Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
Праздник Рождества Богородицы совпадает с воспоминанием начала Российского Государства в полулегендарном 862 году через призвание Рюрика, а также совпадает с фактическим созданием русской государственности в сплочении русского народа через единение на Куликовом поле. Вторая дата — историческая. Первая, конечно, условная — это день открытия 8 сентября 1862 года новгородского памятника тысячелетию России (8 сентября по юлианскому исчислению это и есть день Рождества Богородицы). Полагаю, что совпадение вовсе не случайно.
Один из важным смыслов праздник Рождества Богородицы в следующем. Когда наступило для человечества время вступить в новую эпоху своего существования — новозаветную эпоху, эпоху восстановления единения человечества с Богом через Богочеловека Иисуса Христа — Господь усмотрел в богоизбранном народе наиболее благочестивую семейную пару, чтобы от неё родилась Та, Которая уже родит Богочеловека. Эта семейная пара была бесплодной: не имела за долгую жизнь детей. Да и возраст, по человеческим меркам, был уже бесплодный. Но волей Бога естественные законы были преодолены (собственно, это и есть чудо: когда волей Бога происходит то, что по «норме» произойти просто не может). Родилась Богородица.
С некоторой осторожностью, которой всегда следует придерживаться в аналогиях, можно сказать о том, что в определённый период истории Господь усмотрел Себе наш народ, наше будущее Отечество, чтобы здесь особым образом явить Свою силу.
Сначала произошло «предвозвещение» (так в богослужебных текстах, среди прочих названий, именуется сегодняшний праздник — имеется в виду его предваряющий характер Рождеству Христову) через начало Государства Российского.
Совсем скоро, по историческим меркам, Русь приняла христианскую веру, которая сформировала её, дала ей крепость духа и силу. И до сего дня является её душой: тем, без чего Россия будет живым трупом (на который очень похожи многие западные страны, отрекшиеся от христианства).
В 1380 году, после периода, когда Русь, казалось, уже исчезла под татаро-монгольским гнётом и в раздробленности княжеств, на Куликовом поле произошло не только единение всех русских людей в русский народ (по Гумилёву), но более — произошло закрепление в русской нации единой государственности (да, собирание княжеств займёт ещё время, но начало положено именно здесь), то есть пользуясь более поздним для истории России термином — имперской (царской, цезарской) государственности.
Мог ли русский человек того времени не сопрягать победу на Куликовом поле с праздником Рождества Богородицы? Очевидно, что нет. Это отражено и в раннем летописном сказании о битве, которое приводит такие слова князя Дмитрия Донского: «Пришло, братья, время брани нашей и настал праздник царицы Марии, матери Божьей Богородицы и всех небесных чинов, госпожи всей вселенной, и святого ее Рождества. Если останемся живы – для Господа, если умрем за мир сей – для Господа!»
Собственно, последние слова и являются основой единства русского народа и основой русской государственности. То, ради чего Бог дал нам рождение.
Один из важным смыслов праздник Рождества Богородицы в следующем. Когда наступило для человечества время вступить в новую эпоху своего существования — новозаветную эпоху, эпоху восстановления единения человечества с Богом через Богочеловека Иисуса Христа — Господь усмотрел в богоизбранном народе наиболее благочестивую семейную пару, чтобы от неё родилась Та, Которая уже родит Богочеловека. Эта семейная пара была бесплодной: не имела за долгую жизнь детей. Да и возраст, по человеческим меркам, был уже бесплодный. Но волей Бога естественные законы были преодолены (собственно, это и есть чудо: когда волей Бога происходит то, что по «норме» произойти просто не может). Родилась Богородица.
С некоторой осторожностью, которой всегда следует придерживаться в аналогиях, можно сказать о том, что в определённый период истории Господь усмотрел Себе наш народ, наше будущее Отечество, чтобы здесь особым образом явить Свою силу.
Сначала произошло «предвозвещение» (так в богослужебных текстах, среди прочих названий, именуется сегодняшний праздник — имеется в виду его предваряющий характер Рождеству Христову) через начало Государства Российского.
Совсем скоро, по историческим меркам, Русь приняла христианскую веру, которая сформировала её, дала ей крепость духа и силу. И до сего дня является её душой: тем, без чего Россия будет живым трупом (на который очень похожи многие западные страны, отрекшиеся от христианства).
В 1380 году, после периода, когда Русь, казалось, уже исчезла под татаро-монгольским гнётом и в раздробленности княжеств, на Куликовом поле произошло не только единение всех русских людей в русский народ (по Гумилёву), но более — произошло закрепление в русской нации единой государственности (да, собирание княжеств займёт ещё время, но начало положено именно здесь), то есть пользуясь более поздним для истории России термином — имперской (царской, цезарской) государственности.
Мог ли русский человек того времени не сопрягать победу на Куликовом поле с праздником Рождества Богородицы? Очевидно, что нет. Это отражено и в раннем летописном сказании о битве, которое приводит такие слова князя Дмитрия Донского: «Пришло, братья, время брани нашей и настал праздник царицы Марии, матери Божьей Богородицы и всех небесных чинов, госпожи всей вселенной, и святого ее Рождества. Если останемся живы – для Господа, если умрем за мир сей – для Господа!»
Собственно, последние слова и являются основой единства русского народа и основой русской государственности. То, ради чего Бог дал нам рождение.
❤3
Forwarded from VSLOV
Не пропустите !
В это воскресенье 22 сентября в нашем приходском доме концерт "Мир барокко".
У нас в гостях барочная капелла "Золотой век": Фатима Лафишева (барочная скрипка), Ксения Тимофеева (барочная скрипка), Александра Обнорская (флейта траверсо), Екатерина Припускова (лютня, барочная мандолина)
Александр Листратов (барочная виолончель).
Прозвучат произведения Иоганна Пахельбеля,Иозефа Кригера,Антонио Вивальди и Алексея Канова.
Начало: после поздней литургии и чаепития. Ориентировочно в 12:30.
Как к нам добраться : Брюсов пер, 15/2
(https://yandex.ru/maps/-/CCUoALVNcB)
В это воскресенье 22 сентября в нашем приходском доме концерт "Мир барокко".
У нас в гостях барочная капелла "Золотой век": Фатима Лафишева (барочная скрипка), Ксения Тимофеева (барочная скрипка), Александра Обнорская (флейта траверсо), Екатерина Припускова (лютня, барочная мандолина)
Александр Листратов (барочная виолончель).
Прозвучат произведения Иоганна Пахельбеля,Иозефа Кригера,Антонио Вивальди и Алексея Канова.
Начало: после поздней литургии и чаепития. Ориентировочно в 12:30.
Как к нам добраться : Брюсов пер, 15/2
(https://yandex.ru/maps/-/CCUoALVNcB)
❤3
Forwarded from Борисовские будни (Антоний Борисов)
Главное имя наступившего дня и читаемого на Литургии евангельского отрывка – конечно же, Мария! Так звали не только сестру Лазаря – друга Христа, воскрешенного Им на четвертый день после смерти. Имя Мария носила и Та, что дала Спасителю мира человеческое естество, согласившись стать Его Матерью в день Благовещения. К Пресвятой Деве Марии православные христиане обращаются с молитвами вот уже более двух тысяч лет. И с большим почтением относятся к главным событиям из Её жизни. Сегодня Православная Церковь празднует Рождество Божией Матери. Это событие осталось за границами евангельского повествования, но память о нем была сохранена христианами. Иначе, наверное, и быть не могло. Ведь Рождение Девы Марии стало предвестием удивительных событий, что вскоре стали происходить в Израиле. Появление на свет Богородицы показало людям, как Божественная благодать преодолевает законы человеческого естества. Богоматерь появилась на свет в семье Иоакима и Анны – представителей обедневшего к тому времени рода царя Давида. Родители Девы Марии вели святой образ жизни, но вплоть до глубокой старости оставались бездетными. Отсутствие потомства считалось в древнем Израиле признаком греховности супружеской четы. В случае с Иоакимом и Анной всё обстояло более печально – их родственники и соседи обвиняли еще и в лицемерии. Благочестие супругов воспринималось не более, чем ширма для прикрытия их тайной порочной жизни. Иоаким и Анна терпеливо переносили все насмешки и упреки, но однажды чаша их терпения оказалась исчерпанной. Иоаким отправился принести жертву Богу в Иерусалимский храм и был оттуда изгнан священником. Старец в отчаянии удалился в пустыню. Анна осталась дома и тоже впала в грусть – раньше она была бездетной, теперь же, как ей показалось в тот момент, стала вдовой. Однако именно в этот критический момент, когда силы человеческие окончательно истощились, любовь Божия проявила себя в полной мере. Иоакиму и Анне явился ангел, возвестивший, что в скором времени Господь наградит супругов за долготерпение – у них родится дочь. Ей суждено будет исполнить великую миссию – привести в наш мир Сына Божьего, Спасителя мира Иисуса Христа.
Сегодняшний праздник – праздник светлой и негасимой надежды. На примере святых Иоакима и Анны мы учимся не опускать рук, но верить и доверять Богу. Доверять Ему даже тогда, когда, казалось бы, не осталось сил. «Сила Божия в немощи совершается», - напоминает нам Писание. Родители Богоматери имели, на первый взгляд, полное право предъявлять претензии Господу. Но они смиренно ждали, когда же Божий промысл проявит себя. Так призваны поступать и мы. Не диктовать Богу свою волю, а прислушиваться к Его плану, следуя которому мы достигнем лучшего, необходимого именно нам, того, на что и надеяться ранее не смели.
Сегодняшний праздник – праздник светлой и негасимой надежды. На примере святых Иоакима и Анны мы учимся не опускать рук, но верить и доверять Богу. Доверять Ему даже тогда, когда, казалось бы, не осталось сил. «Сила Божия в немощи совершается», - напоминает нам Писание. Родители Богоматери имели, на первый взгляд, полное право предъявлять претензии Господу. Но они смиренно ждали, когда же Божий промысл проявит себя. Так призваны поступать и мы. Не диктовать Богу свою волю, а прислушиваться к Его плану, следуя которому мы достигнем лучшего, необходимого именно нам, того, на что и надеяться ранее не смели.
❤12
Приходская служба помощи @vslov_help 23 - 29 сентября
⚡️#планынанеделю
Расписание служб на престольный праздник:
Среда 25 сентября 18:00 Всенощное бдение
Четверг 26 сентября 09:00 Встреча архиерея, литургия
➖1. Ежедневно.
Всегда постараемся помочь тем, кто попал в беду.
Всегда поможем тем, кто хочет помочь тем, кто в беде.
Тел : +7-909-922-20-96.
➖2. Приходской пункт сбора гуманитарной помощи.
Всегда нужны:
Продукты длительного хранения (консервы, макаронные изделия, крупы и проч. ).
Одежда, чистая и пригодная к дальнейшему использованию.
Привозить по адресу Брюсов пер. 15/2, ежедневно кроме понедельника.
Как соберётесь, позвоните по телефону : +7-909-922-20-96, +7-926-615-02-15 (@vslov_help_NV)
❗️Объявлен общецерковный сбор помощи для беженцев.
Подробности: https://t.iss.one/vslov_help/5042
Помощь нужна, как в Курской, так и в других областях.
Сбор будет производится ежемесячно. Об окончании будет сообщено дополнительно.
Если вы не Москве или Московской области, то с предложением помощи/ просьбой о помощи всегда возможно обраться на на федеральную линия церковной социальной помощи «Милосердие» - тел. +7-800-70-70-222 . Со стороны нашей службы окажем всяческое содействие.
❗️Если вы хотите помочь нашим военным, пишите @vslov_help_DM.
➖3. Вещевой склад.
Ежедневно кроме воскресенья и понедельника с 12:00-17:00
Предварительно позвонить. Нина Васильевна +7-926-615-02-15 (@vslov_help_NV)
➖4. Помощь бездомным и бедным на улице.
Каждый вторник и четверг в 19:30 выезжаем на точку в Верхнем Сыромятническом сквере около Курского вокзала.
Всегда нужна помощь: подготовить инвентарь, нарезать хлеб, отвезти суп на машине/каршеринге из Брюсова на Курский, прийти и помочь раздавать суп, помыть баки после.
➖5. Обязательно подписывайтесь на приходские каналы в Телеграм.
- Основной приходской канал - VSLOV - @vslov
- Приходская служба помощи - Брюсов и помощь - @vslov_help ( вы это читаете сейчас)
- Приходское молодежное движение - VSLOV_МОЛОДЕЖЬ - @vslov_mol ( ❗️обязательно подпишитесь ❗️)
- Приходской киноклуб - КИНОКЛУБ - @kinoclub_vslov
- Приходские паломничества - Паломнические экскурсии - @vslov_outing
⚡️#планынанеделю
Расписание служб на престольный праздник:
Среда 25 сентября 18:00 Всенощное бдение
Четверг 26 сентября 09:00 Встреча архиерея, литургия
➖1. Ежедневно.
Всегда постараемся помочь тем, кто попал в беду.
Всегда поможем тем, кто хочет помочь тем, кто в беде.
Тел : +7-909-922-20-96.
➖2. Приходской пункт сбора гуманитарной помощи.
Всегда нужны:
Продукты длительного хранения (консервы, макаронные изделия, крупы и проч. ).
Одежда, чистая и пригодная к дальнейшему использованию.
Привозить по адресу Брюсов пер. 15/2, ежедневно кроме понедельника.
Как соберётесь, позвоните по телефону : +7-909-922-20-96, +7-926-615-02-15 (@vslov_help_NV)
❗️Объявлен общецерковный сбор помощи для беженцев.
Подробности: https://t.iss.one/vslov_help/5042
Помощь нужна, как в Курской, так и в других областях.
Сбор будет производится ежемесячно. Об окончании будет сообщено дополнительно.
Если вы не Москве или Московской области, то с предложением помощи/ просьбой о помощи всегда возможно обраться на на федеральную линия церковной социальной помощи «Милосердие» - тел. +7-800-70-70-222 . Со стороны нашей службы окажем всяческое содействие.
❗️Если вы хотите помочь нашим военным, пишите @vslov_help_DM.
➖3. Вещевой склад.
Ежедневно кроме воскресенья и понедельника с 12:00-17:00
Предварительно позвонить. Нина Васильевна +7-926-615-02-15 (@vslov_help_NV)
➖4. Помощь бездомным и бедным на улице.
Каждый вторник и четверг в 19:30 выезжаем на точку в Верхнем Сыромятническом сквере около Курского вокзала.
Всегда нужна помощь: подготовить инвентарь, нарезать хлеб, отвезти суп на машине/каршеринге из Брюсова на Курский, прийти и помочь раздавать суп, помыть баки после.
➖5. Обязательно подписывайтесь на приходские каналы в Телеграм.
- Основной приходской канал - VSLOV - @vslov
- Приходская служба помощи - Брюсов и помощь - @vslov_help ( вы это читаете сейчас)
- Приходское молодежное движение - VSLOV_МОЛОДЕЖЬ - @vslov_mol ( ❗️обязательно подпишитесь ❗️)
- Приходской киноклуб - КИНОКЛУБ - @kinoclub_vslov
- Приходские паломничества - Паломнические экскурсии - @vslov_outing
👍1
Брюсов и помощь pinned «Приходская служба помощи @vslov_help 23 - 29 сентября ⚡️#планынанеделю Расписание служб на престольный праздник: Среда 25 сентября 18:00 Всенощное бдение Четверг 26 сентября 09:00 Встреча архиерея, литургия ➖1. Ежедневно. Всегда постараемся помочь тем…»
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
Святейший Патриарх Кирилл, 24.09.2024
Но верно так же и то, что война порождает к жизни деформированные формы духовности. Например, неоязыческие идеи нередко получают почву для развития среди военных, потому что в этих неоязыческих идеях важное место принадлежит, как вы знаете, насилию, силе. А армия — это место, где проявляется человеческая сила, поэтому есть большой риск того, что невоцерковленных, далеких от Православия военнослужащих может привлекать риторика неоязыческих проповедников.
Кстати, в каком-то смысле, неоязычество паразитирует на ложном тезисе, будто христианство, Православие, как бы остается вне темы героизма. Мы, конечно, знаем, что это не так, что самый большой героизм — это когда человек побеждает самого себя. Мы говорим о наших святых «подвижники», то есть они совершают подвиг, духовный подвиг. Но это не очевидно для очень многих, в том числе для тех, кто увлекается сегодня неоязычеством, потому что неоязычество пропагандирует личный героизм, силу и доблесть. Лживость этого мифа доказывается многими святыми воинами, память о подвигах которых хранит наша Церковь. Думаю, настало время, особенно для наших священников, которые работают в Вооруженных силах, постоянно обращать внимание воинов на подвиги христианских святых, которые служили своему Отечеству в армии, в Вооруженных силах, для того чтобы лживость мифа о том, что героизм несовместим с христианством, доказывалась в первую очередь замечательными примерами из жизни святых воинов, которые бережно хранятся в памяти нашей Церкви.
В этом контексте и школьное пространство должно исключать возможность пропаганды неоязыческих идей, построенных на отрицании христианства, его исключительного вклада в созидание российской государственности. Не было бы Русской Церкви — не было бы России в том виде, в каком она существует, не было бы объединения славянских народов и создания великой нации. Отрицание этого вклада означает подрыв фундамента идентичности нашего народа.
https://www.patriarchia.ru/db/text/6161224.html
Но верно так же и то, что война порождает к жизни деформированные формы духовности. Например, неоязыческие идеи нередко получают почву для развития среди военных, потому что в этих неоязыческих идеях важное место принадлежит, как вы знаете, насилию, силе. А армия — это место, где проявляется человеческая сила, поэтому есть большой риск того, что невоцерковленных, далеких от Православия военнослужащих может привлекать риторика неоязыческих проповедников.
Кстати, в каком-то смысле, неоязычество паразитирует на ложном тезисе, будто христианство, Православие, как бы остается вне темы героизма. Мы, конечно, знаем, что это не так, что самый большой героизм — это когда человек побеждает самого себя. Мы говорим о наших святых «подвижники», то есть они совершают подвиг, духовный подвиг. Но это не очевидно для очень многих, в том числе для тех, кто увлекается сегодня неоязычеством, потому что неоязычество пропагандирует личный героизм, силу и доблесть. Лживость этого мифа доказывается многими святыми воинами, память о подвигах которых хранит наша Церковь. Думаю, настало время, особенно для наших священников, которые работают в Вооруженных силах, постоянно обращать внимание воинов на подвиги христианских святых, которые служили своему Отечеству в армии, в Вооруженных силах, для того чтобы лживость мифа о том, что героизм несовместим с христианством, доказывалась в первую очередь замечательными примерами из жизни святых воинов, которые бережно хранятся в памяти нашей Церкви.
В этом контексте и школьное пространство должно исключать возможность пропаганды неоязыческих идей, построенных на отрицании христианства, его исключительного вклада в созидание российской государственности. Не было бы Русской Церкви — не было бы России в том виде, в каком она существует, не было бы объединения славянских народов и создания великой нации. Отрицание этого вклада означает подрыв фундамента идентичности нашего народа.
https://www.patriarchia.ru/db/text/6161224.html
Патриархия.ru
Выступление Святейшего Патриарха Кирилла на заседании Высшего Церковного Совета 24 сентября 2024 года / Патриарх / Патриархия.ru
24 сентября Святейший Патриарх Кирилл возглавил работу Высшего Церковного Совета Русской Православной Церкви. Открывая заседание, Святейший Владыка обратился к собравшимся со вступительным словом.
❤2
Forwarded from VSLOV
Выступление священника Антония Борисова в научно-исследовательском институте МЧС России
24 сентября священник Антоний Борисов выступил перед сотрудниками Всероссийского научно-
исследовательского института
по проблемам гражданской обороны и чрезвычайных ситуаций МЧС России с докладом, посвящённом христианскому осмыслению войны и мира.
Доклад состоялся по приглашению руководства института и стал частью просветительской программы, предназначенной для сотрудников ведущего научно-исследовательского института МЧС России. Священник Антоний Борисов рассказал слушателям о православно-христианском понимании войны и мира, о причинах, позволяющих вести военные действия для последующего достижения мирного времени. В частности, в выступлении было отмечено, что, признавая войну злом, Церковь, тем не менее, не запрещает православным христианам участвовать в боевых действиях... Подробнее: https://vslov.ru/novosti/sobytiya/doklad-svyashchennika-antoniya-borisova-v-institute-mchs-rossii/
24 сентября священник Антоний Борисов выступил перед сотрудниками Всероссийского научно-
исследовательского института
по проблемам гражданской обороны и чрезвычайных ситуаций МЧС России с докладом, посвящённом христианскому осмыслению войны и мира.
Доклад состоялся по приглашению руководства института и стал частью просветительской программы, предназначенной для сотрудников ведущего научно-исследовательского института МЧС России. Священник Антоний Борисов рассказал слушателям о православно-христианском понимании войны и мира, о причинах, позволяющих вести военные действия для последующего достижения мирного времени. В частности, в выступлении было отмечено, что, признавая войну злом, Церковь, тем не менее, не запрещает православным христианам участвовать в боевых действиях... Подробнее: https://vslov.ru/novosti/sobytiya/doklad-svyashchennika-antoniya-borisova-v-institute-mchs-rossii/
❤4
Forwarded from Молодежь VSLOV
Прямо сейчас, в вечернее время, наши ребята совместно с прихожанами помогают сотрудникам в подготовке и украшении храма к Престольному празднику!
26 сентября Церковь празднует Воскресение Словущее. Это праздник, посвященный воспоминанию о восстановлении и освящении Иерусалимского храма в IV веке.
Два интересных факта об этом празднике:
1. Изначально он был более почитаем, чем праздник Воздвижения Креста, ныне двунадесятый;
2. В этот день совершаются богослужения полностью по Пасхальному чину.
А Вы знали об этих фактах?
И придёте ли к нам нам на Осеннюю Пасху?
26 сентября Церковь празднует Воскресение Словущее. Это праздник, посвященный воспоминанию о восстановлении и освящении Иерусалимского храма в IV веке.
Два интересных факта об этом празднике:
1. Изначально он был более почитаем, чем праздник Воздвижения Креста, ныне двунадесятый;
2. В этот день совершаются богослужения полностью по Пасхальному чину.
А Вы знали об этих фактах?
И придёте ли к нам нам на Осеннюю Пасху?
❤9👍2
Forwarded from Молодежь VSLOV
Торжественные богослужения в нашем храме в честь Престольного праздника пройдут по следующему расписанию:
25 сентября в 18:00 состоится вечернее богослужение Пасхальным чином. Сослужить духовенству храма будут священнослужители из других приходов. Петь во время богослужения - два наших праздничных хора.
26 сентября в 9:00 состоится Литургия Пасхальным чином, которую возглавит митрополит Григорий, первый викарий Святейшего Патриарха. Архиерею будут сослужить духовенство и гости храма. А по окончании богослужения будет совершен крестный ход.
Ждём Вас на Осеннюю Пасху!
25 сентября в 18:00 состоится вечернее богослужение Пасхальным чином. Сослужить духовенству храма будут священнослужители из других приходов. Петь во время богослужения - два наших праздничных хора.
26 сентября в 9:00 состоится Литургия Пасхальным чином, которую возглавит митрополит Григорий, первый викарий Святейшего Патриарха. Архиерею будут сослужить духовенство и гости храма. А по окончании богослужения будет совершен крестный ход.
Ждём Вас на Осеннюю Пасху!
❤16👍1
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
С праздником Всемирного Воздвижения Креста Господня, православные!
❤15
Forwarded from Центральное викариатство
26 сентября 2024 года в день памяти обновления (освящения) храма Воскресения Христова в Иерусалиме (Воскресение слову́щее), митрополит Воскресенский Григорий совершил Божественную литургию в храме Воскресения Словущего на Успенском вражке.
Его Высокопреосвященству сослужили: протопресвитер Владимир Диваков, секретарь Святейшего Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве, протоиерей Николай Балашов, настоятель храма Воскресения Словущего на Успенском вражке, протоиерей Максим Козлов, председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви, протоиерей Николай Лищенюк, настоятель храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Б. Ордынке, протоиерей Артемий Владимиров, старший священник и духовник Алексеевского монастыря, протоиерей Михаил Дудко, настоятель храма Иоанна Богослова под Вязом, протоиерей Олег Корытко, настоятель храма иконы Божией Матери «Живоносный Источник» в Царицыне, многочисленное московское духовенство. Диаконский чин возглавил протодиакон Николай Платонов.
По традиции Литургия в престольный праздник храма была совершена Пасхальным чином, многократно звучали радостные приветствия «Христос Воскресе! – Воистину Воскресе!»
В народе праздник Воскресения Словущего, который совершается память обновления храма Воскресения Христова в Иерусалиме в 335 году, называют «осенней Пасхой».
По окончании Литургии состоялся Пасхальный крестный ход. Затем митрополит Григорий освятил новый колокол для колокольни храма и новое крестильное помещение.
Владыка передал всем собравшимся благословение Святейшего Патриарха Кирилла и обратился к ним с архипастырским словом.
Его Высокопреосвященству сослужили: протопресвитер Владимир Диваков, секретарь Святейшего Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве, протоиерей Николай Балашов, настоятель храма Воскресения Словущего на Успенском вражке, протоиерей Максим Козлов, председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви, протоиерей Николай Лищенюк, настоятель храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Б. Ордынке, протоиерей Артемий Владимиров, старший священник и духовник Алексеевского монастыря, протоиерей Михаил Дудко, настоятель храма Иоанна Богослова под Вязом, протоиерей Олег Корытко, настоятель храма иконы Божией Матери «Живоносный Источник» в Царицыне, многочисленное московское духовенство. Диаконский чин возглавил протодиакон Николай Платонов.
По традиции Литургия в престольный праздник храма была совершена Пасхальным чином, многократно звучали радостные приветствия «Христос Воскресе! – Воистину Воскресе!»
В народе праздник Воскресения Словущего, который совершается память обновления храма Воскресения Христова в Иерусалиме в 335 году, называют «осенней Пасхой».
По окончании Литургии состоялся Пасхальный крестный ход. Затем митрополит Григорий освятил новый колокол для колокольни храма и новое крестильное помещение.
Владыка передал всем собравшимся благословение Святейшего Патриарха Кирилла и обратился к ним с архипастырским словом.
❤18👍1