Приходская служба помощи @vslov_help 9-14 июля
⚡️#планынанеделю

➖1. Ежедневно.
Всегда постараемся помочь тем, кто попал в беду.
Тел : +7(909)922-20-96.

➖2. Приходской пункт сбора гуманитарной помощи.
Всегда нужны:
Продукты длительного хранения (консервы, макаронные изделия, крупы и проч. ).
Одежда, чистая и пригодная к дальнейшему использованию.
Привозить по адресу Брюсов пер. 15/2, ежедневно кроме понедельника.
Как соберётесь, позвоните по телефону : +7(909) 922-20-96, +7 (926) 615-02-15 (@vslov_help_NV)

Помощь для беженцев регулярно передается на пункт сбора Центрального викариатства.

Если вы не Москве или Московской области, то с просьбой о помощи всегда возможно обраться на на федеральную линия церковной социальной помощи «Милосердие» - тел. +7 (800) 70-70-222. Со стороны нашей службы окажем всяческое содействие.

❗️Если вы хотите помочь нашим военным, пишите @vslov_help_DM.

➖3. Вещевой склад.
Ежедневно кроме воскресенья и понедельника с 12:00-17:00
Предварительно позвонить. Нина Васильевна +7 (926) 615-02-15 (@vslov_help_NV)

➖4. Помощь бездомным и бедным на улице.
Каждый вторник и четверг в 19:30 выезжаем на точку в Верхнем Сыромятническом сквере около Курского вокзала.
Всегда нужна помощь: подготовить инвентарь, нарезать хлеб, отвезти суп на машине/каршеринге из Брюсова на Курский, прийти и помочь раздавать суп, помыть баки после.

➖5. Обязательно подписывайтесь на приходские каналы в Телеграм.
- Основной приходской канал - VSLOV - @vslov — Объявления о том, воскресных встречах, читать там.
- Приходская служба помощи - Брюсов и помощь - @vslov_help (это вы читаете сейчас)
- Приходское молодежное движение - VSLOV_МОЛОДЕЖЬ - @vslov_mol ( ❗️обязательно подпишитесь ❗️)
- Приходской киноклуб - КИНОКЛУБ - @kinoclub_vslov
- Приходские паломничества - Паломнические экскурсии - @vslov_outing


➖Как связаться, если хочешь помочь
Телеграм: @vslov_help_DM

Любое научное открытие начинается с фантазии. Вдохновлённый ученый сначала мечтает, чего бы он хотел добиться, а затем уже ищет инструменты для достижения поставленной цели. Так поступал, например, Константин Циолковский, ещё в начале двадцатого века обосновавший возможность полётов человека в космос и освоения людьми внеземного пространства. Циолковский скончался в 1935 году, так и не увидев старта первой космической ракеты, но именно его идеи и расчёты, в конце концов, позволили человечеству преодолеть земное притяжение.
В сегодняшнем чтении из послания апостола Павла к коринфянам речь тоже идёт, в каком-то смысле, о выходе за пределы привычной нам земной реальности. Павел говорит о пережитом неким человеком удивительном опыте – о пребывании на третьем небе, где обитают неописуемые существа, говорящие на языке, передать который адекватно совершенно невозможно. С древних времён существует предание, что прикровенно апостол Павел в данном месте послания говорит о себе самом и своём мистическом переживании общения с Богом.
Что же имел в виду святой, говоря о третьем небе? Здесь необходимо знать некоторые детали религиозного мышления людей той эпохи. Читатели апостола различали три типа неба: облачное, находящееся над ним звёздное и, наконец, совершенно недоступное духовное – место (если так можно выразиться) пребывания Бога и ангелов. Получается – апостол каким-то удивительным образом преодолел два первых (физических) уровня и оказался на третьем - сверхприродном.
Интересно, что описанный Павлом опыт стал фактически ответом на коммунистическую критику Церкви во времена Советского союза, когда глава государства Никита Хрущёв самодовольно говорил: «Гагарин в космос летал, а Бога не видал». Конечно же, ещё с самых древних времен христиане не считали межзвёздную или межпланетную пустоту местом обитания Бога. А всегда подчеркивали абсолютную инаковость Царства Божия привычным нам категориям реальности.
Чем ещё ценен для нас опыт апостола Павла? Тем, что он демонстрирует возможность для человека уже здесь, во время земной жизни, стать сопричастником Божественной вечности. Святой пишет коринфянам, что вознесение до третьего неба случилось четырнадцать лет назад – то есть в самом начале апостольского служения Павла. И все эти годы пережитый опыт вдохновлял его, наполнял сердце и душу радостью, укреплял перед лицом гонений и преследований.
Даже святому человеку подчас непросто устоять перед гордостью. Созерцание Царства Божия, которого удостоился Павел, было не только ценным, но и опасным опытом. Потому что мистическое переживание могло склонить апостола к мысли о собственной исключительности. Для, так сказать, «заземления» Господь послал Своему проповеднику вразумление. Или как пишет сам святой – «дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился». Большая часть толкователей утверждает, что в данном случае речь идет о какой-то болезни, напоминавшей Павлу, что он (при огромном количестве талантов) всё же человек.
Чему учит нас сегодняшнее апостольское чтение? Сразу нескольким вещам. Во-первых, тому, что главной мечтой нашей жизни должно быть Царство Божие. И речь не о болезненных фантазиях или о дурном эскапизме – попытке сбежать от жизни с её трудностями. «Царство Божие силою берётся», - говорит Христос. Каждый день нашей жизни мы должны проходить по-христиански, по заповедям Божиим, трудясь и радуясь, что мы – соработники Господа, проводники Его исцеляющей благодати.
Во-вторых, будем готовы к тому, что Бог, воспитывая нас, не давая нам задирать горделиво нос, будет посылать нам жало в плоть. Чтобы мы не возносились и не самообольщались. А помнили, что источником наших талантов является наш Творец. Ну и, наконец, третье. Господь никогда нас не бросит и не предаст. Об этом нужно помнить всегда. Как бы нам тяжело ни приходилось. Если даже в достижении добрых земных целей Господь помогает людям, то уж в отношении нашего главного призвания – быть гражданами Неба – Отец Небесный обязательно нас укрепит и поддержит. Потому - не будем бояться, но станем творить правду Божию.

С праздником святых апостолов Петра и Павла, Православные!

Это праздник тех, благодаря кому мы знаем о Христе и живём в христианстве. Однажды слышал такую реплику: «Что мне тексты апостолов? Для меня авторитетны только слова Христа!» И невдомёк было тому человеку, что он слова-то Христовы знает потому, что их записали и передали нам апостолы, что они разнесли Его учение по всей доступной им тогда экумене.

В этот праздник мы поём следующие слова: Величаем вас, апостоли Христовы Петре и Павле, весь мир ученьми своими просветившия и вся концы [земли] ко Христу приведшия.

Хотя уже цитировал именно этот текст ровно год назад, вот на чём сегодня остановлюсь сегодня. Можно задаться вопросом: разве весь мир просвещён? разве все концы земли приведены ко Христу?

Ученики Христовы есть везде, потому действительно можно сказать, что апостолы «все концы земли по Христу привели». Едва ли уже сегодня есть какое-то место на земле, разве глубин амазонских лесов и небольших островов Океании, где бы не слышали о благовестии Христовом. И в своё время апостолы уже распространили это благовестие во все концы Римской империи, к которой сводилась тогда вселенная.

Но, безусловно, не все люди являются христианами. Даже в наихристианейших странах. И, если есть страны, где ещё требуется насаждение, распространение евангельского слова, то есть те страны, где затык в слышании.

Апостолы весь мир своими учениями просветили. А вот мы-то, каждый из нас, насколько просветились? Насколько вслушались и вслушиваемся? Вполне ли понимаем, что именно в христианстве наше каждодневное сегодняшнее и наше будущее — небесное и земное тоже?

Славя апостолов, потрудимся над собой, чтобы их услышать.

Пост для священнослужителей и других работников религиозных организаций.
О схеме телефонного мошенничества. Скриншот весьма типичен.

https://t.iss.one/prichodru/21573

Однажды итальянский литератор Карло Гоцци поспорил со своими друзьями, что напишет пьесу с незатейливым сюжетом, но это обстоятельство не помешает ей стать популярной. Через какое-то время Гоцци представил публике одной из самых своих известных произведений - комедию «Любовь к трем апельсинам». Сюжет пьесы был основан на народной сказке и оказался, действительно, очень прост.
Гоцци решил посвятить свое произведение теме радости. Главный герой пьесы принц Тарталья имеет всё для счастья, но почему-то его не чувствует. Его не могут развеселить музыканты, циркачи бессильны перед его унынием. Лакомства и вина не в состоянии разбудить в сердце принца хоть какое-то подобие радости. И чем больше родственник и подданные используют роскошь и материальные блага, тем хуже становится состояние знатного юноши.
На помощь призывается шут Труффальдино, но и он сначала оказывается бессилен. Вскоре становится понятно, что виновницей болезни является злая фея Моргана, наславшая на принца чары. Уверенная в своем могуществе, она приходит лично посмотреть на страдания Тартальи, но во дворце на нее случайно наталкивается Труффальдино. Моргана на глазах у принца падает и тот наконец-то начинает смеяться.
Болезнь принца Тартальи не так уж редка. Называется она унынием. Достаточно посмотреть вокруг, а лучше заглянуть внутрь себя, чтобы понять, как легко подцепить унылый синдром Тартальи. И жертвами уныния подчас становятся люди, которым тосковать и горевать, собственно, не от чего. С унылыми лицами подобно принцу Тарталье ходят богачи и сильные мира сего. Бедные, конечно, тоже унывают, но это хотя бы объяснимо. Чего же горюют богатые?
Ответ дает прозвучавшее сегодня на Литургии Евангелие, в котором Христос рассуждает над темой имущества. Спаситель предупреждает нас не гнаться за миражом достатка и стабильности. Ведь по большому счету они не более, чем миф. История знает множество примеров того, как люди теряли все состояние, все деньги за один день. Но речь не об этом. А о том, что лучшей формой накопительства и способом инвестирования являются совсем не валюта или полезные ископаемые. Деньги обесцениваются, нефть дешевеет, картины горят, а банки обворовывают.
Человек, посвятивший свою жизнь накоплению и стяжанию, строит замок на песке, становится похож на Тарталью - жертву чар Морганы. Чем больше такой человек имеет, тем меньше радости у него в жизни. Как же эту радость обрести и сохранить? Тарталья рассмеялся, увидев падение Морганы. Но причиной этого падения стал нищий шут Труффальдино. Он с легкостью справился с могущественной феей потому, что оказался свободен от самолюбия, погоней за статусом или популярностью, свободен от богатства.
Моргана не смогла найти в шуте качества, на которые могли бы подействовать ее чары. Христос учит нас именно этому. Он не отвергает имущество как таковое. Спаситель всего лишь напоминает, что никакая вещь, никакое богатство не должно становиться хозяином нашей жизни. Свобода, дарованная Богом, слишком ценна и дорога, чтобы променивать ее на какие-то фантики, становясь при этом унылым принцем Тартальей. 

Приходская служба помощи @vslov_help 16-21 июля
⚡️#планынанеделю

➖1. Ежедневно.
Всегда постараемся помочь тем, кто попал в беду.
Тел : +7(909)922-20-96.

➖2. Приходской пункт сбора гуманитарной помощи.
Всегда нужны:
Продукты длительного хранения (консервы, макаронные изделия, крупы и проч. ).
Одежда, чистая и пригодная к дальнейшему использованию.
Привозить по адресу Брюсов пер. 15/2, ежедневно кроме понедельника.
Как соберётесь, позвоните по телефону : +7(909) 922-20-96, +7 (926) 615-02-15 (@vslov_help_NV)

Помощь для беженцев регулярно передается на пункт сбора Центрального викариатства.

Если вы не Москве или Московской области, то с просьбой о помощи всегда возможно обраться на на федеральную линия церковной социальной помощи «Милосердие» - тел. +7 (800) 70-70-222. Со стороны нашей службы окажем всяческое содействие.

❗️Если вы хотите помочь нашим военным, пишите @vslov_help_DM.

➖3. Вещевой склад.
Ежедневно кроме воскресенья и понедельника с 12:00-17:00
Предварительно позвонить. Нина Васильевна +7 (926) 615-02-15 (@vslov_help_NV)

➖4. Помощь бездомным и бедным на улице.
Каждый вторник и четверг в 19:30 выезжаем на точку в Верхнем Сыромятническом сквере около Курского вокзала.
Всегда нужна помощь: подготовить инвентарь, нарезать хлеб, отвезти суп на машине/каршеринге из Брюсова на Курский, прийти и помочь раздавать суп, помыть баки после.

➖5. Обязательно подписывайтесь на приходские каналы в Телеграм.
- Основной приходской канал - VSLOV - @vslov — Объявления о том, воскресных встречах, читать там.
- Приходская служба помощи - Брюсов и помощь - @vslov_help (это вы читаете сейчас)
- Приходское молодежное движение - VSLOV_МОЛОДЕЖЬ - @vslov_mol ( ❗️обязательно подпишитесь ❗️)
- Приходской киноклуб - КИНОКЛУБ - @kinoclub_vslov
- Приходские паломничества - Паломнические экскурсии - @vslov_outing


➖Как связаться, если хочешь помочь
Телеграм: @vslov_help_DM

Не пропустите !

В это воскресенье 21 июля в нашем приходском доме встреча с Анастасией Медведевой, кандидатом философских наук, преподавателем ПСТГУ.

Продолжение цикла лекций Библейское литературоведение:
«Библия и теория литературы: обстоятельства повествования»

Начало: после поздней литургии и чаепития. Ориентировочно в 12:30.
Как к нам добраться : Брюсов пер, 15/2
(https://yandex.ru/maps/-/CCUoALVNcB)

📍Сегодня на приходе.
Обязательно подпишитесь на основной приходской канал VSLOV (@vslov)

Древние римляне славились своей рациональностью. Они стремились из всего извлечь пользу. Даже из религии, которую воспринимали как инструмент управления обществом. Данное обстоятельство стоит учитывать при обдумывании содержания отрывка из восьмой главы Евангелия от Матфея, что читается сегодня утром во время богослужения. Давайте послушаем этот текст.

https://radiovera.ru/gospel.html?date=20240721


Английский историк Гиббон пишет: «Различные религии, существовавшие в Римской империи, простые люди считали равно истинными, философы — равно ошибочными, а власти одинаково полезными». Именно в таком контексте Гиббон предлагает рассматривать прозвучавший отрывок из Евангелия от Матфея. Иными словами, для светского исследователя поступок римского сотника (центуриона) представлял собой не столько искреннее проявление веры в Сына Божьего, сколько следовал в русле довольно специфической общественно-государственной логики.
Данную логику можно представить себе примерно так. Сотник (не последний человек в военной и общественной иерархии Римской империи) услышал о великом проповеднике-чудотворце и решил воспользоваться его услугами. Чтобы и слугу вылечить, и новому религиозному движению добавить авторитетности. В том числе и для того, чтобы ещё больше расщепить изнутри и так уже совсем не монолитную структуру иудаизма. «Разделяй и властвуй», — как любили повторять римские завоеватели.
Но всё же — поступок сотника (даже при огромном желании) нельзя свести в меркантильную плоскость. В ином Евангелии — от Луки — при описании услышанных нами событий мы видим поразительную вещь. Об исцелении слуги сотника Христа сначала просит группа иудеев. Надо сказать, древние евреи всегда с большим подозрением относились даже к самым добрым поступкам язычников, никогда не доверяли иноверцам. Но, похоже, данного конкретного центуриона они действительно уважали и ценили. А потому отважились публично исполнить его просьбу, обратившись с ходатайством к Иисусу, Которого не особо любили.

Евангелие ничего не говорит нам о том, был ли центурион так называемым прозелитом — язычником, принявшим ветхозаветную религию. Но этот человек явным образом чувствовал, где находится истинный Бог. Иначе он вряд ли бы обратил внимание на проповедническую деятельность Христа. Нужно обязательно подчеркнуть ещё один момент — что именно подтолкнуло сотника обратиться с просьбой к Спасителю? Как кажется, главную роль сыграло искреннее, нелицемерное милосердие.
Слуга, за которого просил центурион, был рабом. В понимании людей того времени — фактически вещью. Больного, неспособного полноценно трудиться раба можно было спокойно выгнать, выкинуть как какой-нибудь ненужный в хозяйстве предмет. Но центурион проявил себя совершенно иначе. Он, как кажется, исчерпав возможности обычной медицины, не утратил окончательно надежды. И возложил её (надежду) на Бога, силу Которого он видел в словах и поступках Иисуса из Назарета. Сотник при этом отказался использовать свой служебный статус — он не приказывал, а просил у Христа о помощи с настоящим смирением.
В результате центурион был услышан и вознаграждён. Его пример имеет огромное значение для каждого из нас. Ведь поступок сотника демонстрирует — связующим звеном между нами и Богом может быть только любовь, которая просит о милости и не навязывает своего. Будем же следовать примеру благочестивого центуриона, становясь посредниками для Божественного милосердия, и Христос в ответ будет помогать нам и нашим ближним преодолевать трудности и скорби, которые нам неминуемо преподносит эта непростая жизнь.

Приходская служба помощи @vslov_help 22-28 июля
⚡️#планынанеделю

➖1. Ежедневно.
Всегда постараемся помочь тем, кто попал в беду.
Тел : +7(909)922-20-96.

➖2. Приходской пункт сбора гуманитарной помощи.
Всегда нужны:
Продукты длительного хранения (консервы, макаронные изделия, крупы и проч. ).
Одежда, чистая и пригодная к дальнейшему использованию.
Привозить по адресу Брюсов пер. 15/2, ежедневно кроме понедельника.
Как соберётесь, позвоните по телефону : +7(909) 922-20-96, +7 (926) 615-02-15 (@vslov_help_NV)

Помощь для беженцев регулярно передается на пункт сбора Центрального викариатства.

Если вы не Москве или Московской области, то с просьбой о помощи всегда возможно обраться на на федеральную линия церковной социальной помощи «Милосердие» - тел. +7 (800) 70-70-222. Со стороны нашей службы окажем всяческое содействие.

❗️Если вы хотите помочь нашим военным, пишите @vslov_help_DM.

➖3. Вещевой склад.
Ежедневно кроме воскресенья и понедельника с 12:00-17:00
Предварительно позвонить. Нина Васильевна +7 (926) 615-02-15 (@vslov_help_NV)

➖4. Помощь бездомным и бедным на улице.
Каждый вторник и четверг в 19:30 выезжаем на точку в Верхнем Сыромятническом сквере около Курского вокзала.
Всегда нужна помощь: подготовить инвентарь, нарезать хлеб, отвезти суп на машине/каршеринге из Брюсова на Курский, прийти и помочь раздавать суп, помыть баки после.

➖5. Обязательно подписывайтесь на приходские каналы в Телеграм.
- Основной приходской канал - VSLOV - @vslov — Объявления о том, воскресных встречах, читать там.
- Приходская служба помощи - Брюсов и помощь - @vslov_help (это вы читаете сейчас)
- Приходское молодежное движение - VSLOV_МОЛОДЕЖЬ - @vslov_mol ( ❗️обязательно подпишитесь ❗️)
- Приходской киноклуб - КИНОКЛУБ - @kinoclub_vslov
- Приходские паломничества - Паломнические экскурсии - @vslov_outing


➖Как связаться, если хочешь помочь
Телеграм: @vslov_help_DM

Появилась информация, что сегодня в Киеве пройдёт голосование во втором чтении несколько месяцев подвешенного закона о запрете Украинской Православной Церкви. То есть фактически о запрете свободно исповедовать Православие.

Если эта информация подтвердится, то вовсе не удивительно, что, как подмечает тг-канал Центр "Хризма", это голосование приходится на день памяти преподобного Антония Печерского — основателя главного святого места Киева, Киево-Печерской Лавры.

Какой ещё день могли выбрать бесы для проявления своей ненависти к Христовой Церкви? Заодно ещё раз показать против Кого и чего именно ведут брань те, кто ныне хозяйничают в Киеве.