🗄#влесах_гараж
Нежное Тагиловедение: хроники художественной жизни Урала. Часть 2
Традиции «Тагильской школы» продолжаются и сегодня. Яркие образы, которые создает живущая в Нижнем Тагиле Алиса Горшенина, получили общероссийскую известность. Истоки многих тем и методов, которые использует художница, стоит искать в нижнетагильской художественной среде.
До 2010-х годов в Нижнем Тагиле не было площадок, где могли бы выставляться современные художники, поэтому они показывали свои работы в клубах, кафе или на улицах. Однако уличные работы художников и художниц всегда находятся под угрозой. Так, например, были уничтожены граффити «Семь святых дев худграфа» Алисы Горшениной. В память об утраченных работах арт-группы «ЖКП» и «Second Hand» провели художественную акцию.
В 2010-е годы отсутствие поддержки со стороны государства и бизнеса провоцировало художников и художниц создавать самоорганизации. Самые известные из них – галереи «Кубива», «Яйцо» и «Народная». Большинство исчезали так же стремительно как и появлялись. Не все арт-пространства были галереями в привычном смысле этого слова: например, галерея «СКОТ» располагалась в кукольном домике.
Нежное Тагиловедение: хроники художественной жизни Урала. Часть 2
Традиции «Тагильской школы» продолжаются и сегодня. Яркие образы, которые создает живущая в Нижнем Тагиле Алиса Горшенина, получили общероссийскую известность. Истоки многих тем и методов, которые использует художница, стоит искать в нижнетагильской художественной среде.
До 2010-х годов в Нижнем Тагиле не было площадок, где могли бы выставляться современные художники, поэтому они показывали свои работы в клубах, кафе или на улицах. Однако уличные работы художников и художниц всегда находятся под угрозой. Так, например, были уничтожены граффити «Семь святых дев худграфа» Алисы Горшениной. В память об утраченных работах арт-группы «ЖКП» и «Second Hand» провели художественную акцию.
В 2010-е годы отсутствие поддержки со стороны государства и бизнеса провоцировало художников и художниц создавать самоорганизации. Самые известные из них – галереи «Кубива», «Яйцо» и «Народная». Большинство исчезали так же стремительно как и появлялись. Не все арт-пространства были галереями в привычном смысле этого слова: например, галерея «СКОТ» располагалась в кукольном домике.
В лесах
📸#влесах_фотография «Русский дневник» Роберта Капы Продолжаем серию постов об СССР в объективе зарубежных фотографов, которую мы сделали для канала «Mid-Century Modern». В 1947 году военный фотокорреспондент Роберт Капа вместе с известным американским писателем…
📸#влесах_фотография
Жак Дюпакье: роуд-трип по Советскому Cоюзу
Продолжаем серию постов об СССР в объективе американских и европейских фотографов, которую мы подготовили для канала «Mid-Century Modern».
Французский историк и коммунист Жак Дюпакье трижды посещал Советский Союз. Самым насыщенным получился второй визит в 1964 году, во время которого Дюпакье доехал из Минска через Смоленск в Москву, а затем отправился на Кавказ и в Грузию. Обратный путь лежал через Украину.
В путешествии Дюпакье не расставался с фотокамерой. Его кадры, сделанные на цветную пленку, кажется, до сих пор хранят солнечный зной и размеренность своеобразного роуд-трипа.
Фотографии: Pastvu user Olgara, ukhudshanskiy.livejournal.com, viola.bz, Den user Intelligenti Pauca, riowang.blogspot.com, sun9-58.userapi.com
Жак Дюпакье: роуд-трип по Советскому Cоюзу
Продолжаем серию постов об СССР в объективе американских и европейских фотографов, которую мы подготовили для канала «Mid-Century Modern».
Французский историк и коммунист Жак Дюпакье трижды посещал Советский Союз. Самым насыщенным получился второй визит в 1964 году, во время которого Дюпакье доехал из Минска через Смоленск в Москву, а затем отправился на Кавказ и в Грузию. Обратный путь лежал через Украину.
В путешествии Дюпакье не расставался с фотокамерой. Его кадры, сделанные на цветную пленку, кажется, до сих пор хранят солнечный зной и размеренность своеобразного роуд-трипа.
Фотографии: Pastvu user Olgara, ukhudshanskiy.livejournal.com, viola.bz, Den user Intelligenti Pauca, riowang.blogspot.com, sun9-58.userapi.com
💡#влесах_проекты
Два музея для одного села
В начале июня мы писали про проекты в сфере наследия, которым нужны волонтерки и волонтеры. Тот пост не утратил актуальности, но сегодня мы хотим рассказать о других проектах, которым требуется помощь. Никита Гирин, бывший журналист «Новой газеты», задумал открыть в селе Ижевское Рязанской области сразу два музея.
В 2021 году Никита переехал из Москвы в Ижевское, чтобы ухаживать за своей бабушкой. Но Ижевское для Никиты – не просто место, где он рос и откуда происходят его предки. Здесь также сошлись его интересы к проблематике самоуправления и охране памятников.
Ижевское – вольное рязанское село, одно из богатейших в Российской империи до революции. Крестьяне Ижевского выкупили себя у помещика за тридцать лет до отмены крепостного права, составили собственную конституцию и больше века отмечали свой «День независимости».
В честь самовыкупа крестьяне построили деревянную Тимофеевскую церковь. В 2016 году полуразрушенный храм разобрали, но в его руинах и вокруг находятся десятки крестьянских надгробий XVII–XIX веков. На фундаменте церкви Никита Гирин хочет создать музей, где бы хранились старинные надгробия.
Исследуя историю Ижевского, Никита заинтересовался фотографом-самоучкой Иваном Филатовым (1860–1937). Филатов начал снимать жизнь вольного села еще в конце XIX века и запечатлел революцию, крестьянские восстания и коллективизацию – конец эпохи вольного крестьянства. Сейчас в доме фотографа параллельно с противоаварийными работами проходят лекции, а в будущем будет открыт музей.
Два музея для одного села
В начале июня мы писали про проекты в сфере наследия, которым нужны волонтерки и волонтеры. Тот пост не утратил актуальности, но сегодня мы хотим рассказать о других проектах, которым требуется помощь. Никита Гирин, бывший журналист «Новой газеты», задумал открыть в селе Ижевское Рязанской области сразу два музея.
В 2021 году Никита переехал из Москвы в Ижевское, чтобы ухаживать за своей бабушкой. Но Ижевское для Никиты – не просто место, где он рос и откуда происходят его предки. Здесь также сошлись его интересы к проблематике самоуправления и охране памятников.
Ижевское – вольное рязанское село, одно из богатейших в Российской империи до революции. Крестьяне Ижевского выкупили себя у помещика за тридцать лет до отмены крепостного права, составили собственную конституцию и больше века отмечали свой «День независимости».
В честь самовыкупа крестьяне построили деревянную Тимофеевскую церковь. В 2016 году полуразрушенный храм разобрали, но в его руинах и вокруг находятся десятки крестьянских надгробий XVII–XIX веков. На фундаменте церкви Никита Гирин хочет создать музей, где бы хранились старинные надгробия.
Исследуя историю Ижевского, Никита заинтересовался фотографом-самоучкой Иваном Филатовым (1860–1937). Филатов начал снимать жизнь вольного села еще в конце XIX века и запечатлел революцию, крестьянские восстания и коллективизацию – конец эпохи вольного крестьянства. Сейчас в доме фотографа параллельно с противоаварийными работами проходят лекции, а в будущем будет открыт музей.