В этом фрагменте мне интересно в частности свидетельство крымской работорговли всего менее 100 лет назад

"Конечно, мы совершаем опыт социальной революции, - занятие, весьма утешающее маньяков этой прекрасной идеи и очень полезное для жуликов. Как известно, одним из наиболее громких и горячо принятых к сердцу лозунгов нашей самобытной революции явился лозунг: "Грабь награбленное!"
Грабят - изумительно, артистически; нет сомнения, что об этом процессе самоограбления Руси история будет рассказывать с величайшим пафосом.
Грабят и продают церкви, военные музеи, продают пушки и винтовки, разворовывают интендантские запасы, - грабят дворцы бывших великих князей, расхищают все, что можно расхитить, продается все, что можно продать, в Феодосии солдаты даже людьми торгуют: привезли с Кавказа турчанок, армянок, курдок и продают их по 25 руб. за штуку. Это очень "самобытно", и мы можем гордиться - ничего подобного не было даже в эпоху Великой Французской революции...

И вот этот маломощный, темный, органически склонный к анархизму народ ныне призывается быть духовным водителем мира, Мессией Европы.
Казалось бы, что эта курьезная и сентиментальная идея не должна путать трагическую игру народных комиссаров. Но "вожди народа" не скрывают своего намерения зажечь из сырых русских поленьев костер, огонь которого осветил бы западный мир, тот мир, где огни социального творчества горят более ярко и разумно, чем у нас, на Руси.
Костер зажгли, он горит плохо, воняет Русью, грязненькой, пьяной и жестокой. И вот эту несчастную Русь тащат и толкают на Голгофу, чтобы распять ее ради спасения мира. Разве это не "мессианство" во сто лошадиных сил?..."

М.Горький «Новая Жизнь» №43 (258), 16 (3) марта 1918 г."

https://gorkiy.lit-info.ru/gorkiy/articles/article-376-4.htm

Николас Дэнфорт отлично выразил:

"Ирония заключается в том, что если Эрдоган по-настоящему полагает, будто Соединенные Штаты пытаются ослабить или свергнуть его, он неправильно понимает природу цинизма Вашингтона. Как и многие авторитарные лидеры до него, Эрдоган выигрывает от того факта, что при всем разочаровании Вашингтона его политикой, сохранение стабильности в Турции остается основным интересом Америки. Эрдоган теперь консолидировал власть до такой степени, что его вынужденное отстранение с большей вероятностью вызовет хаос, чем плавный переход к демократии - точка, которая только стала яснее в ходе прошлогодней попытки государственного переворота.

Это создает естественный потолок давления США на Анкару. Возможность использования различных экономических санкций вызвала повышенный интерес Вашингтона в последние месяцы. Но с турецкой экономикой, которая уже рискует перед лицом серьезного кризиса, такие санкции, которые могли бы оказать реальное влияние на экономику Турции и, соответственно, на популярность Эрдогана, также выглядели бы невероятно рискованными для политиков в США. Действительно, даже если бы такие меры были реализованы, как только они приведут к широкомасштабным социальным волнениям, вполне возможно, что именно тогда Вашингтон начнет беспокоиться из-за их результата."

#турция #сша

"По данным официальных лиц Турции, число обращений в медицинские учреждения по психологическим жалобам, выросло на 27,7 процента в период с 2011 по 2016 год, превысив 12,1 миллиона человек. Более 9 миллионов человек обратились в медицинские учреждения по жалобам такого рода в течение первых восьми месяцев этого года, сообщили в министерстве здравоохранения в ответ на запрос депутата оппозиционной Республиканской народной партии (РНП) Али Хайдара Хакверди.

Обращения в трех крупнейших городах страны - Стамбуле, Анкаре и Измире - составляли почти треть от всех. Однако, если рассматривать соотношение обращений с общей численностью населения, то список возглавляют черноморские провинции Трабзон и Ризе, после чего следуют Эдирне, Бартын и Ялова. Согласно данным, наименьшее количество обращений было зафиксировано в юго-восточных и восточных провинциях Ширнак, Хаккари, Муш, Ван и Битлис.

По этим же данным, граждане Турции употребили почти 224,8 млн. упаковок антидепрессантов или их эквивалентов за четыре с половиной года. Потребление таблеток увеличилось почти на 17 процентов за четыре года.

Данные министерства здравоохранения также указывают на резкий рост лечения наркозависимости, за десять лет лечения - 1,8 миллиона человек. Эта цифра, которая не включает в себя зависимость от табака, означает увеличение более чем на 640 процентов за 10 лет.

Цифры также отображают случаи самоубийства и попыток самоубийства по всей стране. За последние пять лет 60 850 человек попытались покончить с собой, из них 16 028 погибли. Провинции Ардахан, Тунджели и Бинголь на востоке, Эдирне на северо-западе и Бурдур на юге возглавили список самоубийств. Меньше всего случаев самоубийств зафиксировано в Гюмюшхане и Байбурте на севере. В период с 2012 по сентябрь 2017 года 2423 человека пытались совершить самоубийство в тюрьмах, причем 286 из них убили сами себя." - сообщает Hurriyet Daily

Самое время еще объявить войну живым тарикатам и джемаатам, которые якобы не нужны больше, и положиться на государственный бюрократический Диянет.

#турция #социологическое

Али Суави, младоосманский мыслитель 19 века, интересовался республиканской формой правления, и пытался найти подходящие для Османского государства республиканские модели. Он сначала рассматривает маленькие республики, вроде Сан-Марино и Любека, но быстро их отметает - это карликовые государства, чье существование зависит от внешних покровителей, поэтому, как пример они не подходят. Франция (Вторая Республика) ему тоже не нравилась, потому что французы были морально развращены. США ему нравились больше, но американский федерализм ему казался не подходящим для османов - какая может быть федерация, куда входят Сербия в Европе и Тунис в Африке, это же смешно - пишет он. Как ни странно, ему нравилась модель Швейцарии. Ее модель федерации ему казалась подходящей, при этом швейцарцы не были развращены как французы.

#республика #республиканизм

"Стремление к свободе неотделимо от нашего существа. У благонравнейших и у дурнейших людей существует это стремление в равной степени. Ибо поскольку мы рождены без цепей, то и желаем жить на этом свете без принуждения. Этот дух независимости и великодушия произвел много великих мужей, и явился причиной учреждения республиканского правления, которое ввело равенство между людьми, и тем самым приблизило тех к природной их сущности.

Макиавелли предлагает в этой главе из ряда вон выходящие рекомендации для тех, кто достиг власти на основе согласия, существующего в республике. Это почти единственный случай, когда Макиавелли честен в своих рассуждениях, но к несчастью этот случай никогда не встречается. Каждый гражданин республики, когда дело касается его свободы, чрезвычайно ревнив, и все, что только может угрожать вольности, тревожит его; он бунтует даже в том случае, если стремление кого-либо к самодержавной власти является ни чем иным, как плодом его собственного воображения. В Европе много таких народов, которые, чтобы освободиться, низвергнули своих тиранов, но нет ни одного, который, будучи вольным, отдал себя добровольно в рабство."

- Король Пруссии Фридрих II, "Антимакиавелли".

Любопытно, что это произведение "философского короля" Фридриха II получило успех при османском дворе. Султан Мустафа III (1757-74) сначала заказал перевод "Государя" Макиавелли, но его аморальность султану очень не понравилась. Тогда он заказал опровержение на Макиавелли, и вот эта работа ему пришлась по душе. Сохранилась всего одна рукопись этог опроизведения в дворцовой библиотеке. В этом избирательном и интерпретирующем варианте текста анонимный переводчик полностью одобрил просвещенную критику Фридриха II в отношении Макиавелли, подчеркнув нравственность, разум и республиканизм.

#республиканизм #республика

"Бывают случаи, что свободу народа, угнетаемого несправедливым образом, следует защищать оружием"

Последняя глава "Антимакиавелли", посвященная моральным отношениям между государствами, османскими государственными деятелями была воспринята особенно хорошо. По словам официального летописца военной кампании против России, начавшейся в 1768 году, и катастрофически закончившейся в 1774, Энвери Садуллах эфенди, причиной войны стало османское стремление "освободить (тахлис) польских людей от российской агрессии и восстановить их свободы (шурут-и сербестийелери), какими они были раньше". Несмотря на сильную внутреннюю оппозицию, османские государственные деятели оправдывали свое решение заявлениями о том, что Речь Посполита находилась под османской протекцией и имела право на свои привилегии.

Интересно, что для Энвери республика это зависимая полития, более слабая, хотя и похвальная форма правления, под защитой более сильной империи, которая признает и защищает ее автономию. Далее летописец отметил, что Россия "отменила польские свободы (сербестийет-и Лех) силой и выслала защитников свободы из Польши". Эта линия параллельна идее Фридриха II о сохранении общепринятых свобод республик при их аннексии.

Ну и как известно, поход против России ради европейских свобод для османов закончился Крымским кризисом, после которого сербестийет (вольность) уже воспринимался более скептически.

7-я мусульманская бригада Армии БиГ отмечает мавлид Пророка, мир ему, в казармах.

Хоть это и покажется многим парадоксальным и непонятным, но именно либерализация саудовской версии Ислама может позволить им (и не только) стать частью "цивилизованного", читай западного, КОНСЕРВАТИВНОГО клуба.

Дело в том, что сегодня есть большой зазор между тем, как исламских ученых и проповедников вроде Хамзы Юсуфа, Тарика Рамадана, Джонатана Брауна и тд воспринимают мусульмане, и как их воспринимают в системе координат западного дискурса.

Те, кто в понимании многих мусульман являются ультра-либералами, в западном дискурсе рассматриваются как ультраконсерваторы и являются ими.

На грани. Но именно на. А вот то, что считается ультра-консервативным в исламских кругах, будь то старый саудовский подход, деобандизм и тп уже рассматривается как то, что за гранью. И соответственно, как то, что никакой ниши в западном цивилизационном поле занимать не может.

Так вот, в этом смысле саудовская либерализация, пройди она успешно, может помочь создать им тот формат, безусловно консервативного в глазах Запада, Ислама, который хоть и будет по-прежнему ненавистен леволибералам, но при этом терпим как приемлемый консерватизм - в одном ряду с католиками, консервативными протестантами, мормонами и т.д.

Такой вот парадокс.

Есть и хорошие новости. Германский ученый Филипп Гартнер исследовал европейские столицы на их "зеленость", используя спутниковые снимки. Киев назван самым зеленым мегаполисом (город с населением более 2 миллионов) Европы. Но самой зеленой столицей Европы названо Сараево.

https://philippgaertner.github.io/2017/10/european-capital-greenness-evaluation/

#города #балканы #урбанизм #экология

О теракте в мечети на Синае.

В качестве мотива упоминают, что мечеть Ар-Рауда была "суфийской". Хотя само выражение "суфийская мечеть" некорректно, в ней действительно собирались фукара, и при самой мечети есть суфийская завия (вероятно шазилийская). В то же время игиловцы из "вилаята Синая" известны как злобные враги суфизма, которые, при этом в своих анти-суфийских материалах умудрялись цитировать с почтением имамов Навави и Ибн Хаджара Аскаляни. Впрочем, это почти у всех салафитов так принято.

Другой аспект, о котором упоминают меньше, это месть ИГ синайскому племени Саварка. Это второе по величине племя на Синае, хотя его ответвления распространены по всему региону, вплоть до Иордании. Племя Саварка объявило о войне против ИГ еще весной этого года - "национальный и религиозный долг обязывают нас". https://www.egyptindependent.com/north-sinais-second-largest-tribe-al-sawarka-declares-war-sinai-province/

Саварка играли весьма активную роль в борьбе с ИГ на Синае. Многие члены племени служат в армии, другие предоставляют разведывательную информацию, и вообще, всячески помогают египетским властям. Именно это и стало главной причиной мести, помимо того, что они "суфии".

Надо заметить, что Саварка, также как Тарабин (самое большое племя на Синае), Авляд Али на западе Египта, Шаммар и Тай в Сирии и Ираке - все это по сути транснациональные сообщества, которые существуют над государственными границами. Эти транснациональные племенные сообщества существуют практически в каждой арабской стране, их часто презирают городские элиты, их почти не знают иностранцы, однако, в их руках сосредоточено немало силы и власти, и они критически важны для войны с группами вроде ИГ.

Говорят, что теперь, главной проблемой для египетского государства будет управление Синаем с разгневанными Саварка, которые, безусловно, будут стремиться к мести за резню мечети. Но, более того, это может быть транснациональной проблемой. Саварка служат в египетской армии, но также в ХАМАС и Фатх, в Иордании, и даже в ЦАХАЛ. При этом, как отмечают специалисты, все они остаются прежде всего Саварка... Кровные узы прежде всего.

#египет #суфии #племена #бедуины #трайбализм

Бюлент Арынч, бывший вице-премьер в правительстве Турции, бывший спикер меджлиса, один из основателей ПСР, заявил, что "среди 80 миллионов турецких граждан, не было и 80 человек, которые бы не относились с симпатией к движению Гюлена". По его словам, все уважали гюленистов за их образовательные учреждения, и до 15 июля 2016 года почти никто, кроме тех самых 80 человек, не относился к ним с предубеждением. Поэтому, преследовать сегодня всех, кто отзывался с симпатией о Гюлене и гюленистах ДО попытки переворота - а это почти все руководство страны, включая президента - он считает бессмысленным.

Правда, что упускает Арынч, так этот тот очевидный факт, что в секулярной среде гюленистов ненавидели гораздо больше, чем 80 человек.

https://www.politikyol.com/bulent-arinc-80-milyonluk-kitlede-80-kisi-haric-herkes-gulene-sempati-duymustur/

#турция

Кстати, Бюлент Арынч является потомком критских греков, которые переселились во времена султана Абдуль-Хамида. Тут в принципе ничего удивительно, половина турецкого населения состоит из мухаджиров и их потомков. Но в его случае интересно, что он знает критский диалект греческого языка. Обычно, мухаджирские семьи забывают очень быстро свои языки ради турецкого.

Метин Гюрджан, эксперт по турецкой армии и силовым структурам, пишет о том, что потеряет Турция в случае отказа от членства в НАТО (а эту популистскую идею поддерживают сегодня большинство турок):

1) Большая ошибка - покидать НАТО без 100% профессионализма Вооруженных сил Турции. Чтобы сделать ВСТ полностью профессиональными понадобятся 50-60 млрд. долларов в течение 3-5 лет.

2) Еще одно препятствие на пути выхода из НАТО: материальные причины. Даже используемый патрон в ВСТ это стандартный натовский патрон калибра 7,62х51 мм. Тоже самое касается всех остальных стандартов - все они натовские. Как мы защитим эти ВЫСОКИЕ стандарты после выхода из НАТО? - спрашивает Гюрджан.

3) Культурные причины. Корпоративная культура ВСТ и всего силового сектора Турции создана по индексам НАТО. "Как мы будем управлять культурными изменениями, когда оставим НАТО? Какого рода стратегическая культура будет создана после оставления НАТО? Подойдет ли она нам?"

#турция #nato

Статья Метина Гюрджана на Al-Monitor.

«Команда Путина компетентна, это не кучка напыщенных идиотов - и находится под руководством бывшего разведчика, [с разумно разработанной стратегией», - добавил он. Озджан, академик и отставной майор турецких вооруженных силами, подчеркивает, что противоречивая политика Запада и популистские нарративы против Турции также заставляют турецкую общественность двигаться в сторону России.

https://telegra.ph/Rossiya-vyigryvaet-vojnu-za-doverie-tureckoj-obshchestvennosti-11-25

Офицеры проверяют руки и ногти матросов на османском крейсере, 1915 г.

Турция открыла почтовые отделения (РТТ) в сирийской провинции Алеппо

Джеймс Райан, американский историк, напоминает о важной истории, которая может быть ключевой для всего дальнейшего "консервативного кемализма".

"Несмотря на то, что народные настроения всегда предпочитали Инёню в качестве преемника Ататюрка, уже давно было высказано предположение, что Баяр был предпочтительным вариантом для самого Ататюрка, что противники Инёню замышляли убрать его из парламента до смерти Ататюрка, и ходят слухи о том, что Ататюрк написал тайное завещание, в котором предупредил: "Не выбирайте президента с военным образованием"."

https://telegra.ph/Kakuyu-chast-naslediya-Atatyurka-odobryaet-EHrdogan-11-25

#турция #турция #консерватизм

На Middle East Eye есть интересное интервью с доктором Бйорном Бернерром, автором новой книги о палестинском движении ХАМАС.

"Когда ХАМАС пришел к власти, и особенно когда они захватили сектор Газа, многие эксперты говорили, что ХАМАС был исламистской группой, и они превратят Газу в территорию, управляемую Шариатом.

На самом деле ХАМАС является гораздо более гибким, демократическим и прагматичным, чем было сказано ранее. Но это не означает, что он обязательно придерживается демократических идеалов как нечто важного. Его также не следует рассматривать как исламистскую группу как таковую, но его следует рассматривать как актора, способного почти на все, и не ограничивающегося своей идеологией.

Например, ХАМАС пытался удержать светскую судебную систему, которую они унаследовали, хотя в некоторых случаях они пытались поменять имеющихся судей на дружественных ХАМАСу. Они не пытались изменить всю систему - они пытались сохранить ее на месте. Я бы сказал, что это был пример их демократического поведения.

Убийства некоторых членов ФАТХ в секторе Газа и отказ в свободе слова некоторым журналистам, связанным с ФАТХ, являются признаком более авторитарной тенденции.

Я бы сказал, что они по-прежнему имеют свой исламский характер и идентичность, и есть признаки поведения ХАМАС, которые являются демократическими, но есть и авторитарные черты.
...
Отношения между ХАМАС и группами салафитов-джихадистов очень интересны. До 2006 года они считались полностью дружественным, и после 2006 года они стали совершенно враждебными, и ХАМАС часто прибегал к грубой силе в своих отношениях с ними.

Они не принимали какого-либо неповиновения со стороны этих групп, когда дело доходило до стрельбы ракетами в Израиль, что могло бы создать новую спираль насилия.

ХАМАС вскоре обнаружил, что они имеют дело с большим количеством салафитов-джихадистов, чем они представляли, причем некоторые высокопоставленные члены ХАМАС также им сочувствовали, и поэтому они решили разобраться с ними по-разному. С теми, у кого есть кровь на руках, по-прежнему разбирались очень жестоко, но боевики, отбывающие наказание в тюрьме, проходили через программу «дерадикализации», а к другим приходили домой и убеждали в истинном понимании Ислама...

ХАМАС по-прежнему можно назвать вооруженной группой сопротивления, поскольку он по-прежнему сохраняет свое вооруженное крыло и совершенно ясно, что он не откажется от вооруженного сопротивления. Но разве ХАМАС фактически осуществляет вооруженное сопротивление? В гораздо меньшей степени, чем 10 лет назад, поэтому существует несоответствие между вооруженной группой и тем, что они действительно делают.

Помните, что ХАМАС проводит вооруженную кампанию сопротивления на Западном берегу, хотя в какой степени она уполномочена старшими членами или же это просто местная (инициатива), неясно. Есть также копание туннелей под границей в Израиле, но в течение долгого времени уже не было похищения израильтян. Было бы неверно сказать, что они прекратили свою деятельность по вооруженному сопротивлению.

Книги о таких группах, как ХАМАС, как Хезболла, имеют тенденцию подчеркивать их исламистский характер. Поведение исламистов отличается от группы к группе, у вас огромный спектр групп, и, в конце концов, вы понимаете, что кластеризация групп таким образом не говорит нам о том, кто они. Этот путь - это вражеский подход, когда вы предпочитаете не понимать их перспективы."

https://www.middleeasteye.net/news/hamas-gaza-decade-power-2122589590

#исламизм #палестина