15 февраля - Сретение Господне.
Понять лучше текст служб праздника помогут наши друзья из портала Приходы.ру.
Обязательно посмотрите !

Московская духовная академия проводит конкурс по переводу христианских текстов с древнегреческого и латинского языков для студентов бакалавриата духовных учебных заведений Русской Православной Церкви. 

Цель конкурса — повысить интерес студентов бакалавриата духовных учебных заведений Русской Православной Церкви к изучению классических языков; укрепить межсетевое взаимодействие; выявить талантливых абитуриентов, чтобы пригласить их к обучению в магистратуре Московской духовной академии на профиле «Патрология и христианская литература».

Не позднее 25 февраля 2024 г. желающие участвовать в конкурсе должны подать заявку на участие в электронном виде на почту [email protected].

Подробнее

Рассказ из нашего храма про Святителя Спиридона.
Глобус Православия с Марией Бутиной, телеканал Спас @spastv

Рахманинов завещал погребать себя под его же "Ныне отпущаеши".

Давнишние мои размышления о Рахманинове, музыке и созвучии моего сердца русской ноте. Все так.

Что может быть привычнее и грустнее конфликта отцов и детей? Молодое поколение встречает на своем пути поколение более зрелое и в большинстве случаев воспринимает его как препятствие. Опыт предшественников отвергается, знаки, предостерегающие о лежащих по близости граблях, воспринимаются как указание к действию. Да-да - именно сюда я и должен наступить.

Случается и такое, что несмотря на покидающие силы, старожилы никак не хотят уступить места под солнцем, из последних сил цепляются за положение и должности. Почему? И этот ответ вам известен - как же можно доверить дело этим юнцам? Они же не справятся!

Противостояние поколений блестяще показал в своем романе «Отцы и дети» Иван Сергеевич Тургенев. На страницах романа старшее поколение источает менторство, младшее отвечает презрением. Можно ли избежать конфликта отцов и детей? Посмотрим, что говорит нам сегодняшнее Евангелие.

Оно повествует о встрече не просто двух поколений, а двух эпох. В лице старца Симеона мы видим уходящий в небытие Ветхий Завет. В лице Богомладенца Христа нам явлен набирающий силу Завет Новый. И что же мы видим? Взаимное доверие и огромную благодарность.

Симеон, измученный невзгодами земной жизни, её болезнями и скорбями, видит во Христе исполнение цели своего бытия. В Спасителе старец находит одновременно отдохновение и светлую надежду на то, что в этот мир возвращается благодать Божия.

Богомладенец без какой-либо боязни принимает объятия и благословение Симеона. Христос не рушит Ветхий Завет, а восполняет его, вдыхает в его действительно ветхие легкие кислород вечности, заставляет древнюю религию переродиться.

Чему же учит нас Евангелие в день праздника Сретения Господня? Оно не только говорит нам о важнейшей в истории человечества смене вех - окончанию Ветхого Завета и началу Нового. Писание, как всегда, учит нас правильной этике - даёт пример того, как должны выстраиваться отношения между поколениями. Богу не угодны конфликты и борьба за место под солнцем.

Господь призывает нас к взаимному уважению и доверию. Старшее поколение, несомненно обладающее опытом жизни, должно им делиться, но его не навязывать. А еще должно помнить, что рано или поздно уйдёт. А потому имеющееся время стоит посвятить не тому, чтобы держать и не отпускать, а тому, чтобы учить и помогать.

От молодого поколения Господь ждет творчества, вдохновения, нового видения и благодарности, но никак не нетерпимости и презрения. Реализацию мечты о постройке нового мира не стоит начинать с разрушения мира старого. Хотя бы из уважения к его строителям.

Пусть же в день Сретения Господь наделит нас истинной мудростью жизни, научит и поможет, как жить вместе - быть не только рядом, но и быть вместе.

Всех поздравляю с праздником – Сретением Господним!

Помощь на улице бездомным и бедным.

Через 2 часа поедем в сквер около Курского вокзала и, несмотря на погоду в городе, будем делать так, чтобы у замёрзшего, одинокого человека на улице был шанс когда-нибудь прийти в теплый дом. Во вторник таких продрогших людей пришло 80 человек, сегодня будет ещё около 100. Вместе с нами постоянно работают добровольцы КВБД, прихожане московских храмов и зрители Изоленты. Каждый четверг с нами мед. бригада Дома друзей.
Держим строй (с)
@vslov_help

📍Сегодня на приходе.
Обязательно подпишитесь на основной приходской канал VSLOV (@vslov)

Приходская служба помощи @vslov_help 20-25 февраля
⚡️#планынанеделю

➖1. Ежедневно.
Всегда постараемся помочь тем, кто попал в беду.
Тел : +7(909)922-20-96.

➖2. Приходской пункт сбора гуманитарной помощи.
Всегда нужны:
Продукты длительного хранения (консервы, макаронные изделия, крупы и проч. ).
Одежда, чистая и пригодная к дальнейшему использованию.
Привозить по адресу Брюсов пер. 15/2, ежедневно кроме понедельника.
Как соберётесь, позвоните по телефону : +7(909) 922-20-96, +7 (926) 615-02-15 (@vslov_help_NV)

Если вы не Москве или Московской области, то с просьбой о помощи всегда возможно обраться на на федеральную линия церковной социальной помощи «Милосердие» - тел. +7 (800) 70-70-222. Со стороны нашей службы окажем всяческое содействие.

❗️Если вы хотите помочь нашим военным, пишите @vslov_help_DM.

➖3. Вещевой склад.
Ежедневно кроме воскресенья и понедельника с 12:00-17:00
Предварительно позвонить. Нина Васильевна +7 (926) 615-02-15 (@vslov_help_NV)

➖4. Помощь бездомным и бедным на улице.
Каждый вторник и четверг в 19:30 команда службы выезжает на точку в Верхнем Сыромятническом сквере около Курского вокзала.
Всегда нужна помощь: подготовить инвентарь, нарезать хлеб, отвезти суп на машине/каршеринге из Брюсова на Курский, прийти и помочь раздавать суп, помыть баки после.

➖5. Обязательно подписывайтесь на приходские каналы в Телеграм.
Основной приходской канал - VSLOV - @vslov
❗️Объявления о том, что бывает по воскресным дням, после службы, там.
Приходская служба помощи - Брюсов и помощь - @vslov_help (это вы читаете сейчас)
Приходской киноклуб - КИНОКЛУБ - @kinoclub_vslov
Приходские паломничества - Паломнические экскурсии - @vslov_outing


➖Как связаться, если хочешь помочь
Телеграм: @vslov_help_DM

Не пропустите !

В это воскресенье 25 февраля. «Искушение Христа в пустыне" в изобразительном искусстве».
Встреча с искусствоведом Александром Михайловичем Копировским.

Начало: после поздней литургии и чаепития. Ориентировочно в 12:30.
Как к нам добраться : Брюсов пер, 15/2
(https://yandex.ru/maps/-/CCUoALVNcB)

Есть в нашем храме икона Божией Матери необыкновенной красоты. Икона эта называется "Взыскание погибших". Многих, недавно пришедших в храм, такое название вводит в недоумение. Что значит "погибших"? Наверное умерших, погибших на поле брани.

Но это не совсем так. Ведь вся жизнь человеческая -- это некое поле брани. Борьба добра и зла, страстей человеческих. Вот и берет нас за руку Матерь Божия, выводит из тьмы души нашей, поднимает наверх ко Господу. Ведь так сильна Ее молитва пред Сыном Своим.

За каждого просит! Кто с чем приходит к Богородице: у кого-то дети не слушаются, у кого их и вовсе нет, а кто-то лелеет надежду о любви и счастливом браке. Так и смотрит на нас своими очами полными добра и любви Пресвятая Богородица и каждому, каждому по искренности его подает. Подробнее: https://vslov.ru/news/vzyskanie-pogibshih-4.html

Притчи, рассказанные Христом во время Его земного служения, давно уже кажутся хрестоматийными. И подчас ловишь себя на ожидании, что никакого нового смыслового слоя в той или иной евангельской истории уже не найдешь. Но не тут-то было. Священное Писание и, прежде всего, Евангелие обладает неисчерпаемой глубиной содержания. А потому всякий раз при внимательном чтении открываешь для себя новые содержательные грани библейского текста.

Взять хотя бы читаемую сегодня на Литургии историю о мытаре и фарисее. Тут, казалось бы, всё уже давно понятно. Фарисей - символ гордости. Мытарь же олицетворяет собой покаяние. Потому нам следует в духовном отношении подражать мытарю, а не фарисею.

Популярным стало и историко-культурное толкование знаменитой притчи. Сравнивая фарисея и мытаря, Христос в какой-то степени провоцирует слушателей-современников. Ведь сборщик налогов для той эпохи был не просто чиновником, но служителем римлян-оккупантов.

Получается, что положительным героем притчи Христа становится не патриотично настроенный законник (фарисеи готовили революцию против Рима), а по сути предатель. Но я хотел бы обратить внимание на ещё одну деталь. Спаситель говорит, завершая повествование: «Мытарь ушел домой более оправданным, чем фарисей». Получается, что законник, хотя и получил от Бога меньшее благословение, тем не менее, не оказался Господом полностью отверженным.

Знаток закона действительно стремился угодить Богу через добрые дела. И, да, его старания испортила гордость, когда он с презрением указал на молящегося мытаря. Но Господь не закрыл для фарисея путь оправдания. То доброе, что совершил данный человек, Творец благодарно принял. История Спасителя имела отчасти пророческий характер. Среди горделивых законников, ставших инициаторами казни Христа, всё же нашлись те, кто в Господа Иисуса поверил. И стал Его учеником. Таковыми оказались Иосиф Аримафейский, Никодим, Савл (ставший впоследствии апостолом Павлом) и некоторые другие.

Таким образом, мы можем утверждать, что в сердцах этих фарисеев обитала не только гордость, но и искреннее желание исполнить правду Божию. Данное стремление Господь не отверг. Указанное обстоятельство служит для нас уроком. Что не нужно спешить судить окружающих людей. Положение, кажущееся совершенно безнадёжным с точки зрения человека, с точки зрения Бога таковым может и не быть. Поскольку путь покаяния открыт для нас всегда.

Фарисей и мытарь из притчи оба ушли домой оправданными. Но по-разному. Однако мы не знаем, чем завершился жизненный путь этих персонажей. Возможно, законник так и остался в плену гордости, а может быть и покаялся в итоге. Возможно, мытарь оказался увлечён деньгами, пороками и забыл о собственном раскаянии. Возможно. Но одно мы знаем точно - Бог ни от кого не отворачивается и никого не забывает. Ведь Сын Его Единородный пришел в этот мир не ради здоровых, но ради больных.