В лесах
🔎#влесах_деталь Сграффито «Казань — столица Советской Татарии» на здании железнодорожного вокзала, Виктор Федоров и Сергей Бубеннов, 1967 год В 1960-е–1970-е годы в Казани возводят новые общественные здания: цирк, порт, университет, театр оперы и балета.…
🗂#влесах_подборки
На днях мы рассказывали вам о сграффито Виктора Федорова на железнодорожном вокзале в Казани. Помимо него в столице Татарстана есть еще много удивительных панно в этой технике.
📍Журнал о жизни в городах Татарстана «Инде» сделал материал об 11 казанских сграффито. Мы поместили их на карту.
На днях мы рассказывали вам о сграффито Виктора Федорова на железнодорожном вокзале в Казани. Помимо него в столице Татарстана есть еще много удивительных панно в этой технике.
📍Журнал о жизни в городах Татарстана «Инде» сделал материал об 11 казанских сграффито. Мы поместили их на карту.
В лесах
🏘#влесах_города Бийск – ворота Горного Алтая «Есть города, которые хочется посетить, есть те, где хочется жить, а есть – откуда хочется уехать. Но есть в России город проездной – это Бийск». Так начинается выпуск подкаста «Улица Ленина» от mastera.academy…
🏘#влесах_города
Бийск – ворота Горного Алтая
Мы продолжаем знакомить вас с памятниками Бийска.
⛪️ Бийское архиерейское подворье
В 1828 году в Улале (ныне Горно-Алтайск) была организована Алтайская духовная миссия, целью которой было обращение коренного населения Алтая в православие – христианизация была неотъемлемой частью колонизации Сибири. В 1880 году руководство миссии переместилось в Бийск, где для него построили большую резиденцию с множеством строений: церковь, дом начальника миссии, церковно-приходскую школу, иконописную мастерскую, больницу и другие сооружения.
👩🚀 Бийский «Купол»
Куполом бийчане называют городской планетарий, который был построен в 1986 году и тогда назывался «Клубом аргонавтов». Внутри его стены украшены росписями, на которых изображена аллегорическая история Земли от зарождения жизни до полета человека в космос.
⛪️ Успенский собор
Успенский кафедральный собор располагается в историческом центре Бийска. Храм был построен в русско-византийском стиле, в котором часто строили православные церкви в колониях империи, где проводилась русификаторская политика. В 1932 году собор закрыли, но уже в 1947-м службы возобновились – тогда он стал единственным действующим храмом на юго-востоке Алтайского края.
🚂 Железнодорожный вокзал Бийска
Терминал, открытый к 300-летию города в 2009 году, построен на месте старого вокзала. Современное здание можно уверенно отнести к многоликому наследию капиталистического романтизма. Смелые изгибы арок на фасаде, контраст облицовочных материалов, сплошное остекление и парные колонны образуют эффектные сочетания, бросающие вызов всей архитектурной традиции человечества.
🏰 Недострой-замок «Царьград» братьев Щигаревых
Этот большой кирпичный замок возводили братья Евгений и Анатолий Щигаревы, чтобы организовать в нем швейную фабрику и автосервис. Однако строительство, начатое еще в 1988 году, до сих пор не окончено. Игрушечная архитектура напоминает о зданиях старого купеческого Бийска. На фасаде подлинно фамильного замка выложена буква «щ».
Бийск – ворота Горного Алтая
Мы продолжаем знакомить вас с памятниками Бийска.
В 1828 году в Улале (ныне Горно-Алтайск) была организована Алтайская духовная миссия, целью которой было обращение коренного населения Алтая в православие – христианизация была неотъемлемой частью колонизации Сибири. В 1880 году руководство миссии переместилось в Бийск, где для него построили большую резиденцию с множеством строений: церковь, дом начальника миссии, церковно-приходскую школу, иконописную мастерскую, больницу и другие сооружения.
👩🚀 Бийский «Купол»
Куполом бийчане называют городской планетарий, который был построен в 1986 году и тогда назывался «Клубом аргонавтов». Внутри его стены украшены росписями, на которых изображена аллегорическая история Земли от зарождения жизни до полета человека в космос.
Успенский кафедральный собор располагается в историческом центре Бийска. Храм был построен в русско-византийском стиле, в котором часто строили православные церкви в колониях империи, где проводилась русификаторская политика. В 1932 году собор закрыли, но уже в 1947-м службы возобновились – тогда он стал единственным действующим храмом на юго-востоке Алтайского края.
🚂 Железнодорожный вокзал Бийска
Терминал, открытый к 300-летию города в 2009 году, построен на месте старого вокзала. Современное здание можно уверенно отнести к многоликому наследию капиталистического романтизма. Смелые изгибы арок на фасаде, контраст облицовочных материалов, сплошное остекление и парные колонны образуют эффектные сочетания, бросающие вызов всей архитектурной традиции человечества.
🏰 Недострой-замок «Царьград» братьев Щигаревых
Этот большой кирпичный замок возводили братья Евгений и Анатолий Щигаревы, чтобы организовать в нем швейную фабрику и автосервис. Однако строительство, начатое еще в 1988 году, до сих пор не окончено. Игрушечная архитектура напоминает о зданиях старого купеческого Бийска. На фасаде подлинно фамильного замка выложена буква «щ».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
В лесах
🗂#влесах_подборки На днях мы рассказывали вам о сграффито Виктора Федорова на железнодорожном вокзале в Казани. Помимо него в столице Татарстана есть еще много удивительных панно в этой технике. 📍Журнал о жизни в городах Татарстана «Инде» сделал материал…
🔎#влесах_деталь
Витраж «Дарить города» на фасаде Дома культуры Строителей, 1980–1981 годы, Виктор Федоров
На этой неделе мы рассказывали о сграффито Виктора Федорова на здании вокзала в Казани. Сегодня мы хотим показать другую работу этого художника в технике витража, а также немного рассказать о нем самом.
Виктор Кронидович Федоров родился в Казани в 1940 году. В 1950-е годы он учился в Казанском художественном училище, а после – в Ленинградском институте живописи, скульптуры и архитектуры имени Репина. В 1967 году Федоров вернулся в родной город, где создал 16 монументальных произведений, 10 из которых сохранились до наших дней.
Витраж «Дарить города» на фасаде Дома культуры Строителей, 1980–1981 годы, Виктор Федоров
На этой неделе мы рассказывали о сграффито Виктора Федорова на здании вокзала в Казани. Сегодня мы хотим показать другую работу этого художника в технике витража, а также немного рассказать о нем самом.
Виктор Кронидович Федоров родился в Казани в 1940 году. В 1950-е годы он учился в Казанском художественном училище, а после – в Ленинградском институте живописи, скульптуры и архитектуры имени Репина. В 1967 году Федоров вернулся в родной город, где создал 16 монументальных произведений, 10 из которых сохранились до наших дней.
📸#влесах_фотонапамять
Дом отдыха «Московского завода Ильича» в Полушкине (архитектор неизвестен, 1941 год)
1951 / 2021
Дом отдыха «Московского завода Ильича» в Полушкине (архитектор неизвестен, 1941 год)
1951 / 2021
📝#влесах_истории
Русское советское: как в архитектуре СССР появились мотивы древнерусского зодчества? Часть 1
7 ноября 1941 года на Красной площади на параде Иосиф Сталин выступил с речью, в которой призвал на помощь Красной Армии шестерых героев русской истории – четверо из них жили во времена Древней Руси. Уже в следующем году эта речь получила визуальное воплощение: на плакате, выпущенном в честь 700-летия Ледового побоища, были процитированы слова Сталина: «Пусть вдохновляет вас в этой войне мужественный образ наших великих предков – Александра Невского, Дмитрия Донского, Кузьмы Минина, Дмитрия Пожарского, Александра Суворова, Михаила Кутузова». На заднем плане плаката были изображены белокаменный Московский Кремль и абрис собора Покрова Богородицы на Рву. Так начиналась кампания по возвращению ценности древнерусского наследия в советское искусство.
В этом материале исследовательница советской архитектуры Валерия Литовченко рассказывает о том, как после почти тридцатилетнего забвения мотивы древнерусского зодчества вернулись в теперь уже советскую архитектуру.
▪️Впервые в советской архитектуре мотивы древнерусского зодчества появляются во время Второй мировой войны, среди многочисленных проектов военно-мемориальных комплексов. Важнейшим из этих мотивов стали «кремлевские» зубцы в виде ласточкиного хвоста – символ оборонной мощи средневековой Руси, а теперь и Советского Союза.
▪️Среди проектов послевоенного восстановления городов особое место заняли центры древнерусской культуры: Великий Новгород, Псков, Смоленск. В советской архитектурной прессе особый акцент делался на важности сохранения и восстановления наследия Древней Руси. Более того, авторы новых зданий порой вдохновлялись древнерусскими образами, как, например, при строительстве вокзала в Великом Новгороде.
▪️Помимо работ по восстановлению памятников древнерусского зодчества, в середине 1940-х годов начинают появляться проекты жилых домов с многочисленными аллюзиями на деревянное зодчество, которое воспринимается как «исконно» русское.
Русское советское: как в архитектуре СССР появились мотивы древнерусского зодчества? Часть 1
7 ноября 1941 года на Красной площади на параде Иосиф Сталин выступил с речью, в которой призвал на помощь Красной Армии шестерых героев русской истории – четверо из них жили во времена Древней Руси. Уже в следующем году эта речь получила визуальное воплощение: на плакате, выпущенном в честь 700-летия Ледового побоища, были процитированы слова Сталина: «Пусть вдохновляет вас в этой войне мужественный образ наших великих предков – Александра Невского, Дмитрия Донского, Кузьмы Минина, Дмитрия Пожарского, Александра Суворова, Михаила Кутузова». На заднем плане плаката были изображены белокаменный Московский Кремль и абрис собора Покрова Богородицы на Рву. Так начиналась кампания по возвращению ценности древнерусского наследия в советское искусство.
В этом материале исследовательница советской архитектуры Валерия Литовченко рассказывает о том, как после почти тридцатилетнего забвения мотивы древнерусского зодчества вернулись в теперь уже советскую архитектуру.
▪️Впервые в советской архитектуре мотивы древнерусского зодчества появляются во время Второй мировой войны, среди многочисленных проектов военно-мемориальных комплексов. Важнейшим из этих мотивов стали «кремлевские» зубцы в виде ласточкиного хвоста – символ оборонной мощи средневековой Руси, а теперь и Советского Союза.
▪️Среди проектов послевоенного восстановления городов особое место заняли центры древнерусской культуры: Великий Новгород, Псков, Смоленск. В советской архитектурной прессе особый акцент делался на важности сохранения и восстановления наследия Древней Руси. Более того, авторы новых зданий порой вдохновлялись древнерусскими образами, как, например, при строительстве вокзала в Великом Новгороде.
▪️Помимо работ по восстановлению памятников древнерусского зодчества, в середине 1940-х годов начинают появляться проекты жилых домов с многочисленными аллюзиями на деревянное зодчество, которое воспринимается как «исконно» русское.