Приходская служба помощи @vslov_help 5-11 февраля
⚡️#планынанеделю
➖1. Ежедневно.
Всегда постараемся помочь тем, кто попал в беду.
Тел : +7(909)922-20-96.
➖2. Приходской пункт сбора гуманитарной помощи.
Всегда нужны:
Консервы, макаронные изделия и крупы длительного срока хранения. Одежда, пригодная к дальнейшему использованию и чистая.
Привозить по адресу Брюсов пер. 15/2, ежедневно кроме понедельника.
Как соберётесь, позвоните по телефону : +7(909) 922-20-96, +7 (926) 615-02-15 (@vslov_help_NV)
Если вы не Москве или Московской области, то с просьбой о помощи всегда возможно обраться на на федеральную линия церковной социальной помощи «Милосердие» - тел. +7 (800) 70-70-222. Со стороны нашей службы окажем всяческое содействие.
❗️Если вы хотите помочь нашим военным, пишите @vslov_help_DM.
➖3. Вещевой склад.
Вещевой склад ежедневно кроме воскресенья и понедельника с 12:00-17:00
Предварительно позвонить. Нина Васильевна +7 (926) 615-02-15 (@vslov_help_NV)
➖4. Помощь бездомным и бедным на улице.
Каждый вторник и четверг в 19:30 команда службы работает на точке в Верхнем Сыромятническом сквере около Курского вокзала.
Всегда нужна помощь: подготовить инвентарь, нарезать хлеб, отвезти суп на машине/каршеринге из Брюсова на Курский, прийти и помочь раздавать суп, помыть баки после.
➖5. Обязательно подписывайтесь на приходские каналы в Телеграм.
Основной приходской канал - VSLOV - @vslov
❗️Объявления о том, что бывает по воскресным дням, после службы, там.
Приходская служба помощи - Брюсов и помощь - @vslov_help (это вы читаете сейчас)
Приходской киноклуб - КИНОКЛУБ - @kinoclub_vslov
Приходские паломничества - Паломнические экскурсии - @vslov_outing
➖Как связаться, если хочешь помочь
Телеграм: @vslov_help_DM
⚡️#планынанеделю
➖1. Ежедневно.
Всегда постараемся помочь тем, кто попал в беду.
Тел : +7(909)922-20-96.
➖2. Приходской пункт сбора гуманитарной помощи.
Всегда нужны:
Консервы, макаронные изделия и крупы длительного срока хранения. Одежда, пригодная к дальнейшему использованию и чистая.
Привозить по адресу Брюсов пер. 15/2, ежедневно кроме понедельника.
Как соберётесь, позвоните по телефону : +7(909) 922-20-96, +7 (926) 615-02-15 (@vslov_help_NV)
Если вы не Москве или Московской области, то с просьбой о помощи всегда возможно обраться на на федеральную линия церковной социальной помощи «Милосердие» - тел. +7 (800) 70-70-222. Со стороны нашей службы окажем всяческое содействие.
❗️Если вы хотите помочь нашим военным, пишите @vslov_help_DM.
➖3. Вещевой склад.
Вещевой склад ежедневно кроме воскресенья и понедельника с 12:00-17:00
Предварительно позвонить. Нина Васильевна +7 (926) 615-02-15 (@vslov_help_NV)
➖4. Помощь бездомным и бедным на улице.
Каждый вторник и четверг в 19:30 команда службы работает на точке в Верхнем Сыромятническом сквере около Курского вокзала.
Всегда нужна помощь: подготовить инвентарь, нарезать хлеб, отвезти суп на машине/каршеринге из Брюсова на Курский, прийти и помочь раздавать суп, помыть баки после.
➖5. Обязательно подписывайтесь на приходские каналы в Телеграм.
Основной приходской канал - VSLOV - @vslov
❗️Объявления о том, что бывает по воскресным дням, после службы, там.
Приходская служба помощи - Брюсов и помощь - @vslov_help (это вы читаете сейчас)
Приходской киноклуб - КИНОКЛУБ - @kinoclub_vslov
Приходские паломничества - Паломнические экскурсии - @vslov_outing
➖Как связаться, если хочешь помочь
Телеграм: @vslov_help_DM
Брюсов и помощь pinned «Приходская служба помощи @vslov_help 5-11 февраля ⚡️#планынанеделю ➖1. Ежедневно. Всегда постараемся помочь тем, кто попал в беду. Тел : +7(909)922-20-96. ➖2. Приходской пункт сбора гуманитарной помощи. Всегда нужны: Консервы, макаронные изделия…»
Комментарий прот. Николая Балашова о возвращении Предстоятеля Эстонской Православной Церкви митрополита Таллинского и всея Эстонии Евгения в Россию.
smotrim.ru
Интервью. Протоиерей Балашов о возвращении митрополита Таллинского в Россию
Митрополит Таллинский Евгений вынужденно покидает Эстонию. Во вторник он вернется в Россию. По информации протоиерея Николая Балашова, власти республики отказали предстоятелю православной церкви в продлении вида на жительство из-за проповедования не тех ценностей.
👍11
Forwarded from РИА Новости
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Циклон "Ольга" принес в Москву снегопад, который может стать рекордным. Сегодня ожидается до четверти месячной нормы осадков, а сугробы могут вырасти до небывалых для начала февраля 58 сантиметров.
👍8
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Уличная помощь бездомным и бедным.
Продолжаем делать так, чтобы у одинокого человека в беде на улице был шанс вернуться в нормальную жизнь. Каждый вторник и четверг в сквере около Курского вокзала раздаем горячую еду и оказываем первичную помощь. Конечно, этого мало, чтобы сказать «Мы помогли бездомному», но без этого первого шага зачастую невозможно начать путь в множество шагов навстречу нормальной жизни. В эту неделю мы сделали так, чтобы у полутора сотен человек был такой шанс.
Вместе с нами на точке работали добровольцы КВБД, прихожане московских храмов и зрители ИзолентыЛайв.
Держим строй (с)
@vslov_help
Продолжаем делать так, чтобы у одинокого человека в беде на улице был шанс вернуться в нормальную жизнь. Каждый вторник и четверг в сквере около Курского вокзала раздаем горячую еду и оказываем первичную помощь. Конечно, этого мало, чтобы сказать «Мы помогли бездомному», но без этого первого шага зачастую невозможно начать путь в множество шагов навстречу нормальной жизни. В эту неделю мы сделали так, чтобы у полутора сотен человек был такой шанс.
Вместе с нами на точке работали добровольцы КВБД, прихожане московских храмов и зрители ИзолентыЛайв.
Держим строй (с)
@vslov_help
❤19👍9
Forwarded from Борисовские будни (Антоний Борисов)
У большинства наших современников слово «богословие» вызывает ассоциацию с чем-то таинственным, но для реальной жизни ненужным. Богословие — это что-то из области пыльных библиотечных полок, на которых стоят скучные произведения малопонятных авторов. Подобное восприятие, к сожалению, не лишено оснований и возникло не без вины самих богословов. Они (на протестантско-католическом Западе чуть раньше, на православном Востоке немного позже) осуществили, по меткому замечанию английского священника Эндрю Лаута, «расщепление Истины». То есть спекулятивно отдалили богословие от реальной духовной жизни и превратили его (богословие) в пространство для абстрактных игр разума. Не зря Джонатан Свифт (автор «Приключений Гулливера») сатирически изобразил церковных интеллектуалов в виде обитателей летающего острова Лапуты. Этим «небожителям» и дела не было до того, что происходило внизу — за пределами их парящего над землей обиталища для рафинированных мудрецов.
Сложившийся к сегодняшнему дню образ богословия в корне противоречит исконному пониманию того, что такое христианское вероучение и зачем его нужно изучать. Догматы (то есть постулаты веры) формулировались участниками Вселенских соборов мучительно и вынужденно — с полным пониманием того, что в итоге всё равно получится редукция Тайны — нечто упрощенное и несовершенное. Ведь человеческий язык крайне ограничен перед лицом Божественного величия. Но формулировать и затем разъяснять догматы тем не менее приходилось, поскольку они служили ответом Церкви на различные заблуждения (ереси). Потому соборные постулаты веры были не вычурным описанием абстрактной истины, а пастырским откликом на вопрошания живых людей об их вере. Это и имеет в виду классик истории Церкви Антон Карташев, когда указывает, что «оросы» (т.е. определения веры. — А.Б.) вселенских соборов не есть могильные плиты, приваленные к дверям запечатанного гроба навеки закристаллизованной и окаменелой истины, а верстовые столпы, указывающие … куда и как уверенно и безопасно должна идти живая христианская мысль, индивидуальная и соборная».
Еще один христианский мыслитель ХХ века Карл Барт любил повторять, что настоящий богослов должен в одной руке держать Библию, а в другой — газету. И читать одну и другую попеременно — потому что «газета без Библии лишена смысла, а Библия без газеты бездейственна». Оросы и догматы формулировались отцами соборов исключительно с одной целью — помочь людям встать на путь истинного понимания Бога и духовной жизни, которая имеет отношение не только к личному спасению, но и к судьбе всей Церкви — единого народа Божия. В этом можно убедиться, внимательно взглянув на каждый догмат Православия.
Все православные догматы имеют прямое отношение к повседневной жизни человека. Например, догмат о Святой Троице призывает нас верить в то, что Бог един, но существует в трех Лицах: Отца, Сына и Святого Дух. Каждое из Лиц (их также называют Ипостасями) в полной мере обладает всей Божественной природой, собственным сознанием и волей. Три Лица Святой Троицы одновременно и три Бога, и один. И это не какая-то шарада, а самый настоящий манифест любви! Ведь, как подчеркивает митрополит Каллист (Уэр), «Бог — не одна личность, любящая только себя самое. Бог есть триединство личностей, любящих друг друга, и в этой взаимной любви личности всецело «объединены», хотя при этом они не утрачивают отличающей их «индивидуальности».
Православное учение о Святой Троице есть не только попытка описания тайны «личной» жизни Бога, но и эталон того, как сами люди призваны выстраивать отношения друг с другом. Только в том случае мы обретаем полноту личностного бытия, когда делимся даром любви с теми, кто нас окружает. Это, впрочем, не означает того, что мы в итоге должны полностью себя истощить и исчезнуть. Нет. Истинная любовь предполагает и благодарное принятие обратного дара милости и понимания. Таким образом, догмат о Троице призывает нас с милосердием дарить и с милостью принимать.
Сложившийся к сегодняшнему дню образ богословия в корне противоречит исконному пониманию того, что такое христианское вероучение и зачем его нужно изучать. Догматы (то есть постулаты веры) формулировались участниками Вселенских соборов мучительно и вынужденно — с полным пониманием того, что в итоге всё равно получится редукция Тайны — нечто упрощенное и несовершенное. Ведь человеческий язык крайне ограничен перед лицом Божественного величия. Но формулировать и затем разъяснять догматы тем не менее приходилось, поскольку они служили ответом Церкви на различные заблуждения (ереси). Потому соборные постулаты веры были не вычурным описанием абстрактной истины, а пастырским откликом на вопрошания живых людей об их вере. Это и имеет в виду классик истории Церкви Антон Карташев, когда указывает, что «оросы» (т.е. определения веры. — А.Б.) вселенских соборов не есть могильные плиты, приваленные к дверям запечатанного гроба навеки закристаллизованной и окаменелой истины, а верстовые столпы, указывающие … куда и как уверенно и безопасно должна идти живая христианская мысль, индивидуальная и соборная».
Еще один христианский мыслитель ХХ века Карл Барт любил повторять, что настоящий богослов должен в одной руке держать Библию, а в другой — газету. И читать одну и другую попеременно — потому что «газета без Библии лишена смысла, а Библия без газеты бездейственна». Оросы и догматы формулировались отцами соборов исключительно с одной целью — помочь людям встать на путь истинного понимания Бога и духовной жизни, которая имеет отношение не только к личному спасению, но и к судьбе всей Церкви — единого народа Божия. В этом можно убедиться, внимательно взглянув на каждый догмат Православия.
Все православные догматы имеют прямое отношение к повседневной жизни человека. Например, догмат о Святой Троице призывает нас верить в то, что Бог един, но существует в трех Лицах: Отца, Сына и Святого Дух. Каждое из Лиц (их также называют Ипостасями) в полной мере обладает всей Божественной природой, собственным сознанием и волей. Три Лица Святой Троицы одновременно и три Бога, и один. И это не какая-то шарада, а самый настоящий манифест любви! Ведь, как подчеркивает митрополит Каллист (Уэр), «Бог — не одна личность, любящая только себя самое. Бог есть триединство личностей, любящих друг друга, и в этой взаимной любви личности всецело «объединены», хотя при этом они не утрачивают отличающей их «индивидуальности».
Православное учение о Святой Троице есть не только попытка описания тайны «личной» жизни Бога, но и эталон того, как сами люди призваны выстраивать отношения друг с другом. Только в том случае мы обретаем полноту личностного бытия, когда делимся даром любви с теми, кто нас окружает. Это, впрочем, не означает того, что мы в итоге должны полностью себя истощить и исчезнуть. Нет. Истинная любовь предполагает и благодарное принятие обратного дара милости и понимания. Таким образом, догмат о Троице призывает нас с милосердием дарить и с милостью принимать.
portal-kultura.ru
Зачем современному человеку богословие?
Догматы создавались как ответы на острые вопросы простых людей о Боге и высших законах жизни. Постижение и впитывание в себя догмата Троицы, например, дает нам возможность научиться счастливо любить себя и ближних.
❤9👍5
Forwarded from Борисовские будни (Антоний Борисов)
Христос после спора о чистоте с фарисеями и прочими законниками удаляется в пределы Тирские и Сидонские. В евангельском повествовании таким именованием обладают земли за границами Палестины. Население здесь по преимуществу было языческим. Впрочем, слава Христа достигла и данных территорий.
Потому, несмотря на все старания спрятаться, у Спасителя не получилось полностью избежать внимания. Его находит местная жительница – хананеянка. То есть финикиянка-язычница. Бедная женщина обращается ко Христу за помощью. Её дочь оказалась под властью злого духа. Никакие снадобья и языческие ритуалы не могли избавить её от жестокой участи.
Хананеянка бросается за помощью к Пророку и Учителю, известия о чудесах Которого уже проникли в языческие земли. Впрочем, Спаситель, как кажется, не спешит помогать несчастной женщине. Более того, Его ответ звучит довольно грубо: «дай прежде насытиться детям, ибо нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам». Некоторые толкователи Писания пытались смягчить высказывание Христа.
Ориген, например, утверждал, что Спаситель сказал не псы, а щенята. Но, на самом деле, подобное словоупотребление не меняет суть дела. Маленькие или большие собаки у иудеев одинаково считались нечистыми животными. Таким образом, Спаситель сравнивает хананеянку, а вместе с ней и всех язычников со скверными существами. Но что Он слышит ответ полный смирения: «Так, Господи; но и псы под столом едят крохи у детей».
Сразу же после прозвучавших слов дочь женщины-язычницы освободилась из-под власти злого духа. И получается, что евангельское чтение учит нас именно смирению, ставшему залогом случившегося чуда. Случается в жизни такое, что образ Бога для нас перестаёт источать любовь. Вместо милостивого Отца мы вдруг начинаем видеть сурового и нетерпимого Судью. Но это никакой не обман и не игра.
Практически современник упомянутого уже Оригена, Климент Александрийский, называл Бога Педагогом. Талантливый учитель, когда нужно, бывает заботливым и терпеливым, а когда нужно может проявить строгость и даже суровость. Это не означает, что Господь желает нам зла. Вовсе нет. Просто мир, в котором мы живем, жесток и местами даже ужасен.
Христианину, чтобы нести свое служение Богу и людям, необходимо быть к этому готовым. То есть быть храбрым и решительным. Господь, как чуткий Учитель, готовит нас к разным испытаниям. В том числе, воспитывает в нас смирение. Чтобы внутренне мы были крепки и способны перенести различные трудности.
Смирение имеет разные свойства. И скромность, самоограничение только одно из них. Главное же качество смирения – способность принять волю Божию в отношении себя. Склонить покорно голову перед сильными ветрами жизни, согласившись с промыслом Господним. Промыслом, который может быть милостивым, а может - и довольно суровым. Но главное – в любом случае нам полезным.
Потому, несмотря на все старания спрятаться, у Спасителя не получилось полностью избежать внимания. Его находит местная жительница – хананеянка. То есть финикиянка-язычница. Бедная женщина обращается ко Христу за помощью. Её дочь оказалась под властью злого духа. Никакие снадобья и языческие ритуалы не могли избавить её от жестокой участи.
Хананеянка бросается за помощью к Пророку и Учителю, известия о чудесах Которого уже проникли в языческие земли. Впрочем, Спаситель, как кажется, не спешит помогать несчастной женщине. Более того, Его ответ звучит довольно грубо: «дай прежде насытиться детям, ибо нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам». Некоторые толкователи Писания пытались смягчить высказывание Христа.
Ориген, например, утверждал, что Спаситель сказал не псы, а щенята. Но, на самом деле, подобное словоупотребление не меняет суть дела. Маленькие или большие собаки у иудеев одинаково считались нечистыми животными. Таким образом, Спаситель сравнивает хананеянку, а вместе с ней и всех язычников со скверными существами. Но что Он слышит ответ полный смирения: «Так, Господи; но и псы под столом едят крохи у детей».
Сразу же после прозвучавших слов дочь женщины-язычницы освободилась из-под власти злого духа. И получается, что евангельское чтение учит нас именно смирению, ставшему залогом случившегося чуда. Случается в жизни такое, что образ Бога для нас перестаёт источать любовь. Вместо милостивого Отца мы вдруг начинаем видеть сурового и нетерпимого Судью. Но это никакой не обман и не игра.
Практически современник упомянутого уже Оригена, Климент Александрийский, называл Бога Педагогом. Талантливый учитель, когда нужно, бывает заботливым и терпеливым, а когда нужно может проявить строгость и даже суровость. Это не означает, что Господь желает нам зла. Вовсе нет. Просто мир, в котором мы живем, жесток и местами даже ужасен.
Христианину, чтобы нести свое служение Богу и людям, необходимо быть к этому готовым. То есть быть храбрым и решительным. Господь, как чуткий Учитель, готовит нас к разным испытаниям. В том числе, воспитывает в нас смирение. Чтобы внутренне мы были крепки и способны перенести различные трудности.
Смирение имеет разные свойства. И скромность, самоограничение только одно из них. Главное же качество смирения – способность принять волю Божию в отношении себя. Склонить покорно голову перед сильными ветрами жизни, согласившись с промыслом Господним. Промыслом, который может быть милостивым, а может - и довольно суровым. Но главное – в любом случае нам полезным.
❤10
Приходская служба помощи @vslov_help 13-18 февраля
⚡️#планынанеделю
➖1. Ежедневно.
Всегда постараемся помочь тем, кто попал в беду.
Тел : +7(909)922-20-96.
➖2. Приходской пункт сбора гуманитарной помощи.
Всегда нужны:
Продукты длительного хранения (консервы, макаронные изделия, крупы и проч. ).
Одежда, чистая и пригодная к дальнейшему.
Привозить по адресу Брюсов пер. 15/2, ежедневно кроме понедельника.
Как соберётесь, позвоните по телефону : +7(909) 922-20-96, +7 (926) 615-02-15 (@vslov_help_NV)
Если вы не Москве или Московской области, то с просьбой о помощи всегда возможно обраться на на федеральную линия церковной социальной помощи «Милосердие» - тел. +7 (800) 70-70-222. Со стороны нашей службы окажем всяческое содействие.
❗️Если вы хотите помочь нашим военным, пишите @vslov_help_DM.
➖3. Вещевой склад.
Ежедневно кроме воскресенья и понедельника с 12:00-17:00
Предварительно позвонить. Нина Васильевна +7 (926) 615-02-15 (@vslov_help_NV)
➖4. Помощь бездомным и бедным на улице.
Каждый вторник и четверг в 19:30 команда службы выезжает на точку в Верхнем Сыромятническом сквере около Курского вокзала.
Всегда нужна помощь: подготовить инвентарь, нарезать хлеб, отвезти суп на машине/каршеринге из Брюсова на Курский, прийти и помочь раздавать суп, помыть баки после.
➖5. Обязательно подписывайтесь на приходские каналы в Телеграм.
Основной приходской канал - VSLOV - @vslov
❗️Объявления о том, что бывает по воскресным дням, после службы, там.
Приходская служба помощи - Брюсов и помощь - @vslov_help (это вы читаете сейчас)
Приходской киноклуб - КИНОКЛУБ - @kinoclub_vslov
Приходские паломничества - Паломнические экскурсии - @vslov_outing
➖Как связаться, если хочешь помочь
Телеграм: @vslov_help_DM
⚡️#планынанеделю
➖1. Ежедневно.
Всегда постараемся помочь тем, кто попал в беду.
Тел : +7(909)922-20-96.
➖2. Приходской пункт сбора гуманитарной помощи.
Всегда нужны:
Продукты длительного хранения (консервы, макаронные изделия, крупы и проч. ).
Одежда, чистая и пригодная к дальнейшему.
Привозить по адресу Брюсов пер. 15/2, ежедневно кроме понедельника.
Как соберётесь, позвоните по телефону : +7(909) 922-20-96, +7 (926) 615-02-15 (@vslov_help_NV)
Если вы не Москве или Московской области, то с просьбой о помощи всегда возможно обраться на на федеральную линия церковной социальной помощи «Милосердие» - тел. +7 (800) 70-70-222. Со стороны нашей службы окажем всяческое содействие.
❗️Если вы хотите помочь нашим военным, пишите @vslov_help_DM.
➖3. Вещевой склад.
Ежедневно кроме воскресенья и понедельника с 12:00-17:00
Предварительно позвонить. Нина Васильевна +7 (926) 615-02-15 (@vslov_help_NV)
➖4. Помощь бездомным и бедным на улице.
Каждый вторник и четверг в 19:30 команда службы выезжает на точку в Верхнем Сыромятническом сквере около Курского вокзала.
Всегда нужна помощь: подготовить инвентарь, нарезать хлеб, отвезти суп на машине/каршеринге из Брюсова на Курский, прийти и помочь раздавать суп, помыть баки после.
➖5. Обязательно подписывайтесь на приходские каналы в Телеграм.
Основной приходской канал - VSLOV - @vslov
❗️Объявления о том, что бывает по воскресным дням, после службы, там.
Приходская служба помощи - Брюсов и помощь - @vslov_help (это вы читаете сейчас)
Приходской киноклуб - КИНОКЛУБ - @kinoclub_vslov
Приходские паломничества - Паломнические экскурсии - @vslov_outing
➖Как связаться, если хочешь помочь
Телеграм: @vslov_help_DM
👍4❤1
Брюсов и помощь pinned «Приходская служба помощи @vslov_help 13-18 февраля ⚡️#планынанеделю ➖1. Ежедневно. Всегда постараемся помочь тем, кто попал в беду. Тел : +7(909)922-20-96. ➖2. Приходской пункт сбора гуманитарной помощи. Всегда нужны: Продукты длительного хранения…»
15 февраля - Сретение Господне.
Понять лучше текст служб праздника помогут наши друзья из портала Приходы.ру.
Обязательно посмотрите !
Понять лучше текст служб праздника помогут наши друзья из портала Приходы.ру.
Обязательно посмотрите !
Telegram
Prichod.ru
В помощь людям, желающим понимать слова и смыслы молитвословий, богослужебных песнопений, публикуем текст службы праздника Сретения Господня на церковнославянском и русском языках с пояснениями и комментариями.
Здесь можно найти все изменяемые части службы…
Здесь можно найти все изменяемые части службы…
❤12
Forwarded from Московская духовная академия
Московская духовная академия проводит конкурс по переводу христианских текстов с древнегреческого и латинского языков для студентов бакалавриата духовных учебных заведений Русской Православной Церкви.
Цель конкурса — повысить интерес студентов бакалавриата духовных учебных заведений Русской Православной Церкви к изучению классических языков; укрепить межсетевое взаимодействие; выявить талантливых абитуриентов, чтобы пригласить их к обучению в магистратуре Московской духовной академии на профиле «Патрология и христианская литература».
Не позднее 25 февраля 2024 г. желающие участвовать в конкурсе должны подать заявку на участие в электронном виде на почту [email protected].
Подробнее
Цель конкурса — повысить интерес студентов бакалавриата духовных учебных заведений Русской Православной Церкви к изучению классических языков; укрепить межсетевое взаимодействие; выявить талантливых абитуриентов, чтобы пригласить их к обучению в магистратуре Московской духовной академии на профиле «Патрология и христианская литература».
Не позднее 25 февраля 2024 г. желающие участвовать в конкурсе должны подать заявку на участие в электронном виде на почту [email protected].
Подробнее
Московская духовная академия
Академия проведет конкурс по переводу христианских текстов с древнегреческого и латинского языков
Московская духовная академия проводит конкурс по переводу христианских текстов с древнегреческого и латинского языков для студентов бакалавриата духовных учебных заведений Русской Православной Церкви. Цель конкурса — повысить интерес студентов бакалавриата…
👍2
Рассказ из нашего храма про Святителя Спиридона.
Глобус Православия с Марией Бутиной, телеканал Спас @spastv
Глобус Православия с Марией Бутиной, телеканал Спас @spastv
Rutube
КИПР. ГЛОБУС ПРАВОСЛАВИЯ С МАРИЕЙ БУТИНОЙ
Во втором выпуске нашего нового цикла «Глобус Православия с Марией Бутиной» узнаем, как на небольшом острове в Средиземном море христианство соседствует с наследием языческих культов?
Кто основал на Кипре первую христианскую Церковь? Как здесь оказался друг…
Кто основал на Кипре первую христианскую Церковь? Как здесь оказался друг…
🔥12❤7
Forwarded from Woman in Church
Рахманинов завещал погребать себя под его же "Ныне отпущаеши".
Давнишние мои размышления о Рахманинове, музыке и созвучии моего сердца русской ноте. Все так.
Давнишние мои размышления о Рахманинове, музыке и созвучии моего сердца русской ноте. Все так.
YouTube
Dmitry Korchak С.Рахманинов "Всенощное бдение. Ныне отпущаеши"КЗЧ 19.09.2016
Dmitry Korchak С.Рахманинов "Всенощное бдение. Ныне отпущаеши" КЗЧ 19.09.2016
❤9
Forwarded from Борисовские будни (Антоний Борисов)
Что может быть привычнее и грустнее конфликта отцов и детей? Молодое поколение встречает на своем пути поколение более зрелое и в большинстве случаев воспринимает его как препятствие. Опыт предшественников отвергается, знаки, предостерегающие о лежащих по близости граблях, воспринимаются как указание к действию. Да-да - именно сюда я и должен наступить.
Случается и такое, что несмотря на покидающие силы, старожилы никак не хотят уступить места под солнцем, из последних сил цепляются за положение и должности. Почему? И этот ответ вам известен - как же можно доверить дело этим юнцам? Они же не справятся!
Противостояние поколений блестяще показал в своем романе «Отцы и дети» Иван Сергеевич Тургенев. На страницах романа старшее поколение источает менторство, младшее отвечает презрением. Можно ли избежать конфликта отцов и детей? Посмотрим, что говорит нам сегодняшнее Евангелие.
Оно повествует о встрече не просто двух поколений, а двух эпох. В лице старца Симеона мы видим уходящий в небытие Ветхий Завет. В лице Богомладенца Христа нам явлен набирающий силу Завет Новый. И что же мы видим? Взаимное доверие и огромную благодарность.
Симеон, измученный невзгодами земной жизни, её болезнями и скорбями, видит во Христе исполнение цели своего бытия. В Спасителе старец находит одновременно отдохновение и светлую надежду на то, что в этот мир возвращается благодать Божия.
Богомладенец без какой-либо боязни принимает объятия и благословение Симеона. Христос не рушит Ветхий Завет, а восполняет его, вдыхает в его действительно ветхие легкие кислород вечности, заставляет древнюю религию переродиться.
Чему же учит нас Евангелие в день праздника Сретения Господня? Оно не только говорит нам о важнейшей в истории человечества смене вех - окончанию Ветхого Завета и началу Нового. Писание, как всегда, учит нас правильной этике - даёт пример того, как должны выстраиваться отношения между поколениями. Богу не угодны конфликты и борьба за место под солнцем.
Господь призывает нас к взаимному уважению и доверию. Старшее поколение, несомненно обладающее опытом жизни, должно им делиться, но его не навязывать. А еще должно помнить, что рано или поздно уйдёт. А потому имеющееся время стоит посвятить не тому, чтобы держать и не отпускать, а тому, чтобы учить и помогать.
От молодого поколения Господь ждет творчества, вдохновения, нового видения и благодарности, но никак не нетерпимости и презрения. Реализацию мечты о постройке нового мира не стоит начинать с разрушения мира старого. Хотя бы из уважения к его строителям.
Пусть же в день Сретения Господь наделит нас истинной мудростью жизни, научит и поможет, как жить вместе - быть не только рядом, но и быть вместе.
Всех поздравляю с праздником – Сретением Господним!
Случается и такое, что несмотря на покидающие силы, старожилы никак не хотят уступить места под солнцем, из последних сил цепляются за положение и должности. Почему? И этот ответ вам известен - как же можно доверить дело этим юнцам? Они же не справятся!
Противостояние поколений блестяще показал в своем романе «Отцы и дети» Иван Сергеевич Тургенев. На страницах романа старшее поколение источает менторство, младшее отвечает презрением. Можно ли избежать конфликта отцов и детей? Посмотрим, что говорит нам сегодняшнее Евангелие.
Оно повествует о встрече не просто двух поколений, а двух эпох. В лице старца Симеона мы видим уходящий в небытие Ветхий Завет. В лице Богомладенца Христа нам явлен набирающий силу Завет Новый. И что же мы видим? Взаимное доверие и огромную благодарность.
Симеон, измученный невзгодами земной жизни, её болезнями и скорбями, видит во Христе исполнение цели своего бытия. В Спасителе старец находит одновременно отдохновение и светлую надежду на то, что в этот мир возвращается благодать Божия.
Богомладенец без какой-либо боязни принимает объятия и благословение Симеона. Христос не рушит Ветхий Завет, а восполняет его, вдыхает в его действительно ветхие легкие кислород вечности, заставляет древнюю религию переродиться.
Чему же учит нас Евангелие в день праздника Сретения Господня? Оно не только говорит нам о важнейшей в истории человечества смене вех - окончанию Ветхого Завета и началу Нового. Писание, как всегда, учит нас правильной этике - даёт пример того, как должны выстраиваться отношения между поколениями. Богу не угодны конфликты и борьба за место под солнцем.
Господь призывает нас к взаимному уважению и доверию. Старшее поколение, несомненно обладающее опытом жизни, должно им делиться, но его не навязывать. А еще должно помнить, что рано или поздно уйдёт. А потому имеющееся время стоит посвятить не тому, чтобы держать и не отпускать, а тому, чтобы учить и помогать.
От молодого поколения Господь ждет творчества, вдохновения, нового видения и благодарности, но никак не нетерпимости и презрения. Реализацию мечты о постройке нового мира не стоит начинать с разрушения мира старого. Хотя бы из уважения к его строителям.
Пусть же в день Сретения Господь наделит нас истинной мудростью жизни, научит и поможет, как жить вместе - быть не только рядом, но и быть вместе.
Всех поздравляю с праздником – Сретением Господним!
❤19👍2