Wild Field
9.44K subscribers
2.65K photos
35 videos
8 files
2.41K links
Дикое Поле. Историческая рандомность, халдунианская антропология, зеленый тацитизм, пост-османские наблюдения (Турция, Ближний Восток, Балканы) и другие вещи.

White Man’s Burden wearing a turban.
Download Telegram
Mahalle baskısı
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
😃🇹🇷 Холодный душ пропустившим праздничный намаз

В турецком Болу, староста деревни организовал группу из местных мужчин которые вычислили тех, кто не пришел вчера на праздничную молитву и бросили их в холодную воду.

📱 Подписаться на канал «Yeni Şafak на русском»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Славяне в средневековой Западной Европе. Вплоть до Испании и возможно Британии #maps
На Disney + в октябре выйдет сериал об Ататюрке, приуроченный к 100-летию Турецкой Республики. Я бы и не узнал, возможно, если бы не армянские и греческие активисты, которые требуют от Диснея отменить шоу.

https://www.youtube.com/watch?v=1mS_rP-iHPU
Уже давно говорю о том, что Францию надо воспринимать как часть Африки. И если рассматривать ее таким образом, все встанет на свои места.
Вышел второй официальный трейлер Дюны 2.

Уже сейчас многие недовольны, что Пол Атрейдес кричит не Ya hya chouhada (Long live the fighters) - боевой клич реальных алжирских бойцов за свободу - а какую-то придуманную тарабарщину.

https://www.youtube.com/watch?v=_YUzQa_1RCE
Примечательно, что французские бунты мигрантов очень многие связывают с ассимиляцией. Чаще всего с неудачей ассимиляции, дескать, арабы с африканцами недостаточно ассимилированы. Другие же комментаторы наоборот проблему видят в полной ассимиляции молодежи североафриканского происхождения, их растворении в французской культуре.

Разумеется, речь не о культуре из воображаемой belle epoque, но о французской гангстерской и уличной субкультуре - La Haine, Banlieue 13, Byron, вот это вот все. https://www.youtube.com/watch?v=po7h__cl1ak
Сегодня 30-я годовщина трагедии в Сивасе. В прошлые годы турецкая секулярная общественность сталкивалась с тяжелой миссией - как писать про вину и подстрекательство исламистов, включая местные власти, но при этом не зацепить союзника СНР, лидера партии "Саадет" Темеля Карамоллаоглу, который тогда был мэром Сиваса.
Самая активная французская ультраправая группировка буквально называется именем кабильского алжирского племени)

https://t.iss.one/HVSchannel/7741
В общем то потому что СИРИЗА активно продвигает турецкую идентичность западных фракийцев, в отличие от греко-помакской мусульманской идентичности, которую поддерживает "Новая демократия". И даже ограничение шариата при Ципрасе было инициировано не столько греческим государством, сколько местными же турками, которые были недовольны шариатскими законами о наследстве.

https://t.iss.one/tyrasbaibak/7747
Fun fact. Единственная партия в греческом парламента, не поддержавшая в 2018 году закон, ограничивающий применение шариата в Западной Фракии, это ультраправая "Золотая заря". Они отказывались голосовать, потому что законопроект, по их словам, не объяснял, какие полномочия будут сохранены за исламскими судами.
Forwarded from ab immemerabili
Preach!
В Турции прошедшие выборы в Греции запомнились особенно тем, что дважды проигравший Ципрас покинул пост главы СИРИЗА. При том, что его паталогическим неудачником в политике не назовешь, он все таки был премьером. В отличие от Кылычдароглу, который и сейчас продолжает готовиться к очередным выборам, которые он проиграет.
Вспомнил как португальский клирик Антонио де Соса, который провел четыре года в плену у алжирских корсаров, описывал тусовочную культуру алжирских женщин в 16 веке:

«Седьмое занятие алжирских женщин — это тусовки (вечеринки). Они постоянно заняты походами по свадьбам и праздникам, которые устраиваются другими женщинами на протяжении года. Восемь дней перед свадьбой женщины, по обычаю проходят в постоянных танцах и вечеринках в домах женщин (как сказано было ранее). И за несколько дней до этого, мать, сестра, и родные невесты, с большой толпой женщин – иногда более пятидесяти или шестидесяти – ходят по домам города и приглашают многих женщин, знакомых им или нет, так что праздники и танцы собирают большое множество, ибо чем больше толпа людей, пришедших к ним домой, тем более официальными и почетными эти праздники становятся. Не довольствуясь танцами на протяжении дня, женщины также танцуют ночью, и муж вынужден все время высматривать, когда же его жена вернется домой. Вот почему ежедневно и ежечасно некоторые весьма постыдные вещи случаются: мужья смиряются со всем, все замолкают и стихают. Никто не пытается изменить эти обычаи, потому что это невозможно».

Антонио де Соса, «Топография Алжира» (1612)
Белград и сегодня пользуется этим югославским наследием в отношениях со странами Азии и Африки
#history #yugoslavia #europe #politics

"Югославские коммунисты преподносили себя в роли либералов, за что щедро вознаграждались кредитами на экономическое развитие и реконструкцию от стран Запад, которые были заинтересованы в существовании противовеса влиянию Советского Союза в этой части Европы. Кроме того, участие в Движении неприсоединения способствовало заключению прибыльных сделок с африканскими и азиатскими странами со значительным мусульманским населением. Строительные компании, такие как «Гидроградня», «Энгергоинвест» и другие, строили авиабазы в Ираке, водопроводы в Ливии и квартиры в Алжире. Джемаль Биедич, будучи выходцем из семьи мусульман и премьер-министром при Тито, ассоциируется с одним из самых ярких периодов югославской экономики и был символом восходящего положения мусульман в стране. Все это прямо или косвенно влияло на статус мусульман. Членов Исламской религиозной общины, официальной организации югославских мусульман, разослали по всему миру, чтобы они выступали в роли «символических мусульман на всевозможных собраниях стран третьего мира и неприсоединившихся». Ноэль Малкольм в своей книге «Босния: краткая история» пишет, что «мусульманское происхождение было преимуществом для любого, кто надеялся преуспеть на югославской дипломатической службе. К середине 1960-х годов в нескольких арабских государствах и Индонезии служили видные боснийские дипломаты-мусульмане, в том числе сын бывшего рейсуль-улема». Югославская коммунистическая власть могла последовать примеру Албании, которая была провозглашена первой в мире атеистической страной в 1967 году. Это имело бы более серьезные последствия для положения религии, но также нанесло бы ущерб репутации Югославии в мире и, конечно, сказалось бы на экономическом развитии.

Тем не менее было бы преувеличением утверждать, что югославский коммунизм каким-либо образом разделял либеральные ценности Запада. Сам режим сохранял свои ограничительные меры и запрещал то, что в глазах его верхушки было чрезмерным или проблематичным использованием свободы слова и свободы вероисповедания и «даже на пике либерализации в 1970–1972 годах все еще случались локальные вспышки враждебности, подозрений и попыток ограничить религиозную деятельность...» (22)."

📚 Fazlic, Hazim. “The Elements That Contributed to the Survival of Islam in Tito’s Yugoslavia.” Journal of Islamic Studies 26, no. 3 (September 3, 2015): 289–304. doi:10.1093/jis/etv061.
Соседний мусульманский канал ёмко проговаривает, что думают о деколонизации осознанные мусульмане. И ни для кого не секрет, что примерно то же думают представители других долгоиграющих идеологий, включая разные изводы консервативных и либеральных христиан, и вплоть до коммунистов. Оппозиция «колонизатор/колонизуемый» является для них вторичной по отношению к своим видам на переустройство мира. «Вы конечно молодцы, что деколонизируетесь, но вот у нас тут готовая система рабочего самоуправления. И давайте без этой вашей архаики, пожалуйста».

Раньше в этом отношении было проще. У суннитов была Османская империя, у шиитов Сефевидская, у католиков Габсбургская, а у православных — Романовская. Сейчас всё более фрагментарно и неочевидно. Но старые субъекты религиозной и политической экспансии никуда не делись. И хорошо, когда мы проговариваем это друг другу.

Оптимистическое игнорирование таких вещей приводит к тому, что вы будете искренне недоумевать, что как это немецкий пролетариат не поднимает красное знамя, а освобождённые от Саддама иракцы вместо открытого общества строят шиитскую теократию.

https://t.iss.one/fikerdeslek/3888