«Бей волосатиков!»: как жилось иркутским стилягам и хиппи 50 лет назад?
Одеваться ярче, чем все остальные, слушать особую, немассовую музыку – такое стремление в наши дни никого не удивляет, но 50 лет назад за это можно было легко стать героем карикатуры или газетного фельетона. К стилягам и хиппи общество относилось с недоверием. Но, тем не менее, в Иркутске они все-таки были.
Первые «неформалы» появились в Иркутске в середине 1950-х. Молодежь в узких брюках, с нестандартными прическами, одетая не по канону тех лет, да еще и слушающая музыку – это было очень смело. Собирались на набережной Ангары, в кафе «Лакомка» Карла Маркса, в кинотеатре «Хроника». Участники неформального движения вспоминают, что порой приходилось ретироваться под клич «Бей волосатиков!». Представители иркутского хиппи-движения даже ездили на всесоюзные сейшены в Латвию, Москву и Подольск.
Заметки о стилягах газеты Иркутской области писали регулярно, высмеивая их как общественное явление. Фельетон «Идет по улице кикимора» в газете «Ангарские огни» начинается словами «По улицам щеголяют девушки в мини-юбках выше колен, в рубахах или кофточках умопомрачающих расцветок»: в Иркутске 1968 года этого было достаточно, чтобы стать героем карикатуры. Хиппи – совершенно другое дело: в газетах тех лет они появлялись как доказательство падения «бурно загнивающего» западного общества, авторы обязательно подчеркивали контраст с советской молодежью.
Иркутяне, побывавшие в Париже в 1978-м, так написали о французских хиппи в газету «Нива» (ее издавал ИСХИ): «Пять юношей и две девушки расположились прямо на площади. Усевшись на восточный манер, они ели из мисок грязными руками, отбрасывая время от времени назад давно немытые и нечесаные волосы. Эти люди вызвали у нас жалость и чувство гордости за нашу молодежь, за свою страну». С тех пор нравы изменились: сегодня присесть на парапет набережной и перекусить фаст-фудом – обычное дело.
Благодарим за фото: С. Щеглова, С. Ермакова, Л. Бутакова, О. Ермоловича, diletant.iss.onedia.ru, deziiign.ru, Б. Трифонова
#вполезренияпроект #вполезрения_иркутскиеистории
Одеваться ярче, чем все остальные, слушать особую, немассовую музыку – такое стремление в наши дни никого не удивляет, но 50 лет назад за это можно было легко стать героем карикатуры или газетного фельетона. К стилягам и хиппи общество относилось с недоверием. Но, тем не менее, в Иркутске они все-таки были.
Первые «неформалы» появились в Иркутске в середине 1950-х. Молодежь в узких брюках, с нестандартными прическами, одетая не по канону тех лет, да еще и слушающая музыку – это было очень смело. Собирались на набережной Ангары, в кафе «Лакомка» Карла Маркса, в кинотеатре «Хроника». Участники неформального движения вспоминают, что порой приходилось ретироваться под клич «Бей волосатиков!». Представители иркутского хиппи-движения даже ездили на всесоюзные сейшены в Латвию, Москву и Подольск.
Заметки о стилягах газеты Иркутской области писали регулярно, высмеивая их как общественное явление. Фельетон «Идет по улице кикимора» в газете «Ангарские огни» начинается словами «По улицам щеголяют девушки в мини-юбках выше колен, в рубахах или кофточках умопомрачающих расцветок»: в Иркутске 1968 года этого было достаточно, чтобы стать героем карикатуры. Хиппи – совершенно другое дело: в газетах тех лет они появлялись как доказательство падения «бурно загнивающего» западного общества, авторы обязательно подчеркивали контраст с советской молодежью.
Иркутяне, побывавшие в Париже в 1978-м, так написали о французских хиппи в газету «Нива» (ее издавал ИСХИ): «Пять юношей и две девушки расположились прямо на площади. Усевшись на восточный манер, они ели из мисок грязными руками, отбрасывая время от времени назад давно немытые и нечесаные волосы. Эти люди вызвали у нас жалость и чувство гордости за нашу молодежь, за свою страну». С тех пор нравы изменились: сегодня присесть на парапет набережной и перекусить фаст-фудом – обычное дело.
Благодарим за фото: С. Щеглова, С. Ермакова, Л. Бутакова, О. Ермоловича, diletant.iss.onedia.ru, deziiign.ru, Б. Трифонова
#вполезренияпроект #вполезрения_иркутскиеистории
Иркутская история Валерия Ободзинского
Песню «Эти глаза напротив» смело можно назвать легендарной. Для иркутян она должна быть близка вдвойне, ведь в основе ее сюжета – реальная история, произошедшая в нашем городе с советским певцом Валерием Ободзинским. Именно в Иркутске он встретил девушку, с которой связал свою судьбу.
Нелли Кучкильдина не была иркутянкой: в столицу Восточной Сибири приехала из Свердловска, учиться на преподавателя иностранных языков. В канун 8 марта 1961 года в Иркутске появились афиши концерта эстрадных исполнителей. «Почему бы и нет?» – решили Нелли с подружкой и отправились за билетами. Места удалось взять хорошие: второй ряд партера, откуда можно рассмотреть всех исполнителей. Но получилось наоборот: со сцены, прямо во время исполнения песни, студентку заметил 19-летний тенор, одессит Ободзинский.
«Он вышел на сцену и глазами стал искать объект, для которого будет петь. Так наши глаза встретились» – вспоминала Нелли Кучкильдина позже. После концерта состоялась творческая встреча, на которой молодой певец Ободзинский пригласил студентку потанцевать. Эту историю нельзя назвать грустной сказкой про Золушку: гастрольная команда уехала, но пара обменялась адресами, дав взаимное обещание писать письма.
Валерий обещание сдержал, весточки отправлял ежедневно: «К завтраку мне приносили от него телеграмму, прихожу из института – меня ждет вторая, вечером – третья» – вспоминала Нелли. Свадьбу сыграли летом 1962-го, у Валерия и Нелли родились две дочки, Анжела и Валерия. Вместе прожили 17 лет, но семейная лодка разбилась о быт и пристрастия Ободзинского к алкоголю: в 1979 году супруги развелись.
С концертами в Иркутске Валерий Ободзинский был еще несколько раз и наверняка искал во втором ряду те самые глаза, которые много лет назад стали началом романтической иркутской истории.
Благодарим за фото: А. Колобаева, А. Васильева, В. Ободзинскую, архив Донецкой филармонии
#вполезренияпроект #вполезрения_иркутскиеистории
Песню «Эти глаза напротив» смело можно назвать легендарной. Для иркутян она должна быть близка вдвойне, ведь в основе ее сюжета – реальная история, произошедшая в нашем городе с советским певцом Валерием Ободзинским. Именно в Иркутске он встретил девушку, с которой связал свою судьбу.
Нелли Кучкильдина не была иркутянкой: в столицу Восточной Сибири приехала из Свердловска, учиться на преподавателя иностранных языков. В канун 8 марта 1961 года в Иркутске появились афиши концерта эстрадных исполнителей. «Почему бы и нет?» – решили Нелли с подружкой и отправились за билетами. Места удалось взять хорошие: второй ряд партера, откуда можно рассмотреть всех исполнителей. Но получилось наоборот: со сцены, прямо во время исполнения песни, студентку заметил 19-летний тенор, одессит Ободзинский.
«Он вышел на сцену и глазами стал искать объект, для которого будет петь. Так наши глаза встретились» – вспоминала Нелли Кучкильдина позже. После концерта состоялась творческая встреча, на которой молодой певец Ободзинский пригласил студентку потанцевать. Эту историю нельзя назвать грустной сказкой про Золушку: гастрольная команда уехала, но пара обменялась адресами, дав взаимное обещание писать письма.
Валерий обещание сдержал, весточки отправлял ежедневно: «К завтраку мне приносили от него телеграмму, прихожу из института – меня ждет вторая, вечером – третья» – вспоминала Нелли. Свадьбу сыграли летом 1962-го, у Валерия и Нелли родились две дочки, Анжела и Валерия. Вместе прожили 17 лет, но семейная лодка разбилась о быт и пристрастия Ободзинского к алкоголю: в 1979 году супруги развелись.
С концертами в Иркутске Валерий Ободзинский был еще несколько раз и наверняка искал во втором ряду те самые глаза, которые много лет назад стали началом романтической иркутской истории.
Благодарим за фото: А. Колобаева, А. Васильева, В. Ободзинскую, архив Донецкой филармонии
#вполезренияпроект #вполезрения_иркутскиеистории
Музей Ангарская деревня: север помнит
Строительство гидроэлектростанций в Иркутской области 1950–60-х обозначило острую проблему: как сохранить старинные дома и острожные башни, которые находились на месте затопления? Решать ее нужно было максимально быстро, иначе памятники истории оказались бы на дне новых водоемов. Так появились этнографический комплекс «Тальцы» под Иркутском и архитектурно-этнографический музей «Ангарская деревня» недалеко от Братска.
Идея основания комплекса «Ангарская деревня» принадлежит братскому краеведу Октябрю Леонову. Предложение приняли к действию, так от затопления были спасены два десятка старинных образцов деревянного зодчества. Официально музей открылся в 1979 году, к этому времени экспозиция пополнилась сооружениями, попадавшими под затопление Богучанской ГЭС. Теперь в «Ангарской деревне» 32 старинных объекта, рассказывающих о жизни сибиряков прошлых веков.
Посетителей музея встречает реликвия гораздо более древняя, чем острог: камень с наскальным рисунком, сделанным сибирскими охотниками около 8 тысяч лет назад. Более современные экспонаты разделены в русском и эвенкийском секторах. Русский демонстрирует отреставрированные строения из разных деревень: жилые и хозяйственные постройки, объединенные в четырех усадьбах, Михайло-Архангельская церковь XIX века, башня Братского острога XVII века, в дополнение к которой с 2012 года в музее идет реконструкция других острожных строений.
Эвенкийский сектор музея находится в густой тайге с многовековыми соснами. Гуляя, можно осмотреть жилища, шаманские комплексы, охотничьи ловушки, воссозданные захоронения. Все объекты отдалены друг от друга на небольшое расстояние, но в исторический реальности между ними были бы многие километры.
Гуляя по прекрасной «Ангарской деревне», невольно задаешься вопросом: сделают ли наши потомки через 2–3 века этнопарк, восстанавливающий жилой квартал из «хрущевок»?
Благодарим за фото: yugnash.ru, vmuzey.com, bratskmuseum.ru, И. Ягубкова
#вполезренияпроект #вполезрения_окрестностииркутска
Строительство гидроэлектростанций в Иркутской области 1950–60-х обозначило острую проблему: как сохранить старинные дома и острожные башни, которые находились на месте затопления? Решать ее нужно было максимально быстро, иначе памятники истории оказались бы на дне новых водоемов. Так появились этнографический комплекс «Тальцы» под Иркутском и архитектурно-этнографический музей «Ангарская деревня» недалеко от Братска.
Идея основания комплекса «Ангарская деревня» принадлежит братскому краеведу Октябрю Леонову. Предложение приняли к действию, так от затопления были спасены два десятка старинных образцов деревянного зодчества. Официально музей открылся в 1979 году, к этому времени экспозиция пополнилась сооружениями, попадавшими под затопление Богучанской ГЭС. Теперь в «Ангарской деревне» 32 старинных объекта, рассказывающих о жизни сибиряков прошлых веков.
Посетителей музея встречает реликвия гораздо более древняя, чем острог: камень с наскальным рисунком, сделанным сибирскими охотниками около 8 тысяч лет назад. Более современные экспонаты разделены в русском и эвенкийском секторах. Русский демонстрирует отреставрированные строения из разных деревень: жилые и хозяйственные постройки, объединенные в четырех усадьбах, Михайло-Архангельская церковь XIX века, башня Братского острога XVII века, в дополнение к которой с 2012 года в музее идет реконструкция других острожных строений.
Эвенкийский сектор музея находится в густой тайге с многовековыми соснами. Гуляя, можно осмотреть жилища, шаманские комплексы, охотничьи ловушки, воссозданные захоронения. Все объекты отдалены друг от друга на небольшое расстояние, но в исторический реальности между ними были бы многие километры.
Гуляя по прекрасной «Ангарской деревне», невольно задаешься вопросом: сделают ли наши потомки через 2–3 века этнопарк, восстанавливающий жилой квартал из «хрущевок»?
Благодарим за фото: yugnash.ru, vmuzey.com, bratskmuseum.ru, И. Ягубкова
#вполезренияпроект #вполезрения_окрестностииркутска