Костромское отделение ВООПИК
53 subscribers
219 photos
4 videos
181 links
Костромское областное отделение Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры (ВООПИК). Наш сайт: voopik44.ru E-mail: [email protected]
Download Telegram
ДВЕ МАРИИ

30 апреля 1808 года сгорел город Солигалич.

Роль женщин в истории обычно неявна, скрыта. Но не в Солигаличе.

Собор Рождества Пресвятой Богородицы и сегодня занимает в облике города важное место. Жителям Солигалича известно, что строился храм на деньги Марии Ильиничны Милославской. Родилась она в Болхове, который сейчас в Орловской области. Там и похоронена – вместе с отцом и сестрой. Но краеведы уверены, что именно в Корцове она родилась и провела детские годы.

Благочестивая Мария Ильинична основала в Солигаличе девичий монастырь, для которого и начала строить собор. Построили до окошек второго этажа, но тут в 1668 году умер отец царицы, а весной следующего года и она сама. На сто лет работы прекратились. На сводах «рос лес» и там набирали малины «немалое количество».

Освятили храм 19 марта 1805 года. Но 1808 года солигаличская мещанка Мария Воронова «от усердия к Богу» зажгла свечу перед иконой и отлучилась. Начался пожар, от которого сгорел почти весь город. А итогом стало постановление «Дело прекратить, а мещанке Марье Вороновой внушить: впредь городов не поджигать».

Две Марии. Бывают странные сближенья…

Узнайте больше на необычных экскурсиях «Кострома в 15:15»
СВИДЕТЕЛЬ ПАДЕНИЯ ТУНГУССКОГО МЕТЕОРИТА

13 мая 1888 года в Костроме родился геолог Александр Алексеевич Полканов.

В автобиографиях (а позже и в биографических статьях) написано: «Детство прошло в многодетной трудовой семье. Отец работал на текстильной фабрике, принадлежавшей трем владельцам на паях, одним из которых был П. М. Третьяков, создатель знаменитой картинной галереи в Москве».

Это правда, но не вся. Если бы в советских документах написать, что отец, Алексей Васильевич, и старший брат Константин на третьяковском предприятии заведовали первый ткацкой, а второй – отбельной фабрикой, учёного могли не спасти никакие заслуги.

Между тем рабочие хорошо отзывались об отце («был сердитый, но отходчив», принимал участниц забастовки на работу после увольнения, поддерживал, выписывая премию в трудную минуту). Старший сын был жёстче, его не любили. Александр, младший, ушёл в науку.

В 1906 году Александр Полканов с отличием окончил костромскую гимназию и поступил на естественное отделение физико-математического факультета Московского университета. Позже вспоминал, что с особым интересом слушал лекции по минералогии академика Владимира Вернадского. Позже они продолжили знакомство, сохранились письма. В 1909 году Александр Полканов перевелся в Петербургский университет, который окончил в 1911 году.

Еще будучи студентом, он начал заниматься исследовательской работой. Во время одной из геологических экспедиций в Сибири стал свидетелем падения Тунгусского метеорита.

«Сейчас небо покрыто своеобразной облачностью, с неба льет, и несмотря на это – необычно светло. Так светло, что даже в самой темной комнате можно без света читать мелкий газетный шрифт. Свет не от солнца и не от луны, так как плотная облачность. Свет, видимо, идет от облаков, которые излучают удивительное желто-зеленое, иногда переходящее в розовое, свечение…» – записал Александр Полканов в своем дневнике о метеорите.


В Кострому Александр Полканов заезжал в 1921 году. Как помощник ректора Пермского университета он «был командирован с научной целью и для приобретения оборудования для Пермского университета в Петроград, Кострому и Мурманск». С этого года жизнь учёного связана с Ленинградом, его университетом и институтами. В Костроме, судя по всему, больше не бывал – воспоминания костромичей о многодетной семье Полкановых могли быть уже опасными.

Скончался 10 января 1963 года в Ленинграде, всемирно признанным учёным.

Узнайте больше об истории Костромы на необычных экскурсиях «Кострома в 15:15»
2👍1🔥1
ПРОТОТИП ХЛЕСТАКОВА

8 июня 1787 года в усадьбе Ефремово Галичского уезда родился литератор, путешественник и дипломат Павел Петрович Свиньин.

Павел Свиньин учился в Благородном пансионе при Московском университете, потом в Академии художеств. Служил в Министерстве иностранных дел. Объехал не только многие губернии своей страны, но и страны Европы, а также Северо-Американские Соединенные Штаты.

«Конечно, из числа блаженства и вольности, коею наслаждается сия республика, есть безопасность и свобода путешественников. Проезжай все Соединенные Штаты от одного конца до другого, и никто не остановит тебя, никто не имеет права спросить: кто ты? куда? и зачем? Пошли мальчика 5 лет в карете, и он безопасно проедет все сие пространство; нигде его не обманут, нигде не притеснят, не обойдут» – писал Свиньин об Америке.


Тем не менее, когда в 1818 году Павел Свиньин начал издание первого в России историко-археологического журнала «Отечественные записки», он выбрал эпиграфом слова:

«Любить Отечество велит природа, Бог,
А знать его – вот честь, достоинство и долг».


Свиньин создал первый в России музей, оставил множество зарисовок, печатал очерки о своих путешествиях и людях, которые поразили его воображение. Иногда был неточен, преувеличивал. За ним укрепилась слава лгуна. Гоголь вспоминал, что «первую идею к «Ревизору» ему подал Пушкин, рассказав о Павле Петровиче Свиньине, как он в Бессарабии выдавал себя за какого-то важного петербургского чиновника».

Всё было не так однозначно. И Гоголь искал знакомства со Свиньиным, собирал для него древности. И Пушкин позже не гнушался общением, брал рукописи из коллекции, бывал в гостях.

Сегодня труды Павла Свиньина оценены по достоинству. Но, как говорится, «ложки-то нашлись, а осадок остался».

Узнайте больше об истории Костромы на необычных экскурсиях «Кострома в 15:15»
1👍1🔥1
Сегодня в истории: КОМЕНДАНТ СЕВАСТОПОЛЯ ИЗ БУЙСКОГО УЕЗДА

27 июня 1820 года родился русский флотоводец Павел Александрович Перелёшин.

По речке Корёге в Буйском уезде жило много бедных дворян. Поместья приносили мало дохода. Имения дробились. Девушкам выделяли приданое, остальное распределяли между многочисленным потомством мужского пола. Для юношей ничего не оставалось, как служить. Но служба в Петербурге, да ещё и в гвардии, не только не приносила денег, но ещё и требовала больших средств на обмундирование и другие атрибуты столичной жизни. Оставался флот.

При Екатерине II морская служба была настолько трудна и опасна, что «кроме бедных дворян, … и детей во флоте служащих офицеров, нет никого, кто бы в оную вступить отважился». Так и начали складываться династии будущих адмиралов в местностях, где не было не только морей, но даже приличных рек.

«В этих семьях флотская служба была как бы традицией, в Морской корпус Петербурга отдавались один за другим сыновья, отцы или деды которых служили во флоте. Фамилия, давшая особенно большое число морских офицеров нашему флоту, – это Перелёшины, усадьбы которых были по большей части в пределах Буйского уезда… В усадьбе Щетинино Буйского уезда родилось и выросло свыше 20 моряков, представителей четырех поколений этой семьи» – писал костромской генеалог Александр Григоров.


Александр Леонтьевич Перелёшин вышел в отставку унтер-лейтенантом. Это был тогда первый офицерский чин. Уехал в своё Щетинино. Родились 12 детей, шесть сыновей из семи окончили в Санкт-Петербурге Морской кадетский корпус. Служили достойно на разных кораблях. Некоторые из них участвовали в обороне Севастополя (вспоминая «Илиаду» Гомера его назвали «русской Троей»).

Мария Готовцева в своей сатирической повести «Житьё-бытьё на Корёге» описала такой эпизод из жизни немолодого бедного дворянина:

«Вот, в одно утро, едет он с возом дров на маленькой, а сам он был в шубенке да кафтанишке… Вдруг догоняет его хорошая дорожная кибитка, в которой сидели двое военных в богатых шубах.
Денщик закричал старику: «вправо»!
– Бедный старик заторопился; руки у него дрожат от старости и холоду; лошаденка упирается и нейдет с дороги.
Он снимает шапку и, обнажив седую голову, смиренно просит денщика, чтоб он посноровил, то есть не торопил.
Тут сыновья узнают в старике своего отца, выскакивают из кибитки и падают перед ним в ноги. Старик испугался, подумал, что над ним смеются, и сам готов был упасть на колена.
– Батюшка, благословите нас; мы ваши сыновья…»


Писательница не называет имён и фамилий. Но по времени это совпадает с возвращением домой Павла и Михаила Перелёшиных. Не только уездный Буй, но и вся Костромская губерния торжественно встречала их как участников обороны Севастополя. Михаил вскоре умер от ран, а Павел стал комендантом разрушенного города. Помогал отстраивать, налаживать мирную жизнь. Севастопольцы чтут его и сегодня. Когда он умер 20 февраля 1901 года, его похоронили во Владимирском соборе возрождённого города.

Павел Перелёшин был членом Императорского Русского географического общества. Костромское отделение РГО отправило диски с документальным фильмом о «несевастопольском севастопольце» во все школы области.

Узнайте больше об истории Костромы на необычных экскурсиях «Кострома в 15:15»
1👍1🔥1
НАПЕРЕКОР

29 июня 1824 года родилась поэтесса Юлия Валериановна Жадовская.

В жизни Юлии Жадовской всё было против неё. Она родилась без кисти левой руки, на правой было только три пальчика. Но школьники, которые многие десятилетия учили наизусть её стихотворение «Нива моя, нива, Нива золотая», об этом не догадывались.

Она начала писать стихи, когда для женщин это было непривычным занятием. Но Юлию воспитывала костромичка Анна Готовцева, поэтесса, рискнувшая вступить в поэтическую переписку с Пушкиным.

Любовь девушки к учителю Перевлесскому встретила яростное сопротивление отца. Она стала поверять свою сердечную боль бумаге. Стихи, а потом и проза публиковалась в журналах, вышли два поэтических сборника.

«Действительно, в этих стихотворениях нельзя отрицать чего-то вроде поэтического таланта. Жаль только, что источник вдохновения этого таланта не жизнь, а мечта, и что поэтому он не имеет никакого отношения к жизни и беден поэзией. Это, впрочем, выходит из отношений г-жи Жадовской к обществу как женщины» – снисходительно замечал критик Виссарион Белинский.


Уже после её смерти брат Павел издал четырёхтомник сочинений сестры. Сегодня феминистки готовы к защите: поэтессу не принимали только потому, что она – женщина!

Юлии было уже под сорок, когда она обрела свободу и покой. Её мужем стал друг семьи, доктор Карл Севен. Вместе они поселились в Буйском уезде Костромской губернии, в усадьбе Толстиково. Писать она больше не хотела.

Узнайте больше об истории Костромы на необычных экскурсиях «Кострома в 15:15»
1👍1🔥1
Сегодня в истории: УНИЧТОЖЕННЫЙ МИРАЖ

8 июля 1934 года взорваны соборы костромского кремля.

«Еще задолго до пристани, когда на фоне синеющих лесистых далей нежно вырисуются белые колокольни костромские и … послышится разносящийся свободно по водной шири малиновый звон колоколов … – образ какого-то волшебного города встает на небосклоне живым миражем» – описывал художник и знаток архитектуры Георгий Лукомский, плывший летом 1912 года к Костроме от Ярославля.


Колокольня и соборы кремля служили главной архитектурной вертикалью города. Торговые ряды, дома, административные здания прибегали к их защите и молитвенной помощи. Так задумали два человека ещё в XVIII веке.

Первым был костромской епископ Симон Лагов, сам из вологодских крестьян, вместе со всеми в 1773 году переживший пожар Костромы. На его долю выпало восстановление старинного Успенского собора. Владыка решил построить тёплый Богоявленский собор, который – небывалое дело! – больше, чем холодный. Всегда было наоборот. И проекты эти епископ доверил Степану Воротилову. Он и стал вторым.

О Воротилове земляки оставили свидетельство:
«занимался с родителем своим рыбною ловлей, потом, обучившись искусно портному, а после того кузнечному мастерству, вступил в каменную работу, а находясь в подчиненности у подрядчиков, прилежно вникал в свою обязанность. Сам собою научился рисовать и чертить планы; наконец, около 30-го году жизни своей по природному влечению без помощи посторонних учителей и наставников сам по себе со вниманием читал геометрию и алгебру, научился архитектуре, в чем успел и очень усовершенствовал себя на самой практике».


Воротилов учился на собственных ошибках, неудачи исправлял за свой счёт. Наверное, поэтому так трудно оказалось ломать созданную им красоту.

«Религия – опий народа» – сказал англиканский священник Чарльз Кингсли. Он имел ввиду обезболивание. Именно так в XIX веке использовали это вещество. Карл Маркс запустил фразу в политическую публицистику. Но в следующем столетии опиум уже не считали лекарством, и религию стали уничтожать как «наследие проклятого прошлого».

Президиум костромского горсовета 26 июня 1933 года рассмотрел вопрос:
«нахождение церковных зданий среди парка, единственного в городе места для массовых гуляний, рядом с памятником вождя мирового пролетариата т. Ленина и зданиями текстильного института, оскорбляет чувства свободной от религиозных предрассудков массы трудящихся, совершенно не соответствует плану этой части города и препятствует правильной планировке парка» и постановил: «считать необходимым снести церкви соборной группы в настоящем году».


Соборы костромского кремля взорвали летом 1934 года. Ещё в конце июня сняли позолоченные главы, начали разбирать галереи. Приехал представитель реставрационных мастерских, некто Л.К. Любимов. Под его присмотром обмеряли Успенский собор. Первые взрывы прогремели 6 и 7 июля. В ночь на 8-е новые разрушения открыли древнейшую часть собора. Работы остановили, стали исследовать и зарисовывать. Ночью с 19 на 20-е провели дополнительные подрывные работы. По признанию Любимова, «впервые, пожалуй, у нас было проведено использование взрывчатки при обследовании памятников архитектуры». Опять взрывы, опять обмеры и фотографирование.

Красноармейцы шутили, что свалили в Волгу весь «материал». Кирпич предполагали использовать при строительстве Зворыкинского комбината.

Сегодня восстановлен Богоявленский собор. Можно представить себе, как более двухсот лет тому назад жители деревянной Костромы каждый день выходили из дома и отмечали, как он подрос. И радовались – как мы…

А Зворыкинский комбинат постигла участь собора. Тоже жаль.

Узнайте больше об истории Костромы на необычных экскурсиях «Кострома в 15:15»
1👍1🔥1
Приглашаем на открытие выставки «Время святителя Тихона: «Устрояйте духовные союзы»», которое состоится в среду 16 июля в 10:30 в зале воскресной школы Александро-Антониновского храма в Селище (Кострома, ул. Верхне-Селищенская, д. 35а).

Выставка «Время святителя Тихона: «Устрояйте духовные союзы»» создана учеными Свято-Филаретовского института к 100-летию со дня кончины Патриарха Московского и всея Руси Тихона и впервые открыта в январе в зале Церковных Соборов храма Христа Спасителя в Москве. Из Москвы выставка переехала в Кострому и по благословению митрополита Костромского и Нерехтского Ферапонта демонстрировалась в Богоявленском кафедральном соборе Костромского кремля.

Уникальные документы и фотографии рассказывают о церковных людях, которые, следуя призыву Святейшего Патриарха Тихона, объединились в общины, братства, союзы, чтобы сохранить Церковь, подвергшуюся после октября 1917 года жесточайшим гонениям.

На открытии выставки в Селище выступят: председатель Костромского церковно-исторического общества (КЦИО), настоятель Пантелеимоновско-Елисаветинского храма кандидат богословия протоиерей Дмитрий Сазонов; настоятель Александро-Антониновского храма протоиерей Игорь Шашков; председатель Костромского областного отделения Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры, заместитель председателя КЦИО кандидат исторических наук Николай Сорокин; член Совета КЦИО кандидат культурологии Лариса Сизинцева.

Вход свободный, приглашаются все желающие.
КОРОЛЬ КОМЕДИИ И СТАЛИН

13 июля 1923 года в чухломской деревне Рамешки родился народный артист СССР Михаил Иванович Пуговкин.

Подробнее: https://novosti44.ru/calendar/13-iyulya
1👍1🔥1
Трижды горевший памятник архитектуры в Костроме продадут за 1 рубль

Дом №28 на улице Шагова, переживший череду загадочных пожаров, выставлен на торги.

История памятника деревянного зодчества привлекла внимание общественности в прошлом году. 31 июля там случился пожар, а под завалами спасатели обнаружили тело мужчины. Спустя два с половиной месяца, в ночь на 19 октября, огонь полностью уничтожил крышу. А утром 10 ноября дом вспыхнул в третий раз.

Как известно - снаряд в одну воронку трижды не падает - поэтому Региональное отделение ВООПИК обращалось в Прокуратуру, Следственный комитет и полицию с требованием расследовать обстоятельства произошедшего и привлечь виновных в разрушении объекта культурного наследия.

«Считаем, что наиболее вероятной причиной является умышленный поджог», – говорилось в заявлении Президиума костромского ВООПИК.


Теперь образец деревянного доходного дома рубежа XIX-ХХ вв. можно купить за символический 1 рубль. Площадь почти уничтоженного огнём здания — 307,6 квадратных метров.
В понедельник 11 августа приглашаем на презентацию уникального документального фильма «Ковчег на берегах Волги. «Летештии и ходештии твари»» в музее «Губернский город Кострома».
Начало в 17:00.

В презентации примут участие авторы фильма: культуролог Татьяна Филатова (Екатеринбург) и видеограф Елена Чичерова (Челябинск).

Фильм посвящен загадкам домовой резьбы Поволжья и рассказывает о «книжных» зверях и птицах апокрифической, барочной и фольклорной традиций, украшающих крестьянские дома XIX века.
Львы, фараонки-берегини, сирины-алконосты и другие зооморфные образы собраны в «чудесном зверинце».
Фильм создан творческим объединением «Студия Фараонки», которое более 10 лет занимается исследованиями сюжетной домовой резьбы в различных регионах России.

Фараонка-русалка-берегиня – центральный персонаж домовой глухой резьбы, который и дал название творческому объединению. Ей был посвящен первый фильм «Где живут фараонки», снятый в 2016 году. С тех пор исследователи создали уже более 10 документальных проектов по бестиарному «чудищному» стилю во всех видах декоративно-прикладного искусства, а также по семантике женских образов дохристианских хтонических божеств. В 2016-2024 годах команда студии провела 6 «семинаров-на-колесах» «Тропой Фараонки». В 2022 году стартовал проект «Мастерская-на-колесах» по реставрации домов с глухой резьбой.

– Образный ряд сюжетной резьбы – это средневековый бестиарий, «чудесный зверинец» – собрание мифологических существ, зверей и птиц «чудищного стиля», своеобразный символический язык. В каких сюжетах они участвовали, какие истории могли бы нам рассказать? Какие тайны хранят и поныне? Домовая поволжская «глухая» резьбы – это поистине уникальное и до сих пор недооцененное явление народно-прикладного искусства. Фильм создан на основе видеозаписей коллекции домовой резьбы, собранной нами в многолетних экспедициях, – рассказывают авторы фильма.

Продолжительность фильма «Ковчег на берегах Волги. «Летештии и ходештии твари»» – 1 час.
Вход свободный, приглашаются все желающие.

Адрес музея «Губернский город Кострома»: Мелочные ряды (внутри Красных рядов), корпус Г.

Организаторы: областное отделение ВООПИК и общественная организация «Костромская старина».
1👍1🔥1
ПОЧЁТНЫЙ ГРАЖДАНИН С ПАЛЬМОВОЙ ВЕТВЬЮ

8 августа 1913 родился драматург Виктор Сергеевич Розов.

Родился в Ярославле. Семье пришлось помыкаться, пока в 1923 году они не осели в Костроме. Здесь пошли 10 лет его жизни. Здесь он сформировался как личность.

Кострома на всю жизнь осталась образом счастья: «Благословенна эта Кострома, в которой было всё». Всё, кроме благополучия, сытости, устроенности. Было то, чего не купишь ни за какие деньги: Волга, дружба, любовь, театр. Молодость и чистота помыслов.

Война отодвинула и это. Хорошо, что не стёрла совсем. После тяжёлого ранения врачи со дня на день ждали его смерти, а он выжил. Мог по пути домой сесть не на тот пароход и погибнуть во время бомбёжки. Бог хранил его. Вероятно, чтобы в Костроме он написал пьесу «Вечно живые».

«В 43-м году в тёмной, голодной, холодной Костроме мне захотелось рассказать о том, что я сам пережил на войне. Война ещё не кончилась, я приехал в столицу, один театр прочитал пьесу; “Виктор Сергеевич, отнесите в Главлит”. Отнёс. Потом старичок цензор сказал: “Я прочёл вашу пьесу – и плакал, плакал. Но разрешить не можем”».
«Бродит сквозь сумерки синие
Осень в дырявом плаще
Я при огне керосиновом
Смысл постигаю вещей»

Только через тринадцать лет этой пьесой под названием «Вечно живые» открылся в Москве молодой театр «Современник». На её основе Виктор Розов написал сценарий фильма «Летят журавли», который получил Большую пальмовую ветвь в Каннах.

Потом было много побед и поражений. Но, пока мог, Розов приезжал в Кострому, которую он любил. И здесь его любят и помнят. Виктор Розов – почётный гражданин Костромы с 1995 года.

Узнайте больше об истории Костромы на необычных экскурсиях «Кострома в 15:15»
Forwarded from Тропой фараонки (tata filatova)
НАПОКАЗ 11 августа в музее "Губернский город Кострома" состоялась презентация фильма "Ковчег на берегах Волги. Летештии и ходештии твари" ("Студия Фараонки) по семантике домовой резьбы Поволжья, созданном на основе нашей видеоколлекции сюжетной резьбы, собранной в экспедициях в местах её исконного бытования. Этот фильм уже не раз демонстрировался, но, пожалуй, вчера был самый удачный показ с участием профессионалов и специалистов и заинтересованных людей. Выбор места показа не случаен: Костромской край не просто дал уникальные образцы глухой домовой резьбы. И даже само название "фараонка" получила именно здесь! Так что в этом смысле Кострома (в прилегающих р-нах к Нижегородчине) была родиной Фараонки. Мы благодарим лично Сорокина Николая Валерьевича (председатель отделения ВООПИК) и Ворошнина Михаила Вадимовича (общественная организация "Костромская старина") за организацию встречи! И, конечно, всех-всех, кто был на показе! Очень надеемся на дальнейшее сотрудничество!
1👍1🔥1
ПОПЕРЕЧНАЯ ЗВЕЗДА

11 августа 1929 года в Костроме родился художник Николай Васильевич Шувалов.

Как мало передают справочники! Родился, учился, работал, умер.

«Живописец. Учился в Костромском художественном училище (1946–1949) у Н. П. Шлеина, М. С. Колесова, в Московском институте прикладного и декоративного искусства (1949–1953) у П. П. Соколова-Скаля, в Ленинградском высшем художественно-промышленном училище им. В. И. Мухиной на отделении монументально-декоративного искусства (1954) у П. Д. Пучкина и Г. А. Савинова. Преподавал в Костромском художественном училище (1954-1957). Член Союза художников СССР с 1968 года. Участник выставок с 1957 года. Работы находятся в музеях Костромы, Тулы, Новосибирска и других городов. Умер в 1984 г.»

Разве из этого поймёшь, почему в культурном ландшафте Костромы Шувалов – самая яркая фигура?

Перед войной ему, десятилетнему, подарили этюдник и краски: «Как я священнодействовал, стараясь изобразить реку с отражением деревьев с мелкими листочками! Но не давалось». В костромском училище познакомился с пришедшими с войны Владимиром Муравьёвым и Алексеем Козловым. Вместе они искали альтернативные пути в искусстве, вместе прошли местные мытарства: в Костроме 1950-х могло существовать только одно искусство, официально одобренное и разрешенное.

«Это было начало (увлечение примитивизмом, Ван Гогом, французами, Врубелем, нашим «Миром искусства»), это было то, что казалось нам спасением в душной атмосфере подражательства передвижникам. Мы забросили работу с натуры и все надоевшие идеи. Мы видели, к чему привело подражательство передвижникам, к чему привело бездумное копирование натуры художниками из местного отделения Союза».


Друзья уехали и твёрдо шли своим путём. Николай Шувалов остался бороться с мельницами. Он пытался доказать, что «никакая власть несовместима с искусством… кроме власти самого искусства. Требование «ты должен» есть насилие над искусством, закрывающее путь к совершенству, это требование бюрократа, наглеющего от сознания безнаказанности и тупости».

Искусствовед Виктор Игнатьев констатировал:
«Если Кострома не могла убрать, вытолкнуть талантливого человека со своего пространства, применялся другой метод: замалчивание успехов, непризнание достоинств. Никто иной, как сам Николай Шувалов десять лет ходит в кандидатах в члены союза художников, тогда как мальчишек, только начинавших свой творческий путь, принимали. А его – нет!..»


Жизнь прошла в бесконечных творческих поисках, в стремлении передать неповторимость мира в линиях и цвете.

Игорь Дедков писал о Шувалове:
«То была звезда на костромском небе, и она не зашла по сей день».


Узнайте больше об истории Костромы на необычных экскурсиях «Кострома в 15:15»
СОБРАЛИ ПО КУСОЧКАМ

13 августа 1944 года образована Костромская область.

Уничтожение Костромской губернии продолжалось почти два десятилетия. В 1918 г. по решению III съезда Советов началось формирование новой Иваново-Вознесенской губернии. Иваново и городом-то стало только в 1871 г. Куда ему до Костромы! Но зато его признали родиной первого Совета. С точки зрения новой власти этот росток будущего был гораздо важнее многовекового прошлого. А территории для нового административного образования начали отрезать у соседей. От нас ушли в новую губернию самые развитые уезды – Кинешемский, Юрьевецкий, самый аппетитный кусок с фабриками из Нерехтского.

Идеологическая подоплёка была очевидна, да власти её и не скрывали. Костромичи понимали: «Это нам за Романовых».

Летом 1922-го в Нижегородскую губернию забрали лесные Варнавинский и Ветлужский уезды, туда же ушла часть Макарьевского. Оставшихся макарят присоединили к Иваново-Вознесенской губернии.

Разгром довершили в 1929-м при создании огромной Иваново-Промышленной области, в которую включили и остатки бывшей Костромской губернии, сначала на правах округа, а потом – и района. Особенно обидным было включение в состав Ярославской области в 1936-м, соседи тогда ходили в отстающих, а костромичи ещё держались на плаву.

Все эти переделы привели к закрытию многих учреждений и учебных заведений, за этим последовал отток квалифицированных кадров. Жизнь в Костроме постепенно замирала. Словно обескровили. И только давность традиции позволила сохранить некоторые институции. Театр, например, который ярославское руководство закрыло в первые же дни Великой Отечественной. Музыкальную школу. Отстояли крохи. Потерям же – несть числа.

Войну пережили. А 13 августа 1944 года Председатель Президиума Верховного Совета СССР «всесоюзный староста» Михаил Калинин подписал Указ об образовании Костромской области с центром в городе Костроме в составе РСФСР. Почему, из каких соображений, – историкам пока неизвестно.

Собирали по кусочкам. Только три района вернули из Ивановской области, 14 районов с хвостиком– из Ярославской, шесть из Горьковской, Вохомский и Павинский районы передали из Вологодской.

Собрали далеко не всё, что было, примерно две трети прежних костромских земель. Но теперь уже можно было лить живую воду. Стали приезжать люди. Жизнь возвращалась, и она продолжается сегодня.

Узнайте больше об истории Костромы на необычных экскурсиях «Кострома в 15:15»
ЗАГАДКА ФЕМИНИСТКИ ИЗ НЕРЕХТЫ

15 августа 1874 года в Нерехте родилась писательница Елизавета Александровна Дьяконова.

Умерла она в августе 1902 года в Тироле, оставив загадку на ближайшие сто лет.

Елизавета тогда приехала к тётушке, жившей в Альпах в одной из гостиниц. Ушла в горы – и пропала. Только через месяц её нашли на уступе водопада. Она была раздета. Одежда сложена рядом и аккуратно перевязана пажем – поясом, который придерживал длинную юбку.

В дорожном сундучке девушки нашли «Дневник русской женщины». Трудно понять, роман ли это, либо за страницами стояли реальные события её жизни. Александр Дьяконов издал это произведение, а вместе с ним и реальный дневник сестры, начатый в Нерехте, когда Лизе было одиннадцать.

Вся интеллектуальная Россия зачитывалась историей талантливой девушки, которая преодолела сопротивление семьи и жизненные невзгоды, чтобы получить образование, которое она не могла применить в родной стране. Не связала свою жизнь ни с революцией, ни с движением суфражисток, которых навестила в Англии. Любая зависимость от коллективного диктата ей претила. Ни в одном из мужчин не нашла она даже попытки полюбить «такою, какая я есть, тонко, без слов понимая меня». Уехала в Париж, училась в Сорбонне, полюбила, оказалась в жизненном тупике…

Но брат решительно отвергал подозрения в её самоубийстве. Лиза похоронена в Нерехте в церковной ограде.

Мыслитель Василий Розанов считал дневник Дьяконовой лучшим из того, что написано женщиной в России:
«Сколько здесь разлито души, дела, задумчивости; какие прекрасные страницы посвящены религии и размышлениям о смерти…».


Через 110 лет после смерти Елизаветы её дневник прочёл заново Павел Басинский. Он назвал свою книгу «Посмотрите на меня». В этом образцовом исследовании тщательно проработан архив, рассмотрен контекст, разобраны обстоятельства, расшифрованы псевдонимы. Писатель постарался понять, почувствовать, заразить интересом и сочувствием своих современников. Вряд ли кто-то из его читателей его «невымышленного романа» остался равнодушным.

Получается, что его героиня просто родилась раньше положенного, – её рыцарь задержался на сто лет. Но это была не сказка, а быль. Поэтому для того, чтобы быть услышанной и понятой, ей пришлось умереть.

Узнайте больше об истории Костромы на необычных экскурсиях «Кострома в 15:15»
3👍1🔥1
ГУМАНИТАРИИ VS РЕАЛИСТЫ

20 августа 1873 года в Костроме открыто реальное училище.

После отмены крепостного права Россия резко пошла догонять Европу по части предпринимательства. Там давно действовала сеть училищ, дававших «среднюю степень предварительного образования, нужного для промышленных занятий, равно как и подготовление к техническим заведениям». В нашей стране к середине XIX столетия таких были единицы, и те учреждались с намерением «отвлечь детей низших сословий от прохождения гимназического курса».

Но как-то стало очевидным, что число гуманитариев умножилось, а промышленность и торговлю поднимать некому. Стали открывать реальные гимназии. В отличие от классических там преподавали не древние, а новые языки, физику, химию, технические дисциплины. Потом вообще отказались от слова «гимназия».

В новом 1873 году такое открыли и в Костроме. Для этого город купил дом (ул. Островского, 38), построенный в начале XIX века крестьянским сыном Алексеем Юдиным, разбогатевшим на винных откупах. Приспосабливать его было трудно: строитель явно экономил на всём. Но удалось разместить и классы, и квартиры для преподавателей. Главное – кабинеты для рисования и черчения, физическую и естественно-научную аудитории, химическую лабораторию.

В механическом кабинете и мастерской стояли модели и настоящие машины, было всё необходимое для занятий столярным, токарным и слесарным мастерством. Некоторые механизмы приводила в действие паровая машина. Её поставили для того, чтобы подготовить учеников к обращению с этим чудом техники того времени, научить правилам предосторожности – если те «пожелали бы поступить на заводы и фабрики». Это позже, через два десятилетия, инициативу по подготовке кадров для промышленности у реального перехватит училище имени Фёдора Чижова.

И подготовили. Многие ушли в реальное производство, в торговлю. Были среди выпускников и архитекторы, как Леонид Большаков, и художники, как Николай Шлеин… Сибиряки чтут агронома Николая Скалозубова, а костромичи городского голову Геннадия Ботникова. А сколько безвестных выпускников костромского реального просто работали на благо процветания российской экономики…

Сейчас в этом здании – школа № 29. Там помнят о своей истории.

Узнайте больше об истории Костромы на необычных экскурсиях «Кострома в 15:15»
1👍1🔥1