Forwarded from Yeni Şafak на русском
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В турецком Болу, староста деревни организовал группу из местных мужчин которые вычислили тех, кто не пришел вчера на праздничную молитву и бросили их в холодную воду.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Славяне в средневековой Западной Европе. Вплоть до Испании и возможно Британии #maps
На Disney + в октябре выйдет сериал об Ататюрке, приуроченный к 100-летию Турецкой Республики. Я бы и не узнал, возможно, если бы не армянские и греческие активисты, которые требуют от Диснея отменить шоу.
https://www.youtube.com/watch?v=1mS_rP-iHPU
https://www.youtube.com/watch?v=1mS_rP-iHPU
Forwarded from Харун Вадим Сидоров
Уже давно говорю о том, что Францию надо воспринимать как часть Африки. И если рассматривать ее таким образом, все встанет на свои места.
Вышел второй официальный трейлер Дюны 2.
Уже сейчас многие недовольны, что Пол Атрейдес кричит не Ya hya chouhada (Long live the fighters) - боевой клич реальных алжирских бойцов за свободу - а какую-то придуманную тарабарщину.
https://www.youtube.com/watch?v=_YUzQa_1RCE
Уже сейчас многие недовольны, что Пол Атрейдес кричит не Ya hya chouhada (Long live the fighters) - боевой клич реальных алжирских бойцов за свободу - а какую-то придуманную тарабарщину.
https://www.youtube.com/watch?v=_YUzQa_1RCE
YouTube
Dune: Part Two | Official Trailer 2
Do what must be done. #DunePartTwo only in theaters March 15.
DUNE: PART TWO
The saga continues as award-winning filmmaker Denis Villeneuve embarks on “Dune: Part Two,” the next chapter of Frank Herbert’s celebrated novel Dune, with an expanded all-star…
DUNE: PART TWO
The saga continues as award-winning filmmaker Denis Villeneuve embarks on “Dune: Part Two,” the next chapter of Frank Herbert’s celebrated novel Dune, with an expanded all-star…
Примечательно, что французские бунты мигрантов очень многие связывают с ассимиляцией. Чаще всего с неудачей ассимиляции, дескать, арабы с африканцами недостаточно ассимилированы. Другие же комментаторы наоборот проблему видят в полной ассимиляции молодежи североафриканского происхождения, их растворении в французской культуре.
Разумеется, речь не о культуре из воображаемой belle epoque, но о французской гангстерской и уличной субкультуре - La Haine, Banlieue 13, Byron, вот это вот все. https://www.youtube.com/watch?v=po7h__cl1ak
Разумеется, речь не о культуре из воображаемой belle epoque, но о французской гангстерской и уличной субкультуре - La Haine, Banlieue 13, Byron, вот это вот все. https://www.youtube.com/watch?v=po7h__cl1ak
YouTube
Meet France's Toughest Rappers (Part 1/3)
Cleo Le-Tan heads to the suburban ghetto (banlieue) outside of Paris to smoke some weed with French rapper, Byron, who's starred in videos by Romain Gavras. She then visits the rap group La Comera in their neighborhood and learns to drive, sort of.
Watch…
Watch…
Сегодня 30-я годовщина трагедии в Сивасе. В прошлые годы турецкая секулярная общественность сталкивалась с тяжелой миссией - как писать про вину и подстрекательство исламистов, включая местные власти, но при этом не зацепить союзника СНР, лидера партии "Саадет" Темеля Карамоллаоглу, который тогда был мэром Сиваса.
Forwarded from Wild Field
К очередной годовщине Мадымака (резни в Сивасе).
https://telegra.ph/Aziz-Nesin-i-reznya-v-Sivase-07-02
https://telegra.ph/Aziz-Nesin-i-reznya-v-Sivase-07-02
Telegraph
Азиз Несин и резня в Сивасе
Как и все предыдущие годы, продолжается спор о том, кто же виноват в трагедии, унесшей жизни 37 человек, сгоревших в отеле "Мадымак". Сегодня само собой подразумевается, что это было нападением суннитских фанатиков на алевитский фестиваль в честь Пира Абдала.…
Самая активная французская ультраправая группировка буквально называется именем кабильского алжирского племени)
https://t.iss.one/HVSchannel/7741
https://t.iss.one/HVSchannel/7741
В общем то потому что СИРИЗА активно продвигает турецкую идентичность западных фракийцев, в отличие от греко-помакской мусульманской идентичности, которую поддерживает "Новая демократия". И даже ограничение шариата при Ципрасе было инициировано не столько греческим государством, сколько местными же турками, которые были недовольны шариатскими законами о наследстве.
https://t.iss.one/tyrasbaibak/7747
https://t.iss.one/tyrasbaibak/7747
Telegram
Степной суслик
За бурными событиями последней недели упустил повторные выборы в Греции. Правая "Новая демократия" уверенно побеждает, взяв 40% голосов и с учетом премии в 50 мест Мицотакис формирует монопартийное правительство.
Интересно, что НД набрало хотя бы относительное…
Интересно, что НД набрало хотя бы относительное…
Fun fact. Единственная партия в греческом парламента, не поддержавшая в 2018 году закон, ограничивающий применение шариата в Западной Фракии, это ультраправая "Золотая заря". Они отказывались голосовать, потому что законопроект, по их словам, не объяснял, какие полномочия будут сохранены за исламскими судами.
В Турции прошедшие выборы в Греции запомнились особенно тем, что дважды проигравший Ципрас покинул пост главы СИРИЗА. При том, что его паталогическим неудачником в политике не назовешь, он все таки был премьером. В отличие от Кылычдароглу, который и сейчас продолжает готовиться к очередным выборам, которые он проиграет.
Все перечисленные меры неоднократно проводились задолго до появления партии Умита Оздага. Муниципалитет Газиантепа с мэром от АКР боролся с арабскими вывесками уже в 2014 году.
https://t.iss.one/voice_of_turkey/9497
https://t.iss.one/voice_of_turkey/9497
Telegram
Голос Турции | Турция Онлайн
👮♂️ «Муниципалитет Измира начал удалять арабские вывески и названия магазинов. А в Стамбуле по указанию Министерства внутренних дел офис губернатора начал вылавливать бездомных беглецов [беженцев]. Сначала займутся бездомными иностранцами, которые нигде…
«Поскольку знатным турецким дамам не принято выходить из дома или встречаться с незнакомыми людьми, они приглашают друг друга к себе домой и развлекаются танцами, комедиями и подобными формами развлечений».
https://t.iss.one/orientalistnotes/3162
https://t.iss.one/orientalistnotes/3162
Telegram
Нотатки орієнталіста. Orientalist notes
П’ятничне:
🎵«Оскільки знатним турецьким дамам не прийнято виходити з дому або зустрічатися з незнайомими людьми, вони запрошують одна одну до себе додому і розважаються танцями, комедіями та подібними формами розваг».
🖼️Текст з підпису до картини «Сцена…
🎵«Оскільки знатним турецьким дамам не прийнято виходити з дому або зустрічатися з незнайомими людьми, вони запрошують одна одну до себе додому і розважаються танцями, комедіями та подібними формами розваг».
🖼️Текст з підпису до картини «Сцена…
Вспомнил как португальский клирик Антонио де Соса, который провел четыре года в плену у алжирских корсаров, описывал тусовочную культуру алжирских женщин в 16 веке:
«Седьмое занятие алжирских женщин — это тусовки (вечеринки). Они постоянно заняты походами по свадьбам и праздникам, которые устраиваются другими женщинами на протяжении года. Восемь дней перед свадьбой женщины, по обычаю проходят в постоянных танцах и вечеринках в домах женщин (как сказано было ранее). И за несколько дней до этого, мать, сестра, и родные невесты, с большой толпой женщин – иногда более пятидесяти или шестидесяти – ходят по домам города и приглашают многих женщин, знакомых им или нет, так что праздники и танцы собирают большое множество, ибо чем больше толпа людей, пришедших к ним домой, тем более официальными и почетными эти праздники становятся. Не довольствуясь танцами на протяжении дня, женщины также танцуют ночью, и муж вынужден все время высматривать, когда же его жена вернется домой. Вот почему ежедневно и ежечасно некоторые весьма постыдные вещи случаются: мужья смиряются со всем, все замолкают и стихают. Никто не пытается изменить эти обычаи, потому что это невозможно».
Антонио де Соса, «Топография Алжира» (1612)
«Седьмое занятие алжирских женщин — это тусовки (вечеринки). Они постоянно заняты походами по свадьбам и праздникам, которые устраиваются другими женщинами на протяжении года. Восемь дней перед свадьбой женщины, по обычаю проходят в постоянных танцах и вечеринках в домах женщин (как сказано было ранее). И за несколько дней до этого, мать, сестра, и родные невесты, с большой толпой женщин – иногда более пятидесяти или шестидесяти – ходят по домам города и приглашают многих женщин, знакомых им или нет, так что праздники и танцы собирают большое множество, ибо чем больше толпа людей, пришедших к ним домой, тем более официальными и почетными эти праздники становятся. Не довольствуясь танцами на протяжении дня, женщины также танцуют ночью, и муж вынужден все время высматривать, когда же его жена вернется домой. Вот почему ежедневно и ежечасно некоторые весьма постыдные вещи случаются: мужья смиряются со всем, все замолкают и стихают. Никто не пытается изменить эти обычаи, потому что это невозможно».
Антонио де Соса, «Топография Алжира» (1612)
Белград и сегодня пользуется этим югославским наследием в отношениях со странами Азии и Африки
Forwarded from Saracēnus | Σαρακηνός
#history #yugoslavia #europe #politics
"Югославские коммунисты преподносили себя в роли либералов, за что щедро вознаграждались кредитами на экономическое развитие и реконструкцию от стран Запад, которые были заинтересованы в существовании противовеса влиянию Советского Союза в этой части Европы. Кроме того, участие в Движении неприсоединения способствовало заключению прибыльных сделок с африканскими и азиатскими странами со значительным мусульманским населением. Строительные компании, такие как «Гидроградня», «Энгергоинвест» и другие, строили авиабазы в Ираке, водопроводы в Ливии и квартиры в Алжире. Джемаль Биедич, будучи выходцем из семьи мусульман и премьер-министром при Тито, ассоциируется с одним из самых ярких периодов югославской экономики и был символом восходящего положения мусульман в стране. Все это прямо или косвенно влияло на статус мусульман. Членов Исламской религиозной общины, официальной организации югославских мусульман, разослали по всему миру, чтобы они выступали в роли «символических мусульман на всевозможных собраниях стран третьего мира и неприсоединившихся». Ноэль Малкольм в своей книге «Босния: краткая история» пишет, что «мусульманское происхождение было преимуществом для любого, кто надеялся преуспеть на югославской дипломатической службе. К середине 1960-х годов в нескольких арабских государствах и Индонезии служили видные боснийские дипломаты-мусульмане, в том числе сын бывшего рейсуль-улема». Югославская коммунистическая власть могла последовать примеру Албании, которая была провозглашена первой в мире атеистической страной в 1967 году. Это имело бы более серьезные последствия для положения религии, но также нанесло бы ущерб репутации Югославии в мире и, конечно, сказалось бы на экономическом развитии.
Тем не менее было бы преувеличением утверждать, что югославский коммунизм каким-либо образом разделял либеральные ценности Запада. Сам режим сохранял свои ограничительные меры и запрещал то, что в глазах его верхушки было чрезмерным или проблематичным использованием свободы слова и свободы вероисповедания и «даже на пике либерализации в 1970–1972 годах все еще случались локальные вспышки враждебности, подозрений и попыток ограничить религиозную деятельность...» (22)."
📚 Fazlic, Hazim. “The Elements That Contributed to the Survival of Islam in Tito’s Yugoslavia.” Journal of Islamic Studies 26, no. 3 (September 3, 2015): 289–304. doi:10.1093/jis/etv061.
"Югославские коммунисты преподносили себя в роли либералов, за что щедро вознаграждались кредитами на экономическое развитие и реконструкцию от стран Запад, которые были заинтересованы в существовании противовеса влиянию Советского Союза в этой части Европы. Кроме того, участие в Движении неприсоединения способствовало заключению прибыльных сделок с африканскими и азиатскими странами со значительным мусульманским населением. Строительные компании, такие как «Гидроградня», «Энгергоинвест» и другие, строили авиабазы в Ираке, водопроводы в Ливии и квартиры в Алжире. Джемаль Биедич, будучи выходцем из семьи мусульман и премьер-министром при Тито, ассоциируется с одним из самых ярких периодов югославской экономики и был символом восходящего положения мусульман в стране. Все это прямо или косвенно влияло на статус мусульман. Членов Исламской религиозной общины, официальной организации югославских мусульман, разослали по всему миру, чтобы они выступали в роли «символических мусульман на всевозможных собраниях стран третьего мира и неприсоединившихся». Ноэль Малкольм в своей книге «Босния: краткая история» пишет, что «мусульманское происхождение было преимуществом для любого, кто надеялся преуспеть на югославской дипломатической службе. К середине 1960-х годов в нескольких арабских государствах и Индонезии служили видные боснийские дипломаты-мусульмане, в том числе сын бывшего рейсуль-улема». Югославская коммунистическая власть могла последовать примеру Албании, которая была провозглашена первой в мире атеистической страной в 1967 году. Это имело бы более серьезные последствия для положения религии, но также нанесло бы ущерб репутации Югославии в мире и, конечно, сказалось бы на экономическом развитии.
Тем не менее было бы преувеличением утверждать, что югославский коммунизм каким-либо образом разделял либеральные ценности Запада. Сам режим сохранял свои ограничительные меры и запрещал то, что в глазах его верхушки было чрезмерным или проблематичным использованием свободы слова и свободы вероисповедания и «даже на пике либерализации в 1970–1972 годах все еще случались локальные вспышки враждебности, подозрений и попыток ограничить религиозную деятельность...» (22)."
📚 Fazlic, Hazim. “The Elements That Contributed to the Survival of Islam in Tito’s Yugoslavia.” Journal of Islamic Studies 26, no. 3 (September 3, 2015): 289–304. doi:10.1093/jis/etv061.
Forwarded from ЦАРЬ КАЗАНСКИЙ
Соседний мусульманский канал ёмко проговаривает, что думают о деколонизации осознанные мусульмане. И ни для кого не секрет, что примерно то же думают представители других долгоиграющих идеологий, включая разные изводы консервативных и либеральных христиан, и вплоть до коммунистов. Оппозиция «колонизатор/колонизуемый» является для них вторичной по отношению к своим видам на переустройство мира. «Вы конечно молодцы, что деколонизируетесь, но вот у нас тут готовая система рабочего самоуправления. И давайте без этой вашей архаики, пожалуйста».
Раньше в этом отношении было проще. У суннитов была Османская империя, у шиитов Сефевидская, у католиков Габсбургская, а у православных — Романовская. Сейчас всё более фрагментарно и неочевидно. Но старые субъекты религиозной и политической экспансии никуда не делись. И хорошо, когда мы проговариваем это друг другу.
Оптимистическое игнорирование таких вещей приводит к тому, что вы будете искренне недоумевать, что как это немецкий пролетариат не поднимает красное знамя, а освобождённые от Саддама иракцы вместо открытого общества строят шиитскую теократию.
https://t.iss.one/fikerdeslek/3888
Раньше в этом отношении было проще. У суннитов была Османская империя, у шиитов Сефевидская, у католиков Габсбургская, а у православных — Романовская. Сейчас всё более фрагментарно и неочевидно. Но старые субъекты религиозной и политической экспансии никуда не делись. И хорошо, когда мы проговариваем это друг другу.
Оптимистическое игнорирование таких вещей приводит к тому, что вы будете искренне недоумевать, что как это немецкий пролетариат не поднимает красное знамя, а освобождённые от Саддама иракцы вместо открытого общества строят шиитскую теократию.
https://t.iss.one/fikerdeslek/3888
Telegram
Fikerdәşlek | Единомыслие
Проблема светского деколонизаторства в отсутствии понимания того, какие политические практики будут образовываться изнутри политического опыта той или иной постколониальной нации. Во многих странах сам внеплеменной политический опыт был импортирован европейскими…