Постулируется, что греховное (злое, античеловеческое) в человеке можно разделить на грех произвольный и непроизвольный, где произвольный грех совершается осознанно, в то время как непроизвольный возникает против желания человека, по незнанию или в состоянии аффекта. Непроизвольный заранее прощен богом через смерть Христа за грехи человеческие, в то время как произвольный предполагает личную ответственность перед Богом на Страшном Суде.
