📍Сегодня на приходе .
Ночная литургия с пояснениями.

Раз в месяц диакон Димитрий Богута и молодежное движение нашего прихода под его руководством руководством делают очень важное и интересное дело. Такого, кстати, больше нет нигде .

Сегодня в пятницу в 23:00 - ночная литургия с пояснениями.
Это - простой и понятный способ разобраться в богослужении.
Это - возможность попробовать себя чтецом и певчим.
Это - понятные пояснения о том, что, как и зачем происходит, и откуда всё взялось.

Непременно приходите. Не пропустите.
Больше такого почти нигде нет.

Храм Воскресения Словущего на Успенском вражке.
Брюсов пер. 15/2. (https://yandex.ru/maps/-/CCUZ4MAs8B)

Обязательно подпишитесь на основной приходской канал @vslov

Многие авторитетные археологи полагают, что город Иерихон – одно из самых древних человеческих поселений на земле. На территории самого Иерихона, а также его окрестностей ученые в ходе раскопок регулярно находят рукотворные предметы, относящиеся к самым глубоким доисторическим временам. В библейской истории у Иерихона имеется довольно печальная репутация. Этот город стал фактически символом человеческой гордости. Всё из-за того, что во времена исхода еврейского народа из Египта Иерихон отказался исполнить волю Божию.
Иерихон в ту эпоху был окружен высокими и неприступными стенами. Местные жители потешались над изможденными странствием по пустыне евреями. Но сила Божия совершается, как известно, в немощи. И так Господь распорядился, что стены города рухнули. А сам Иерихон оказался разрушен. На месте развалин Бог строго-настрого запретил возводить новые жилые постройки. Однако иудеи со временем забыли или проигнорировали данное предостережение. Иерихон оказался вновь отстроен и заселен.
Хорошо. Люди действительно могли поддаться греху и нарушить волю Господа. Но Сын Божий Иисус Христос точно должен был помнить про запрет Своего Отца и сторониться грешного города. Однако мы видим нечто иное. Спаситель идет в Иерихон с проповедью и даже совершает там чудеса. В частности, исцеляет местного слепца Вартимея, который, несмотря на протесты толпы, кричит, называя Господа Иисуса Сыном Давида. Это был царский и одновременно мессианский титул.
И получается, что в фактически проклятом городе находится, как минимум, один человек, который, не обладая физическим зрением, оказывается способен разглядеть в смиренном страннике того самого, обещанного пророками Мессию. И Христос благодарно откликается на исповедание Вартимея, исцеляет его, говоря, что именно вера слепца позволила вернуть ему зрение.
Услышанная нами история имеет чрезвычайно важный, поучительный характер. Мы вновь убеждаемся в том, что для милосердия Божия не существует преград. Более того, Господь готов прийти даже туда, где, с точки зрения человеческой праведности, Ему бывать не стоит. Ведь там обитает исключительно грех. Но, как сказал Сам Творец, в библейской книге Иова: «Мои пути не пути ваши». И данное высказывание Божие было продолжено Его Сыном, провозгласившим, что пришел Он исцелить не здоровых, но больных.
Служение Христово это не потакательство греху и, уж тем более, не его поощрение. Спаситель пришел в наш мир для того, чтобы противостоять злу. Прежде всего, с помощью надежды и милосердия. Потому Он и делил стол с мытарями и блудницами. Потому и отправился в Иерихон – проклятый город, чтобы дать надежду тем, кто по каким-то причинам оказался пленником тьмы. И нашлись те, кто ухватился за протянутую воплотившимся Богом руку помощи.
Пример Христа – урок каждому из нас. Никогда и ни на ком не нужно ставить крест, перечеркивая возможность спасения. Наоборот, стоит давать людям шанс исправиться и победить поселившийся в сердце грех, поддержать их в этой самой тяжелой из войн. Ведь победить себя сложнее всего. Но со Христом и это возможно.

📍Сегодня на приходе.
Обязательно подпишитесь на основной приходской канал VSLOV (@vslov)

Приходская служба помощи @vslov_help 5-11 февраля
⚡️#планынанеделю

➖1. Ежедневно.
Всегда постараемся помочь тем, кто попал в беду.
Тел : +7(909)922-20-96.

➖2. Приходской пункт сбора гуманитарной помощи.
Всегда нужны:
Консервы, макаронные изделия и крупы длительного срока хранения. Одежда, пригодная к дальнейшему использованию и чистая.
Привозить по адресу Брюсов пер. 15/2, ежедневно кроме понедельника.
Как соберётесь, позвоните по телефону : +7(909) 922-20-96, +7 (926) 615-02-15 (@vslov_help_NV)

Если вы не Москве или Московской области, то с просьбой о помощи всегда возможно обраться на на федеральную линия церковной социальной помощи «Милосердие» - тел. +7 (800) 70-70-222. Со стороны нашей службы окажем всяческое содействие.

❗️Если вы хотите помочь нашим военным, пишите @vslov_help_DM.

➖3. Вещевой склад.
Вещевой склад ежедневно кроме воскресенья и понедельника с 12:00-17:00
Предварительно позвонить. Нина Васильевна +7 (926) 615-02-15 (@vslov_help_NV)

➖4. Помощь бездомным и бедным на улице.
Каждый вторник и четверг в 19:30 команда службы работает на точке в Верхнем Сыромятническом сквере около Курского вокзала.
Всегда нужна помощь: подготовить инвентарь, нарезать хлеб, отвезти суп на машине/каршеринге из Брюсова на Курский, прийти и помочь раздавать суп, помыть баки после.

➖5. Обязательно подписывайтесь на приходские каналы в Телеграм.
Основной приходской канал - VSLOV - @vslov
❗️Объявления о том, что бывает по воскресным дням, после службы, там.
Приходская служба помощи - Брюсов и помощь - @vslov_help (это вы читаете сейчас)
Приходской киноклуб - КИНОКЛУБ - @kinoclub_vslov
Приходские паломничества - Паломнические экскурсии - @vslov_outing


➖Как связаться, если хочешь помочь
Телеграм: @vslov_help_DM

Комментарий прот. Николая Балашова о возвращении Предстоятеля Эстонской Православной Церкви митрополита Таллинского и всея Эстонии Евгения в Россию.

Циклон "Ольга" принес в Москву снегопад, который может стать рекордным. Сегодня ожидается до четверти месячной нормы осадков, а сугробы могут вырасти до небывалых для начала февраля 58 сантиметров.

Уличная помощь бездомным и бедным.

Продолжаем делать так, чтобы у одинокого человека в беде на улице был шанс вернуться в нормальную жизнь. Каждый вторник и четверг в сквере около Курского вокзала раздаем горячую еду и оказываем первичную помощь. Конечно, этого мало, чтобы сказать «Мы помогли бездомному», но без этого первого шага зачастую невозможно начать путь в множество шагов навстречу нормальной жизни. В эту неделю мы сделали так, чтобы у полутора сотен человек был такой шанс.
Вместе с нами на точке работали добровольцы КВБД, прихожане московских храмов и зрители ИзолентыЛайв.
Держим строй (с)
@vslov_help

У большинства наших современников слово «богословие» вызывает ассоциацию с чем-то таинственным, но для реальной жизни ненужным. Богословие — это что-то из области пыльных библиотечных полок, на которых стоят скучные произведения малопонятных авторов. Подобное восприятие, к сожалению, не лишено оснований и возникло не без вины самих богословов. Они (на протестантско-католическом Западе чуть раньше, на православном Востоке немного позже) осуществили, по меткому замечанию английского священника Эндрю Лаута, «расщепление Истины». То есть спекулятивно отдалили богословие от реальной духовной жизни и превратили его (богословие) в пространство для абстрактных игр разума. Не зря Джонатан Свифт (автор «Приключений Гулливера») сатирически изобразил церковных интеллектуалов в виде обитателей летающего острова Лапуты. Этим «небожителям» и дела не было до того, что происходило внизу — за пределами их парящего над землей обиталища для рафинированных мудрецов.
Сложившийся к сегодняшнему дню образ богословия в корне противоречит исконному пониманию того, что такое христианское вероучение и зачем его нужно изучать. Догматы (то есть постулаты веры) формулировались участниками Вселенских соборов мучительно и вынужденно — с полным пониманием того, что в итоге всё равно получится редукция Тайны — нечто упрощенное и несовершенное. Ведь человеческий язык крайне ограничен перед лицом Божественного величия. Но формулировать и затем разъяснять догматы тем не менее приходилось, поскольку они служили ответом Церкви на различные заблуждения (ереси). Потому соборные постулаты веры были не вычурным описанием абстрактной истины, а пастырским откликом на вопрошания живых людей об их вере. Это и имеет в виду классик истории Церкви Антон Карташев, когда указывает, что «оросы» (т.е. определения веры. — А.Б.) вселенских соборов не есть могильные плиты, приваленные к дверям запечатанного гроба навеки закристаллизованной и окаменелой истины, а верстовые столпы, указывающие … куда и как уверенно и безопасно должна идти живая христианская мысль, индивидуальная и соборная».
Еще один христианский мыслитель ХХ века Карл Барт любил повторять, что настоящий богослов должен в одной руке держать Библию, а в другой — газету. И читать одну и другую попеременно — потому что «газета без Библии лишена смысла, а Библия без газеты бездейственна». Оросы и догматы формулировались отцами соборов исключительно с одной целью — помочь людям встать на путь истинного понимания Бога и духовной жизни, которая имеет отношение не только к личному спасению, но и к судьбе всей Церкви — единого народа Божия. В этом можно убедиться, внимательно взглянув на каждый догмат Православия.
Все православные догматы имеют прямое отношение к повседневной жизни человека. Например, догмат о Святой Троице призывает нас верить в то, что Бог един, но существует в трех Лицах: Отца, Сына и Святого Дух. Каждое из Лиц (их также называют Ипостасями) в полной мере обладает всей Божественной природой, собственным сознанием и волей. Три Лица Святой Троицы одновременно и три Бога, и один. И это не какая-то шарада, а самый настоящий манифест любви! Ведь, как подчеркивает митрополит Каллист (Уэр), «Бог — не одна личность, любящая только себя самое. Бог есть триединство личностей, любящих друг друга, и в этой взаимной любви личности всецело «объединены», хотя при этом они не утрачивают отличающей их «индивидуальности».
Православное учение о Святой Троице есть не только попытка описания тайны «личной» жизни Бога, но и эталон того, как сами люди призваны выстраивать отношения друг с другом. Только в том случае мы обретаем полноту личностного бытия, когда делимся даром любви с теми, кто нас окружает. Это, впрочем, не означает того, что мы в итоге должны полностью себя истощить и исчезнуть. Нет. Истинная любовь предполагает и благодарное принятие обратного дара милости и понимания. Таким образом, догмат о Троице призывает нас с милосердием дарить и с милостью принимать.

📍Сегодня на приходе.
Обязательно подпишитесь на основной приходской канал VSLOV (@vslov)

Христос после спора о чистоте с фарисеями и прочими законниками удаляется в пределы Тирские и Сидонские. В евангельском повествовании таким именованием обладают земли за границами Палестины. Население здесь по преимуществу было языческим. Впрочем, слава Христа достигла и данных территорий.

Потому, несмотря на все старания спрятаться, у Спасителя не получилось полностью избежать внимания. Его находит местная жительница – хананеянка. То есть финикиянка-язычница. Бедная женщина обращается ко Христу за помощью. Её дочь оказалась под властью злого духа. Никакие снадобья и языческие ритуалы не могли избавить её от жестокой участи.

Хананеянка бросается за помощью к Пророку и Учителю, известия о чудесах Которого уже проникли в языческие земли. Впрочем, Спаситель, как кажется, не спешит помогать несчастной женщине. Более того, Его ответ звучит довольно грубо: «дай прежде насытиться детям, ибо нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам». Некоторые толкователи Писания пытались смягчить высказывание Христа.

Ориген, например, утверждал, что Спаситель сказал не псы, а щенята. Но, на самом деле, подобное словоупотребление не меняет суть дела. Маленькие или большие собаки у иудеев одинаково считались нечистыми животными. Таким образом, Спаситель сравнивает хананеянку, а вместе с ней и всех язычников со скверными существами. Но что Он слышит ответ полный смирения: «Так, Господи; но и псы под столом едят крохи у детей».

Сразу же после прозвучавших слов дочь женщины-язычницы освободилась из-под власти злого духа. И получается, что евангельское чтение учит нас именно смирению, ставшему залогом случившегося чуда. Случается в жизни такое, что образ Бога для нас перестаёт источать любовь. Вместо милостивого Отца мы вдруг начинаем видеть сурового и нетерпимого Судью. Но это никакой не обман и не игра.

Практически современник упомянутого уже Оригена, Климент Александрийский, называл Бога Педагогом. Талантливый учитель, когда нужно, бывает заботливым и терпеливым, а когда нужно может проявить строгость и даже суровость. Это не означает, что Господь желает нам зла. Вовсе нет. Просто мир, в котором мы живем, жесток и местами даже ужасен.

Христианину, чтобы нести свое служение Богу и людям, необходимо быть к этому готовым. То есть быть храбрым и решительным. Господь, как чуткий Учитель, готовит нас к разным испытаниям. В том числе, воспитывает в нас смирение. Чтобы внутренне мы были крепки и способны перенести различные трудности.

Смирение имеет разные свойства. И скромность, самоограничение только одно из них. Главное же качество смирения – способность принять волю Божию в отношении себя. Склонить покорно голову перед сильными ветрами жизни, согласившись с промыслом Господним. Промыслом, который может быть милостивым, а может - и довольно суровым. Но главное – в любом случае нам полезным.

Приходская служба помощи @vslov_help 13-18 февраля
⚡️#планынанеделю

➖1. Ежедневно.
Всегда постараемся помочь тем, кто попал в беду.
Тел : +7(909)922-20-96.

➖2. Приходской пункт сбора гуманитарной помощи.
Всегда нужны:
Продукты длительного хранения (консервы, макаронные изделия, крупы и проч. ).
Одежда, чистая и пригодная к дальнейшему.
Привозить по адресу Брюсов пер. 15/2, ежедневно кроме понедельника.
Как соберётесь, позвоните по телефону : +7(909) 922-20-96, +7 (926) 615-02-15 (@vslov_help_NV)

Если вы не Москве или Московской области, то с просьбой о помощи всегда возможно обраться на на федеральную линия церковной социальной помощи «Милосердие» - тел. +7 (800) 70-70-222. Со стороны нашей службы окажем всяческое содействие.

❗️Если вы хотите помочь нашим военным, пишите @vslov_help_DM.

➖3. Вещевой склад.
Ежедневно кроме воскресенья и понедельника с 12:00-17:00
Предварительно позвонить. Нина Васильевна +7 (926) 615-02-15 (@vslov_help_NV)

➖4. Помощь бездомным и бедным на улице.
Каждый вторник и четверг в 19:30 команда службы выезжает на точку в Верхнем Сыромятническом сквере около Курского вокзала.
Всегда нужна помощь: подготовить инвентарь, нарезать хлеб, отвезти суп на машине/каршеринге из Брюсова на Курский, прийти и помочь раздавать суп, помыть баки после.

➖5. Обязательно подписывайтесь на приходские каналы в Телеграм.
Основной приходской канал - VSLOV - @vslov
❗️Объявления о том, что бывает по воскресным дням, после службы, там.
Приходская служба помощи - Брюсов и помощь - @vslov_help (это вы читаете сейчас)
Приходской киноклуб - КИНОКЛУБ - @kinoclub_vslov
Приходские паломничества - Паломнические экскурсии - @vslov_outing


➖Как связаться, если хочешь помочь
Телеграм: @vslov_help_DM

15 февраля - Сретение Господне.
Понять лучше текст служб праздника помогут наши друзья из портала Приходы.ру.
Обязательно посмотрите !

Московская духовная академия проводит конкурс по переводу христианских текстов с древнегреческого и латинского языков для студентов бакалавриата духовных учебных заведений Русской Православной Церкви. 

Цель конкурса — повысить интерес студентов бакалавриата духовных учебных заведений Русской Православной Церкви к изучению классических языков; укрепить межсетевое взаимодействие; выявить талантливых абитуриентов, чтобы пригласить их к обучению в магистратуре Московской духовной академии на профиле «Патрология и христианская литература».

Не позднее 25 февраля 2024 г. желающие участвовать в конкурсе должны подать заявку на участие в электронном виде на почту [email protected].

Подробнее

Рассказ из нашего храма про Святителя Спиридона.
Глобус Православия с Марией Бутиной, телеканал Спас @spastv

Рахманинов завещал погребать себя под его же "Ныне отпущаеши".

Давнишние мои размышления о Рахманинове, музыке и созвучии моего сердца русской ноте. Все так.

Что может быть привычнее и грустнее конфликта отцов и детей? Молодое поколение встречает на своем пути поколение более зрелое и в большинстве случаев воспринимает его как препятствие. Опыт предшественников отвергается, знаки, предостерегающие о лежащих по близости граблях, воспринимаются как указание к действию. Да-да - именно сюда я и должен наступить.

Случается и такое, что несмотря на покидающие силы, старожилы никак не хотят уступить места под солнцем, из последних сил цепляются за положение и должности. Почему? И этот ответ вам известен - как же можно доверить дело этим юнцам? Они же не справятся!

Противостояние поколений блестяще показал в своем романе «Отцы и дети» Иван Сергеевич Тургенев. На страницах романа старшее поколение источает менторство, младшее отвечает презрением. Можно ли избежать конфликта отцов и детей? Посмотрим, что говорит нам сегодняшнее Евангелие.

Оно повествует о встрече не просто двух поколений, а двух эпох. В лице старца Симеона мы видим уходящий в небытие Ветхий Завет. В лице Богомладенца Христа нам явлен набирающий силу Завет Новый. И что же мы видим? Взаимное доверие и огромную благодарность.

Симеон, измученный невзгодами земной жизни, её болезнями и скорбями, видит во Христе исполнение цели своего бытия. В Спасителе старец находит одновременно отдохновение и светлую надежду на то, что в этот мир возвращается благодать Божия.

Богомладенец без какой-либо боязни принимает объятия и благословение Симеона. Христос не рушит Ветхий Завет, а восполняет его, вдыхает в его действительно ветхие легкие кислород вечности, заставляет древнюю религию переродиться.

Чему же учит нас Евангелие в день праздника Сретения Господня? Оно не только говорит нам о важнейшей в истории человечества смене вех - окончанию Ветхого Завета и началу Нового. Писание, как всегда, учит нас правильной этике - даёт пример того, как должны выстраиваться отношения между поколениями. Богу не угодны конфликты и борьба за место под солнцем.

Господь призывает нас к взаимному уважению и доверию. Старшее поколение, несомненно обладающее опытом жизни, должно им делиться, но его не навязывать. А еще должно помнить, что рано или поздно уйдёт. А потому имеющееся время стоит посвятить не тому, чтобы держать и не отпускать, а тому, чтобы учить и помогать.

От молодого поколения Господь ждет творчества, вдохновения, нового видения и благодарности, но никак не нетерпимости и презрения. Реализацию мечты о постройке нового мира не стоит начинать с разрушения мира старого. Хотя бы из уважения к его строителям.

Пусть же в день Сретения Господь наделит нас истинной мудростью жизни, научит и поможет, как жить вместе - быть не только рядом, но и быть вместе.

Всех поздравляю с праздником – Сретением Господним!