Брюсов и помощь pinned «#планынанеделю 1. Приходская служба помощи : +7(925)390-20-23. Нужна помощь - позвоните, и мы постараемся помочь. ‼️ В общественных местах используйте маску. Регулярно мойте руки и используете антисептик. Чувствуете недомогание - оставайтесь дома и обращайтесь…»
Бог в помощь, Евгения Евгеньевна !
https://t.iss.one/evgeniya_e_zh/2911
https://t.iss.one/evgeniya_e_zh/2911
Telegram
Woman in Church
В "Женщина-Лидер" от @senezh_rsv 140 участниц представили свои социальные инициативы. Это личный проект о моем решении какой-либо общественной проблемы.
Мне было непросто упаковать свои интересы в задание, поскольку по-настояшему меня беспокоят глобальные…
Мне было непросто упаковать свои интересы в задание, поскольку по-настояшему меня беспокоят глобальные…
В сложившийся обстановке в городе дежурства в храме очень нужное дело. Просим откликнуться, тех, кто может помочь.
https://t.iss.one/vslov_help/1049
https://t.iss.one/vslov_help/1049
Telegram
Брюсов и помощь
Напоминаем, что необходимы дежурные в храме. Большая просьба откликнуться всех, кто может посвятить этому хотя бы несколько часов в месяц.
Исходя из соображений заботы о здоровье, пришлось попросить тех прихожан, кто старше 65 лет и помогал нам с дежурствами…
Исходя из соображений заботы о здоровье, пришлось попросить тех прихожан, кто старше 65 лет и помогал нам с дежурствами…
Возобновили сотрудничество с добровольцами Пресненской управы по доставке продуктов бабушкам и дедушкам. Весной всë это отработали. Теперь опять пригодилось.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
В день Анны Кашинской сам Бог велел написать про Кашин.
Были за последнее время там два раза. Привозили продукты, лекарства. Каждый визит - встреча с бедой, болезнью, безденежьем, нищетой.
В голове вертится слово - достоевщина. В том смысле, что то, о чем писал Фёдор Михайлович вот оно, перед глазами на расстоянии 1,5 метра.
С другой стороны - встреча с настоящими и живыми людьми. С теми, кто ежедневно тащит свой неподъемным груз на плечах, но сохраняет мир в душе. Конечно, наверно, падает, но поднимается и продолжат движение вперед.
Не только за тем, что бы помочь тем, кто попал в беду, привела нас св. Анна в этот город несколько лет назад. Уверен, что и за тем, чтобы многому научиться от наших подопечных.
Спасибо всем, кто помогает тем, кто попал в беду.
Были за последнее время там два раза. Привозили продукты, лекарства. Каждый визит - встреча с бедой, болезнью, безденежьем, нищетой.
В голове вертится слово - достоевщина. В том смысле, что то, о чем писал Фёдор Михайлович вот оно, перед глазами на расстоянии 1,5 метра.
С другой стороны - встреча с настоящими и живыми людьми. С теми, кто ежедневно тащит свой неподъемным груз на плечах, но сохраняет мир в душе. Конечно, наверно, падает, но поднимается и продолжат движение вперед.
Не только за тем, что бы помочь тем, кто попал в беду, привела нас св. Анна в этот город несколько лет назад. Уверен, что и за тем, чтобы многому научиться от наших подопечных.
Спасибо всем, кто помогает тем, кто попал в беду.
А вот заметка из старого канала про то, как всё начиналось. Теперь и подопечных больше, и помощь, слава Богу, разнообразнее. А Анна Кашинская нам помогает и помогает.
https://telegra.ph/Kashin-12-02
https://telegra.ph/Kashin-12-02
Telegraph
Кашин
Маленьких городок на востоке Тверской области. Мы оказывались в нем несколько раз. Первый раз это было так. Как-то в нашем храме появилась икона Анны Кашинской. Её передал в храм один из прихожан в память своей скончавшейся супруги, которую звали Анной. Икона…
Forwarded from Раньше всех. Ну почти.
❗️Пассажиров без масок и перчаток перестанут пускать в московский транспорт с 16 октября, уточняет Департамент транспорта
Раздали еду тем, кому нечего есть. Каждый четверг в Верхнем Сыромятническом сквере около Курского вокзала осуществляется комплексная помощь бездомным. Мы кормим (суп, хлеб, чай, коржики). Коллеги из КВБД оказывают социальную помощь. Дом друзей - первичную медицинскую помощь. Сегодня было около 120 человек. Каждый получил горячее питание. Отдельно уделялось внимание соблюдению социальной дистанции среди бездомных. Перед раздачей еды обрабатывали руки антисептиком. Все добровольцы использовали СИЗ. Происшествий не было.
Благотворительная душа будет насыщена, и кто напояет других, тот и сам напоен будет (Притч. 11:25). Пётр и Трофим, спасибо за то, даёте возможность помочь тем, кто попал в беду!✊🏻
https://t.iss.one/izolentalive/853
https://t.iss.one/izolentalive/853
Telegram
ИЗОЛЕНТА live
🥂☣️👍И вот уже 6️⃣0️⃣0️⃣0️⃣ человек нас читают. Это— первый серьёзный рубеж для ТГ канала. И это приятно. В Ютубе нас уже больше 50 000 за полгода
Попробуем поблагодарить тех, кто был у нас в гостях в эфирах. Кто-то был лишь раз, кто-то делал сериалы, а кто…
Попробуем поблагодарить тех, кто был у нас в гостях в эфирах. Кто-то был лишь раз, кто-то делал сериалы, а кто…
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
Выступал сегодня на научной конференции в Московской духовной академии (проходила в видеоформате, увы), посвященной 100-летию Русского исхода. Рассказывал о дневниках Петра Евграфовича Ковалевского.
Интересен путь, пройденный между записью от 17 января 1920 года при отплытии из Севастополя: «Скоро ли нам опять будет возможно вернуться в Россию?», и констатацией в 1947 году потери национальной идентичности значительными пластами уже второго поколения русской эмиграции: «За время войны все очень отстали. У русских детей запас слов не более 200, и им трудно объясниться по-русски, но они одновременно слабее французов и по-французски. <…> Анкета в лагере показала, что большинство любит Францию, а о России только слыхали. Хотят ее любить, но не знают, а Францию знают».
Это описание верно далеко не для всего второго поколения и мы знаем, что "русскость" сохранялась ещё долго. Но всё-таки речь идёт именно об осколках. En masse, конечно, произошла утрата и национальной и религиозной идентичности.
Вывод... а вывод для нас в России в том, что надо хранить свой язык, знать свою историю, хранить и беречь свою культуру. Не бояться быть её "реакционным" защитником от размывания "ново-артом". Не стесняться национальной идентичности.
Не стыдиться того, что #русскийгосударствообразующий.
Интересен путь, пройденный между записью от 17 января 1920 года при отплытии из Севастополя: «Скоро ли нам опять будет возможно вернуться в Россию?», и констатацией в 1947 году потери национальной идентичности значительными пластами уже второго поколения русской эмиграции: «За время войны все очень отстали. У русских детей запас слов не более 200, и им трудно объясниться по-русски, но они одновременно слабее французов и по-французски. <…> Анкета в лагере показала, что большинство любит Францию, а о России только слыхали. Хотят ее любить, но не знают, а Францию знают».
Это описание верно далеко не для всего второго поколения и мы знаем, что "русскость" сохранялась ещё долго. Но всё-таки речь идёт именно об осколках. En masse, конечно, произошла утрата и национальной и религиозной идентичности.
Вывод... а вывод для нас в России в том, что надо хранить свой язык, знать свою историю, хранить и беречь свою культуру. Не бояться быть её "реакционным" защитником от размывания "ново-артом". Не стесняться национальной идентичности.
Не стыдиться того, что #русскийгосударствообразующий.