100 любимых фильмов админа Warhol

Я решил рассказать вам о 100 моих любимых фильмах. Из просмотренных мною десятков тысяч картин я выбрал наиболее понравившиеся, и вот. Список разделен на три части:
1 «Фильмы для хорошего отдыха» — кино, которое можно смотреть и получать удовольствие.
2 «Русские фильмы» — примечательные русские картины.
3 «Интеллектуальные и экзистенциальные фильмы» — кино, которое либо заставляет размышлять, либо вызывает странные чувства.
https://warhol.medium.com/100-любимых-фильмов-админа-warhol-7803e37b8cc3

Пелевинщина здесь перетекла в сорокиновщину ©SharOn

Ни для кого не секрет, что литература испокон веков формирует российское общество. Но не только любое русскоязычное искусство литературоцентрично, в том числе музыка (и даже рэп), но и восприятие мира у нас сугубо литературное. Отсюда такие выражения, как «достоевщина», «мамлеевщина». И тут становится сложно отделить причину от следствия — что появляется сначала, книга или описанное в ней? Скорее всего, мы имеем дело с синергией — писатель изображает реальность, затачивая углы и утрируя некоторые моменты, чтобы усилить драматургию. А впоследствии внутренний мир людей, воспитанный на этих книгах, вдруг оживает в их поступках. Потом находят голову Картрайта в холодильнике и историка, плавающего в Неве с отрубленными конечностями своей возлюбленной. Дублируются не просто сюжеты, повторяется нарратив. Язык имеет прямое влияние на восприятие мира, в нашем языке существует множество лингвоспецифических слов, например таких, как «авось», «заодно», «воля», «удаль», «неприкаянный», «обида», «искренний», «мелочный», «широта души». Если вы определяете себя и свой мир в этих словах, поздравляю — вы русский, хотя бы ментально. Прямых аналогов этих слов в других языках нет, поэтому существует мнение, что именно через подобные слова мы и наши соотечественники воспринимаем действительность. Также стоит помнить, что слова — это не мир, это не реальность, это всего лишь её интерпретация.

И получается, что подобные слова и фразы как бы направляют мысль в определенное русло. Это и есть судьба. Судьба — чисто русская штука.

В девяностых появился Пелевин, который с лёгкой руки весь сюрреализм происходящего описывал с помощью антиутопических метафор. Он стал популярен. В нулевых мода на восточные религии и эзотерические практически зашкаливала. Пелевинское описание глубоко наркоманского маргинального мира переросло в реальность. И Гуф, и Центр, и Баста — это материал, выросший из романов Пелевина. Развивающиеся конспирологические теории, экстрасенсы, наркотрипы — это все пелевинщина. 1999 год — выход «Generation P». В этом же году нарратив начинает меняться, Пелевин подстраивается, работает с миром синергически. Но в 2006 году выходит «День Опричника» Сорокина, где уже новый писатель описывает создавшуюся с помощью Пелевина реальность. И пока часть России продолжает осваивать пелевинщину — элиты уже во всю штудируют Сорокина и усиленно работают над воплощением сказанного, попутно пытаясь запретить его книги. Ему летят угрозы, жалобы повестки, обвиняют в чем только можно. А все потому, что он вскрывает гнойничок времени и делает этот вытекающий вонючий гной общим достоянием.

Собственно, мы сейчас в книге Сорокина. Сюрреализм зашкаливает, но слог красивый. Безусловно, проза Сорокина никогда не станет популярной, как у Пелевина, потому что нарратив изменился — Сорокин пишет для элит, а не для глубокомысленных наркоманов. Но благодаря интернету, у людей появляется широкий взгляд на разные вопросы, и Сорокин им становится более приветлив. То есть любой, кто сейчас читает этот текст, запросто поймёт и Сорокина. И восхитится им. Это единственный выход — уловить смысл происходящего, по-другому это сделать уже невозможно. Раньше только элиты могли воспользоваться этим приемом, но теперь это доступно всем. Навёрстывайте!

Полный запрет мата. Вчера вступил в силу закон о самоцензуре соцсетей

Площадки свыше 500 тысяч пользователей должны будут блокировать мат, порно несовершеннолетних, призывы к беспорядкам, рекламу алкоголя, призывы к суициду, пропаганду наркотиков, оскорбление власти, оскорбление общества, призывы к беспорядкам и онлайн-казино.

И, вроде как, пока неизвестна судьба пользователей, распространяющих подобные материалы. Речь только об ответственности соцсетей.

Примечание. Распространяется на все сайты с посещаемостью выше 500 тысяч пользователей в день. Все соцсети — вк, инста, тг и тд.

Земфира выпустила клип с Ренатой Литвиновой

Новая песня Земфиры похожа одновременно на Моргенштерна и на Ханса Циммера, в первом случае из-за немногословности, а во втором из-за кинематографичности.

Смотреть на YouTube

Пиздец

Присоединямся к Massive Attack!

Первый крутой перфоманс Славы, после баттла с Окси.

Если вам сегодня целый день грустно, то вот вам шикарное видео, которое заставит вас улыбнутья!

Продюсер музыкальных проектов — главный человек в музыке. Он умеет не только писать треки, но и работать с артистами, организовывать гастроли и туры, а в результате — обеспечивать проектам славу и коммерческий успех. Именно благодаря талантливым продюсерам все ваши любимые артисты стали звёздами и нашли свою аудиторию.

Мы поможем вам освоить профессию «Продюсер музыкальных проектов» с нуля до PRO. На курсе вы научитесь:
разбираться в музыкальной теории;
писать музыку;
создавать музыкальные продукты;
работать с музыкантами;
заниматься саунд-дизайном;
продвигать музыкальные проекты.

Переходите по ссылке: https://clc.am/8h0w_Q и бронируйте место на курсе!

Баския музыкант

Жан-Мишель Баския, как известно, был и швец, и жнец, и на дуде игрец. В 1979 году он совместно с Майклом Холманом, Шенноном Доусоном и Уэйном Клиффордом создали музыкальный коллектив "Gray". Идея заключалась в том, что в группе будут только люди, не умеющие играть на инструментах.
Перепробовав несколько названий, они остановились на "Gray" в честь "Анатомии Грея", книги, подаренной Жану-Мишелю матерью в детстве.
Доусон играл на трубе, Клиффорд — на клавишных, Холман — на барабанах, а Баския — на кларнете, гитаре и синтезаторе.
Позже к коллективу присоединился Винсент Галло — одиозный персонаж и известный многостаночник.
Группа выступала в Нью-Йоркских клубах, но так и не записала ни одной пластинки, несколько их песен можно услышать в фильме "Downtown 81" (угадайте, кто же исполнял в этом фильме главную роль). В 1981 году судьбы участников разошлись, но в 1988 году им пришлось воссоединиться по печальному поводу — помянуть своего бывшего коллегу, присоединившемуся к "Клубу 27". Как вы знаете, Баския умер от передоза.
Также они участвовали в записи саундтрека к байопику Баскии, снятому Джулианом Шнабелем в 1996.
Самое занятное в этой истории, что дебютный альбом они все же выпустили, но спустя 30 лет после создания группы, в 2011 году вышла их пластинка с каким-то очень предсказуемым названием "Shades Of ...".

Эй, Манн! Твоя «Волшебная гора» отстой

Решил прочитать сейчас модную книженцию «Волшебная гора» некоего немецкого автора Томаса Манна. Начинается книга с того, что герой приезжает в горы, в санаторий, просто на всякий случай, не лечиться от туберкулеза, как все остальные там, а просто как-то отдохнуть, что ли, и одновременно навестить своего двоюродного брата, которого болезнь не отпускает уже несколько лет.

Приезжает герой в санаторий и ничего не происходит. Они ложатся спать, просыпаются и идут лежать на морозе, укутавшись в одеяла, дышать полезным горным воздухом. Герой не является больным, поэтому ему в кайф поугорать с остальными, отдохнуть от мирской жизни. Единственное, сначала героя как-то взволновало, что его вселяют в комнату к накануне умершей пациентке. "Не волнуйся и не удивляйся, — говорит его брат, — скоро привыкнешь". Герой немного понедоумевал, как к такому можно привыкнуть, и успокоился. Ок. Далее он там пробыл 7 лет, и чуть ли не каждый день из этих 7 Томас Манн решил зачем-то описать... Книга нудная — это мягко сказано, она отвратительно затянута.

Вот краткий пересказ — Ганс Касторп попал в санаторий, там заболел, потом влюбился, его брат выздоровел, уехал, Ганс только признался русской девушке в любви, как она, Клавдия Шоша (нормальное имя для русской?), уехала. Потом приезжает брат опять и умирает. Наконец-то приезжает его возлюбленная Шоша, но с кавалером, учитывая, что у неё где-то в Дагестане (или где-то на Кавказе) муж. Что? Они братаются с кавалером, но кавалер выпивает яд — умирает, Шоша уезжает. Затем появляется девушка, кто-то типа ясновидящей, весь санаторий становится верящим в паранормальные явления. В это же время привозят первый качественный проигрыватель винила. Потом доктор понимает, как вылечить героя, но у него ничего не получается. Герой приходит на дуэль, где оппонент выпускает себе пулю в голову. Потом их настигает первая мировая война, и Ганс Кастроп, скорее всего, умирает. Конец. Это краткое описание семи, мать его, лет, прижитых главным героем. Зачем растягивать этот бред на 829 страниц?

Где действие? Где захватывающий сюжет? Хемингуэя на вас нет. Вот что значит, когда берёшь и читаешь что попало. Просто потеря времени. А я столько клипов прикольных мог выложить для вас...

Ладно, если вы дочитали до этого момента, то вы, скорее всего, задрот и вам интересно, почему же книга такая длинная, раз там нет других действий. И почему я решил вообще про это написать. Не подумайте, тут нет умопомрачительной красоты описаний, как у Марселя Пруста, нет раскрытия нетривиальных истин, как у Гессе, тут совсем другое. Томас Манн использует до обыденности простой приём — размышления о мире через диалоги и поступки героев. Но размышления эти настолько профанские, настолько поверхностные, что постоянно хотелось их перелистнуть. Размышления о царской России и о диком русском народе казались какими-то черезчур вымученными, истории про бешеных русских на санях с замороженным супом — надуманными. Размышления о биологии и о природе вирусов будто на уровне первого класса. Неймдропинг философов скатывается к показушности эрудиции автора, а тема смерти оскверняется отсталыми религиозными измышлениями. И это все пишется в то время, когда жил Ортега-и-Гассет. То есть, философская и научная повестка романа выглядит категорически устарело — если не знаешь, не лезь. Попытка показать эволюцию человеческого сознания через изменение мира оказывается тщетной. Хотелось бы сказать «аффтар, пиши исчо», но это было совсем не смешно, поэтому повторю слова проститутки из интервью, которое у нас скоро выйдет, — «выеби меня, и на этом успокоимся».

Так что читать не советую.