🗂 #влесах_подборки
И жили они долго и... Истории российской ревитализации
🟡 Фабрика Алафузова, Казань
В 2013 году клубный промоутер Андрей Питулов решил открыть креативное пространство на территории бывшей льнопрядильной фабрики. Проект долгое время не приносил дохода, даже несмотря на популярность вечеринок и фестивалей «на Алафузова» – все деньги уходили на ремонт и оплату долгов. В 2024 году новый собственник показал проект полной реконструкции территории: здесь появится жилье, рестораны и офисы. Один из старых фабричных корпусов обещают отреставрировать, но цеха, построенные после 1937 года, точно пойдут под снос.
🔵 Арт-центр Воскресенский завод, Башкортостан
Самый старый завод на Южном Урале – памятник культурного наследия – находится в селе Воскресенском в Башкортостане. В 2020 году администрация села получила грант на благоустройство территории завода. С тех пор здесь проводят экскурсии, концерты и ярмарки, однако главный заводской корпус до сих пор не отреставрирован.
🟡 Креативное пространство «Ткачи», Санкт-Петербург
История «Ткачей» началась в 2010 году, когда бывшая ткацкая фабрика была реконструирована и превращена в креативное пространство. В публичном пространстве проходили выставки, концерты, спектакли и модные показы, а лофтовые помещения занимали шоурумы, офисы и лекционные залы. Несмотря на известность «Ткачей» даже за пределами Петербурга, в 2020 году они закрылись из-за кризиса.
И жили они долго и... Истории российской ревитализации
В 2013 году клубный промоутер Андрей Питулов решил открыть креативное пространство на территории бывшей льнопрядильной фабрики. Проект долгое время не приносил дохода, даже несмотря на популярность вечеринок и фестивалей «на Алафузова» – все деньги уходили на ремонт и оплату долгов. В 2024 году новый собственник показал проект полной реконструкции территории: здесь появится жилье, рестораны и офисы. Один из старых фабричных корпусов обещают отреставрировать, но цеха, построенные после 1937 года, точно пойдут под снос.
Самый старый завод на Южном Урале – памятник культурного наследия – находится в селе Воскресенском в Башкортостане. В 2020 году администрация села получила грант на благоустройство территории завода. С тех пор здесь проводят экскурсии, концерты и ярмарки, однако главный заводской корпус до сих пор не отреставрирован.
История «Ткачей» началась в 2010 году, когда бывшая ткацкая фабрика была реконструирована и превращена в креативное пространство. В публичном пространстве проходили выставки, концерты, спектакли и модные показы, а лофтовые помещения занимали шоурумы, офисы и лекционные залы. Несмотря на известность «Ткачей» даже за пределами Петербурга, в 2020 году они закрылись из-за кризиса.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
В лесах
🗣#влесах_интервью
«Мы часто забываем, что ревитализация – это лишь один из инструментов работы с территориями, меняющими свои экономические функции и культурное значение. Сам по себе этот процесс сложный, в нем есть место трудностям и конфликтам, историческим и региональным особенностям.
Во-первых, ревитализация – это не только про счастье, но и про горе. Значимая часть прошлого уходит, и это грустно – особенно для тех, кто был с этим прошлым тесно связан. Помимо представителей "креативного класса", которые приходят коворкать в бывших заводских цехах, рядом часто продолжают жить заводчане – для них эти места из когда-то родных могут стать недоступными и чужими. Конечно, есть и такие проекты, где память о заводском прошлом берегут, а в проекты переустройства территорий включают заводчан.
Во-вторых, меня иногда смущает язык, с помощью которого мы говорим об изменениях индустриальных территорий. Публичные разговоры о закрытых предприятиях часто строятся на метафорах жизни, смерти и воскрешения: заводы "умирают", их нужно "спасать"... Еще мы говорим о "депрессии" и "запустении" – это создает стигму, и не только территории, но и населения.
В-третьих, проекты ревитализации не всегда учитывают местные особенности. Часто они строятся однотипно, что стирает разнообразие и уникальность территорий. Здесь я бы сказала, что нам нужно больше региональных исследований и больше мест, где можно не только сохранять память, но и строить будущее территории с теми, кому это будущее важно»,
– Альбина Заверткина
«Все очень зависит от концепции. Учитывает ли она местных жителей или ориентируется на конкретную целевую аудиторию — например, на туристов.
При успешной ревитализации цены на недвижимость растут, что владельцам квартир в районе только на пользу. Однако, при сильной ориентации на туризм и туристов, потребности местных жителей не учитываются, и может произойти вымывание местного населения за счет туристической инфраструктуры»,
– Татьяна Минаева
«Мы часто забываем, что ревитализация – это лишь один из инструментов работы с территориями, меняющими свои экономические функции и культурное значение. Сам по себе этот процесс сложный, в нем есть место трудностям и конфликтам, историческим и региональным особенностям.
Во-первых, ревитализация – это не только про счастье, но и про горе. Значимая часть прошлого уходит, и это грустно – особенно для тех, кто был с этим прошлым тесно связан. Помимо представителей "креативного класса", которые приходят коворкать в бывших заводских цехах, рядом часто продолжают жить заводчане – для них эти места из когда-то родных могут стать недоступными и чужими. Конечно, есть и такие проекты, где память о заводском прошлом берегут, а в проекты переустройства территорий включают заводчан.
Во-вторых, меня иногда смущает язык, с помощью которого мы говорим об изменениях индустриальных территорий. Публичные разговоры о закрытых предприятиях часто строятся на метафорах жизни, смерти и воскрешения: заводы "умирают", их нужно "спасать"... Еще мы говорим о "депрессии" и "запустении" – это создает стигму, и не только территории, но и населения.
В-третьих, проекты ревитализации не всегда учитывают местные особенности. Часто они строятся однотипно, что стирает разнообразие и уникальность территорий. Здесь я бы сказала, что нам нужно больше региональных исследований и больше мест, где можно не только сохранять память, но и строить будущее территории с теми, кому это будущее важно»,
– Альбина Заверткина
«Все очень зависит от концепции. Учитывает ли она местных жителей или ориентируется на конкретную целевую аудиторию — например, на туристов.
При успешной ревитализации цены на недвижимость растут, что владельцам квартир в районе только на пользу. Однако, при сильной ориентации на туризм и туристов, потребности местных жителей не учитываются, и может произойти вымывание местного населения за счет туристической инфраструктуры»,
– Татьяна Минаева
Если вы хотите рассказать о любимом памятнике в родном городе, поделиться маршрутом путешествия, сообщить о своем научном открытии — обязательно пишите нам на @vlesah_admin.
У вас есть друзья-гуманитарии, которые хотят писать о культурном наследии? Перешлите этот пост им!
«В ЛЕСАХ» — это волонтерский проект, поэтому мы не можем предложить вам гонорар за пост в социальных сетях, но будем рады сотрудничеству и обмену опытом!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Унежить душу
Ещё немного эпического заброшенного. Мельница в посёке Усть-Пристань (Алтайский край) 1927 года постройки.
Автор фото – Евгений Кучинёв.
Автор фото – Евгений Кучинёв.
📝#влесах_истории
Живые и мертвые: о чем говорят некрополи?
Представление о кладбищах как об исключительно сакральных пространствах постепенно уходит в прошлое. Не теряя своей изначальной функции, они становятся и музеем под открытым небом, и местом для прогулок, и предметом научного интереса.
Так, Маргарита Николаева, создательница проекта whatiscemetery, уже три года исследует кладбища по всей России. По её мнению, некрополи могут многое рассказать об истории места, зафиксировать уже утраченные традиции и обряды, помочь в работе генеалогов. Архитектура надгробий также отражает смену художественных вкусов и появление новых стилей в искусстве.
А ещё имеет яркие региональные особенности! О том, как определить петрозаводский крест, чем отличаются кладбища в Рязани и Туле и при чём тут заводы — в следующих постах.
📌 Материалы о наследии регионов читайте @vlesah
Живые и мертвые: о чем говорят некрополи?
Представление о кладбищах как об исключительно сакральных пространствах постепенно уходит в прошлое. Не теряя своей изначальной функции, они становятся и музеем под открытым небом, и местом для прогулок, и предметом научного интереса.
Так, Маргарита Николаева, создательница проекта whatiscemetery, уже три года исследует кладбища по всей России. По её мнению, некрополи могут многое рассказать об истории места, зафиксировать уже утраченные традиции и обряды, помочь в работе генеалогов. Архитектура надгробий также отражает смену художественных вкусов и появление новых стилей в искусстве.
А ещё имеет яркие региональные особенности! О том, как определить петрозаводский крест, чем отличаются кладбища в Рязани и Туле и при чём тут заводы — в следующих постах.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
В лесах
📝#влесах_истории Живые и мертвые: о чем говорят некрополи? Представление о кладбищах как об исключительно сакральных пространствах постепенно уходит в прошлое. Не теряя своей изначальной функции, они становятся и музеем под открытым небом, и местом для прогулок…
📍Тула
На Всехсвятском кладбище в Туле, давно попавшем в поле зрения некрополистов, можно найти удивительные саркофаги XIX века «с букетами» — тонкой цветочной резьбой, покрывающей их боковые грани.
По технике исполнения и набору сюжетов эти орнаменты перекликаются с традиционной тульской отделкой оружия. Существует предположение, что местные оружейники работали над надгробиями, оставшись без дела после окончания Наполеоновских войн.
📌 Материалы о наследии регионов читайте @vlesah
На Всехсвятском кладбище в Туле, давно попавшем в поле зрения некрополистов, можно найти удивительные саркофаги XIX века «с букетами» — тонкой цветочной резьбой, покрывающей их боковые грани.
По технике исполнения и набору сюжетов эти орнаменты перекликаются с традиционной тульской отделкой оружия. Существует предположение, что местные оружейники работали над надгробиями, оставшись без дела после окончания Наполеоновских войн.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM