Forwarded from Кострома в 15:15 | Необычные экскурсии в Костроме. Гиды-экскурсоводы в Костроме. История Костромы. Что посмотреть в Костроме?
ГУМАНИТАРИИ VS РЕАЛИСТЫ
20 августа 1873 года в Костроме открыто реальное училище.
После отмены крепостного права Россия резко пошла догонять Европу по части предпринимательства. Там давно действовала сеть училищ, дававших «среднюю степень предварительного образования, нужного для промышленных занятий, равно как и подготовление к техническим заведениям». В нашей стране к середине XIX столетия таких были единицы, и те учреждались с намерением «отвлечь детей низших сословий от прохождения гимназического курса».
Но как-то стало очевидным, что число гуманитариев умножилось, а промышленность и торговлю поднимать некому. Стали открывать реальные гимназии. В отличие от классических там преподавали не древние, а новые языки, физику, химию, технические дисциплины. Потом вообще отказались от слова «гимназия».
В новом 1873 году такое открыли и в Костроме. Для этого город купил дом (ул. Островского, 38), построенный в начале XIX века крестьянским сыном Алексеем Юдиным, разбогатевшим на винных откупах. Приспосабливать его было трудно: строитель явно экономил на всём. Но удалось разместить и классы, и квартиры для преподавателей. Главное – кабинеты для рисования и черчения, физическую и естественно-научную аудитории, химическую лабораторию.
В механическом кабинете и мастерской стояли модели и настоящие машины, было всё необходимое для занятий столярным, токарным и слесарным мастерством. Некоторые механизмы приводила в действие паровая машина. Её поставили для того, чтобы подготовить учеников к обращению с этим чудом техники того времени, научить правилам предосторожности – если те «пожелали бы поступить на заводы и фабрики». Это позже, через два десятилетия, инициативу по подготовке кадров для промышленности у реального перехватит училище имени Фёдора Чижова.
И подготовили. Многие ушли в реальное производство, в торговлю. Были среди выпускников и архитекторы, как Леонид Большаков, и художники, как Николай Шлеин… Сибиряки чтут агронома Николая Скалозубова, а костромичи городского голову Геннадия Ботникова. А сколько безвестных выпускников костромского реального просто работали на благо процветания российской экономики…
Сейчас в этом здании – школа № 29. Там помнят о своей истории.
Узнайте больше об истории Костромы на необычных экскурсиях «Кострома в 15:15»
20 августа 1873 года в Костроме открыто реальное училище.
После отмены крепостного права Россия резко пошла догонять Европу по части предпринимательства. Там давно действовала сеть училищ, дававших «среднюю степень предварительного образования, нужного для промышленных занятий, равно как и подготовление к техническим заведениям». В нашей стране к середине XIX столетия таких были единицы, и те учреждались с намерением «отвлечь детей низших сословий от прохождения гимназического курса».
Но как-то стало очевидным, что число гуманитариев умножилось, а промышленность и торговлю поднимать некому. Стали открывать реальные гимназии. В отличие от классических там преподавали не древние, а новые языки, физику, химию, технические дисциплины. Потом вообще отказались от слова «гимназия».
В новом 1873 году такое открыли и в Костроме. Для этого город купил дом (ул. Островского, 38), построенный в начале XIX века крестьянским сыном Алексеем Юдиным, разбогатевшим на винных откупах. Приспосабливать его было трудно: строитель явно экономил на всём. Но удалось разместить и классы, и квартиры для преподавателей. Главное – кабинеты для рисования и черчения, физическую и естественно-научную аудитории, химическую лабораторию.
В механическом кабинете и мастерской стояли модели и настоящие машины, было всё необходимое для занятий столярным, токарным и слесарным мастерством. Некоторые механизмы приводила в действие паровая машина. Её поставили для того, чтобы подготовить учеников к обращению с этим чудом техники того времени, научить правилам предосторожности – если те «пожелали бы поступить на заводы и фабрики». Это позже, через два десятилетия, инициативу по подготовке кадров для промышленности у реального перехватит училище имени Фёдора Чижова.
И подготовили. Многие ушли в реальное производство, в торговлю. Были среди выпускников и архитекторы, как Леонид Большаков, и художники, как Николай Шлеин… Сибиряки чтут агронома Николая Скалозубова, а костромичи городского голову Геннадия Ботникова. А сколько безвестных выпускников костромского реального просто работали на благо процветания российской экономики…
Сейчас в этом здании – школа № 29. Там помнят о своей истории.
Узнайте больше об истории Костромы на необычных экскурсиях «Кострома в 15:15»
❤1👍1🔥1
Forwarded from МАРАН АФА Блог Иоанна Бурдина
ОТКРЫВАЯ ХРИСТА
Пока российская пропаганда рассказывает о духовном разложении Европы, во Франции набирает силу новое молодежное движение, которое занимается восстановлением средневековых католических святынь.
Известно, как минимум, о трёх крупных волонтёрских проектах, которые привлекают добровольцев для сохранения христианского наследия.
"Заставить сердце Франции биться", - такой девиз выбрал для себя один из них S.O.S.Calvaires (дословно переводится как "Спасите Голгофы (придорожные кресты)".
Он сумел привлечь 4 тысячи помощников по всей Франции, которые с января 2023 г. восстановили 953 придорожных креста и спасли от разрушения 2200 других объектов религиозного поклонения.
"Каковы плоды их труда? - говорит ректор всемирно известного аббатства Мон-Сен-Мишель (XI в.), где члены SOS Calvaires недавно отреставрировали большой Иерусалимский крест. - Это - сотни тысяч посетителей аббатства на Горе, которые проходят мимо Креста и устремляют взор к Тому, Чья любовь никогда не иссякнет".
Другой проект Renovate Your Statue (Реставрация Вашей статуи) взял на себя заботу о забытых религиозных скульптурах, которые разрушаются на дорогах, в полях и на площадях маленьких французских деревень.
"Наша миссия - восстановить французскую деревню, возродив христианский пыл наших предков, часто забытый сегодня, но столь страстный в прошлом", - пишут они на своем сайте.
"Несколько друзей, две статуи и выходные" - они подают свои благотворительные проекты, как приключение, для которого требуется только желание и немного свободного времени.
В этом смысле Европа, конечно, благодатное место: есть что восстанавливать. Всё-таки, заставить засиять новыми красками средневековую статую Святого Семейства на окраине деревни Сен-Венсан-сюр-Граон или Богоматери Эссартской гораздо приятнее, чем белить гипсового пионера-горниста или бюст Ильича.
Похожими реставрационными работами занимается и Институт доброго пастыря - "Общество апостольской жизни" - организация, объединяющая священников, которые ведут апостольскую миссию во Франции, Польше, Италии, Бразилии, Колумбии и США.
"Речь идёт о восстановлении физических зданий, но в конечном счёте меня интересует восстановление душ, — объясняет один из членов Института отец Матье Раффре. - Я искренне верю, что все эти молодые люди, закончив лагерь (сбор, во время которого проходят реставрационные работы), почувствуют, что выросли, чему-то научились и духовно возродились".
Отец Матье обращается к молодым людям через Инстаграм. Среди тех, кто откликается, есть и практикующие католики, и неофиты, и атеисты.
"Многие молодые французы хотят открыть для себя католическую веру и задаются вопросами о ней через историю, наследие и культуру", — говорит отец Матье.
Соединяясь для того, чтобы восстановить какую-то заброшенную святыню (нынешним летом это был старинный монастырь), они знакомятся друг с другом и со священником, вступают в дискуссии, совместно молятся и открывают для себя традиционную католическую мессу.
"Это может показаться нелепым, — говорит один из волонтеров, - мы всего неделю ремонтировали что-то, но на самом деле это очень важно. Мы добавляем свой камень в здание Божьего служения и вносим свой вклад в Царство Небесное здесь, на земле, своими скромными делами".
"На неделю мы оказываемся за пределами мира. Мы действительно живём в сообществе, среди собратьев-христиан, чувствуя себя более живыми, чем когда-либо. И я каждый день снова и снова открываю для себя Христа".
(При подготовке публикации использованы материалы с сайтов указанных проектов, а также National Catholic Register)
Пока российская пропаганда рассказывает о духовном разложении Европы, во Франции набирает силу новое молодежное движение, которое занимается восстановлением средневековых католических святынь.
Известно, как минимум, о трёх крупных волонтёрских проектах, которые привлекают добровольцев для сохранения христианского наследия.
"Заставить сердце Франции биться", - такой девиз выбрал для себя один из них S.O.S.Calvaires (дословно переводится как "Спасите Голгофы (придорожные кресты)".
Он сумел привлечь 4 тысячи помощников по всей Франции, которые с января 2023 г. восстановили 953 придорожных креста и спасли от разрушения 2200 других объектов религиозного поклонения.
"Каковы плоды их труда? - говорит ректор всемирно известного аббатства Мон-Сен-Мишель (XI в.), где члены SOS Calvaires недавно отреставрировали большой Иерусалимский крест. - Это - сотни тысяч посетителей аббатства на Горе, которые проходят мимо Креста и устремляют взор к Тому, Чья любовь никогда не иссякнет".
Другой проект Renovate Your Statue (Реставрация Вашей статуи) взял на себя заботу о забытых религиозных скульптурах, которые разрушаются на дорогах, в полях и на площадях маленьких французских деревень.
"Наша миссия - восстановить французскую деревню, возродив христианский пыл наших предков, часто забытый сегодня, но столь страстный в прошлом", - пишут они на своем сайте.
"Несколько друзей, две статуи и выходные" - они подают свои благотворительные проекты, как приключение, для которого требуется только желание и немного свободного времени.
В этом смысле Европа, конечно, благодатное место: есть что восстанавливать. Всё-таки, заставить засиять новыми красками средневековую статую Святого Семейства на окраине деревни Сен-Венсан-сюр-Граон или Богоматери Эссартской гораздо приятнее, чем белить гипсового пионера-горниста или бюст Ильича.
Похожими реставрационными работами занимается и Институт доброго пастыря - "Общество апостольской жизни" - организация, объединяющая священников, которые ведут апостольскую миссию во Франции, Польше, Италии, Бразилии, Колумбии и США.
"Речь идёт о восстановлении физических зданий, но в конечном счёте меня интересует восстановление душ, — объясняет один из членов Института отец Матье Раффре. - Я искренне верю, что все эти молодые люди, закончив лагерь (сбор, во время которого проходят реставрационные работы), почувствуют, что выросли, чему-то научились и духовно возродились".
Отец Матье обращается к молодым людям через Инстаграм. Среди тех, кто откликается, есть и практикующие католики, и неофиты, и атеисты.
"Многие молодые французы хотят открыть для себя католическую веру и задаются вопросами о ней через историю, наследие и культуру", — говорит отец Матье.
Соединяясь для того, чтобы восстановить какую-то заброшенную святыню (нынешним летом это был старинный монастырь), они знакомятся друг с другом и со священником, вступают в дискуссии, совместно молятся и открывают для себя традиционную католическую мессу.
"Это может показаться нелепым, — говорит один из волонтеров, - мы всего неделю ремонтировали что-то, но на самом деле это очень важно. Мы добавляем свой камень в здание Божьего служения и вносим свой вклад в Царство Небесное здесь, на земле, своими скромными делами".
"На неделю мы оказываемся за пределами мира. Мы действительно живём в сообществе, среди собратьев-христиан, чувствуя себя более живыми, чем когда-либо. И я каждый день снова и снова открываю для себя Христа".
(При подготовке публикации использованы материалы с сайтов указанных проектов, а также National Catholic Register)
Forwarded from Кострома в 15:15 | Необычные экскурсии в Костроме. Гиды-экскурсоводы в Костроме. История Костромы. Что посмотреть в Костроме?
ЭФФЕКТИВНЫЙ МЕНЕДЖЕР ЭПОХИ ПЕРЕМЕН
5 сентября 1778 года создание Костромского наместничества поручено Алексею Петровичу Мельгунову.
Эффективный менеджер. Нет, речь не о Чубайсе. В Российской империи XVIII века таких слов не было, а люди – были. И Алексей Мельгунов такого определения заслуживал.
Служил при дворе Анны Иоанновны и Елизаветы Петровны, был сподвижником Петра III. При Екатерине II подвергся гонениям, был сослан в Новороссию. Там обустроил край так эффективно, что императрице ничего не оставалось, как вновь вернуть его ко двору.
Там он предложил реформу народного образования: всех малолетних детей брать в школы и обучать бесплатно, неимущих и сирот содержать за казенный счет, основать воспитательный дом для учащихся женского пола. Но особенно впечатлил его проект по учреждении казённых винокуренных заводов и деятельность по сбору налогов.
Екатерина писала:
Именно он обустроил за год Ярославское наместничество, после чего ему поручили создание соседнего, Костромского.
Сентябрьским указом 1778 года нашему первому генерал-губернатору императрицей было поручено:
По мнению историка Евгения Ермолина,
И созданная его усилиями территория почти без изменений сохранилась до 1918 года.
Узнайте больше об истории Костромы на необычных экскурсиях «Кострома в 15:15»
5 сентября 1778 года создание Костромского наместничества поручено Алексею Петровичу Мельгунову.
Эффективный менеджер. Нет, речь не о Чубайсе. В Российской империи XVIII века таких слов не было, а люди – были. И Алексей Мельгунов такого определения заслуживал.
Служил при дворе Анны Иоанновны и Елизаветы Петровны, был сподвижником Петра III. При Екатерине II подвергся гонениям, был сослан в Новороссию. Там обустроил край так эффективно, что императрице ничего не оставалось, как вновь вернуть его ко двору.
Там он предложил реформу народного образования: всех малолетних детей брать в школы и обучать бесплатно, неимущих и сирот содержать за казенный счет, основать воспитательный дом для учащихся женского пола. Но особенно впечатлил его проект по учреждении казённых винокуренных заводов и деятельность по сбору налогов.
Екатерина писала:
«Я посадила князя Вяземского и тайного действительного советника Мельгунова тогдашнего Президента Камер-Коллегии считать доходы. Они несколько лет считали, переписываясь раз по семи с каждым воеводою. Наконец сочли 28 миллионов, 12 миллионов больше нежели сенат видел».
Именно он обустроил за год Ярославское наместничество, после чего ему поручили создание соседнего, Костромского.
Сентябрьским указом 1778 года нашему первому генерал-губернатору императрицей было поручено:
«по изданным от Нас в 7 день ноября прошлого 1775 года учреждениям для управления губерний Нашей Империи исполнить равномерно и в Костромской губернии, составя сие новое Наместничество, по приложенному при сем расписанию… для городов Ветлуга и Кологрива избрать селения Генерал-Губернатору по лучшей удобности».
По мнению историка Евгения Ермолина,
«Мы можем уверенно утверждать, что он воспринял свою задачу не как повод для обогащения и вовсе не пытался формально ограничиться установлением введенной в то время Екатериной II системы государственного управления. Он организовал административный аппарат наместничеств, боролся со злоупотреблениями в государственных учреждениях, за утверждение законности. Провёл изучение территорий наместничеств. Повсеместно карт-бланш получила торговля, особенно хлебом, в том числе оптовая и посредническая. Мельгунов охотно помогал в строительстве заводов и фабрик, давал льготы предприимчивому купечеству…»
И созданная его усилиями территория почти без изменений сохранилась до 1918 года.
Узнайте больше об истории Костромы на необычных экскурсиях «Кострома в 15:15»
❤1👍1🔥1
Forwarded from Кострома в 15:15 | Необычные экскурсии в Костроме. Гиды-экскурсоводы в Костроме. История Костромы. Что посмотреть в Костроме?
Сегодня в истории: В ЭФИРЕ «РАБОЧАЯ КОСТРОМА»
9 сентября 1928 года Костромским радиовещанием проведена первая передача.
До 1920-х годов у власти было два способа влияния на массы: печатное слово и кино. При этом глава государства отдавал явное предпочтение визуальному воздействию: «Важнейшим из искусств для нас является кино!»
Однако постепенно радио перестали называть «беспроволочным телеграфом», множилось число радиолюбителей. Появились радиоузлы, которые позволяли транслировать сигнал на большое количество принимающих устройств. В 1928 году число передающих установок в Костроме достигло шести, а радиоприёмники появились в 600 квартирах рабочих. Можно было создавать радиокомитет.
Первый номер радиогазеты «Рабочая Кострома» в сентябре 1928 года готовил журналист Николай Вирта. Деревенский парнишка с Тамбовщины, «революцией мобилизованный и призванный», без колебаний принял сторону новой власти и всю жизнь оставался её надёжным рупором. Позже он написал множество романов, пьес и сценариев, неоднократно становился лауреатом сталинских премий.
Радиопередачи рассказывали о победах новой власти, стройках первых пятилеток, выборах в местные Советы и государственных займах, новостях из Москвы и событиях губернского центра. Звучала музыка, давались в эфир авторские материалы. Первыми слушателями стали более 1000 рабочих, но постепенно их количество росло.
Скоро радиотарелки появились во всех домах, в городе были установлены громкоговорители. Проходя по площади, можно было услышать, как столица приветствует вождей на Красной площади. В домах звучали уроки эсперанто и спектакли из Большого театра, наставления для комсомольских активистов и антирелигиозные передачи.
Сегодня на стало проводного радио. Но костромское радио живо, его можно слушать на любом доступном гаджете.
Узнайте больше об истории Костромы на необычных экскурсиях «Кострома в 15:15»
9 сентября 1928 года Костромским радиовещанием проведена первая передача.
До 1920-х годов у власти было два способа влияния на массы: печатное слово и кино. При этом глава государства отдавал явное предпочтение визуальному воздействию: «Важнейшим из искусств для нас является кино!»
Однако постепенно радио перестали называть «беспроволочным телеграфом», множилось число радиолюбителей. Появились радиоузлы, которые позволяли транслировать сигнал на большое количество принимающих устройств. В 1928 году число передающих установок в Костроме достигло шести, а радиоприёмники появились в 600 квартирах рабочих. Можно было создавать радиокомитет.
Первый номер радиогазеты «Рабочая Кострома» в сентябре 1928 года готовил журналист Николай Вирта. Деревенский парнишка с Тамбовщины, «революцией мобилизованный и призванный», без колебаний принял сторону новой власти и всю жизнь оставался её надёжным рупором. Позже он написал множество романов, пьес и сценариев, неоднократно становился лауреатом сталинских премий.
Радиопередачи рассказывали о победах новой власти, стройках первых пятилеток, выборах в местные Советы и государственных займах, новостях из Москвы и событиях губернского центра. Звучала музыка, давались в эфир авторские материалы. Первыми слушателями стали более 1000 рабочих, но постепенно их количество росло.
Скоро радиотарелки появились во всех домах, в городе были установлены громкоговорители. Проходя по площади, можно было услышать, как столица приветствует вождей на Красной площади. В домах звучали уроки эсперанто и спектакли из Большого театра, наставления для комсомольских активистов и антирелигиозные передачи.
Сегодня на стало проводного радио. Но костромское радио живо, его можно слушать на любом доступном гаджете.
Узнайте больше об истории Костромы на необычных экскурсиях «Кострома в 15:15»
❤1👍1🔥1
Forwarded from Кострома в 15:15 | Необычные экскурсии в Костроме. Гиды-экскурсоводы в Костроме. История Костромы. Что посмотреть в Костроме?
Сегодня в истории: БЕРЕГ ЛЕВЫЙ, БЕРЕГ ПРАВЫЙ…
12 сентября 1970 года в Костроме пущен в строй автодорожный мост через Волгу.
Пока основными видами транспорта были гужевой и речной, о соединении двух волжских берегов в Костроме не задумывались. Был наплавной через Костромку, его сносило – и тут же налаживали новую переправу.
Транспортная революция середины XIX в. перевела грузопотоки на железные дороги. Костромич Фёдор Чижов посчитал более рациональным пуск потоков на Север через Ярославль. Кострома оставалась тупиковой станцией до строительства железнодорожного моста в начале 1930-х годов.
Тем временем грузы перешли на автомобильный транспорт – он оказался более эффективным и менее дорогим. Строительство двух автопешеходных мостов через Волгу планировалось ещё перед войной, но руки до районного центра Ярославской области не дошли.
Соединение правого берега с левым во благо автотранспорта началось в 1965 году. Проект института «Гипротрансмост» понравился и в 1973 году был удостоен премии Совета Министров СССР.
В Костроме вёл работу Мостоотряд № 6. Работы были нелёгкими – надо было добывать материалы, мешали многочисленные подземные коммуникации. Но поджимал полувековой юбилей вождя и поэтому торжественное открытие состоялось 21 апреля 1970 года.
Отрапортовали – и закрыли на доработку. Настоящий пуск состоялся 12 сентября 1970 года.
Ну, а строительство второго моста костромичам традиционно обещают перед выборами.
Узнайте больше об истории Костромы на необычных экскурсиях «Кострома в 15:15»
12 сентября 1970 года в Костроме пущен в строй автодорожный мост через Волгу.
Пока основными видами транспорта были гужевой и речной, о соединении двух волжских берегов в Костроме не задумывались. Был наплавной через Костромку, его сносило – и тут же налаживали новую переправу.
Транспортная революция середины XIX в. перевела грузопотоки на железные дороги. Костромич Фёдор Чижов посчитал более рациональным пуск потоков на Север через Ярославль. Кострома оставалась тупиковой станцией до строительства железнодорожного моста в начале 1930-х годов.
Тем временем грузы перешли на автомобильный транспорт – он оказался более эффективным и менее дорогим. Строительство двух автопешеходных мостов через Волгу планировалось ещё перед войной, но руки до районного центра Ярославской области не дошли.
Соединение правого берега с левым во благо автотранспорта началось в 1965 году. Проект института «Гипротрансмост» понравился и в 1973 году был удостоен премии Совета Министров СССР.
В Костроме вёл работу Мостоотряд № 6. Работы были нелёгкими – надо было добывать материалы, мешали многочисленные подземные коммуникации. Но поджимал полувековой юбилей вождя и поэтому торжественное открытие состоялось 21 апреля 1970 года.
Отрапортовали – и закрыли на доработку. Настоящий пуск состоялся 12 сентября 1970 года.
Ну, а строительство второго моста костромичам традиционно обещают перед выборами.
Узнайте больше об истории Костромы на необычных экскурсиях «Кострома в 15:15»
❤1👍1🔥1
Forwarded from Кострома в 15:15 | Необычные экскурсии в Костроме. Гиды-экскурсоводы в Костроме. История Костромы. Что посмотреть в Костроме?
Сегодня в истории: РАЗЛИВЫ КОСТРОМСКОГО НИЛА
27 сентября 1827 года родился учёный и журналист, земский деятель и автор замечательных воспоминаний Нил Петрович Колюпанов.
В 1860-х годах в России шутили: «”Санкт-Петербургские ведомости” живут разливами Нила». Урожаи древних египтян напрямую зависели от разливов великой реки, удобрявшей пустыню. Тиражи и, следовательно, доходы старейшей русской газеты зависели от остроты и количества публикаций Нила Колюпанова.
В ту пору «Ведомости» были в оппозиции правительству. Это было и модно, и популярно. Статьи молодого либерала читали в столичных гостиных и в чайных уездных городков, затерянных на просторах империи. О них спорили. Газету покупали.
Петербуржец по рождению, Нил Колюпанов был тесно связан с Костромской губернией. Здесь служил его отец, известный масон. Именно благодаря Петру Колюпанову мы знаем, что «покойный государь Николай Павлович долго стоял и любовался каланчей, а затем сказал: “такой у меня в Петербурге нет”».
Молодой выпускник университета служил в Костроме столоначальником, поэтому знал быт города не понаслышке. Был хорошо знаком с семьёй Лугининых.
Колюпанов вспоминал:
Именно поэтому в пореформенный период Нил Колюпанов отправился именно в Ветлужский уезд. Там он активно включился в реализацию земской реформы. Был избран первым председателем уездного земского собрания, много лет определял стратегическое направление его развития.
По прошествии двадцати лет его председательства было предложено в знак благодарности повесить портрет Нила Колюпанова в зале заседаний земского собрания, потому что он «относился к своей обязанности серьезно, с знанием дела, добросовестно, поставил земское дело так, что оно едва ли считается не одно из лучших в губернии».
Портрет не сохранился. Во всяком случае, даже авторы Википедии найти его не смогли. Будем считать памятником Нилу Колюпанову добрую память ветлужан и здание краеведческого музея, где её бережно хранят…
На фото: Ветлужская уездная земская больница.
Узнайте больше об истории Костромы на необычных экскурсиях «Кострома в 15:15»
27 сентября 1827 года родился учёный и журналист, земский деятель и автор замечательных воспоминаний Нил Петрович Колюпанов.
В 1860-х годах в России шутили: «”Санкт-Петербургские ведомости” живут разливами Нила». Урожаи древних египтян напрямую зависели от разливов великой реки, удобрявшей пустыню. Тиражи и, следовательно, доходы старейшей русской газеты зависели от остроты и количества публикаций Нила Колюпанова.
В ту пору «Ведомости» были в оппозиции правительству. Это было и модно, и популярно. Статьи молодого либерала читали в столичных гостиных и в чайных уездных городков, затерянных на просторах империи. О них спорили. Газету покупали.
Петербуржец по рождению, Нил Колюпанов был тесно связан с Костромской губернией. Здесь служил его отец, известный масон. Именно благодаря Петру Колюпанову мы знаем, что «покойный государь Николай Павлович долго стоял и любовался каланчей, а затем сказал: “такой у меня в Петербурге нет”».
Молодой выпускник университета служил в Костроме столоначальником, поэтому знал быт города не понаслышке. Был хорошо знаком с семьёй Лугининых.
Колюпанов вспоминал:
«В Ветлужском крае сложилось убеждение, что забота об уезде и развитии в нем всего доброго и полезного составляет семейную традицию Лугининых. Положение Ветлужского уезда было самое печальное. Помещиков в Ветлужском уезде вообще мало, имения все крупные, владельцы которых живут далеко, наличных дворян, да и то из самых незначительных, никогда не насчитывалось больше пяти-шести. Поэтому состав выборочного чиновничества был пришлый».
Именно поэтому в пореформенный период Нил Колюпанов отправился именно в Ветлужский уезд. Там он активно включился в реализацию земской реформы. Был избран первым председателем уездного земского собрания, много лет определял стратегическое направление его развития.
По прошествии двадцати лет его председательства было предложено в знак благодарности повесить портрет Нила Колюпанова в зале заседаний земского собрания, потому что он «относился к своей обязанности серьезно, с знанием дела, добросовестно, поставил земское дело так, что оно едва ли считается не одно из лучших в губернии».
Портрет не сохранился. Во всяком случае, даже авторы Википедии найти его не смогли. Будем считать памятником Нилу Колюпанову добрую память ветлужан и здание краеведческого музея, где её бережно хранят…
На фото: Ветлужская уездная земская больница.
Узнайте больше об истории Костромы на необычных экскурсиях «Кострома в 15:15»
Forwarded from Кострома в 15:15 | Необычные экскурсии в Костроме. Гиды-экскурсоводы в Костроме. История Костромы. Что посмотреть в Костроме?
Сегодня в истории: ЕДУТ-ЕДУТ ПО БЕРЛИНУ
28 сентября 1760 года русские войска взяли Берлин.
Сколько костромичей прошлись тогда под столетними липами на Унтер-ден-Линден история умалчивает. Простых солдат, недавних рекрутов из наших крестьян, неприхотливых и исполнительных, никто не учитывал. Знаем лишь, что был в тех рядах кадыйский помещик Степан Ашитков.
Мы забыли ту войну.
Современный историк Лев Усыкин пишет:
В правление Елизаветы военные еще не начали перенимать прусских военных традиций и военной формы. Солдаты продолжали носить добротные сапоги, теплые плащи и просторные брюки, и в целом были хорошо приспособлены к климатическим условиям.
Костромской помещик и фабрикант князь Семен Воронцов отмечал: «у пруссаков 2/3 солдат – иностранцы, и там больше заботятся об экономии денег, чем о сохранении людей».
Взяли Берлин – отдали Берлин. Людей сохранили. Степан Ашитков ушёл в отставку. Вернулся домой, стал уездным судьёй. И его бы никто не вспомнил, если бы не костромской генеалог Александр Григоров.
Узнайте больше об истории Костромы на необычных экскурсиях «Кострома в 15:15»
28 сентября 1760 года русские войска взяли Берлин.
Сколько костромичей прошлись тогда под столетними липами на Унтер-ден-Линден история умалчивает. Простых солдат, недавних рекрутов из наших крестьян, неприхотливых и исполнительных, никто не учитывал. Знаем лишь, что был в тех рядах кадыйский помещик Степан Ашитков.
Мы забыли ту войну.
Современный историк Лев Усыкин пишет:
«Может быть, он и не стоит серьезного труда? Ведь для России Семилетняя война и впрямь не привела ни к каким территориальным изменениям, а её полководцы практически не запечатлелись в русском историческом сознании – за вычетом разве лишь Румянцева, бывшего тогда на вторых ролях, да Суворова, бывшего на пятых? Как сказать: Семилетняя война действительно стала ключевым событием середины XVIII века – именно она, проэкзаменовав, утвердила Россию в статусе одной из ведущих военных держав. Русская, четырнадцать лет ни с кем не воевавшая, армия показала себя достойным противником первоклассных прусских войск короля Фридриха, а казна империи смогла содержать эту армию долгие годы – при том, что даже на зимних квартирах войска стояли на чужой (польской) территории, где все для них необходимое честно оплачивалось золотом».
В правление Елизаветы военные еще не начали перенимать прусских военных традиций и военной формы. Солдаты продолжали носить добротные сапоги, теплые плащи и просторные брюки, и в целом были хорошо приспособлены к климатическим условиям.
Костромской помещик и фабрикант князь Семен Воронцов отмечал: «у пруссаков 2/3 солдат – иностранцы, и там больше заботятся об экономии денег, чем о сохранении людей».
Взяли Берлин – отдали Берлин. Людей сохранили. Степан Ашитков ушёл в отставку. Вернулся домой, стал уездным судьёй. И его бы никто не вспомнил, если бы не костромской генеалог Александр Григоров.
Узнайте больше об истории Костромы на необычных экскурсиях «Кострома в 15:15»
❤1👍1🔥1
Forwarded from Кострома в 15:15 | Необычные экскурсии в Костроме. Гиды-экскурсоводы в Костроме. История Костромы. Что посмотреть в Костроме?
ОТ СЫТИНА ДО НАШИХ ДНЕЙ
1 октября 1986 года на костромском полиграфическом комплексе (сейчас – АО «Кострома», или просто полиграфкомбинат) напечатан первый на предприятии отрывной календарь.
Даже если в пространстве и времени вы ориентируетесь исключительно по смартфону, на стене у вас может висеть отрывной календарь. Или висел. Несколько лет назад. И уж точно – в детстве. От Камчатки до Калининграда сегодня в восьми случаях из десяти это будет календарь, отпечатанный в Костроме.
На полиграфкомбинате всегда помнили о том, что именно солигаличанин Иван Сытин первым начал издавать красочные отрывные календари. Он знал, как заработать миллионы, продавая по копейкам. Сытинские численники можно было встретить и в городе, и в деревне. В начале XX века фирма выпускала 25 наименований календарей общим тиражом более 12 миллионов штук.
Девиз просветителя «очень дешево, очень изящно, очень доступно по содержанию» костромичи пронесли до XXI века. К 140-летию Ивана Сытина полиграфисты издали «Российский исторический календарь» на 1991 год по образцу дореволюционных, с портретом знаменитого костромича.
Узнайте больше об истории Костромы на необычных экскурсиях «Кострома в 15:15»
1 октября 1986 года на костромском полиграфическом комплексе (сейчас – АО «Кострома», или просто полиграфкомбинат) напечатан первый на предприятии отрывной календарь.
Даже если в пространстве и времени вы ориентируетесь исключительно по смартфону, на стене у вас может висеть отрывной календарь. Или висел. Несколько лет назад. И уж точно – в детстве. От Камчатки до Калининграда сегодня в восьми случаях из десяти это будет календарь, отпечатанный в Костроме.
На полиграфкомбинате всегда помнили о том, что именно солигаличанин Иван Сытин первым начал издавать красочные отрывные календари. Он знал, как заработать миллионы, продавая по копейкам. Сытинские численники можно было встретить и в городе, и в деревне. В начале XX века фирма выпускала 25 наименований календарей общим тиражом более 12 миллионов штук.
Девиз просветителя «очень дешево, очень изящно, очень доступно по содержанию» костромичи пронесли до XXI века. К 140-летию Ивана Сытина полиграфисты издали «Российский исторический календарь» на 1991 год по образцу дореволюционных, с портретом знаменитого костромича.
Узнайте больше об истории Костромы на необычных экскурсиях «Кострома в 15:15»
❤1👍1🔥1
Forwarded from Костромское церковно-историческое общество
В понедельник 6 октября в 16:30 приглашаем на открытие выставки оцифрованных фресок выдающегося изографа-костромича Гурия Никитина, которое состоится в Палатах бояр Романовых Свято-Троицкого Ипатьевского монастыря.
На выставке представлены оцифрованные фрески XVII века в Даниловом монастыре Переславля-Залесского, иллюстрирующие сюжеты книги «Апокалипсис». Уникальная иконографическая программа позволяет по-новому взглянуть на «вечное Евангелие».
На открытии выступят:
Кирилл Вах – руководитель проекта, директор Научно-просветительского центра «Индрик» (Москва),
Вероника Андросова – кандидат богословия, доцент Николо-Угрешской семинарии (Московская обл.),
Игумен Пантелеймон (Королев) – настоятель Свято-Данилова монастыря в Переславле-Залесском, куратор проекта (Ярославская обл.),
Протоиерей Дмитрий Сазонов – кандидат богословия, председатель Костромского отделения Императорского Православного Палестинского Общества, председатель Костромского церковно-исторического общества.
На открытии выставки будет показан документальный фильм о Гурии Никитине и выступит хор Пантелеимоновско-Елисаветинского храма Костромы под управлением Ольги Батог.
Выставка в Костроме продлится с 6 по 19 октября, а затем будет экспонироваться в Вологде, Кириллове и Арзамасе.
Проект, реализуемый АНО «Научно-просветительский центр «Индрик», получил поддержку Президентского фонда культурных инициатив и направлен на всестороннее исследование, сохранение и популяризацию выдающегося памятника русской духовной культуры XVII века – монументальных росписей Троицкого собора Данилова монастыря в Переславле-Залесском. Эти росписи были созданы артелью костромских художников под руководством иконописца Гурия Никитина, чье имя, по мнению организаторов, незаслуженно остается в тени таких титанов церковного искусства, как Андрей Рублев или Дионисий.
Фрески Гурия Никитина представляют собой уникальный цикл, последовательно иллюстрирующий все основные сюжеты Откровения Иоанна Богослова (Апокалипсиса) – самой загадочной и символически насыщенной книги христианства. В отличие от фрагментарного наследия многих современников мастера, этот памятник сохранился в удивительной целостности и являет редкую возможность для глубокого погружения в русскую традиционную духовную культуру переломной эпохи вступления Московской Руси в Новое время.
В Костроме выставка проводится по благословению митрополита Костромского и Нерехтского Ферапонта и при поддержке Костромского отделения Императорского Православного Палестинского Общества. Партнерами проекта выступили Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, Императорское Православное Палестинское Общество, Общество содействия сохранению и популяризации русской культуры имени Михаила Абрамова, Кирилло-Белозерский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник, департамент культуры города Арзамаса, Свято-Троицкий Данилов мужской монастырь в городе Переславле-Залесском.
На выставке представлены оцифрованные фрески XVII века в Даниловом монастыре Переславля-Залесского, иллюстрирующие сюжеты книги «Апокалипсис». Уникальная иконографическая программа позволяет по-новому взглянуть на «вечное Евангелие».
На открытии выступят:
Кирилл Вах – руководитель проекта, директор Научно-просветительского центра «Индрик» (Москва),
Вероника Андросова – кандидат богословия, доцент Николо-Угрешской семинарии (Московская обл.),
Игумен Пантелеймон (Королев) – настоятель Свято-Данилова монастыря в Переславле-Залесском, куратор проекта (Ярославская обл.),
Протоиерей Дмитрий Сазонов – кандидат богословия, председатель Костромского отделения Императорского Православного Палестинского Общества, председатель Костромского церковно-исторического общества.
На открытии выставки будет показан документальный фильм о Гурии Никитине и выступит хор Пантелеимоновско-Елисаветинского храма Костромы под управлением Ольги Батог.
Выставка в Костроме продлится с 6 по 19 октября, а затем будет экспонироваться в Вологде, Кириллове и Арзамасе.
Проект, реализуемый АНО «Научно-просветительский центр «Индрик», получил поддержку Президентского фонда культурных инициатив и направлен на всестороннее исследование, сохранение и популяризацию выдающегося памятника русской духовной культуры XVII века – монументальных росписей Троицкого собора Данилова монастыря в Переславле-Залесском. Эти росписи были созданы артелью костромских художников под руководством иконописца Гурия Никитина, чье имя, по мнению организаторов, незаслуженно остается в тени таких титанов церковного искусства, как Андрей Рублев или Дионисий.
Фрески Гурия Никитина представляют собой уникальный цикл, последовательно иллюстрирующий все основные сюжеты Откровения Иоанна Богослова (Апокалипсиса) – самой загадочной и символически насыщенной книги христианства. В отличие от фрагментарного наследия многих современников мастера, этот памятник сохранился в удивительной целостности и являет редкую возможность для глубокого погружения в русскую традиционную духовную культуру переломной эпохи вступления Московской Руси в Новое время.
В Костроме выставка проводится по благословению митрополита Костромского и Нерехтского Ферапонта и при поддержке Костромского отделения Императорского Православного Палестинского Общества. Партнерами проекта выступили Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, Императорское Православное Палестинское Общество, Общество содействия сохранению и популяризации русской культуры имени Михаила Абрамова, Кирилло-Белозерский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник, департамент культуры города Арзамаса, Свято-Троицкий Данилов мужской монастырь в городе Переславле-Залесском.
❤2👍1🙏1
Forwarded from Кострома в 15:15 | Необычные экскурсии в Костроме. Гиды-экскурсоводы в Костроме. История Костромы. Что посмотреть в Костроме?
Сегодня в истории: КОСТРОМИЧ, ВЛЮБЛЁННЫЙ В ПОДНЕБЕСНУЮ
7 октября 1851 года в Костроме родился китаевед Сергей Михайлович Георгиевский.
Середина XIX века – бурное время. Про такие – китайское проклятие: «Жить тебе в эпоху перемен!». Сын священника не пошёл в семинарию. С золотой медалью закончил Костромскую гимназию, кандидатом – Московский университет. С лета 1873 года – спокойное место преподавателя в реальном училище и в Григоровской гимназии. Что ещё человеку надо?
Его хватило ровно на два учебных года. А с осени Сергей Георгиевский снова студент, на этот раз – факультета восточных языков Петербургского университета. На выпуске – снова среди лучших. Но академическая карьера должна была ещё подождать. Служащим Торгового дома Боткиных он плывёт в Китай. Там оставляет службу – ради библиотек Пекина, пыльных манускриптов и каменистых дорог Поднебесной.
После двух лет штудий и путешествий – снова столичный университет, диссертации, профессорское звание. С 1886 года он читал студентам лекции о Конфуции, о жестоком объединителе Поднебесной Цинь Шихуанди, пытался понять культуру и историю через язык. Когда в 1888 году вышел труд «Принципы жизни Китая», его стали обвинять в чрезмерном увлечении этой страной. Ещё бы – какие-то непонятные соседи, «царство векового застоя»… Что там изучать, ничего интересного!
В пику этим голосам Георгиевский публикует одну за другой книги «Важность изучения Китая» (1890) и «Мифические воззрения и мифы китайцев» (1892).
Весной 1893 года профессор Георгиевский командирован за границу «для изучения предметов, относящихся к даосизму» в библиотеках Лондона, Парижа и Берлина. Времени было мало, «предметов» – много. Сил не хватило. Он умер 26 июля 1893 года в пути, в Лотарингии, «от переутомления усиленными занятиями». Немного не дожил до 42-х лет.
Лао-Цзы не одобрил бы. Надо было не исследовать, а практиковать.
Узнайте больше об истории Костромы на необычных экскурсиях «Кострома в 15:15»
7 октября 1851 года в Костроме родился китаевед Сергей Михайлович Георгиевский.
Середина XIX века – бурное время. Про такие – китайское проклятие: «Жить тебе в эпоху перемен!». Сын священника не пошёл в семинарию. С золотой медалью закончил Костромскую гимназию, кандидатом – Московский университет. С лета 1873 года – спокойное место преподавателя в реальном училище и в Григоровской гимназии. Что ещё человеку надо?
Его хватило ровно на два учебных года. А с осени Сергей Георгиевский снова студент, на этот раз – факультета восточных языков Петербургского университета. На выпуске – снова среди лучших. Но академическая карьера должна была ещё подождать. Служащим Торгового дома Боткиных он плывёт в Китай. Там оставляет службу – ради библиотек Пекина, пыльных манускриптов и каменистых дорог Поднебесной.
После двух лет штудий и путешествий – снова столичный университет, диссертации, профессорское звание. С 1886 года он читал студентам лекции о Конфуции, о жестоком объединителе Поднебесной Цинь Шихуанди, пытался понять культуру и историю через язык. Когда в 1888 году вышел труд «Принципы жизни Китая», его стали обвинять в чрезмерном увлечении этой страной. Ещё бы – какие-то непонятные соседи, «царство векового застоя»… Что там изучать, ничего интересного!
В пику этим голосам Георгиевский публикует одну за другой книги «Важность изучения Китая» (1890) и «Мифические воззрения и мифы китайцев» (1892).
«Кто станет отрицать, что и в цивилизации нынешнего Запада очень много и величия и блеска! Но кто поручится, что Запад, при всем величии и блеске своей цивилизации не погибнет от односторонности последней? Чтобы этого не случилось, Запад должен присматриваться к жизни Китая, жизни богатой опытами и солидной по своим коренным устоям, должен, руководясь её примером, восполнять пробелы своей цивилизации и споспешествовать последней всецело двигаться по пути прогресса. Вот в каком отношены Срединное Царство главнейшим образом и первее всего может приносить пользу народам Запада».
Весной 1893 года профессор Георгиевский командирован за границу «для изучения предметов, относящихся к даосизму» в библиотеках Лондона, Парижа и Берлина. Времени было мало, «предметов» – много. Сил не хватило. Он умер 26 июля 1893 года в пути, в Лотарингии, «от переутомления усиленными занятиями». Немного не дожил до 42-х лет.
Лао-Цзы не одобрил бы. Надо было не исследовать, а практиковать.
Узнайте больше об истории Костромы на необычных экскурсиях «Кострома в 15:15»
❤1👍1🔥1
Forwarded from Новости44 | Новости Костромы и региона
На местах исчезнувших деревень в Костромской области устанавливают памятные таблички
https://novosti44.ru/2025/na-mestah-ischeznuvshih-dereven-v-kostromskoj-oblasti-ustanavlivayut-pamyatnye-tablichki
https://novosti44.ru/2025/na-mestah-ischeznuvshih-dereven-v-kostromskoj-oblasti-ustanavlivayut-pamyatnye-tablichki
Forwarded from Кострома в 15:15 | Необычные экскурсии в Костроме. Гиды-экскурсоводы в Костроме. История Костромы. Что посмотреть в Костроме?
Сегодня в истории: САМЫЙ МОЛОДОЙ СТАРЫЙ ГОРОД
15 октября 1964 года зарегистрирован «населенный пункт, возникший при строительстве Костромской ГРЭС, под названием Волгореченск».
Решение об этом под номером 561 принял исполком областного Совета депутатов. Ну а Костромская областная Дума 16 июня 1994 года постановила преобразовать посёлок Волгореченск в город областного значения.
Получается, что Волгореченск – самый молодой город области. Но не всё так просто.
Первый костромской археолог Геннадий Девочкин ещё в начале 1880-х годов начал раскапывать в этих местах курганы, более сорока – вдоль реки Кубань и чуть поменьше – у деревни Пьяньково. Это привлекло внимание ученых Казанского университета, и они направили сюда археологов, один из которых, врач Николай Бекаревич, так и остался в Костроме. Он стал членом Костромской губернской ученой архивной комиссии и продолжил раскопки.
Ученые выяснили, что около тысячи лет тому назад в этих местах появились славяне из Ростово-Суздальской земли. С северо-запада им навстречу шли жители Новгородской земли, которым принадлежат застёжки-фибулы, по форме напоминающие черепаху.
Так что можно говорить о том, что Костромы ещё не было, а волгореченскую округу уже обживали славяне.
Узнайте больше об истории Костромы на необычных экскурсиях «Кострома в 15:15»
15 октября 1964 года зарегистрирован «населенный пункт, возникший при строительстве Костромской ГРЭС, под названием Волгореченск».
Решение об этом под номером 561 принял исполком областного Совета депутатов. Ну а Костромская областная Дума 16 июня 1994 года постановила преобразовать посёлок Волгореченск в город областного значения.
Получается, что Волгореченск – самый молодой город области. Но не всё так просто.
Первый костромской археолог Геннадий Девочкин ещё в начале 1880-х годов начал раскапывать в этих местах курганы, более сорока – вдоль реки Кубань и чуть поменьше – у деревни Пьяньково. Это привлекло внимание ученых Казанского университета, и они направили сюда археологов, один из которых, врач Николай Бекаревич, так и остался в Костроме. Он стал членом Костромской губернской ученой архивной комиссии и продолжил раскопки.
Ученые выяснили, что около тысячи лет тому назад в этих местах появились славяне из Ростово-Суздальской земли. С северо-запада им навстречу шли жители Новгородской земли, которым принадлежат застёжки-фибулы, по форме напоминающие черепаху.
Так что можно говорить о том, что Костромы ещё не было, а волгореченскую округу уже обживали славяне.
Узнайте больше об истории Костромы на необычных экскурсиях «Кострома в 15:15»
❤2👍2🔥2
Forwarded from Костромское церковно-историческое общество
В четверг 30 октября 2025 года в общероссийский День памяти жертв репрессий в Костроме пройдёт традиционная мемориальная акция Молитва памяти.
В 10:30 костромичи прочитают имена репрессированных у мемориальной стены Пантелеимоновско-Елисаветинского храма (ул. Депутатская, д. 50).
Все пришедшие смогут подойти к микрофону и прочитать вслух имена наших земляков, пострадавших в годы репрессий.
Участники получат листочки из Книги памяти: имя, возраст, род занятий и приговор. Кроме того, каждый желающий сможет прочитать имена своих репрессированных родственников.
На Молитву памяти приглашают всех костромичей, вне зависимости от политических или религиозных взглядов, поскольку главное здесь – историческая память и способность к состраданию.
Расписание на 30 октября 2025 года:
08.30 – Божественная Литургия (внутри храма).
10.15 – Панихида (у мемориальной стены храма).
10.30 – Чтение имён репрессированных соотечественников (у мемориальной стены храма).
Смотрите трансляцию Молитвы памяти в прямом эфире на канале KostromaOnline: vk.com/kostroma.online
По окончании чтения имен костромичи поставят свечи и возложат цветы к памятному знаку жертвам репрессий на площади Мира.
Если вы не сможете прийти – присылайте имена репрессированных родственников вместе с краткой информацией о них на адрес [email protected] и эти имена тоже прозвучат 30 октября. А вечером того же дня в 21:00 зажгите свечу на окне в память о всех погибших и пострадавших.
Молитва памяти проводится в России начиная с 2007 года по инициативе общественности и при поддержке Синодального отдела Русской Православной Церкви по взаимоотношениям с обществом и СМИ.
Кострома впервые присоединилась к чтению имен в 2019 году, а в прошлом 2024 году в Молитве памяти участвовал 21 город России.
На заседании Священного Синода 23-24 сентября 2021 года решено благословить ежегодное совершение 30 октября заупокойных богослужений «о всех православных христианах, безвинного богоборцами убиенных или пребывавших в заключении».
Проведение Молитвы памяти в Костроме благословил митрополит Костромской и Нерехтский Ферапонт.
Организатор: Костромское церковно-историческое общество.
День памяти жертв политических репрессий отмечается ежегодно 30 октября и установлен постановлением Верховного Совета РСФСР № 1763/1-I от 18.10.1991.
Сергей Лапенков, основатель движения «Бессмертный полк»: «В истории нашей страны было то, о чем нельзя забывать. Нельзя делать вид, что ничего не происходило, думать, что это было чем-то обусловлено. Конкретные имена – это искалеченные судьбы, большое человеческое горе, о котором надо помнить».
Алексей Наумов, один из организаторов Молитвы памяти: «Эта акция не политическая, это принципиально, на ней не выступают какие-то партии со своими лозунгами, не звучит никаких обращений к власти, это о другом. Это поминовение погибших и пострадавших, это молитва, это усилие памяти, которое очищает от зла, ненависти и работает на примирение, исцеление, на преображение людей и общества».
Костромское церковно-историческое общество (КЦИО) – научная и историко-просветительская организация, основанная в 1912 году, закрытая в 1919 году и возрожденная в 2006 году. Общество издает книги, организует выставки, проводит конференции и открытые лекции, устанавливает мемориальные доски и памятные знаки.
Подробная информация об акции Молитва памяти на сайте molitvapamyaty.ru, а также «ВКонтакте» vk.com/kostroma30oct и «Одноклассниках» ok.ru/kostroma30oct
В 10:30 костромичи прочитают имена репрессированных у мемориальной стены Пантелеимоновско-Елисаветинского храма (ул. Депутатская, д. 50).
Все пришедшие смогут подойти к микрофону и прочитать вслух имена наших земляков, пострадавших в годы репрессий.
Участники получат листочки из Книги памяти: имя, возраст, род занятий и приговор. Кроме того, каждый желающий сможет прочитать имена своих репрессированных родственников.
На Молитву памяти приглашают всех костромичей, вне зависимости от политических или религиозных взглядов, поскольку главное здесь – историческая память и способность к состраданию.
Расписание на 30 октября 2025 года:
08.30 – Божественная Литургия (внутри храма).
10.15 – Панихида (у мемориальной стены храма).
10.30 – Чтение имён репрессированных соотечественников (у мемориальной стены храма).
Смотрите трансляцию Молитвы памяти в прямом эфире на канале KostromaOnline: vk.com/kostroma.online
По окончании чтения имен костромичи поставят свечи и возложат цветы к памятному знаку жертвам репрессий на площади Мира.
Если вы не сможете прийти – присылайте имена репрессированных родственников вместе с краткой информацией о них на адрес [email protected] и эти имена тоже прозвучат 30 октября. А вечером того же дня в 21:00 зажгите свечу на окне в память о всех погибших и пострадавших.
Молитва памяти проводится в России начиная с 2007 года по инициативе общественности и при поддержке Синодального отдела Русской Православной Церкви по взаимоотношениям с обществом и СМИ.
Кострома впервые присоединилась к чтению имен в 2019 году, а в прошлом 2024 году в Молитве памяти участвовал 21 город России.
На заседании Священного Синода 23-24 сентября 2021 года решено благословить ежегодное совершение 30 октября заупокойных богослужений «о всех православных христианах, безвинного богоборцами убиенных или пребывавших в заключении».
Проведение Молитвы памяти в Костроме благословил митрополит Костромской и Нерехтский Ферапонт.
Организатор: Костромское церковно-историческое общество.
День памяти жертв политических репрессий отмечается ежегодно 30 октября и установлен постановлением Верховного Совета РСФСР № 1763/1-I от 18.10.1991.
Сергей Лапенков, основатель движения «Бессмертный полк»: «В истории нашей страны было то, о чем нельзя забывать. Нельзя делать вид, что ничего не происходило, думать, что это было чем-то обусловлено. Конкретные имена – это искалеченные судьбы, большое человеческое горе, о котором надо помнить».
Алексей Наумов, один из организаторов Молитвы памяти: «Эта акция не политическая, это принципиально, на ней не выступают какие-то партии со своими лозунгами, не звучит никаких обращений к власти, это о другом. Это поминовение погибших и пострадавших, это молитва, это усилие памяти, которое очищает от зла, ненависти и работает на примирение, исцеление, на преображение людей и общества».
Костромское церковно-историческое общество (КЦИО) – научная и историко-просветительская организация, основанная в 1912 году, закрытая в 1919 году и возрожденная в 2006 году. Общество издает книги, организует выставки, проводит конференции и открытые лекции, устанавливает мемориальные доски и памятные знаки.
Подробная информация об акции Молитва памяти на сайте molitvapamyaty.ru, а также «ВКонтакте» vk.com/kostroma30oct и «Одноклассниках» ok.ru/kostroma30oct
Forwarded from Кострома в 15:15 | Необычные экскурсии в Костроме. Гиды-экскурсоводы в Костроме. История Костромы. Что посмотреть в Костроме?
Сегодня в истории: УЧИТЕЛЬ УЧИТЕЛЕЙ
24 октября 1844 года в селе Рождествено Нерехтского уезда родился Дмитрий Иванович Тихомиров.
Семье сельского батюшки часто приходилось крестьянствовать. Как и многие поповичи, он рос среди крестьянских ребятишек, мало чем отличаясь от них. Не был похож главным – стремлением к образованию.
Начинал постигать науки в Костромском духовном училище. Отец, конечно, мечтал, что сын поедет в семинарию, а то, глядишь, и в академию… Но денег на это не было.
Пришлось отдать мальчика на казённый счёт в Ярославль, в военную школу. Уже оттуда, как лучшего ученика, его отправили в учительские классы, а потом и в Московскую учительскую семинарию военного ведомства.
Тихомиров, как и прежде, закончил первым учеником. Стал педагогом «образцовой школы» при семинарии. Одновременно открыл первую фабричную вечернюю школу. Его стали звать в другие школы и гимназии, а потом на курсы для учителей. Несколько десятилетий преподавал на Московских женских учительских курсах. Потому и стали его назыывать – «учитель учителей».
С 1870 года вошёл в Московский комитет грамотности. Стал руководить учительскими съездами и курсами.
В 1872 году Дмитрий Тихомиров в соавторстве с женой издал «Букварь для народных школ». В 1915 году подсчитали, что он был переиздан более 160 раз тиражом свыше 4 миллионов экземпляров.
Из средств, полученных за издания, Тихомиров выделил в 1909 году 55 тысяч рублей на строительство в родном селе Рождествено двухэтажной каменной школы и больницы, – огромные по тем временам деньги.
До самой своей смерти в октябре 1915 года педагог верил, что земское самоуправление, которому было вверено народное просвещение, обеспечит «общее преуспеяние народа».
Сколько мальчишек и девчонок, учившихся по его букварю, оказались по левую, а сколько – по правую сторону в той гражданской распре, что началась в 1917-м? Никто не знает. И с той, и с другой стороны были грамотные люди. Оказалось, что просвещение – не панацея. Но Дмитрий Тихомиров об этом уже не узнал.
Узнайте больше об истории Костромы на необычных экскурсиях «Кострома в 15:15»
24 октября 1844 года в селе Рождествено Нерехтского уезда родился Дмитрий Иванович Тихомиров.
Семье сельского батюшки часто приходилось крестьянствовать. Как и многие поповичи, он рос среди крестьянских ребятишек, мало чем отличаясь от них. Не был похож главным – стремлением к образованию.
Начинал постигать науки в Костромском духовном училище. Отец, конечно, мечтал, что сын поедет в семинарию, а то, глядишь, и в академию… Но денег на это не было.
Пришлось отдать мальчика на казённый счёт в Ярославль, в военную школу. Уже оттуда, как лучшего ученика, его отправили в учительские классы, а потом и в Московскую учительскую семинарию военного ведомства.
Тихомиров, как и прежде, закончил первым учеником. Стал педагогом «образцовой школы» при семинарии. Одновременно открыл первую фабричную вечернюю школу. Его стали звать в другие школы и гимназии, а потом на курсы для учителей. Несколько десятилетий преподавал на Московских женских учительских курсах. Потому и стали его назыывать – «учитель учителей».
С 1870 года вошёл в Московский комитет грамотности. Стал руководить учительскими съездами и курсами.
В 1872 году Дмитрий Тихомиров в соавторстве с женой издал «Букварь для народных школ». В 1915 году подсчитали, что он был переиздан более 160 раз тиражом свыше 4 миллионов экземпляров.
Из средств, полученных за издания, Тихомиров выделил в 1909 году 55 тысяч рублей на строительство в родном селе Рождествено двухэтажной каменной школы и больницы, – огромные по тем временам деньги.
До самой своей смерти в октябре 1915 года педагог верил, что земское самоуправление, которому было вверено народное просвещение, обеспечит «общее преуспеяние народа».
Сколько мальчишек и девчонок, учившихся по его букварю, оказались по левую, а сколько – по правую сторону в той гражданской распре, что началась в 1917-м? Никто не знает. И с той, и с другой стороны были грамотные люди. Оказалось, что просвещение – не панацея. Но Дмитрий Тихомиров об этом уже не узнал.
Узнайте больше об истории Костромы на необычных экскурсиях «Кострома в 15:15»
❤2👍1🔥1
Forwarded from Kostroma.News | Новости Костромы без цензуры
Имена, которые нельзя забыть: костромичей приглашают на «Молитву памяти»
Кострома присоединится к традиционной акции в четверг, 30 октября, в общероссийский День памяти жертв репрессий.
В 10:30 у мемориальной стены Пантелеимоновско-Елисаветинского храма костромичи прочитают имена земляков, безвинно пострадавших от репрессий. Каждый пришедший сможет подойти к микрофону и вслух произнести имена из Книги памяти, получив листочек с краткой историей: имя, возраст, род занятий и приговор. Можно будет назвать и имена своих репрессированных родственников.
🕒 08:30 – Божественная Литургия (внутри храма на ул. Депутатская, д. 50).
🕒 10:15 – Панихида (у мемориальной стены храма).
🕒 10:30 – Чтение имён репрессированных соотечественников (у мемориальной стены храма).
После чтения имен участники поставят свечи и возложат цветы к памятному знаку жертвам политических репрессий на площади Мира.
Кострома присоединится к традиционной акции в четверг, 30 октября, в общероссийский День памяти жертв репрессий.
В 10:30 у мемориальной стены Пантелеимоновско-Елисаветинского храма костромичи прочитают имена земляков, безвинно пострадавших от репрессий. Каждый пришедший сможет подойти к микрофону и вслух произнести имена из Книги памяти, получив листочек с краткой историей: имя, возраст, род занятий и приговор. Можно будет назвать и имена своих репрессированных родственников.
🕒 08:30 – Божественная Литургия (внутри храма на ул. Депутатская, д. 50).
🕒 10:15 – Панихида (у мемориальной стены храма).
🕒 10:30 – Чтение имён репрессированных соотечественников (у мемориальной стены храма).
После чтения имен участники поставят свечи и возложат цветы к памятному знаку жертвам политических репрессий на площади Мира.