Под утро приснился сон, как мы всей командой https://t.iss.one/wrongtech должны были решить какую-то сложную задачу, а именно поймать преступников и забрать у них важные документы. @zemnukhova приказала перекрыть все входы и выходы в П-образном здании школы или детского сада. Мы с @alice_mcx отправились дежурить во двор. Молодой преступник, похожий на программиста, побежал, @alice_mcx умело сбила его с ног и завалила в снег, я подбежал и вытащил у него из-за пазухи документ. Это оказался лист бумаги, с изображением театральной маски - золото с серебром на фоне цвета морской волны. Во сне я думал, что мне обязательно нужно написать про это пост в тг, но я не знал, как связать цифровое и театральную маску…
Telegram
WrongTech
Когда что-то идет не так с технологиями из-за культурного и социального
авторы:
Константин (@glazkovk)
Лилия (@zemnukhova)
Николай (@nck_rudie)
Денис (@dysss)
Алиса (@alice_mcx)
Ольга (@ologunova)
авторы:
Константин (@glazkovk)
Лилия (@zemnukhova)
Николай (@nck_rudie)
Денис (@dysss)
Алиса (@alice_mcx)
Ольга (@ologunova)
Практики контроля в перешедшем в онлайн преподавании - штука, к которой сложно привыкнуть. При наличии конференций, где есть возможность буквально давать слово и забирать его, выключив микрофон, управлять посещаемостью, впуская или имея опцию удалять слушателя, как-то не скажешь, что в отношениях преподавателя и студента иерархии нету.
Вот, например, контроль за списыванием. Задача следить за тем, кто и как пишет проверочные работы в реальном времени, обостряет подозрительность и быстро приводит в отчаяние. Мало того, что есть много инфраструктуры, каждый кусочек которой так и норовит подвести и дать сбой в ответственный момент, – еще и становятся явными, ощутимыми преподавательские способы наблюдения, контроля и вторжения в личное пространство. Конечно, много правил и контролирующих действий применяется и так, в оффлайне, - по поводу того, что может быть на столах, куда можно смотреть, что и в какой момент можно говорить, когда начинать писать и сдавать работу. Но ситуация, в которой правила пересобираются, да еще и с участием техники, и для контроля на расстоянии, в домах студентов, сразу сильно все преображает. Незаметные способы мониторинга, который осуществляется в аудитории в ситуации соприсутствия, где все участники контрольной или экзамена зрительно и аудиально доступны друг другу, здесь выпячиваются, делаются гротескными. Вместо старого порядка – жесткая синхронизация, надзирающий глаз видеокамеры, навязанные технологические решения и дисциплинирование вплоть до регулирования положения студенческих тела и рук при сидении.
А у студентов, конечно, тут есть собственное пространство для действий и творчества, и многие живенько – индивидуально и коллективно – придумывают контрприемы. Это отпечатывается в почему-то идентичных ответах на открытые вопросы контрольной, производит еще немножко подозрительности и рискует вызывать соответствующие обновления DIY-surveillance-инфраструктур, которые выстраиваются на домашних/рабочих местах.
Вот, например, контроль за списыванием. Задача следить за тем, кто и как пишет проверочные работы в реальном времени, обостряет подозрительность и быстро приводит в отчаяние. Мало того, что есть много инфраструктуры, каждый кусочек которой так и норовит подвести и дать сбой в ответственный момент, – еще и становятся явными, ощутимыми преподавательские способы наблюдения, контроля и вторжения в личное пространство. Конечно, много правил и контролирующих действий применяется и так, в оффлайне, - по поводу того, что может быть на столах, куда можно смотреть, что и в какой момент можно говорить, когда начинать писать и сдавать работу. Но ситуация, в которой правила пересобираются, да еще и с участием техники, и для контроля на расстоянии, в домах студентов, сразу сильно все преображает. Незаметные способы мониторинга, который осуществляется в аудитории в ситуации соприсутствия, где все участники контрольной или экзамена зрительно и аудиально доступны друг другу, здесь выпячиваются, делаются гротескными. Вместо старого порядка – жесткая синхронизация, надзирающий глаз видеокамеры, навязанные технологические решения и дисциплинирование вплоть до регулирования положения студенческих тела и рук при сидении.
А у студентов, конечно, тут есть собственное пространство для действий и творчества, и многие живенько – индивидуально и коллективно – придумывают контрприемы. Это отпечатывается в почему-то идентичных ответах на открытые вопросы контрольной, производит еще немножко подозрительности и рискует вызывать соответствующие обновления DIY-surveillance-инфраструктур, которые выстраиваются на домашних/рабочих местах.
Больше миллиона зрителей, затаив дыхание, смотрели вчера в YouTube стрим старта корабля Dragon 2. Как вы знаете, старт не состоялся, его отложили из-за погоды. Но, думаю, все смогли полюбоваться тем, как космонавты подъезжают к ракете на автомобиле Тесла, как они выходят в белых футуристических костюмах, удобных и стильных. Как они в окружении технических специалистов, похожих на ниндзя, проходят в сам космический корабль, интерьер которого выглядит так, как если бы его создавали дизайнеры Apple: минимум кнопок, максимум тачскрин-экранов. Трансляция, на которой космонавты размещались в салоне, похожем на салон новейших автомобилей премиум-класса, прерывалась выходом на связь инженеров SpaceX, которые выступали перед миллионной аудиторией в джинсах и футболке. Иногда эфир давали юным космическим youtube-блогерам. Главный руководитель от NASA говорил про то, что он пришел в агентство, потому что посмотрел однажды фильм «Top Gun» c Томом Крузом и очень вдохновился.
Когда я все это смотрел, я поймал себя на мысли, что, видимо, космос уже никогда не будет прежним. Я не особенно слежу за успехами SpaceX и коммерческой космонавтикой. Для меня космос ассоциировался с ощущениями невероятного сверхпреодоления, космонавтов-героев, которые воплощают в себе научный прогресс и человеческий подвига. Космические корабли – это капсулы, наполненные миллионами кнопок и рычагов, в которых сосредоточено все лучшее знание человечества. Ну и сам старт – это отрепетированный ритуал на стерилизованной стартовой площадке под аккомпанемент торжественной музыки Георгия Свиридова.
Космос не будет прежним в том смысле, что торжественность и патетичность, которые связывались с наукой и национальными покорениями космоса в середине XX века, видимо, останутся, в прошлом. И слава богу. Когда космос станет совсем коммерческим, он перестанет быть местом подвига, а станет местом рутины, комфорта и даже удовольствия. Место милитаризированных пресс-секретарей займут блогеры и маркетологи. А место космонавтов – все, кто сможет оплатить полет на МКС.
Но интересно вот что: когда космическое пространство станет коммерческим и космос станет ближе, будем ли мы все еще ужасаться его безжалостной пустоте больше, чем зияющей бесчеловечности капитализма?
Когда я все это смотрел, я поймал себя на мысли, что, видимо, космос уже никогда не будет прежним. Я не особенно слежу за успехами SpaceX и коммерческой космонавтикой. Для меня космос ассоциировался с ощущениями невероятного сверхпреодоления, космонавтов-героев, которые воплощают в себе научный прогресс и человеческий подвига. Космические корабли – это капсулы, наполненные миллионами кнопок и рычагов, в которых сосредоточено все лучшее знание человечества. Ну и сам старт – это отрепетированный ритуал на стерилизованной стартовой площадке под аккомпанемент торжественной музыки Георгия Свиридова.
Космос не будет прежним в том смысле, что торжественность и патетичность, которые связывались с наукой и национальными покорениями космоса в середине XX века, видимо, останутся, в прошлом. И слава богу. Когда космос станет совсем коммерческим, он перестанет быть местом подвига, а станет местом рутины, комфорта и даже удовольствия. Место милитаризированных пресс-секретарей займут блогеры и маркетологи. А место космонавтов – все, кто сможет оплатить полет на МКС.
Но интересно вот что: когда космическое пространство станет коммерческим и космос станет ближе, будем ли мы все еще ужасаться его безжалостной пустоте больше, чем зияющей бесчеловечности капитализма?
YouTube
Crew Demo-2
After standing down from launch on Wednesday, May 27, SpaceX is now targeting Saturday, May 30 for Falcon 9’s launch of Crew Dragon’s second demonstration (Demo-2) mission from Launch Complex 39A (LC-39A) at NASA’s Kennedy Space Center in Florida. This test…
Чат-культура
Недавно в одной из московских школ проходил Последний звонок. Как сейчас водится, на специальной стриминговой платформе. Мероприятие состояло из нарядных ведущих, которые озвучили номера, различных видеовставок, прямых включений и всякого такого. Ну и, разумеется, какой же стрим без чатика.
Что произошло вы, наверное, уже и сами догадались. Школьники-зрители устроили в чате «большой разнос» всему мероприятию. По ходу трансляции «пубертатные ублюдки» писали в адрес ведущих и номеров, что они отстой, скидывали «тупые мемы», делали «пасту» (copy-paste вирусных текстов), желали смерти модератору, который пытался их банить и удалять неугодные сообщения. В общем хардкор.
Организаторы мероприятия, конечно, очень расстроились и восприняли эту историю как провал. Но, на мой взгляд, это успех. Правда, чтобы это понять, надо немного разбираться в чат-культуре, которая характерна для стримов.
Я сам лишь недавно стал более-менее регулярно смотреть стримы по Героям 3 (олды тут?) и поначалу для меня было большим открытием, как и зачем люди проводят столько времени перед экраном. Помимо самой игры, 70%, а иногда и 90% происходящего строится вокруг «флуда» чатика. Кастер и со-кастер (или как принято издеваться в чате – кокастер) комментят игру, но по большей части всегда должны сохранять контакт с чатом, потому что от этого зависит размер их аудитории и как следствие финансовое благополучие. Поэтому в основном они заняты тем, что отвечают на задаваемые вопросы, «байтят» чат на активность (например, специально кого-то оскорбляют или допускают ошибку по игре, чтобы все ринулись их поправлять), благодарят за донаты, переключают музыку, подавляют бунты (они же «бунд», «буни», «сморг»), раздают баны (<афк чуть>) и «пермачи» (вечная блокировка), разрушают пирамидки.
Кстати, последнее – это такая мини-игра в чате: надо успеть написать три сообщения друг за другом, чтобы в одном был один смайлик, во втором – два, в третьем – три, в четвертом – опять два, и в последнем – один, чтобы тем самым выстроилась пирамидка. Если у тебя получается и никто тебя не «перебил», то твою пирамидку оставляют, если не получается – бан.
По такому же принципу работают и «пасты». Если ты сделал «хорошую пасту» – то есть написал текст полный абсурдного юмора, который к тому же нашел отклик у «работяг», то ее подхватывают остальные и начинается волна. Модераторы могут дать чату немного порезвиться, но потом кастеры обычно призывают вернуться к игре и не флудить в чат. Но если паста не удалась – бан. В общем это такой гэмблинг – то есть рискованное действие, которое либо вознаграждается, либо наказывается – «слава храбрым».
К чату, кстати, обращаются на ты. В чатике сидят «папашки» или «работяги». Редко туда еще заходят «шейхи» (аудитория порой взрослая, поэтому некоторые из постарше могут закинуть 50-100 тысяч на проведение турнира или шоу-матча). Но особенно любят различных «менестрелей», которые придумывают стишки в тему, или «итальянцев» с хорошей «пастой». Ну и Тогу, конечно (пояснять тут не буду).
Так почему же флуд в чате на Последнем звонке – это успех? Потому что это естественная и стихийная активность, которая показывает, что чат жив и что зрителям нравится проводить друг с другом время. Пытаться это подавлять – бессмысленно. От себя скажу, что смотреть стрим без чата скучно. Думаю, основное удовольствие зрители получают именно благодаря тому, что проводят время с такими же «папашками», пытаются подколоть стримера, затевают в чате разборки, ну и просто хулиганят. Здесь важно напомнить, что «работягам» обычно лет 25-30-35-40. Почему школьники должны чем-то особо отличаться? Однако чтобы дать чату разгуляться, но при этом уметь вовремя сфокусировать внимание на том, что тебе нужно – это уже искусство стримера, некоторым из которых удается обкатать эту волну и конвертировать в доход.
Вот тут, кстати, можно почитать про самые популярные смайлы на твиче – https://www.cybersport.ru/other/articles/notlikethis-smorc-i-trihard-istoriya-i-znachenie-glavnykh-smailov-twitch
Недавно в одной из московских школ проходил Последний звонок. Как сейчас водится, на специальной стриминговой платформе. Мероприятие состояло из нарядных ведущих, которые озвучили номера, различных видеовставок, прямых включений и всякого такого. Ну и, разумеется, какой же стрим без чатика.
Что произошло вы, наверное, уже и сами догадались. Школьники-зрители устроили в чате «большой разнос» всему мероприятию. По ходу трансляции «пубертатные ублюдки» писали в адрес ведущих и номеров, что они отстой, скидывали «тупые мемы», делали «пасту» (copy-paste вирусных текстов), желали смерти модератору, который пытался их банить и удалять неугодные сообщения. В общем хардкор.
Организаторы мероприятия, конечно, очень расстроились и восприняли эту историю как провал. Но, на мой взгляд, это успех. Правда, чтобы это понять, надо немного разбираться в чат-культуре, которая характерна для стримов.
Я сам лишь недавно стал более-менее регулярно смотреть стримы по Героям 3 (олды тут?) и поначалу для меня было большим открытием, как и зачем люди проводят столько времени перед экраном. Помимо самой игры, 70%, а иногда и 90% происходящего строится вокруг «флуда» чатика. Кастер и со-кастер (или как принято издеваться в чате – кокастер) комментят игру, но по большей части всегда должны сохранять контакт с чатом, потому что от этого зависит размер их аудитории и как следствие финансовое благополучие. Поэтому в основном они заняты тем, что отвечают на задаваемые вопросы, «байтят» чат на активность (например, специально кого-то оскорбляют или допускают ошибку по игре, чтобы все ринулись их поправлять), благодарят за донаты, переключают музыку, подавляют бунты (они же «бунд», «буни», «сморг»), раздают баны (<афк чуть>) и «пермачи» (вечная блокировка), разрушают пирамидки.
Кстати, последнее – это такая мини-игра в чате: надо успеть написать три сообщения друг за другом, чтобы в одном был один смайлик, во втором – два, в третьем – три, в четвертом – опять два, и в последнем – один, чтобы тем самым выстроилась пирамидка. Если у тебя получается и никто тебя не «перебил», то твою пирамидку оставляют, если не получается – бан.
По такому же принципу работают и «пасты». Если ты сделал «хорошую пасту» – то есть написал текст полный абсурдного юмора, который к тому же нашел отклик у «работяг», то ее подхватывают остальные и начинается волна. Модераторы могут дать чату немного порезвиться, но потом кастеры обычно призывают вернуться к игре и не флудить в чат. Но если паста не удалась – бан. В общем это такой гэмблинг – то есть рискованное действие, которое либо вознаграждается, либо наказывается – «слава храбрым».
К чату, кстати, обращаются на ты. В чатике сидят «папашки» или «работяги». Редко туда еще заходят «шейхи» (аудитория порой взрослая, поэтому некоторые из постарше могут закинуть 50-100 тысяч на проведение турнира или шоу-матча). Но особенно любят различных «менестрелей», которые придумывают стишки в тему, или «итальянцев» с хорошей «пастой». Ну и Тогу, конечно (пояснять тут не буду).
Так почему же флуд в чате на Последнем звонке – это успех? Потому что это естественная и стихийная активность, которая показывает, что чат жив и что зрителям нравится проводить друг с другом время. Пытаться это подавлять – бессмысленно. От себя скажу, что смотреть стрим без чата скучно. Думаю, основное удовольствие зрители получают именно благодаря тому, что проводят время с такими же «папашками», пытаются подколоть стримера, затевают в чате разборки, ну и просто хулиганят. Здесь важно напомнить, что «работягам» обычно лет 25-30-35-40. Почему школьники должны чем-то особо отличаться? Однако чтобы дать чату разгуляться, но при этом уметь вовремя сфокусировать внимание на том, что тебе нужно – это уже искусство стримера, некоторым из которых удается обкатать эту волну и конвертировать в доход.
Вот тут, кстати, можно почитать про самые популярные смайлы на твиче – https://www.cybersport.ru/other/articles/notlikethis-smorc-i-trihard-istoriya-i-znachenie-glavnykh-smailov-twitch
www.cybersport.ru
NotLikeThis, SMOrc и TriHard: история и значение главных смайлов Twitch
Все смайлы Twitch.tv уникальны, и у каждого из них есть интересная история происхождения. Cybersport.ru рассказывает, кто такой TriHard, в каких ситуациях нужно использовать SMOrc и что связывает NotLikeThis с фильмом «Матрица».
У нас с @dysss 3 года назад вышла статья про ИТ-офисы - как "центры калькуляции", как "места истины", как места рецепции.
Мы предполагали, что физическое локальное пространство необходимо для технонаучного производства. Мы писали, что офисы способны сохранять глобальные признаки при локальном воспроизводстве. Мы отвечали на вопрос "зачем собирать
ИТ-специалистов (в)месте?". Казалось, что организация и порядок помогают сохранять разнообразие пространств; что глобальность и универсальность воспроизводятся на местах; что аффективные атмосферы объясняют сплоченность команд. И вот моя любимая фраза в самом конце: "Офисы ИТ, возможно, свидетельствуют о рождении нового типа транзитности, когда домашние миры превращаются в не-места, где долго не задерживаются, а офисы и рабочие места становятся особенными домашними мирами, в которых работают (в)месте".
Ага. Только всё теперь не так. Корона внесла свои поправки. Придется писать новую статью и придумывать новый индекс.
Мы предполагали, что физическое локальное пространство необходимо для технонаучного производства. Мы писали, что офисы способны сохранять глобальные признаки при локальном воспроизводстве. Мы отвечали на вопрос "зачем собирать
ИТ-специалистов (в)месте?". Казалось, что организация и порядок помогают сохранять разнообразие пространств; что глобальность и универсальность воспроизводятся на местах; что аффективные атмосферы объясняют сплоченность команд. И вот моя любимая фраза в самом конце: "Офисы ИТ, возможно, свидетельствуют о рождении нового типа транзитности, когда домашние миры превращаются в не-места, где долго не задерживаются, а офисы и рабочие места становятся особенными домашними мирами, в которых работают (в)месте".
Ага. Только всё теперь не так. Корона внесла свои поправки. Придется писать новую статью и придумывать новый индекс.
www.academia.edu
Работать (в)месте: локализация технонауки в офисах ИТ-индустрии
Важной составляющей научно-технического производства является работа по “ретушированию локальностей”: предпринимаются усилия и проводятся мероприятия, делающие факты и артефакты универсальными, а процесс производства скоординированным. Физическое
👍1
Срочное объявление!
Прямо сейчас идет панель Doing Ethnography Remotely, Webinar с участием ведущих исследователей в области цифровой этнографии: Кристин Хайн, Хизер Хорст и Сара Пинк и другими
https://stanford.zoom.us/j/97481055490?pwd=VDlYM2FwYjRWNjdCdVV1OGV4SkVMdz09
Прямо сейчас идет панель Doing Ethnography Remotely, Webinar с участием ведущих исследователей в области цифровой этнографии: Кристин Хайн, Хизер Хорст и Сара Пинк и другими
https://stanford.zoom.us/j/97481055490?pwd=VDlYM2FwYjRWNjdCdVV1OGV4SkVMdz09
Zoom Video
Join our Cloud HD Video Meeting
Zoom is the leader in modern enterprise video communications, with an easy, reliable cloud platform for video and audio conferencing, chat, and webinars across mobile, desktop, and room systems. Zoom Rooms is the original software-based conference room solution…
Косвенный ответ тем, кто захотел ответить Чемберлену @dysss о красоте коммерческих скафандров, технологических секретах и черных ящиках https://telegra.ph/Sekrety-futurizma-06-06
Telegraph
Секреты футуризма
На прошедшей неделе некоторые российские эксперты и представители официальных космических структур придумывали разнообразные стратегии, чтобы хоть как-то оправдать отечественную государственную программу освоения космоса в свете удачного запуска и стыковки…
Буквально в течение последних 2 дней на фоне протестов в США компании Amazon и IBM отказались от продажи технологии распознавания лиц американским полицейским. Amazon ввели годовой мораторий на продажу своей системы Recognition, в то время как IBM пошла куда дальше, закрыв не только продажу, но и все исследования в области распознавания лиц, а также призвав Конгресс США к масштабной полицейской реформе.
Сам факт того, что технологическая компания призывает к реформе социального института выглядит странно. Но это только на первый взгляд. IBM совершенно обоснованно указывают на проблемы и в технической, и в социальной части работы технологии. Согласно проведенному в MIT исследованию, базы данных, на которых обучаются нейросети для технологии распознавания лиц, на 80% состоят из белокожих людей, а величина ошибки многих систем распознавания для темнокожих женщин составляет 34% (в то время как для белокожих мужчин – около 0,8). С другой стороны, этнографическое исследование в Лос-Анджелевском департаменте полиции, проведенное в 2016 году, показывает, что существующие технологии распознавания лиц усиливают сегрегационные практики по отношению к темнокожим, принятые в полиции. Чтобы система заработала, нужно изменение как в технологии, так и в институциональных практиках. IBM даже призвала к национальному диалогу по поводу системы распознавания лиц.
Эта ситуация, конечно, заставляет задуматься о судьбе этой технологии и в других странах. К примеру, в России, где существует и необходимость реформы полиции, и мы видим полное отсутствие публичного разбора того, как технология работает, какова ее точность и каким образом она может быть использована во благо или ей можно злоупотребить. На самом деле, сейчас необходимо хотя бы первичное описание того, что эта за система, как она появилась и каковы ее перспективы.
Ольга Агапова (@agapova_ol), студентка первого потока магистерской программы Европейского университета и ИТМО «Наука и технология в обществе», работает как раз над этими задачами: понять, какова была история технологии распознавания лиц в России, как она устроена сейчас и какие смыслы придаются ей со стороны как ее защитников, так и страстных критиков. Потому что, кажется, что, чтобы улучшить что-то (а технология распознавания лиц точно нуждается в улучшении), необходимо сначала это понять.
В этом году мы (@nck_rudie, @zemnukhova и коллеги из ЕУ и ИТМО) набираем второй поток студентов, которым интересно заниматься распутыванием паутины из социального, технического, морального и местами политического, чтобы предлагать широкой публике и экспертам более ясную и полную картину развития технологий в обществе. Будем рады всем, у кого эта цель вызывает искренний интерес!
Сам факт того, что технологическая компания призывает к реформе социального института выглядит странно. Но это только на первый взгляд. IBM совершенно обоснованно указывают на проблемы и в технической, и в социальной части работы технологии. Согласно проведенному в MIT исследованию, базы данных, на которых обучаются нейросети для технологии распознавания лиц, на 80% состоят из белокожих людей, а величина ошибки многих систем распознавания для темнокожих женщин составляет 34% (в то время как для белокожих мужчин – около 0,8). С другой стороны, этнографическое исследование в Лос-Анджелевском департаменте полиции, проведенное в 2016 году, показывает, что существующие технологии распознавания лиц усиливают сегрегационные практики по отношению к темнокожим, принятые в полиции. Чтобы система заработала, нужно изменение как в технологии, так и в институциональных практиках. IBM даже призвала к национальному диалогу по поводу системы распознавания лиц.
Эта ситуация, конечно, заставляет задуматься о судьбе этой технологии и в других странах. К примеру, в России, где существует и необходимость реформы полиции, и мы видим полное отсутствие публичного разбора того, как технология работает, какова ее точность и каким образом она может быть использована во благо или ей можно злоупотребить. На самом деле, сейчас необходимо хотя бы первичное описание того, что эта за система, как она появилась и каковы ее перспективы.
Ольга Агапова (@agapova_ol), студентка первого потока магистерской программы Европейского университета и ИТМО «Наука и технология в обществе», работает как раз над этими задачами: понять, какова была история технологии распознавания лиц в России, как она устроена сейчас и какие смыслы придаются ей со стороны как ее защитников, так и страстных критиков. Потому что, кажется, что, чтобы улучшить что-то (а технология распознавания лиц точно нуждается в улучшении), необходимо сначала это понять.
В этом году мы (@nck_rudie, @zemnukhova и коллеги из ЕУ и ИТМО) набираем второй поток студентов, которым интересно заниматься распутыванием паутины из социального, технического, морального и местами политического, чтобы предлагать широкой публике и экспертам более ясную и полную картину развития технологий в обществе. Будем рады всем, у кого эта цель вызывает искренний интерес!
Meduza
Amazon на год запретила полиции США использовать свою технологию по распознаванию лиц
Корпорация Amazon на один год запретила полицейским департаментам США использовать технологию Amazon Rekognition, которая позволяет среди прочего распознавать лица.
Forwarded from Библиотека Шанинки
К рубрике, посвященной теме конференции "Векторы" этого года, присоединяется Денис Сивков, выпускник Шанинки, соорганизатор секции «В поисках технологических утопий: воображения, объекты и практики» — с обзором на книгу Говарда П. Сигала «Технологический утопизм в американской культуре».
▪️◾️◼️
Segal, H. P. (2005). Technological utopianism in American culture. Syracuse University Press.
Когда заходит речь о связи технологии и утопии, будь то фаланстер Фурье или стартапы Кремниевой долины, первым делом вспоминают книгу американского историка Говарда П. Сигала «Технологический утопизм в американской культуре». В этой работе рассматриваются 25 текстов, которые были написаны и опубликованы в Америке в период между 1833 и 1933 годом. Все они испытали сильное влияние социалистической утопии Эдварда Беллами «Взгляд назад» (Looking Backward) (1888). Хотя американские техноутописты так и не создали единого движения, они, тем не менее, породили уникальный жанр. В отличие от классических утопий, американские авторы делали акцент на том, что технологические изменения могли бы существенно улучшить жизнь людей. Книга Сигала интересна как раз тем, что в ней автор пытается обнаружить связь и баланс между технологическим и социальным прогрессом. При этом техноутописты рассматривали конкретные проекты по технизации городов, жилых домов и социальной организации как средства преодоления неравенства между людьми, нищеты и отставания — несмотря на обозначенный исторический период. Сигал пытается понять как технологии повлияли на американскую культуру в более широком контексте. «Технологический утопизм» позволяет нам заметить, что видение будущего в большей степени является формой актуальной социальной критики; техноутопии рассказывает о том периоде, когда утопия создавалась — о проблемах и чаяниях технообщества рубежа девятнадцатого и двадцатого века. В этом смысле современные техноутопические проекты могли бы многое рассказать о нас самих.
👩🏻💻 Книгу Сигала можно найти, например, в Internet Archive, о котором мы недавно рассказывали.
▪️◾️◼️
Segal, H. P. (2005). Technological utopianism in American culture. Syracuse University Press.
Когда заходит речь о связи технологии и утопии, будь то фаланстер Фурье или стартапы Кремниевой долины, первым делом вспоминают книгу американского историка Говарда П. Сигала «Технологический утопизм в американской культуре». В этой работе рассматриваются 25 текстов, которые были написаны и опубликованы в Америке в период между 1833 и 1933 годом. Все они испытали сильное влияние социалистической утопии Эдварда Беллами «Взгляд назад» (Looking Backward) (1888). Хотя американские техноутописты так и не создали единого движения, они, тем не менее, породили уникальный жанр. В отличие от классических утопий, американские авторы делали акцент на том, что технологические изменения могли бы существенно улучшить жизнь людей. Книга Сигала интересна как раз тем, что в ней автор пытается обнаружить связь и баланс между технологическим и социальным прогрессом. При этом техноутописты рассматривали конкретные проекты по технизации городов, жилых домов и социальной организации как средства преодоления неравенства между людьми, нищеты и отставания — несмотря на обозначенный исторический период. Сигал пытается понять как технологии повлияли на американскую культуру в более широком контексте. «Технологический утопизм» позволяет нам заметить, что видение будущего в большей степени является формой актуальной социальной критики; техноутопии рассказывает о том периоде, когда утопия создавалась — о проблемах и чаяниях технообщества рубежа девятнадцатого и двадцатого века. В этом смысле современные техноутопические проекты могли бы многое рассказать о нас самих.
👩🏻💻 Книгу Сигала можно найти, например, в Internet Archive, о котором мы недавно рассказывали.
Недавно к нам обратились наши коллеги с предложением прокомментировать результаты опроса среди пассажиров метро, посвященного использованию голосовых сообщений. Я несколько не угадал с форматом комментария, из-за чего он стал больше напоминать эссе-рассуждение. Сейчас текст находится на редакторской правке, после чего, изрядно похорошев, возможно выйдет на вай-фай.ру. Но для нашего вдумчивого читателя я решил опубликовать исходный вариант комментария, опустив лишь данные опроса.
Medium
Voice messages
Почему многих из нас так бесят голосовые сообщения, а другие их просто обожают?
Написала для Теплицы про вовлечение граждан по докладу Всемирного банка. К их оптимистичным прогнозам даю комментарии про нашу с вами действительность.
Forwarded from ТЕПЛИЦА
Вовлечение граждан – одна из главных идей развития гражданского общества. Команды международных организаций вроде Всемирного банка пытаются создавать механизмы, которые укрепили бы диалог между властью и обществом. Не удивительно, что ставки делаются на цифровые технологии, если правительства смогут правильно ими распорядиться.
Социолог и автор телеграм-канала @WrongTech Лилия Земнухова прочитала доклад «Citizen Engagement: Emerging Digital Technologies Create New Risks and Value» («Вовлечение граждан: новые цифровые технологии создают новые риски и ценности»), который подготовили эксперты Всемирного банка за 2019 год.
И поделилась ключевыми идеями:
– «Фейковые новости» будут набирать обороты
– «Социальные оценки» влияют на политику и приведут к социальному неравенству
– Технологии подтверждения личности помогут гражданам влиять на работу чиновников
– Все больше политических партий будут выбирать кандидатов через онлайн-платформы
– Государства будут по-разному регулировать социальные медиа и общественные дискуссии
– Растет конкуренция между активистами и ИТ-компаниями за внимание граждан
– «Свободный Интернет» будет влиять на взаимодействия граждан и чиновников
– Граждане смогут активнее участвовать в жизни города благодаря дополненной реальности
– Обратную связь от граждан станет легче собирать благодаря автоматизации
– Голосовые помощники помогут мобилизовывать и координировать активистов
– «Блокчейн» поможет повысить доверие к государственным процессам
Комментарии к каждому прогнозу в соответствии с российской действительностью читайте в нашем материале.
Социолог и автор телеграм-канала @WrongTech Лилия Земнухова прочитала доклад «Citizen Engagement: Emerging Digital Technologies Create New Risks and Value» («Вовлечение граждан: новые цифровые технологии создают новые риски и ценности»), который подготовили эксперты Всемирного банка за 2019 год.
И поделилась ключевыми идеями:
– «Фейковые новости» будут набирать обороты
– «Социальные оценки» влияют на политику и приведут к социальному неравенству
– Технологии подтверждения личности помогут гражданам влиять на работу чиновников
– Все больше политических партий будут выбирать кандидатов через онлайн-платформы
– Государства будут по-разному регулировать социальные медиа и общественные дискуссии
– Растет конкуренция между активистами и ИТ-компаниями за внимание граждан
– «Свободный Интернет» будет влиять на взаимодействия граждан и чиновников
– Граждане смогут активнее участвовать в жизни города благодаря дополненной реальности
– Обратную связь от граждан станет легче собирать благодаря автоматизации
– Голосовые помощники помогут мобилизовывать и координировать активистов
– «Блокчейн» поможет повысить доверие к государственным процессам
Комментарии к каждому прогнозу в соответствии с российской действительностью читайте в нашем материале.
Теплица социальных технологий
11 слишком оптимистичных (и не очень) прогнозов Всемирного банка о цифровых технологиях
Социолог Лилия Земнухова перевела доклад Всемирного банка и выбрала важные мысли
Цифровизация приобретает все большие масштабы, сейчас даже дискурс цифровизирован - у нас цифровая экономика, цифровое гражданство, цифровые устройства и прочее.
Процесс развития интернета, от нишевого сообщества ученых до всеобщего погружения в цифровые лабиринты современности, привел к все большему его проникновению в повседневные практики. Очень хорошо это проявило себя в период изоляции - онлайн-шопинг, онлайн-обучение, онлайн-работа.
Автор статьи Нелли Боулз, предлагает рассмотреть ракурс цифровизации с точки зрения классового индикатора.
Повсеместная цифровизация, с ее точки зрения, приводит к обесцениванию этого феномена.
«Цифровой ширпотреб» захватывает общество в формате Онлайн-экскурсий вместо живого посещения музея и онлайн образования вместо института учительства и наставничества лицом к лицу.
Человеческие взаимоотношения становятся символом высокого статуса в обществе и специализированными средствами демонстрации собственной позиции.
Подробная, немного сбивчивая аргументация здесь
https://www.nytimes.com/2019/03/23/sunday-review/human-contact-luxury-screens.html?fbclid=IwAR2Tkv7XV4tEnF3RZnzTN9E7s0oRjswSbfdWPndbfKT5GTMYS51rZ5bAqnk
Процесс развития интернета, от нишевого сообщества ученых до всеобщего погружения в цифровые лабиринты современности, привел к все большему его проникновению в повседневные практики. Очень хорошо это проявило себя в период изоляции - онлайн-шопинг, онлайн-обучение, онлайн-работа.
Автор статьи Нелли Боулз, предлагает рассмотреть ракурс цифровизации с точки зрения классового индикатора.
Повсеместная цифровизация, с ее точки зрения, приводит к обесцениванию этого феномена.
«Цифровой ширпотреб» захватывает общество в формате Онлайн-экскурсий вместо живого посещения музея и онлайн образования вместо института учительства и наставничества лицом к лицу.
Человеческие взаимоотношения становятся символом высокого статуса в обществе и специализированными средствами демонстрации собственной позиции.
Подробная, немного сбивчивая аргументация здесь
https://www.nytimes.com/2019/03/23/sunday-review/human-contact-luxury-screens.html?fbclid=IwAR2Tkv7XV4tEnF3RZnzTN9E7s0oRjswSbfdWPndbfKT5GTMYS51rZ5bAqnk
NY Times
Human Contact Is Now a Luxury Good
Screens used to be for the elite. Now avoiding them is a status symbol.
Любители футбола делятся на два типа: тех, кто смотрит футбол по ТВ, и тех, кто ходит на стадионы. Несмотря на то что порой эти множества слабо пересекаются, жить друг без друга они не могут. Если бы не было первых, то не было бы тех колоссальных прибылей и размаха, из-за которых футбол признается спортом №1 на планете. Не будь вторых, не было бы той атмосферы, ради которой, собственно, порой и смотрят футбол, а не ради того, что происходит на поле.
Вот и сейчас взаимозависимость этих двух типов наглядно проявляется. Из-за пандемии футбольные чемпионаты в разных странах были приостановлены, но в последние недели снова возобновляются. В большинстве случаев без зрителей на трибуне. В основном трибуны заполняются различными баннерами, посвященными либо фанатским сообществам, либо актуальной повестке (вроде Black Lives Matter).
Из-за отсутствия зрителей на трибунах стадион, разумеется, погружается в тишину, которая прерывается только криками футболистов и тренеров, которых, кстати, раньше практически не было слышно, а чтобы услышать «прямые включения с кромки поля» многие фанаты были готовы приобрести специальные подписки и фичи от трансляторов матчей. Как поступить в такой ситуации, когда футбол играется в тишине?
В Германии решили обойтись лишь музыкальным наполнением, которое воспроизводится обычно в начале и конце матча, а также в случае забитых голов. А вот в английском чемпионате, который благодаря ТВ-трансляциям считается самым богатым и конкурентным в мире, решили пойти по другому пути. Там звукорежиссер для ТВ-аудитории накладывает гул и песни болельщиков (когда футболисты просто перекатывают мяч), а также вздохи и радостное гудение в случае взятия ворот. Если вы откроете типичный обзор таких матчей, то вы, скорее всего, даже не заметите, что зрителей на трибунах нет, а вместо них красуются большущие баннеры.
Но иногда случаются казусы. Например, в последнем матче Ливерпуль – Кристалл Пэлас звукорежиссер решил, что после удара Мо Салаха мячу уже некуда деться, кроме как пересечь линию ворот. Поэтому он поспешил включить ликование болельщиков. Но мяч был выбит, поэтому звук очевидно кажется неуместным. Можете посмотреть этот эпизод тут (7:54), а если вы болельщик мерсисайдцев, то посмотрите весь и ваще примите поздравления, как никак первое Чемпионство за 30 лет!
Вот и сейчас взаимозависимость этих двух типов наглядно проявляется. Из-за пандемии футбольные чемпионаты в разных странах были приостановлены, но в последние недели снова возобновляются. В большинстве случаев без зрителей на трибуне. В основном трибуны заполняются различными баннерами, посвященными либо фанатским сообществам, либо актуальной повестке (вроде Black Lives Matter).
Из-за отсутствия зрителей на трибунах стадион, разумеется, погружается в тишину, которая прерывается только криками футболистов и тренеров, которых, кстати, раньше практически не было слышно, а чтобы услышать «прямые включения с кромки поля» многие фанаты были готовы приобрести специальные подписки и фичи от трансляторов матчей. Как поступить в такой ситуации, когда футбол играется в тишине?
В Германии решили обойтись лишь музыкальным наполнением, которое воспроизводится обычно в начале и конце матча, а также в случае забитых голов. А вот в английском чемпионате, который благодаря ТВ-трансляциям считается самым богатым и конкурентным в мире, решили пойти по другому пути. Там звукорежиссер для ТВ-аудитории накладывает гул и песни болельщиков (когда футболисты просто перекатывают мяч), а также вздохи и радостное гудение в случае взятия ворот. Если вы откроете типичный обзор таких матчей, то вы, скорее всего, даже не заметите, что зрителей на трибунах нет, а вместо них красуются большущие баннеры.
Но иногда случаются казусы. Например, в последнем матче Ливерпуль – Кристалл Пэлас звукорежиссер решил, что после удара Мо Салаха мячу уже некуда деться, кроме как пересечь линию ворот. Поэтому он поспешил включить ликование болельщиков. Но мяч был выбит, поэтому звук очевидно кажется неуместным. Можете посмотреть этот эпизод тут (7:54), а если вы болельщик мерсисайдцев, то посмотрите весь и ваще примите поздравления, как никак первое Чемпионство за 30 лет!
А еще меня предельно радует новый жанр ТВ-трансляции – зум-болельщики. После взятия ворот режиссер иногда включает план зума, в котором в прямом эфире несколько болельщиков радуются успехам своей команды. Иногда не у всех работают камеры, но в таком случае аватарки соответствуют общему настроению и неплохо заменяют владельцев.
Сегодня в вышке выпускной, в формате zoom-конференции, и это исключительный опыт!
Все уже привыкли к зум-совещаниям, зум-лекциям, зум-дням рождения, и вот общеуниверситетский выпускной стал «вишенной» на торте учебного года.
Организация прекрасная, торжественные речи и конечно же концерт так любимого вышкинцами Валерия Меладзе. И hsegraduation2020 на экране, где наряду с музыкантом каждый мог увидеть себя и своих друзей, были включения отдельных экранов и даже включённые фонарики на романтической композиции.
Отдельно отмечу статистику аудитории - формально она в максимальном значении достигла 3.000, но реально была значительно выше - с одного устройства нередко выходили в эфир целыми группами от двух до десятка человек. То есть аудитория измерялись скорее количеством подключённых устройств, а не персон.
И здесь возникает важный вопрос - а как же считать аудиторию, кто есть пользователь интернета. Об этом я написала статью, где предлагаю посмотреть на теоретические и методические аспекты аудитории интернета.
https://jourssa.ru/sites/all/files/volumes/2019_2/Logunova_2019_2.pdf
Все уже привыкли к зум-совещаниям, зум-лекциям, зум-дням рождения, и вот общеуниверситетский выпускной стал «вишенной» на торте учебного года.
Организация прекрасная, торжественные речи и конечно же концерт так любимого вышкинцами Валерия Меладзе. И hsegraduation2020 на экране, где наряду с музыкантом каждый мог увидеть себя и своих друзей, были включения отдельных экранов и даже включённые фонарики на романтической композиции.
Отдельно отмечу статистику аудитории - формально она в максимальном значении достигла 3.000, но реально была значительно выше - с одного устройства нередко выходили в эфир целыми группами от двух до десятка человек. То есть аудитория измерялись скорее количеством подключённых устройств, а не персон.
И здесь возникает важный вопрос - а как же считать аудиторию, кто есть пользователь интернета. Об этом я написала статью, где предлагаю посмотреть на теоретические и методические аспекты аудитории интернета.
https://jourssa.ru/sites/all/files/volumes/2019_2/Logunova_2019_2.pdf