📍Сегодня на приходе.
Обязательно подпишитесь на основной приходской канал VSLOV (@vslov)

Приходская служба помощи @vslov_help 5-11 февраля
⚡️#планынанеделю

➖1. Ежедневно.
Всегда постараемся помочь тем, кто попал в беду.
Тел : +7(909)922-20-96.

➖2. Приходской пункт сбора гуманитарной помощи.
Всегда нужны:
Консервы, макаронные изделия и крупы длительного срока хранения. Одежда, пригодная к дальнейшему использованию и чистая.
Привозить по адресу Брюсов пер. 15/2, ежедневно кроме понедельника.
Как соберётесь, позвоните по телефону : +7(909) 922-20-96, +7 (926) 615-02-15 (@vslov_help_NV)

Если вы не Москве или Московской области, то с просьбой о помощи всегда возможно обраться на на федеральную линия церковной социальной помощи «Милосердие» - тел. +7 (800) 70-70-222. Со стороны нашей службы окажем всяческое содействие.

❗️Если вы хотите помочь нашим военным, пишите @vslov_help_DM.

➖3. Вещевой склад.
Вещевой склад ежедневно кроме воскресенья и понедельника с 12:00-17:00
Предварительно позвонить. Нина Васильевна +7 (926) 615-02-15 (@vslov_help_NV)

➖4. Помощь бездомным и бедным на улице.
Каждый вторник и четверг в 19:30 команда службы работает на точке в Верхнем Сыромятническом сквере около Курского вокзала.
Всегда нужна помощь: подготовить инвентарь, нарезать хлеб, отвезти суп на машине/каршеринге из Брюсова на Курский, прийти и помочь раздавать суп, помыть баки после.

➖5. Обязательно подписывайтесь на приходские каналы в Телеграм.
Основной приходской канал - VSLOV - @vslov
❗️Объявления о том, что бывает по воскресным дням, после службы, там.
Приходская служба помощи - Брюсов и помощь - @vslov_help (это вы читаете сейчас)
Приходской киноклуб - КИНОКЛУБ - @kinoclub_vslov
Приходские паломничества - Паломнические экскурсии - @vslov_outing


➖Как связаться, если хочешь помочь
Телеграм: @vslov_help_DM

Комментарий прот. Николая Балашова о возвращении Предстоятеля Эстонской Православной Церкви митрополита Таллинского и всея Эстонии Евгения в Россию.

Циклон "Ольга" принес в Москву снегопад, который может стать рекордным. Сегодня ожидается до четверти месячной нормы осадков, а сугробы могут вырасти до небывалых для начала февраля 58 сантиметров.

Уличная помощь бездомным и бедным.

Продолжаем делать так, чтобы у одинокого человека в беде на улице был шанс вернуться в нормальную жизнь. Каждый вторник и четверг в сквере около Курского вокзала раздаем горячую еду и оказываем первичную помощь. Конечно, этого мало, чтобы сказать «Мы помогли бездомному», но без этого первого шага зачастую невозможно начать путь в множество шагов навстречу нормальной жизни. В эту неделю мы сделали так, чтобы у полутора сотен человек был такой шанс.
Вместе с нами на точке работали добровольцы КВБД, прихожане московских храмов и зрители ИзолентыЛайв.
Держим строй (с)
@vslov_help

У большинства наших современников слово «богословие» вызывает ассоциацию с чем-то таинственным, но для реальной жизни ненужным. Богословие — это что-то из области пыльных библиотечных полок, на которых стоят скучные произведения малопонятных авторов. Подобное восприятие, к сожалению, не лишено оснований и возникло не без вины самих богословов. Они (на протестантско-католическом Западе чуть раньше, на православном Востоке немного позже) осуществили, по меткому замечанию английского священника Эндрю Лаута, «расщепление Истины». То есть спекулятивно отдалили богословие от реальной духовной жизни и превратили его (богословие) в пространство для абстрактных игр разума. Не зря Джонатан Свифт (автор «Приключений Гулливера») сатирически изобразил церковных интеллектуалов в виде обитателей летающего острова Лапуты. Этим «небожителям» и дела не было до того, что происходило внизу — за пределами их парящего над землей обиталища для рафинированных мудрецов.
Сложившийся к сегодняшнему дню образ богословия в корне противоречит исконному пониманию того, что такое христианское вероучение и зачем его нужно изучать. Догматы (то есть постулаты веры) формулировались участниками Вселенских соборов мучительно и вынужденно — с полным пониманием того, что в итоге всё равно получится редукция Тайны — нечто упрощенное и несовершенное. Ведь человеческий язык крайне ограничен перед лицом Божественного величия. Но формулировать и затем разъяснять догматы тем не менее приходилось, поскольку они служили ответом Церкви на различные заблуждения (ереси). Потому соборные постулаты веры были не вычурным описанием абстрактной истины, а пастырским откликом на вопрошания живых людей об их вере. Это и имеет в виду классик истории Церкви Антон Карташев, когда указывает, что «оросы» (т.е. определения веры. — А.Б.) вселенских соборов не есть могильные плиты, приваленные к дверям запечатанного гроба навеки закристаллизованной и окаменелой истины, а верстовые столпы, указывающие … куда и как уверенно и безопасно должна идти живая христианская мысль, индивидуальная и соборная».
Еще один христианский мыслитель ХХ века Карл Барт любил повторять, что настоящий богослов должен в одной руке держать Библию, а в другой — газету. И читать одну и другую попеременно — потому что «газета без Библии лишена смысла, а Библия без газеты бездейственна». Оросы и догматы формулировались отцами соборов исключительно с одной целью — помочь людям встать на путь истинного понимания Бога и духовной жизни, которая имеет отношение не только к личному спасению, но и к судьбе всей Церкви — единого народа Божия. В этом можно убедиться, внимательно взглянув на каждый догмат Православия.
Все православные догматы имеют прямое отношение к повседневной жизни человека. Например, догмат о Святой Троице призывает нас верить в то, что Бог един, но существует в трех Лицах: Отца, Сына и Святого Дух. Каждое из Лиц (их также называют Ипостасями) в полной мере обладает всей Божественной природой, собственным сознанием и волей. Три Лица Святой Троицы одновременно и три Бога, и один. И это не какая-то шарада, а самый настоящий манифест любви! Ведь, как подчеркивает митрополит Каллист (Уэр), «Бог — не одна личность, любящая только себя самое. Бог есть триединство личностей, любящих друг друга, и в этой взаимной любви личности всецело «объединены», хотя при этом они не утрачивают отличающей их «индивидуальности».
Православное учение о Святой Троице есть не только попытка описания тайны «личной» жизни Бога, но и эталон того, как сами люди призваны выстраивать отношения друг с другом. Только в том случае мы обретаем полноту личностного бытия, когда делимся даром любви с теми, кто нас окружает. Это, впрочем, не означает того, что мы в итоге должны полностью себя истощить и исчезнуть. Нет. Истинная любовь предполагает и благодарное принятие обратного дара милости и понимания. Таким образом, догмат о Троице призывает нас с милосердием дарить и с милостью принимать.

📍Сегодня на приходе.
Обязательно подпишитесь на основной приходской канал VSLOV (@vslov)

Христос после спора о чистоте с фарисеями и прочими законниками удаляется в пределы Тирские и Сидонские. В евангельском повествовании таким именованием обладают земли за границами Палестины. Население здесь по преимуществу было языческим. Впрочем, слава Христа достигла и данных территорий.

Потому, несмотря на все старания спрятаться, у Спасителя не получилось полностью избежать внимания. Его находит местная жительница – хананеянка. То есть финикиянка-язычница. Бедная женщина обращается ко Христу за помощью. Её дочь оказалась под властью злого духа. Никакие снадобья и языческие ритуалы не могли избавить её от жестокой участи.

Хананеянка бросается за помощью к Пророку и Учителю, известия о чудесах Которого уже проникли в языческие земли. Впрочем, Спаситель, как кажется, не спешит помогать несчастной женщине. Более того, Его ответ звучит довольно грубо: «дай прежде насытиться детям, ибо нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам». Некоторые толкователи Писания пытались смягчить высказывание Христа.

Ориген, например, утверждал, что Спаситель сказал не псы, а щенята. Но, на самом деле, подобное словоупотребление не меняет суть дела. Маленькие или большие собаки у иудеев одинаково считались нечистыми животными. Таким образом, Спаситель сравнивает хананеянку, а вместе с ней и всех язычников со скверными существами. Но что Он слышит ответ полный смирения: «Так, Господи; но и псы под столом едят крохи у детей».

Сразу же после прозвучавших слов дочь женщины-язычницы освободилась из-под власти злого духа. И получается, что евангельское чтение учит нас именно смирению, ставшему залогом случившегося чуда. Случается в жизни такое, что образ Бога для нас перестаёт источать любовь. Вместо милостивого Отца мы вдруг начинаем видеть сурового и нетерпимого Судью. Но это никакой не обман и не игра.

Практически современник упомянутого уже Оригена, Климент Александрийский, называл Бога Педагогом. Талантливый учитель, когда нужно, бывает заботливым и терпеливым, а когда нужно может проявить строгость и даже суровость. Это не означает, что Господь желает нам зла. Вовсе нет. Просто мир, в котором мы живем, жесток и местами даже ужасен.

Христианину, чтобы нести свое служение Богу и людям, необходимо быть к этому готовым. То есть быть храбрым и решительным. Господь, как чуткий Учитель, готовит нас к разным испытаниям. В том числе, воспитывает в нас смирение. Чтобы внутренне мы были крепки и способны перенести различные трудности.

Смирение имеет разные свойства. И скромность, самоограничение только одно из них. Главное же качество смирения – способность принять волю Божию в отношении себя. Склонить покорно голову перед сильными ветрами жизни, согласившись с промыслом Господним. Промыслом, который может быть милостивым, а может - и довольно суровым. Но главное – в любом случае нам полезным.

Приходская служба помощи @vslov_help 13-18 февраля
⚡️#планынанеделю

➖1. Ежедневно.
Всегда постараемся помочь тем, кто попал в беду.
Тел : +7(909)922-20-96.

➖2. Приходской пункт сбора гуманитарной помощи.
Всегда нужны:
Продукты длительного хранения (консервы, макаронные изделия, крупы и проч. ).
Одежда, чистая и пригодная к дальнейшему.
Привозить по адресу Брюсов пер. 15/2, ежедневно кроме понедельника.
Как соберётесь, позвоните по телефону : +7(909) 922-20-96, +7 (926) 615-02-15 (@vslov_help_NV)

Если вы не Москве или Московской области, то с просьбой о помощи всегда возможно обраться на на федеральную линия церковной социальной помощи «Милосердие» - тел. +7 (800) 70-70-222. Со стороны нашей службы окажем всяческое содействие.

❗️Если вы хотите помочь нашим военным, пишите @vslov_help_DM.

➖3. Вещевой склад.
Ежедневно кроме воскресенья и понедельника с 12:00-17:00
Предварительно позвонить. Нина Васильевна +7 (926) 615-02-15 (@vslov_help_NV)

➖4. Помощь бездомным и бедным на улице.
Каждый вторник и четверг в 19:30 команда службы выезжает на точку в Верхнем Сыромятническом сквере около Курского вокзала.
Всегда нужна помощь: подготовить инвентарь, нарезать хлеб, отвезти суп на машине/каршеринге из Брюсова на Курский, прийти и помочь раздавать суп, помыть баки после.

➖5. Обязательно подписывайтесь на приходские каналы в Телеграм.
Основной приходской канал - VSLOV - @vslov
❗️Объявления о том, что бывает по воскресным дням, после службы, там.
Приходская служба помощи - Брюсов и помощь - @vslov_help (это вы читаете сейчас)
Приходской киноклуб - КИНОКЛУБ - @kinoclub_vslov
Приходские паломничества - Паломнические экскурсии - @vslov_outing


➖Как связаться, если хочешь помочь
Телеграм: @vslov_help_DM

15 февраля - Сретение Господне.
Понять лучше текст служб праздника помогут наши друзья из портала Приходы.ру.
Обязательно посмотрите !

Московская духовная академия проводит конкурс по переводу христианских текстов с древнегреческого и латинского языков для студентов бакалавриата духовных учебных заведений Русской Православной Церкви. 

Цель конкурса — повысить интерес студентов бакалавриата духовных учебных заведений Русской Православной Церкви к изучению классических языков; укрепить межсетевое взаимодействие; выявить талантливых абитуриентов, чтобы пригласить их к обучению в магистратуре Московской духовной академии на профиле «Патрология и христианская литература».

Не позднее 25 февраля 2024 г. желающие участвовать в конкурсе должны подать заявку на участие в электронном виде на почту [email protected].

Подробнее

Рассказ из нашего храма про Святителя Спиридона.
Глобус Православия с Марией Бутиной, телеканал Спас @spastv

Рахманинов завещал погребать себя под его же "Ныне отпущаеши".

Давнишние мои размышления о Рахманинове, музыке и созвучии моего сердца русской ноте. Все так.

Что может быть привычнее и грустнее конфликта отцов и детей? Молодое поколение встречает на своем пути поколение более зрелое и в большинстве случаев воспринимает его как препятствие. Опыт предшественников отвергается, знаки, предостерегающие о лежащих по близости граблях, воспринимаются как указание к действию. Да-да - именно сюда я и должен наступить.

Случается и такое, что несмотря на покидающие силы, старожилы никак не хотят уступить места под солнцем, из последних сил цепляются за положение и должности. Почему? И этот ответ вам известен - как же можно доверить дело этим юнцам? Они же не справятся!

Противостояние поколений блестяще показал в своем романе «Отцы и дети» Иван Сергеевич Тургенев. На страницах романа старшее поколение источает менторство, младшее отвечает презрением. Можно ли избежать конфликта отцов и детей? Посмотрим, что говорит нам сегодняшнее Евангелие.

Оно повествует о встрече не просто двух поколений, а двух эпох. В лице старца Симеона мы видим уходящий в небытие Ветхий Завет. В лице Богомладенца Христа нам явлен набирающий силу Завет Новый. И что же мы видим? Взаимное доверие и огромную благодарность.

Симеон, измученный невзгодами земной жизни, её болезнями и скорбями, видит во Христе исполнение цели своего бытия. В Спасителе старец находит одновременно отдохновение и светлую надежду на то, что в этот мир возвращается благодать Божия.

Богомладенец без какой-либо боязни принимает объятия и благословение Симеона. Христос не рушит Ветхий Завет, а восполняет его, вдыхает в его действительно ветхие легкие кислород вечности, заставляет древнюю религию переродиться.

Чему же учит нас Евангелие в день праздника Сретения Господня? Оно не только говорит нам о важнейшей в истории человечества смене вех - окончанию Ветхого Завета и началу Нового. Писание, как всегда, учит нас правильной этике - даёт пример того, как должны выстраиваться отношения между поколениями. Богу не угодны конфликты и борьба за место под солнцем.

Господь призывает нас к взаимному уважению и доверию. Старшее поколение, несомненно обладающее опытом жизни, должно им делиться, но его не навязывать. А еще должно помнить, что рано или поздно уйдёт. А потому имеющееся время стоит посвятить не тому, чтобы держать и не отпускать, а тому, чтобы учить и помогать.

От молодого поколения Господь ждет творчества, вдохновения, нового видения и благодарности, но никак не нетерпимости и презрения. Реализацию мечты о постройке нового мира не стоит начинать с разрушения мира старого. Хотя бы из уважения к его строителям.

Пусть же в день Сретения Господь наделит нас истинной мудростью жизни, научит и поможет, как жить вместе - быть не только рядом, но и быть вместе.

Всех поздравляю с праздником – Сретением Господним!