Помощь на улице бездомным и бедным.

Через 2 часа поедем в сквер около Курского вокзала и, несмотря на погоду в городе, будем делать так, чтобы у замёрзшего, одинокого человека на улице был шанс когда-нибудь прийти в теплый дом. Во вторник таких продрогших людей пришло 80 человек, сегодня будет ещё около 100. Вместе с нами постоянно работают добровольцы КВБД, прихожане московских храмов и зрители Изоленты. Каждый четверг с нами мед. бригада Дома друзей.
Держим строй (с)
@vslov_help

📍Сегодня на приходе.
Обязательно подпишитесь на основной приходской канал VSLOV (@vslov)

Приходская служба помощи @vslov_help 20-25 февраля
⚡️#планынанеделю

➖1. Ежедневно.
Всегда постараемся помочь тем, кто попал в беду.
Тел : +7(909)922-20-96.

➖2. Приходской пункт сбора гуманитарной помощи.
Всегда нужны:
Продукты длительного хранения (консервы, макаронные изделия, крупы и проч. ).
Одежда, чистая и пригодная к дальнейшему использованию.
Привозить по адресу Брюсов пер. 15/2, ежедневно кроме понедельника.
Как соберётесь, позвоните по телефону : +7(909) 922-20-96, +7 (926) 615-02-15 (@vslov_help_NV)

Если вы не Москве или Московской области, то с просьбой о помощи всегда возможно обраться на на федеральную линия церковной социальной помощи «Милосердие» - тел. +7 (800) 70-70-222. Со стороны нашей службы окажем всяческое содействие.

❗️Если вы хотите помочь нашим военным, пишите @vslov_help_DM.

➖3. Вещевой склад.
Ежедневно кроме воскресенья и понедельника с 12:00-17:00
Предварительно позвонить. Нина Васильевна +7 (926) 615-02-15 (@vslov_help_NV)

➖4. Помощь бездомным и бедным на улице.
Каждый вторник и четверг в 19:30 команда службы выезжает на точку в Верхнем Сыромятническом сквере около Курского вокзала.
Всегда нужна помощь: подготовить инвентарь, нарезать хлеб, отвезти суп на машине/каршеринге из Брюсова на Курский, прийти и помочь раздавать суп, помыть баки после.

➖5. Обязательно подписывайтесь на приходские каналы в Телеграм.
Основной приходской канал - VSLOV - @vslov
❗️Объявления о том, что бывает по воскресным дням, после службы, там.
Приходская служба помощи - Брюсов и помощь - @vslov_help (это вы читаете сейчас)
Приходской киноклуб - КИНОКЛУБ - @kinoclub_vslov
Приходские паломничества - Паломнические экскурсии - @vslov_outing


➖Как связаться, если хочешь помочь
Телеграм: @vslov_help_DM

Не пропустите !

В это воскресенье 25 февраля. «Искушение Христа в пустыне" в изобразительном искусстве».
Встреча с искусствоведом Александром Михайловичем Копировским.

Начало: после поздней литургии и чаепития. Ориентировочно в 12:30.
Как к нам добраться : Брюсов пер, 15/2
(https://yandex.ru/maps/-/CCUoALVNcB)

Есть в нашем храме икона Божией Матери необыкновенной красоты. Икона эта называется "Взыскание погибших". Многих, недавно пришедших в храм, такое название вводит в недоумение. Что значит "погибших"? Наверное умерших, погибших на поле брани.

Но это не совсем так. Ведь вся жизнь человеческая -- это некое поле брани. Борьба добра и зла, страстей человеческих. Вот и берет нас за руку Матерь Божия, выводит из тьмы души нашей, поднимает наверх ко Господу. Ведь так сильна Ее молитва пред Сыном Своим.

За каждого просит! Кто с чем приходит к Богородице: у кого-то дети не слушаются, у кого их и вовсе нет, а кто-то лелеет надежду о любви и счастливом браке. Так и смотрит на нас своими очами полными добра и любви Пресвятая Богородица и каждому, каждому по искренности его подает. Подробнее: https://vslov.ru/news/vzyskanie-pogibshih-4.html

Притчи, рассказанные Христом во время Его земного служения, давно уже кажутся хрестоматийными. И подчас ловишь себя на ожидании, что никакого нового смыслового слоя в той или иной евангельской истории уже не найдешь. Но не тут-то было. Священное Писание и, прежде всего, Евангелие обладает неисчерпаемой глубиной содержания. А потому всякий раз при внимательном чтении открываешь для себя новые содержательные грани библейского текста.

Взять хотя бы читаемую сегодня на Литургии историю о мытаре и фарисее. Тут, казалось бы, всё уже давно понятно. Фарисей - символ гордости. Мытарь же олицетворяет собой покаяние. Потому нам следует в духовном отношении подражать мытарю, а не фарисею.

Популярным стало и историко-культурное толкование знаменитой притчи. Сравнивая фарисея и мытаря, Христос в какой-то степени провоцирует слушателей-современников. Ведь сборщик налогов для той эпохи был не просто чиновником, но служителем римлян-оккупантов.

Получается, что положительным героем притчи Христа становится не патриотично настроенный законник (фарисеи готовили революцию против Рима), а по сути предатель. Но я хотел бы обратить внимание на ещё одну деталь. Спаситель говорит, завершая повествование: «Мытарь ушел домой более оправданным, чем фарисей». Получается, что законник, хотя и получил от Бога меньшее благословение, тем не менее, не оказался Господом полностью отверженным.

Знаток закона действительно стремился угодить Богу через добрые дела. И, да, его старания испортила гордость, когда он с презрением указал на молящегося мытаря. Но Господь не закрыл для фарисея путь оправдания. То доброе, что совершил данный человек, Творец благодарно принял. История Спасителя имела отчасти пророческий характер. Среди горделивых законников, ставших инициаторами казни Христа, всё же нашлись те, кто в Господа Иисуса поверил. И стал Его учеником. Таковыми оказались Иосиф Аримафейский, Никодим, Савл (ставший впоследствии апостолом Павлом) и некоторые другие.

Таким образом, мы можем утверждать, что в сердцах этих фарисеев обитала не только гордость, но и искреннее желание исполнить правду Божию. Данное стремление Господь не отверг. Указанное обстоятельство служит для нас уроком. Что не нужно спешить судить окружающих людей. Положение, кажущееся совершенно безнадёжным с точки зрения человека, с точки зрения Бога таковым может и не быть. Поскольку путь покаяния открыт для нас всегда.

Фарисей и мытарь из притчи оба ушли домой оправданными. Но по-разному. Однако мы не знаем, чем завершился жизненный путь этих персонажей. Возможно, законник так и остался в плену гордости, а может быть и покаялся в итоге. Возможно, мытарь оказался увлечён деньгами, пороками и забыл о собственном раскаянии. Возможно. Но одно мы знаем точно - Бог ни от кого не отворачивается и никого не забывает. Ведь Сын Его Единородный пришел в этот мир не ради здоровых, но ради больных.

📍Сегодня на приходе.
Обязательно подпишитесь на основной приходской канал VSLOV (@vslov)

Приходская служба помощи @vslov_help 26 февраля - 3 марта
⚡️#планынанеделю

➖1. Ежедневно.
Всегда постараемся помочь тем, кто попал в беду.
Тел : +7(909)922-20-96.

➖2. Приходской пункт сбора гуманитарной помощи.
Всегда нужны:
Продукты длительного хранения (консервы, макаронные изделия, крупы и проч. ).
Одежда, чистая и пригодная к дальнейшему использованию.
Привозить по адресу Брюсов пер. 15/2, ежедневно кроме понедельника.
Как соберётесь, позвоните по телефону : +7(909) 922-20-96, +7 (926) 615-02-15 (@vslov_help_NV)

Если вы не Москве или Московской области, то с просьбой о помощи всегда возможно обраться на на федеральную линия церковной социальной помощи «Милосердие» - тел. +7 (800) 70-70-222. Со стороны нашей службы окажем всяческое содействие.

❗️Если вы хотите помочь нашим военным, пишите @vslov_help_DM.

➖3. Вещевой склад.
Ежедневно кроме воскресенья и понедельника с 12:00-17:00
Предварительно позвонить. Нина Васильевна +7 (926) 615-02-15 (@vslov_help_NV)

➖4. Помощь бездомным и бедным на улице.
Каждый вторник и четверг в 19:30 выезжаем на точку в Верхнем Сыромятническом сквере около Курского вокзала.
Всегда нужна помощь: подготовить инвентарь, нарезать хлеб, отвезти суп на машине/каршеринге из Брюсова на Курский, прийти и помочь раздавать суп, помыть баки после.

➖5. Обязательно подписывайтесь на приходские каналы в Телеграм.
Основной приходской канал - VSLOV - @vslov
❗️Объявления о том, что бывает по воскресным дням, после службы, там.
Приходская служба помощи - Брюсов и помощь - @vslov_help (это вы читаете сейчас)
Приходской киноклуб - КИНОКЛУБ - @kinoclub_vslov
Приходские паломничества - Паломнические экскурсии - @vslov_outing


➖Как связаться, если хочешь помочь
Телеграм: @vslov_help_DM

Уличная помощь бездомным и бедным.

Каждый четверг и вторник команда службы работает в сквере на Курском. Делаем так, чтобы у человека в беде была возможность вернуться в общество. Горячая еда, социальная и медицинская помощь на точке — это не решение проблемы, но это возможность сделать первый шаг в трудном пути с улицы.
Вместе с нами работают добровольцы КВБД, прихожане московских храмов и зрители Изоленты. Медицинская бригада — Дом друзей.
Держим строй (с)
@vslov_help

📍Сегодня на приходе .
Ночная литургия с пояснениями.

Каждый месяц наш диакон Димитрий Богута и молодежное движение прихода делают очень важное и интересное дело.

Сегодня в пятницу в 23:00 - ночная литургия с пояснениями.
Это - простой и понятный способ разобраться в богослужении.
Это - возможность попробовать себя чтецом и певчим.
Это - понятные пояснения о том, что, как и зачем происходит, и откуда всё взялось.

Не пропустите и непременно приходите!
Больше такого почти нигде нет.

Храм Воскресения Словущего на Успенском вражке.
Брюсов пер. 15/2. (https://yandex.ru/maps/-/CCUZ4MAs8B)

Обязательно подпишитесь на основной приходской канал @vslov

Не пропустите !

В это воскресенье 3 марта в нашем приходском доме встреча со священником Антонием Борисовым,

"Промысл Божий и человеческая свобода"

Беседа пройдет в формате диалога выступающего и слушателей.

Начало: после поздней литургии и чаепития. Ориентировочно в 12:30.
Как к нам добраться : Брюсов пер, 15/2
(https://yandex.ru/maps/-/CCUoALVNcB)

📍Сегодня на приходе.
Обязательно подпишитесь на основной приходской канал VSLOV (@vslov)

Обычно внимание читателей евангельской истории о блудном сыне сконцентрировано именно на нем – блудном, то есть заблудившемся, юноше, оставившем и родителя, и дом. Но на самом деле, притча, рассказанная Спасителем, говорит нам не только об этом неразумном молодом человеке. Не менее важное значение имеют личности отца и старшего брата. Да, их образы на первый взгляд не являются сквозными в плане развития сюжетной канвы. Но это только на первый взгляд.

Отец, которого оставил младший сын, пусть и не предпринимает каких-то внешних активных действий, сохраняет с неразумным наследником живую духовную связь. В притче об этом прямо не говорится. Однако внимательный читатель понимает, что во многом по молитвам отца его глупый и самонадеянный сын остается жив, здоров и, в конце концов, приходит в себя, а затем решает вернуться домой. Доказательством данному предположению является следующий эпизод из прозвучавшей истории.

Блудный сын только-только начал обратное путешествие, а родитель уже вышел на дорогу. Он чувствовал, что наследник скоро придет. И доброе ожидание не подвело отца. Вскоре покаявшийся сын уже находился в его крепких и любящих объятьях. Не менее важное значение имеет и личность старшего брата. В отличие от неразумного младшего сына он не покидал родительского дома, пользовался добротой и заботой родителя. На первый взгляд, данный персонаж представляет собой цельного, здраво мыслящего человека. Уж точно более серьезного, чем его младший собрат. Но всё выясняется со временем.

Оказывается, старший сын, хотя и прожил под отцовской крышей все эти годы, втайне испытывал ревность и глубокое неудовольствие. Он искренне полагал, что заслуживает большего, а потому обижался на отца за то, что никаких бонусов и преференций не получал. Когда блудный сын возвращается домой, старший брат сначала высказывает родителю свою обиду, а затем отказывается войти в дом и принять участие в празднике. Притча, рассказанная Христом Спасителем, давно уже воспринимается, как хрестоматийная.

Но содержание истории Господа Иисуса несёт отпечаток Божественной (иными словами – многогранной и неисчерпаемой) мудрости. Содержание притчи не сводится только к тому, что милосердию Господню не существует предела, но и напоминает нам, что оно (милосердие) не является одобрением духовного и нравственного беспредела. Блудный сын, решив вернуться домой, по сути, обещает вновь начать жить по заповедям отца.

Старший брат, наоборот, обесценивает их, а потому оказывается за дверями торжества. Будем же помнить о данном выводе. Ведь в собственной духовной жизни мы периодически оказываемся то в состоянии младшего сына, то в положении старшего. Согрешая и уходя на сторону далече, будем возвращаться и вновь подчинять себя заповедям – принципам истинного счастья. А если остаемся, подобно старшему брату, будем дорожить тем, что имеем, не диктуя Богу того, как Он должен Себя с нами вести.