В лесах
🏚#влесах_хрупкость Когда заканчивается война? Формально – с подписанием мирного договора или акта о капитуляции. Однако за любой войной следуют десятилетия восстановления разрушенных городов, инфраструктуры. Экономики и демографии. Следует процесс репараций…
🏚#влесах_хрупкость
Когда заканчивается война?
Все знают, что Вторая мировая война разрушила великие памятники архитектуры – Петергофский и Царскосельский дворцы, церковь Спаса на Нередице в Новгороде, Новоиерусалимский монастырь, исторические центры Варшавы и Дрездена.
Однако гораздо важнее, что города, находившиеся в зоне боевых действий, потеряли во время войны более 50% жилого фонда. Ростов-на-Дону лишился около 70% жилой площади, Смоленск и Брянск – 75-80%. Это означало, что большинство выживших обитателей этих городов оставались фактически бездомными.
Расчистка городов от руин была завершена к концу 1940-х годов. К их непосредственной реконструкции можно было приступать только через два-три года после формального окончания войны.
Жилищный кризис был разрешен лишь с развертыванием массового индустриального строительства в 1950–1960-е годы, а именно – с появлением так критикуемых сейчас «хрущевок», то есть (самое раннее) через 10 лет после окончания войны.
Когда заканчивается война?
Все знают, что Вторая мировая война разрушила великие памятники архитектуры – Петергофский и Царскосельский дворцы, церковь Спаса на Нередице в Новгороде, Новоиерусалимский монастырь, исторические центры Варшавы и Дрездена.
Однако гораздо важнее, что города, находившиеся в зоне боевых действий, потеряли во время войны более 50% жилого фонда. Ростов-на-Дону лишился около 70% жилой площади, Смоленск и Брянск – 75-80%. Это означало, что большинство выживших обитателей этих городов оставались фактически бездомными.
Расчистка городов от руин была завершена к концу 1940-х годов. К их непосредственной реконструкции можно было приступать только через два-три года после формального окончания войны.
Жилищный кризис был разрешен лишь с развертыванием массового индустриального строительства в 1950–1960-е годы, а именно – с появлением так критикуемых сейчас «хрущевок», то есть (самое раннее) через 10 лет после окончания войны.
🪦#влесах_RIP
Речной вокзал в Твери (архитекторы Петр Райский и Елена Гаврилова, 1935-1938 годы)
2015 / 2017
Речной вокзал в Твери (архитекторы Петр Райский и Елена Гаврилова, 1935-1938 годы)
2015 / 2017
В лесах
📸#влесах_фотография «Страна послезавтрашнего дня» Маргарет Бурк-Уайт Для канала «Mid-Century Modern» мы сделали серию постов об СССР в объективе зарубежных фотографов. Этот канал посвящён изучению модернизма середины прошлого века в архитектуре и промышленном…
📸#влесах_фотография
«Сказочные картинки» Брэнсона Деку
Продолжаем серию постов об СССР в объективе зарубежных фотографов, которую мы сделали для канала «Mid-Century Modern».
В 1930 году американский фотограф и путешественник Брэнсон Деку посетил Москву и Ленинград, отсняв некоторые памятники старой и современной архитектуры. В 1932 году он снова посетил старую и новую столицы СССР, причем в Москве подвергся недолгому аресту за “подозрительные съемки” в центре города. Наконец, в 1933 году Деку приехал снимать юг страны – Крым и Одессу.
Собранные диапозитивы он вручную раскрашивал и демонстрировал на лекциях, сопровождая их рассказами о путешествиях. Цикл о Советском союзе был не единственным в арсенале Деку – он также показывал слайды из своих поездок по Южной Америке, Южной Африке и Австралии, но это совсем другая история.
«Сказочные картинки» Брэнсона Деку
Продолжаем серию постов об СССР в объективе зарубежных фотографов, которую мы сделали для канала «Mid-Century Modern».
В 1930 году американский фотограф и путешественник Брэнсон Деку посетил Москву и Ленинград, отсняв некоторые памятники старой и современной архитектуры. В 1932 году он снова посетил старую и новую столицы СССР, причем в Москве подвергся недолгому аресту за “подозрительные съемки” в центре города. Наконец, в 1933 году Деку приехал снимать юг страны – Крым и Одессу.
Собранные диапозитивы он вручную раскрашивал и демонстрировал на лекциях, сопровождая их рассказами о путешествиях. Цикл о Советском союзе был не единственным в арсенале Деку – он также показывал слайды из своих поездок по Южной Америке, Южной Африке и Австралии, но это совсем другая история.
📕#влесах_книги
Участники команды Лесов продолжают делиться важными для себя книгами. Сегодня шеф-редакторка Соня рассказывает о книге Ирины Сандомирской «Past discontinuous. Фрагменты реставрации».
Наверное, у всех есть книги «на потом». В исследовательском порыве они скачиваются на телефон, а затем открываются только в длинных очередях, поездах или самолетах (то есть довольно редко). В прошлом году для меня такой книгой стали «Фрагменты реставрации» Ирины Сандомирской, и лишь вчера я добралась до конца книги.
Несмотря на академический формат и порой избыточность формулировок эта книга имеет очень четкий сюжет. Продвигаясь по теории и истории реставрации Нового времени, главным образом советской, Сандомирская фиксирует этапы дематериализации исторического памятника и его постепенное превращение в часть индустрии наследия, связанной больше с эмоциями и ритуалами, чем с конкретикой вещи.
Взгляд этот, однако, далек от уже набившей оскомину критики постмодернизма: Сандомирская показывает, что такое развитие обусловлено не какой-то «испорченностью» субъекта общества потребления, а самой историей ХХ века с ее революциями, войнами и тотальным разрушением.
Для человека, как и я, находящегося внутри индустрии наследия – очень бодрящее чтение.
Участники команды Лесов продолжают делиться важными для себя книгами. Сегодня шеф-редакторка Соня рассказывает о книге Ирины Сандомирской «Past discontinuous. Фрагменты реставрации».
Наверное, у всех есть книги «на потом». В исследовательском порыве они скачиваются на телефон, а затем открываются только в длинных очередях, поездах или самолетах (то есть довольно редко). В прошлом году для меня такой книгой стали «Фрагменты реставрации» Ирины Сандомирской, и лишь вчера я добралась до конца книги.
Несмотря на академический формат и порой избыточность формулировок эта книга имеет очень четкий сюжет. Продвигаясь по теории и истории реставрации Нового времени, главным образом советской, Сандомирская фиксирует этапы дематериализации исторического памятника и его постепенное превращение в часть индустрии наследия, связанной больше с эмоциями и ритуалами, чем с конкретикой вещи.
Взгляд этот, однако, далек от уже набившей оскомину критики постмодернизма: Сандомирская показывает, что такое развитие обусловлено не какой-то «испорченностью» субъекта общества потребления, а самой историей ХХ века с ее революциями, войнами и тотальным разрушением.
Для человека, как и я, находящегося внутри индустрии наследия – очень бодрящее чтение.