👩‍🔧#влесах_люди

Продолжаем рассказывать подробнее о том, чем интересны выпуски подкаста «Не крайний», про северные стикеры и телеграм автора проекта Артема Филатова.

Для каждого выпуска я записываю несколько интервью, звуки, и только потом строю повествование. Например, я делал эпизод о том, почему финны и японцы являются одними из самых близких народов (хотя на первый взгляд так и не скажешь). Для него я использовал интервью с британским специалистом по межкультурным коммуникациям Ричардом Льюисом, которое 7 лет лежало в моем архиве.

В выпуске про Выборг историк Юлия Мошник объяснила, чем отличались выборгские архитекторы и градоначальники столетие назад от людей, которые сейчас руководят городом. Выдающиеся архитекторы-финны были вовлечены в жизнь города, в самые разные комиссии, хоровые коллективы. Потом в Выборге произошла трагедия – полная смена населения в 1939-1945 годах. Так в советском Выборге не оказалось людей, которые ощущали бы город своим. И только в последнее время стали появляться энтузиасты. Один из героев выпуска, молодой человек по имени Иван, еще будучи школьником умудрился завести остановившиеся старинные городские часы и спасти от забвения Часовую башню – один из символов Выборга. Теперь он учится в Санкт-Петербурге, но каждую неделю приезжает в родной город, чтобы завести часы.

Еще один выпуск «Не крайнего» посвящен деревянным домам Карелии. Я поехал в деревню Чуйнаволок вместе с плотником Сергеем Филенко. Это удивительный человек, который участвовал в спасении нескольких деревянных построек и понимает их ценность. С Сергеем я познакомился в Петрозаводске, когда освещал процесс над карельским историком из «Мемориала» Юрием Дмитриевым. Тогда Сергей выходил на пикеты в защиту Дмитриева, а я брал у него интервью.

По мотивам поездки в Карелию вместе с художницей Полиной Богомоловой мы создали стикер-пак подкаста. В нем есть уникальный деревянный дом, фасад которого расписан львами и единорогами. Нам хотелось сохранить этот дом в первозданной красоте хотя бы в виде стикера в телеграме.

👩‍🔧#влесах_люди

Юлия Морохина: как я переехала в Чердынь, чтобы работать в музее.

Юлия Морохина – дизайнерка из Перми. Однажды она посетила небольшой город Чердынь на Урале и решила остаться здесь надолго. Сейчас вместе с молодой командой из Перми Юлия работает в Чердынском краеведческом музее.

Чердынь, известная многим по роману Алексея Иванова «Сердце Пармы» и одноименному фильму Антона Мегердичева, хранит память о культуре народов, населявших эти территории в разные времена, в том числе до колонизации Урала Московским царством в XV–XVI веках. До этого момента здесь располагалось княжество Пермь Великая Чердынь. Через его территорию пролегало множество торговых путей, чему музей обязан богатой коллекцией, включающей иранские, византийские и булгарские древности.

Переезд в Чердынь сильно повлиял на мироощущение Юлии: здесь она возобновила занятия графикой и выезды на пленэры, сменила фамилию, а также воплотила свою давнюю мечту – прожить какое-то время в уединении в тихом и живописном месте.

Юлия Морохина:

В Чердынь я переехала, чтобы жить в отшельничестве, молиться каждый день и при этом быть в эпицентре культурной жизни города. К такому образу жизни я стремилась давно, но только в Чердыни снялись все противоречия и стало возможным объединить полярности.

Здесь ко мне вернулось желание рисовать, и, как показали пленэры и прочие зарисовки разными материалами, графика лучше всего передает мое восприятие Чердыни. Город очень красивый, но жить в нем непросто – однако у всякого преодоления есть смысл.

Переезд и смена фамилии были верными решениями, а рисование стало благоприятным знаком для их принятия. Через страх пришлось проходить, конечно, тоже, но уже ни для кого не секрет, что на той стороне всегда ожидает Сила. Мне сложно назвать переезд миссией, это был выбор без выбора, так сложился Путь. Можно сказать, что я нашла свою «песочницу», где набор моих умений пришёлся очень кстати и помогает музею развиваться, а следовательно – это идет на пользу людям.

👩‍🔧#влесах_люди

Юлия Морохина: как я переехала в Чердынь, чтобы работать в музее.

Продолжаем публиковать интервью с Юлией Морохиной. Сейчас Юлия работает в Чердынском краеведческом музее имени Александра Пушкина над переустройством и переосмыслением музейного пространства.

Юлия:

...В музее очень богатые фонды: они хранят христианскую деревянную скульптуру и бронзовую пластику в пермском зверином стиле, огромную этнографическую коллекцию, находки сасанидского серебра, большое собрание книг, изданных еще в XVII веке, и многое другое. За год музей кардинально изменился благодаря притянувшимся в команду людям. Микс получился что надо: кто-то реализует свои молодые творческие амбиции, а кто-то трепетно хранит научную базу...

...Музейная работа формирует культуру уважительного отношения к материальности прошлого – и мне нравится быть к этому причастной. В выставочной деятельности пригождаются все таланты и навыки, полученные в жизни: от умения красить стены до навыков разработки дизайна экспозиции...

...Лучше приехать сюда без ожиданий и даже предварительно ничего не гуглить, кроме разве что гостиницы. Что вам покажет Чердынь, кроме купеческой архитектуры, музея и потрясающего вида на гору Полюд, обнаружите сами – когда приедете...

...Хочется оставаться в Чердыни и реализовывать свои идеи, связанные с ней. Чердынь – это «голубой океан» для творческого человека, потоки ее вдохновения ждут своих воплотителей. Конечно, я радуюсь, что стала одним из таких проводников: мне досталось рассказывать графическим языком о красоте города...

👩‍🔧#влесах_люди

«Мы как маленькое министерство культуры...»: Маргарита Баева о фонде «Вереница»

В нашем волонтерском дайджесте мы рассказывали о фонде «Вереница». Мы взяли небольшое интервью у директора фонда Маргариты Баевой.

– Почему вам важно сохранять деревянные церкви?

– Именно храмы – старейшие деревянные северные постройки. Сохраняя их, мы сохраняем для всего мира уникальную деревянную архитектуру, аналогов которой практически нет. А где-то в других странах люди в том числе и для нас сохраняют свои ценности. Должно быть социальное, культурное и архитектурное разнообразие. Именно оно дает развитие. [Для меня также важно] становление человека как активиста, гражданина. Люди через небольшие волонтерские дела «утверждаются», понимая, что они многое могут.

– Как относятся к восстановительным работам местные жители?

– Обычно жители поддерживают, просто в деревнях их немного. Помогают на субботниках, пиломатериалами, подкармливают. Зачастую жители и рады сами восстановить, но не могут. Это памятники: нужны проекты, разрешения, специалисты. Тут на помощь приходит наш фонд.

– С какими трудностями вы сталкиваетесь?

– Парадоксально, но это не только нехватка средств. Первым делом должен найтись специалист, влюбленный в свое дело и сведущий. Архитекторов-деревянщиков и реставраторов мало. Храм как пожилой больной человек, и доктор должен быть рядом, видеть изменения в состоянии.

Конечно, средства. Я не устаю повторять, что мы седьмые в очереди собирающих на всякие хорошие дела. Поэтому мы, вереничники, сами трудимся и часть зарплат передаем на памятники. А представляете, сначала рабочий день, а потом еще ведение групп в «ВКонтакте», координация отрядов и т.д. Это только у поэта читаем: «Землю попашет, попишет стихи». Красиво звучит, но выполнить сложно.

Фонду 10 лет, но только последние два года в нем работает один сотрудник на минимальной оплате труда, и еще 3 сотрудника трудятся с середины января. И это на 20 с лишним подшефных памятников. Мы как маленькое министерство культуры.

💰Поддержать Вереницу