"Выходец из Турции Синан Селен был избран на пост заместителя главы Организации по защите Конституции Германии, которая курирует вопросы внутренней разведки (BfV)."

Не удивлюсь, если родители этого Синана Селена была какими-нибудь левыми активистами, которые были готовы умереть, но никогда бы не обратились за помощью даже к германской полиции. Александр Кларксон, исследователь европейских диаспор, которого я как-то цитировал, пишет, что в современных спецслужбах ФРГ немало детей тех мигрантов.

https://www.trt.net.tr/russian/mir/2019/01/22/turok-zanial-vysokii-post-v-razviedsluzhbie-giermanii-1130974

Кажется пришло время перечитать...

https://t.iss.one/Harunspeaks/2106

К стыду своему, не знал, что у Ашрафа Гани, нынешнего президента Афганистана, очень солидный академический бэкграунд. Американский университет в Бейруте, потом PhD в Колумбийском университете, степень доктора в области антропологии. Преподавал в топовых университетах США, написал уйму работ по истории и антропологии Афганистана (например, Islam and State-Building in a Tribal Society Afghanistan: 1880–1901) без ссылок на которые не обходится практически ни одна книга по истории Афганистана (включая работу Барфилда, которую я часто цитировал). Потом работа во Всемирном банке и ООН. Когда его избрали президентом в сентябре 2014 года, это многих воодушевило, считалось, что Афганистану повезло наконец-то, во главе страны стал интеллектуал и мыслитель, которого влиятельный британский журнал Prospect поместил на 2-е место в рейтинге мировых мыслителей за 2013 год. "Царь-философ" в общем.

Но чуда не случилось. У правительства Гани земля горит под ногами, талибы наступают и убивают афганских солдат и полицейских десятками и сотнями в день, а самого "царя-философа" обвиняют в подтасовке голосов и пуштунском этно-национализме. Свое политическое будущее он привязал фактически к успеху переговоров с талибами. При этом не только талибы упорно продолжают его игнорировать, но даже Россия и США, которые сами ведут прямые разговоры с талибами, без всякого участия администрации Гани.

По ссылке: старое выступление Ашрафа Гани на TED. На тему, актуальную как никогда.

https://www.ted.com/talks/ashraf_ghani_on_rebuilding_broken_states?language=ru

"Железный амир" Абдур-Рахман, правивший с 1880 по 1901, известен, помимо прочего, тем, что институционализировал ханафитский мазхаб в Афганистане и сделал ханафитский фикх единственной допустимой правовой школой в Афганистане. Тем не менее, как пишет историк Хассан Какар, в некоторых вопросах фикха амир опирался на маликитский мазхаб. В частности, это касается вопросов таазира (наказаний) в рамках маликитской доктрины сияса шария (правления согласно шариату). Эта доктрина дает суверену право использовать любые методы, чтобы выяснить виновность, и применить вид наказания, который соответствует характеру преступления и характеру преступления, даже если оно превышает сравнимое наказание в соответствии с наказаниями категории худуд.

​​Профессор Михаль Биран о том, как мусульманский мир был шокирован жестокостью монгольских завоеваний - гораздо больше, чем привычные китайцы:

"Прагматичная жестокость монголов стала шоком для мусульманского мира, не в последнюю очередь потому, что она настолько отличалась от поведения более ранних степных завоевателей, которых они знали: хотя некоторые из их вторжений включали убийства, грабежи и разрушения, тюрки прибывали постепенно, относительно небольшими группами и после прохождения процесса аккультурации, который часто включал исламизацию и готовил их к симбиотическим отношениям с их оседлыми подданными. Монголы, однако, пришли с огромной скоростью и без аккультурации. Более того, они импортировали в регион жестокие методы восточноазиатских войн. Китайские и монгольские источники ("Сокровенное сказание") гораздо более прозаичны, чем мусульманские и более поздние европейские источники в своих описаниях монгольского нашествия: даже ужасные описания cтолицы династии Цзинь, города Чжунду, исходят от мусульманских, а не от китайских свидетелей. Описания домонгольской войны в Китае обычно включают в себя такие особенности, как истребление некомбатантов во время внутренних конфликтов, а про войну Цзинь и Сун в 1206–8 годах мы слышим, как головы десятков пленников забрасывали в осажденный город катапультами, что наводит на мысль о том, что война в пределах Китая имела тенденцию быть более кровавой, более жестокой и отмеченной более основательным безразличием к человеческой жизни, чем на мусульманском востоке в тоже время. Это может частично объяснять как поведение монголов, так и мусульманский шок."

- Michal Biran, Chinggis Khan

Возможно и есть в этом какая-то доля правды, но на 98% весь этот анатолийский матриархальный культ это классическая invented tradition. Как и зороастризм в качестве "родной религии" курдов. Про всех эти кибел и артемид ближевосточные культур-идеологи вычитали в западной литературе, и затем уже создали миф про подавленный исламским патриархатом, но все еще сопротивляющийся, культ "матери-богини" и ближневосточный матриархат.

А вот с маздакитами и бабидами вполне может быть какая-то преемственность.

https://t.iss.one/semenovkirill/773

Если бы Римская империя сохранилась

Она была бы второй страной в мире по площади, второй по объему ВВП, третьей по численности населения и первой по численности армейского состава.

Самые крупные города Империи были бы Стамбул (15 млн человек) и Лондон (9 млн), а Рим (2,8 млн) по численности населения занимал бы только 14-е место.

​​Лично я не уверен, что использование слова Тенгри в документе обязательно указывает на синкретизм и шаманизм в крымской культуре XVII века. Судя по контексту это тюркское слово, означающее то же, что и Иляh по арабски или Бог по русски. Хотя его шаманистское происхождение конечно очевидно, а про крымский синкретизм мы тоже хорошо знаем, в конце концов Хыдырлез с прыжками через костер в Крыму до сих пор отмечают 6 мая, даже с участием муфтия.

Но я благодаря посту Камиля Галеева вспомнил вот о чем. В османских документах, направленных за границу, и написанных на языках неверующих (итальянский, латынь и т.д.), часто пропускали обычную для арабоязычного текста мукаддиму (введение, invocatio) с молитвами и салаватами.

Долго считалось, что крымские ханы следовали той же практике. Еще В. Григорьев предположил, что ордынские ханы исключали религиозные формулы из неарабских текстов, потому что лишь арабские письмо и язык подходят для прославления Всевышнего.

Проблема в том, что как пишет Дариуш Колодзейчик, если это и было правилом (что не факт), то у него хватало исключений. Например, есть документ от Менгли Герая на итальянском языке, и он содежит такое invocatio. Более того, в некоторых документах, написанных на русинском (старом западнорусском) языке, например, в двух ханских ярлыках, адресованных королю Сигизмунду, такие invocatio присутствуют. Зато вот в документах того же времени, адресованных Москве и переведенных на русский, они регулярно пропускаются. Колодзейчик предполагает, что их сознательно пропускали московские переводчики и переписчики.

В своей книге (The Crimean Khanate and Poland-Lithuania) Колодзейчик приводит примеры вот таких религиозных формул на русинском языке в ханских документах.

По обращению украинского посольства в Турции турецкая сторона удалила текст надписи о русском происхождении Хюррем (Роксоланы) возле ее усыпальницы в мечети Сулеймание.

Misafir ("Гость"). Трейлер первого художественного фильма о сирийских беженцах в Турции.

https://www.youtube.com/watch?v=z2T6YR5Bcp4

​​Фильм Vice об исламизации латиносов в США. Еще до Трампа латинские конверты стали самым быстрорастущим сегментом новых мусульман в Америке (обогнав черных мусульман) и уже сейчас их около 250 000. Но когда латиноамериканские и мусульманские мигранты стали испытывать одновременный прессинг, этот процесс усилился. Если годами поднимать крик из-за тряпок в мигрантском караване из Мексики (якобы мусульманский молитвенный коврик), не удивительно, что все больше латиноамериканцев в США встают на настоящие молитвенные коврики.

"Японская традиция отождествляла Чингисхана с трагическим самураем Минамото Ёсицунэ (1158–1189), чей старший брат Йоритомо приказал ему покончить жизнь самоубийством, опасаясь его популярности. Легенда гласит, что Ёсицунэ позволил своему вассалу умереть вместо него, в то время как сам он сбежал на север, сумел проникнуть на континент и в Монголию, где он появился как Темуджин и в конечном итоге стал Чингисханом." (Michal Biran, Chinggis Khan)

Американская карта 1917 года призвана показать американской аудитории масштабы Первой мировой войны в Европе - поместив карту фронтов в пределы карты США. #map