(к предыдущему посту), комментарий Хилял Каплан: "Нет ни одного мусульманского лидера, который придерживается такой же позиции на всем Ближнем Востоке, а Запад зовет его "радикальным исламистом".
#турция #секуляризм
#турция #секуляризм
Реверанс в сторону консервативных избирателей
"Как сын сторонника правой Демократической партии, происходящий из Салоников в греческой Македонии, депутат СНР от Ялова, бывший заместитель председателя парламента от СНР, Мухаррем Индже также может приветствоваться и консервативными избирателями.
"Моя сестра носила платок ... но мы не используем его для голосования, как вы, и мы не будем его использовать. Женщины в платках тоже наши сестры, и мы не позволим вам использовать их веру для ваших политических устремлений", - сказал он в своем выступлении перед парламентариями в 2013 году."
#турция #кемализм #секуляризм
"Как сын сторонника правой Демократической партии, происходящий из Салоников в греческой Македонии, депутат СНР от Ялова, бывший заместитель председателя парламента от СНР, Мухаррем Индже также может приветствоваться и консервативными избирателями.
"Моя сестра носила платок ... но мы не используем его для голосования, как вы, и мы не будем его использовать. Женщины в платках тоже наши сестры, и мы не позволим вам использовать их веру для ваших политических устремлений", - сказал он в своем выступлении перед парламентариями в 2013 году."
#турция #кемализм #секуляризм
"Питер Бергер указал на увеличение числа мечетей в два своих визита в Турцию за последние 20 лет в качестве доказательства его утверждения о том, что религия стала больше доминировать в турецком обществе. Однако, вопреки наблюдениям Бергера, количество мечетей на одного человека в Турции не увеличилось, а уменьшилось. В то время как количество мечетей в Турции составляло 57 060 в 1985 году, оно увеличилось до 87 381 в начале 2017 года. Иными словами, число мечетей увеличилось на 53%. Однако за этот же период темпы прироста населения составляли 57% . Если в качестве основы взять только срок правительства ПСР, то темпы роста числа мечетей в период 2002-2017 гг. составляют 15%, а рост населения за тот же период составляет 17%. Кажется, что вопреки утверждению Бергера, количество мечетей на одного человека в Турции даже немного упало по сравнение с эпохой до правительства ПСР."
(Волкан Эртит)
Правда, чего Эртит не учитывает, это того факта, что новые строящиеся мечети зачастую гораздо больше старых. Одна мечеть может вмещать в себя тысячи людей, а то и равняться по величине стадиону, как Чамлыджа Джами в Стамбуле. Так что некоторые новые мечети можно легко прировнять к сразу нескольким старым. Но в целом наблюдение интересное, особенно если вспомнить, что 1985 год это всего 5 лет после переворота 1980 года.
#турция #секуляризм
(Волкан Эртит)
Правда, чего Эртит не учитывает, это того факта, что новые строящиеся мечети зачастую гораздо больше старых. Одна мечеть может вмещать в себя тысячи людей, а то и равняться по величине стадиону, как Чамлыджа Джами в Стамбуле. Так что некоторые новые мечети можно легко прировнять к сразу нескольким старым. Но в целом наблюдение интересное, особенно если вспомнить, что 1985 год это всего 5 лет после переворота 1980 года.
#турция #секуляризм
Вся история с турецким азаном снова показывает противоречивость турецкого секуляризма, которая во многом и является причиной такой резкой поляризации.
Кемалисты изначально выступали не только как секуляристы, то есть сторонники отделения религии государства (религии и общества), но и как реформаторы, стремившиеся переделать Ислам.
Мустафа Кемаль убрал Ислам из публичного пространства Турции, потому что считал, что религия должна быть частным делом турецкого гражданина. Но это прогрессистское убеждение ничуть не помешало ему публично собирать чтецов Корана и муаззинов, чтобы на всю страну через государственное радио транслировать турецкий азан и турецкое чтение Корана, не говоря уже о том, чтобы через диянет принудить все мечети в стране к этой практике.
Вот и сейчас. СНР конечно же осудила предложение Йылмаза, но на самом деле в соцсетях тема горячо обсуждается, и сторонники у него есть, это упоротые кемалисты. Соберись они в свой религиозный кружок, где читают азан и намаз на турецком языке, не думаю, что это кого-то бы особенно возмутило. Терпят же алевитов, по сути синкретический культ, и тоже кстати весьма "национальный". Проблема в том, что они убеждены, будто азан в Турции везде должен читаться на турецком и эта практика должна насаждаться через диянет. Вот это обстоятельство - "они хотят изгнать Ислам отовсюду, но при этом лезут реформировать исламскую практику" - и раздражает больше всего тех, кого принято называть консерваторами.
#турция #кемализм #секуляризм
Кемалисты изначально выступали не только как секуляристы, то есть сторонники отделения религии государства (религии и общества), но и как реформаторы, стремившиеся переделать Ислам.
Мустафа Кемаль убрал Ислам из публичного пространства Турции, потому что считал, что религия должна быть частным делом турецкого гражданина. Но это прогрессистское убеждение ничуть не помешало ему публично собирать чтецов Корана и муаззинов, чтобы на всю страну через государственное радио транслировать турецкий азан и турецкое чтение Корана, не говоря уже о том, чтобы через диянет принудить все мечети в стране к этой практике.
Вот и сейчас. СНР конечно же осудила предложение Йылмаза, но на самом деле в соцсетях тема горячо обсуждается, и сторонники у него есть, это упоротые кемалисты. Соберись они в свой религиозный кружок, где читают азан и намаз на турецком языке, не думаю, что это кого-то бы особенно возмутило. Терпят же алевитов, по сути синкретический культ, и тоже кстати весьма "национальный". Проблема в том, что они убеждены, будто азан в Турции везде должен читаться на турецком и эта практика должна насаждаться через диянет. Вот это обстоятельство - "они хотят изгнать Ислам отовсюду, но при этом лезут реформировать исламскую практику" - и раздражает больше всего тех, кого принято называть консерваторами.
#турция #кемализм #секуляризм
"Согласно опросу, число турецкой молодежи, которая считает себя религиозной, в целом сократилось с 28 до 15 процентов. Число молодых людей, которые называют себя "современными", также выросло до 43 с 34 процентов в 2008 году.
Волкан Эртит, ученый из Университета Аксарая, занимающийся исследованием секуляризма в Турции, рассказал изданию Middle East Eye, что опрос лишь подтверждает другие недавние академические работы, которые показали аналогичные тенденции, в том числе исследования по отношению к сексу до брака.
"Честно говоря, речь идет не об Эрдогане, - сказал Эртит. - Если бы это был лидер турецкой оппозиции Кемаль Кылычдароглу или покойный лидер исламской ориентации Неджметтин Эрбакан, результаты были бы такими же.
"Вы не можете контролировать траекторию общества. Вы получаете секуляризм, если у вас есть эти три компонента: урбанизация, капитализм и наука. У нас они есть"...
Эртит говорит, что теперь ясно, что открытие школ имам-хатип не помогло правительству создать благочестивое поколение, о котором говорил Эрдоган.
"Различные исследования показывают, что учащиеся в этих школах все чаще ведут такой же образ жизни, как и нерелигиозные школьники. Если у вас есть смартфоны и интернет, это меняет все. Поговорите с учениками школ имам-хатип. Они расскажут вам, что флиртуют в школе", - сказал он.""
Вот эти очевидные вещи, увы, турецкие консервативные круги кажется почти не понимают. Также как кемалисты в свое время сохраняли турецкую деревню, которая в итоге смела их партию на первых же демократических выборах, консерваторы готовят поколение, которое сметет их самих. А СМИ с радостью пишут о том, что раздутый мегаполис Стамбул по количеству населения обогнал уже более сотни стран. И при этом многие убеждены, что время тарикатов прошло и никому они не нужны, хватит и диянета. Не хватит.
P.S. а у Рагыпа Сойлу после ухода из Daily Sabah существенно поменялся тон.
https://www.middleeasteye.net/news/turkish-youth-increasingly-secular-and-modern-under-erdogan-poll-finds
#турция #социологическое #консерватизм #секуляризм
Волкан Эртит, ученый из Университета Аксарая, занимающийся исследованием секуляризма в Турции, рассказал изданию Middle East Eye, что опрос лишь подтверждает другие недавние академические работы, которые показали аналогичные тенденции, в том числе исследования по отношению к сексу до брака.
"Честно говоря, речь идет не об Эрдогане, - сказал Эртит. - Если бы это был лидер турецкой оппозиции Кемаль Кылычдароглу или покойный лидер исламской ориентации Неджметтин Эрбакан, результаты были бы такими же.
"Вы не можете контролировать траекторию общества. Вы получаете секуляризм, если у вас есть эти три компонента: урбанизация, капитализм и наука. У нас они есть"...
Эртит говорит, что теперь ясно, что открытие школ имам-хатип не помогло правительству создать благочестивое поколение, о котором говорил Эрдоган.
"Различные исследования показывают, что учащиеся в этих школах все чаще ведут такой же образ жизни, как и нерелигиозные школьники. Если у вас есть смартфоны и интернет, это меняет все. Поговорите с учениками школ имам-хатип. Они расскажут вам, что флиртуют в школе", - сказал он.""
Вот эти очевидные вещи, увы, турецкие консервативные круги кажется почти не понимают. Также как кемалисты в свое время сохраняли турецкую деревню, которая в итоге смела их партию на первых же демократических выборах, консерваторы готовят поколение, которое сметет их самих. А СМИ с радостью пишут о том, что раздутый мегаполис Стамбул по количеству населения обогнал уже более сотни стран. И при этом многие убеждены, что время тарикатов прошло и никому они не нужны, хватит и диянета. Не хватит.
P.S. а у Рагыпа Сойлу после ухода из Daily Sabah существенно поменялся тон.
https://www.middleeasteye.net/news/turkish-youth-increasingly-secular-and-modern-under-erdogan-poll-finds
#турция #социологическое #консерватизм #секуляризм
Middle East Eye
Turkish youth increasingly secular and modern under Erdogan, poll finds
Survey shows young people in Turkey have also become better educated and more tolerant in past decade
"Дебаты о секуляризме в СНР были отмечены многими светскими интеллектуалами как предательство республиканского наследия и как уступки реакционным силам. Обвинение в том, что СНР подрывает принцип секуляризма исходило особенно от левых диссидентских интеллектуалов, которые изображали лидеров СНР лицемерами. Мехмет Али Айбар (1908–95), например, обвинял СНР в поощрении irtica (реакции) во всех сферах жизни, включая религию. Он изобразил лидеров СНР как неверных, которые приняли Ислам на смертном одре."
https://medium.com/@alnur/chp-islam-838c3e4669c5
#турция #кемализм #секуляризм
https://medium.com/@alnur/chp-islam-838c3e4669c5
#турция #кемализм #секуляризм
Medium
Кемалисты после Кемаля: “неверующие, которые приняли Ислам на смертном одре”
Как партия Мустафы Кемаля начала первой в Турции использовать религию в политических целях
Американская версия секуляризма на турецкой земле
"Наша партия рассматривает религию как один из важнейших институтов человечества, а секуляризм - как непременное условие демократии, как гарантию свободы религии и совести. Мы против толкования и злоупотребления секуляризмом как враждебности к религии.
По сути, секуляризм позволяет членам всех религий и вероисповеданий с комфортом практиковать свое поклонение (ibadet), выражать свои религиозные убеждения и жить в соответствии с ними, но также позволяет людям без религии организовывать (tanzim) свою жизнь."
Из программы турецкой правящей партии (АК Рarti) https://www.akparti.org.tr/parti/parti-programi/
#турция #кемализм #секуляризм
"Наша партия рассматривает религию как один из важнейших институтов человечества, а секуляризм - как непременное условие демократии, как гарантию свободы религии и совести. Мы против толкования и злоупотребления секуляризмом как враждебности к религии.
По сути, секуляризм позволяет членам всех религий и вероисповеданий с комфортом практиковать свое поклонение (ibadet), выражать свои религиозные убеждения и жить в соответствии с ними, но также позволяет людям без религии организовывать (tanzim) свою жизнь."
Из программы турецкой правящей партии (АК Рarti) https://www.akparti.org.tr/parti/parti-programi/
#турция #кемализм #секуляризм
Айменн ат-Тамими перевел на английский "кодекс поведения" Сирийской национальной армии.
"На мой взгляд, наиболее важным моментом в отношении "кодекса поведения" является то, что, несмотря на случайные ссылки на исламское право (шариат) и религию, оформление документа по сути светское, с гораздо большим количеством ссылок на международное право, договоры и соглашения. Например, когда речь заходит о деталях обращения с военнопленными, в документе упоминаются статьи Третьей Женевской конвенции 1949 года, а не положения исламской юриспруденции. По вопросу сохранения объектов наследия в документе цитируется Гаагская конвенция 1954 г. Одни только эти пункты должны продемонстрировать абсурдность попытки сформулировать СНА как своего рода "джихадистский" проект, учитывая, что джихадисты отвергают идею применения международных и национальных "рукотворных" законов и верят, что исламское право является единственной ссылкой и авторитетом.
Можно отметить, что, как бы ни звучали многие принципы, изложенные в этом документе, между теорией и практикой есть разница. В этом отношении я согласен: поведение многих членов СНА далеко не соответствует стандартам, изложенным в этом "кодексе поведения", и сомнительно, насколько реально применяется внутренняя ответственность."
https://www.aymennjawad.org/2019/11/the-syrian-national-army-code-of-conduct
#секуляризм
"На мой взгляд, наиболее важным моментом в отношении "кодекса поведения" является то, что, несмотря на случайные ссылки на исламское право (шариат) и религию, оформление документа по сути светское, с гораздо большим количеством ссылок на международное право, договоры и соглашения. Например, когда речь заходит о деталях обращения с военнопленными, в документе упоминаются статьи Третьей Женевской конвенции 1949 года, а не положения исламской юриспруденции. По вопросу сохранения объектов наследия в документе цитируется Гаагская конвенция 1954 г. Одни только эти пункты должны продемонстрировать абсурдность попытки сформулировать СНА как своего рода "джихадистский" проект, учитывая, что джихадисты отвергают идею применения международных и национальных "рукотворных" законов и верят, что исламское право является единственной ссылкой и авторитетом.
Можно отметить, что, как бы ни звучали многие принципы, изложенные в этом документе, между теорией и практикой есть разница. В этом отношении я согласен: поведение многих членов СНА далеко не соответствует стандартам, изложенным в этом "кодексе поведения", и сомнительно, насколько реально применяется внутренняя ответственность."
https://www.aymennjawad.org/2019/11/the-syrian-national-army-code-of-conduct
#секуляризм
Aymenn Jawad Al-Tamimi
The Syrian National Army's 'Code of Conduct': Translation and Analysis
The attack by the Turkish-backed 'Syrian National Army' (SNA) on areas east of the Euphrates held by the 'Syrian Democratic Forces' (SDF) has understandably provoked a large amount of international media and social media attention. Unsurprisingly, much