراضات جبهه پايداري نسبت به دولت گذشته كمتر بود ولي در این دولت بيشتر است. دليلش روشن است چون كه از نظر جبهه پايداري، خطاهاي دولت كنوني بيشتر از دولت احمدي نژاد است و به نظر من هم، واقعيت همین است.
*بنابراين مي شود از گفته هاي شما اينگونه استنباط كرد كه عملكرد احمدي نژاد نزد جبهه پايداري مقبولتر است؟
من از طرف جبهه پايداري نمي توانم حرفی بزنم و اين موضوع را خودشان باید پاسخ بدهند. ولي برداشت من اين است كه جبهه پایداري خطاهاي دولت احمدي نژاد را نسبت به اين دولت كمتر مي دید. البته به نظر من، اساسا مقایسه این دولت با دولت نهم حتی دولت دهم غلط است چون اینها دو جهت دارند.
*از ديدگاهتان آيا جبهه پايداري محوریت جامعه روحانیت را قبول دارد؟
اگر منظورتان علما و روحانیت است حتما قبول دارد همانطور که الان در راس جریان وحدت اصولگرایان سه عالم و روحاني قرار دارند. اما اگر منظورتان جامعه روحانیت تهران که یک تشکل سیاسی است، پاسخ من این است که این تشکیل سیاسی روحانی، در حال حاضر محور یک کار گروهی قرار نگرفته تا بتوانیم قضاوت کنیم که آنها چه تصمیمی دارند.
*آقاي رسايي مي خواهيم نظر شما را به عنوان یک عضو جبهه پایداری درباره آنچه كه در اين مدت بر جبهه پايداي از سال 90 تا 94 گذشته بدانيم، از دیدگاهتان آيا در اين مدت جبهه پايداري دچار تغییر و تحول شده و رویه ای متفاوت با چند سال پیش خود در پیش گرفته است؟
من عضو جبهه پايداري نيستم. حدود چهار سال پيش روزنامه های شما تيتر زديد كه "رسايي "، از جبهه پايداري بيرون آمده است.
* نظر شخص شما به عنوان " حمید رسایی " در اين باره برايمان اهميت دارد؟ حال چه به عنوان عضو سابق جبهه پايداري یا غیر از آن. اينكه از نظرتان جبهه پايداري سال 90، جبهه پايداري 92 و جبهه پايداري 94 چه تفاوت هایی باهم دارند؟
به نظر من هیچ تغییری در این جریان سیاسی ایجاد نشده، جبهه پايداري در اين سال ها تفاوتي نداشته است و هنوز همان جبهه پايداري سابق است. البته بدیهی است که تجربه آنها مثل هر مجموعه سیاسی دیگر بیشتر شده ولی جهت گیری آنها همان است.
* صحبت هاي اخير آقاي كمال الدین سجادي (سخنگوي جبهه پيروان امام و رهبري)مبني بر اينكه جبهه پايداري سابقا به احمدي نژاد نزديك بوده ولی اکنون از او دور شده است را چگونه ارزیابی می کنید؟
آقای سجادی را نمي شناسم، کی هست ایشان؟
*به طور كلي مي خواستم بدانم یعنی از ديد شما جبهه پايداري هيچ رويكرد متفاوتي نسبت به این چند سال نداشته است؟
گفتم همه ما که در حال زندگی هستیم نسبت به چند سال گذشته خودمان تجربه بيشتری هم پیدا می کنیم . در مورد عرصه سیاست هم همین طور است. اگر تفاوت را به آن معنا بگیرید كه جبهه پايداري اكنون تجربه بيشتري نسبت به گذشته پیدا کرده حتما اینگونه است، اما اين موضوع اصلا به منزله اينكه رويه سياسي اين جبهه ، تغيير پيدا كرده، نيست و پایداری ها، همچنان همان جبهه با همان اهداف هستند.
*خيلي ها ، جبهه پايداري را به عنوان نزديكان و حاميان احمدي نژاد مي شناسند؟ پس هنوز هم بايد جبهه پايداري جزو هواداران احمدي نژاد به شمار بياوريم؟
آن خيلي هايي كه شما مي گوييد! هر وقت كه دلشان مي خواهد يك نفر را به يك مسئله يا گروهي نزديك مي كنند و هر وقت نخواهند آن گروه را از آن فرد يا شخص دور مي كنند ، اين موضوع بستگي به اين دارد كه" اين خيلي ها"! چگونه بخواهند از یک موضوع بهره برداری کنند. این ماجرا و جریانسازی ها، در ارتباط با تفسیر جبهه پايداري هم صدق می کند. برخي رسانه ها از جمله روزنامه شما هر موقع به نفعشان باشد و بخواهند، مي گويند اين جبهه پايداري همان، طرفداران احمدي نژاد هستند، هر موقع هم اين رسانه ها هدفشان ایجاب کند، مي گويند احمدي نژاد آن قدر تنها شده كه حتي جبهه پايداري و نزديكانش هم او را رها كرده اند و از او جدا شده اند.
*ديدگاه خودتان در باره نسبتی که به رابطه جبهه پايداري با احمدي نژاد مي دهند چیست؟
همانطور که گفتم من هيچ تغييري در روش و منش جبهه پايداري حس نمي كنم.
*هيچ تغييري دقيقا به چه معناست؟ لطفا صريحا بفرمائيد كه اين عدم تغيير به اين معناست كه جبهه پايداري قبلا از هواداران احمدي نژاد بوده و هنوز هم از هواداران احمدي نژاد است؟
با شناختي كه من از جبهه پايداري دارم، بايد بگويم نسبت جبهه پايداري با احمدي نژاد در گذشته به اين شكل بود كه از كارهاي خوب احمدي نژاد دفاع مي كرد و از كارهاي غلط او هم انتقاد مي كرد و تبري مي جست. همان نسبت را جبهه پايداري به دولت فعلی هم دارد، اگر كار خوبي در دولت یازدهم نیز صورت بگيرد از آن دفاع مي كند و اگر خطا و كج روي در دولت يازدهم ببيند اعتراض مي كند. در این میان ، ممكن است عده اي بگويند كه چرا اعتراضات جبهه پايداري نسبت به دولت گذشته كمتر بود ولي در این دولت بيشتر است. دليلش روشن است چون كه از نظر جبهه پايداري، خطاهاي دولت كنوني بيشتر از دولت احمدي نژاد است و به نظر من هم، واقعيت همین است.
*بنابراين مي شود از گفته هاي شما اينگونه استنباط كرد كه عملكرد احمدي نژاد نزد جبهه پايداري مقبولتر است؟
من از طرف جبهه پايداري نمي توانم حرفی بزنم و اين موضوع را خودشان باید پاسخ بدهند. ولي برداشت من اين است كه جبهه پایداري خطاهاي دولت احمدي نژاد را نسبت به اين دولت كمتر مي دید. البته به نظر من، اساسا مقایسه این دولت با دولت نهم حتی دولت دهم غلط است چون اینها دو جهت دارند.
*از ديدگاهتان آيا جبهه پايداري محوریت جامعه روحانیت را قبول دارد؟
اگر منظورتان علما و روحانیت است حتما قبول دارد همانطور که الان در راس جریان وحدت اصولگرایان سه عالم و روحاني قرار دارند. اما اگر منظورتان جامعه روحانیت تهران که یک تشکل سیاسی است، پاسخ من این است که این تشکیل سیاسی روحانی، در حال حاضر محور یک کار گروهی قرار نگرفته تا بتوانیم قضاوت کنیم که آنها چه تصمیمی دارند.
*به نظرتان مي توان جبهه پايداري را به عنوان مغز متفكر جريان اصولگرايي توصيف كرد؟به ويژه بعد از فقدان چهره هايي مثل مرحوم آيت الله مهدوي كني و عسگراولادي و عدم حضور برخي چهره مثل(لاريجاني و محسن رضايي و...) در جناح راست؟ يعني در واقع آيا در شرايط فعلي اصولگرايان هستند كه به جريان پايداري تمايل و نزديكي نشان مي دهند يا جريان پايداري است كه به ساير اصولگرايان متمايل شده است؟
اگر مي خواهيد نظر من را بدانيد . مهمترين عاملي كه جريان اصولگرايي را به هم نزديك كرده است خطاهاي فاحش و كج روي هاي غيرقابل گذشت در دولت روحاني است. اين كج روي ها و خطاهاي فاحش آن قدر بزرگ و خطرناك اند كه جريان اصولگرايي را علي رغم وجود اختلاف نظرها و تفاوت سليقه ها به اين نتيجه رسانده تا كنار يكديگر باشند و انقلاب را از يك خطر و انحراف بزرگي كه متاسفانه توسط اين دولت(دولت روحانی) در حال رقم خوردن است نجات دهند.
*آقاي مصباحی مقدم گفته بودند كه جلسه شوراي فقيهان اصولگرايي ديگر برگزار نمي شود. نظرتان در این باره چیست ؟
اما آقاي مصباحي مقدم خودشان اين موضوع را تكذيب كرد و يك بار هم به من گفت آن چه كه در اين باره از قول او مطرح شده است عملي شيطنت آميز بوده است.
برای اطلاع از تحلیلها و اخبار نماینده تهران (حمیدرسایی) با کلیک روی لینک آبی @www_rasaee_ir گزینه join را انتخاب کنید و عضو کانال شوید.
اگر مي خواهيد نظر من را بدانيد . مهمترين عاملي كه جريان اصولگرايي را به هم نزديك كرده است خطاهاي فاحش و كج روي هاي غيرقابل گذشت در دولت روحاني است. اين كج روي ها و خطاهاي فاحش آن قدر بزرگ و خطرناك اند كه جريان اصولگرايي را علي رغم وجود اختلاف نظرها و تفاوت سليقه ها به اين نتيجه رسانده تا كنار يكديگر باشند و انقلاب را از يك خطر و انحراف بزرگي كه متاسفانه توسط اين دولت(دولت روحانی) در حال رقم خوردن است نجات دهند.
*آقاي مصباحی مقدم گفته بودند كه جلسه شوراي فقيهان اصولگرايي ديگر برگزار نمي شود. نظرتان در این باره چیست ؟
اما آقاي مصباحي مقدم خودشان اين موضوع را تكذيب كرد و يك بار هم به من گفت آن چه كه در اين باره از قول او مطرح شده است عملي شيطنت آميز بوده است.
برای اطلاع از تحلیلها و اخبار نماینده تهران (حمیدرسایی) با کلیک روی لینک آبی @www_rasaee_ir گزینه join را انتخاب کنید و عضو کانال شوید.
برای اطلاع از تحلیلها و اخبار نماینده تهران (حمیدرسایی) با کلیک روی لینک آبی @www_rasaee_ir گزینه join را انتخاب کنید و عضو کانال شوید.