В лесах
🏘#влесах_города Протвино: подмосковный наукоград в лесу Как строились города для ученых? Где в Протвине искать советские мозаики и интерьеры? Почему город считался закрытым, но туда приезжали иностранцы и даже Жорж Помпиду? Об этом и не только читайте в…
🏛#влесах_памятники
Гостиница «Протва» в Протвине, Московская область, 1980 год
Мы продолжаем рассказывать о подмосковном наукограде Протвино. В сегодняшнем посте хотим показать вам интерьеры гостиницы «Протва», которая была открыта в 1980 году.
Особое внимание в гостинице уделено интерьерам и декоративным элементам: некоторые из них обыгрывают тему элементарных частиц, синтез науки и искусства и многое другое. Самое ценное то, что интерьеры сохранились практически в первозданном виде.
Здание гостиницы стоит практически на краю Протвина, поэтому из ее окон открывается вид на весь город.
Гостиница «Протва» в Протвине, Московская область, 1980 год
Мы продолжаем рассказывать о подмосковном наукограде Протвино. В сегодняшнем посте хотим показать вам интерьеры гостиницы «Протва», которая была открыта в 1980 году.
Особое внимание в гостинице уделено интерьерам и декоративным элементам: некоторые из них обыгрывают тему элементарных частиц, синтез науки и искусства и многое другое. Самое ценное то, что интерьеры сохранились практически в первозданном виде.
Здание гостиницы стоит практически на краю Протвина, поэтому из ее окон открывается вид на весь город.
В лесах
📸#влесах_фотография Сегодня в рубрике «фотография» уже знакомый вам Игорь Волков, который делал для нас подборки из своих фотографий сельских клубов и зернотоков. Игорь Волков продолжает рассказ о своем исследовании рукотворного сельского пейзажа: Если…
📸#влесах_фотография
Сегодня мы делимся очередной серией фотографий от Игоря Волкова, который уже составлял для нас подборки сельских клубов, зернотоков и водонапорных башен. На этот раз в фокусе его объектива – сельские магазины.
Игорь Волков:
Утром, когда в сельский магазин привозят свежий хлеб, там собирается много местных жителей: они общаются, делятся новостями и слухами. В последние десятилетия такие магазины закрываются из-за оттока населения в областные города и районные центры. После закрытия здание приходит в упадок и через какое-то время разрушается. Но даже у таких магазинов есть своя история: некоторые были открыты еще в начале XX века как мелочные лавки; другие – в 1950-х годах как колхозные магазины; третьи – в 1970-х годах как типовые продмаги. В 1990-е годы некоторые магазины появлялись в общежитиях или частных домах.
Сайт Игоря Волкова
Сегодня мы делимся очередной серией фотографий от Игоря Волкова, который уже составлял для нас подборки сельских клубов, зернотоков и водонапорных башен. На этот раз в фокусе его объектива – сельские магазины.
Игорь Волков:
Утром, когда в сельский магазин привозят свежий хлеб, там собирается много местных жителей: они общаются, делятся новостями и слухами. В последние десятилетия такие магазины закрываются из-за оттока населения в областные города и районные центры. После закрытия здание приходит в упадок и через какое-то время разрушается. Но даже у таких магазинов есть своя история: некоторые были открыты еще в начале XX века как мелочные лавки; другие – в 1950-х годах как колхозные магазины; третьи – в 1970-х годах как типовые продмаги. В 1990-е годы некоторые магазины появлялись в общежитиях или частных домах.
Сайт Игоря Волкова
📽#влесах_кино
Продолжаем делиться впечатлениями участников нашей команды. Сегодня редакторка Соня рассказывает про фильм «Тысяча окон»:
«Тысяча окон» 1968 года для меня, пожалуй, является более ярким свидетельством времени, чем «оттепельные» картины Марлена Хуциева.
В общежитии МГУ разворачивается сложная история взаимоотношений между молодыми людьми из Африки, Европы и СССР – все эти перипетии знакомы нам по меланхоличным джазовым ноткам и томным взглядам гордых красавиц из черно-белого кино «оттепели».
Однако фильм 1967 года закован в сетку сталинской монументальной архитектуры. Тысяча окон – это драма гигантизма и пораженной индивидуальности. Громкие фразы, разгоряченные жесты, сомнения, динамичная смена кадров и клаустрофобный МГУ: разрешением противоречия станет советская форма эскапизма – геологическая экспедиция в горы.
Вместе с тем, «Тысяча окон» – это еще и деколониальное кино «по-советски». В кафе с панорамными окнами встречаются и общаются молодые люди из разных стран и континентов. Они все говорят по-русски и слушают джаз, скучают и танцуют, спорят про расизм, колониализм и капитализм. Это кино-утопия про советский интернационализм, где Москва местами похожа на Нью-Йорк, а «русское монолитное» смешивается с «нерусским» и одновременно противопоставляется ему.
Но правда фильма остается замкнутой в матрицу коллективизма и тысячи окон: «Нет, Юрка, правда там, где интересы большинства людей».
Продолжаем делиться впечатлениями участников нашей команды. Сегодня редакторка Соня рассказывает про фильм «Тысяча окон»:
«Тысяча окон» 1968 года для меня, пожалуй, является более ярким свидетельством времени, чем «оттепельные» картины Марлена Хуциева.
В общежитии МГУ разворачивается сложная история взаимоотношений между молодыми людьми из Африки, Европы и СССР – все эти перипетии знакомы нам по меланхоличным джазовым ноткам и томным взглядам гордых красавиц из черно-белого кино «оттепели».
Однако фильм 1967 года закован в сетку сталинской монументальной архитектуры. Тысяча окон – это драма гигантизма и пораженной индивидуальности. Громкие фразы, разгоряченные жесты, сомнения, динамичная смена кадров и клаустрофобный МГУ: разрешением противоречия станет советская форма эскапизма – геологическая экспедиция в горы.
Вместе с тем, «Тысяча окон» – это еще и деколониальное кино «по-советски». В кафе с панорамными окнами встречаются и общаются молодые люди из разных стран и континентов. Они все говорят по-русски и слушают джаз, скучают и танцуют, спорят про расизм, колониализм и капитализм. Это кино-утопия про советский интернационализм, где Москва местами похожа на Нью-Йорк, а «русское монолитное» смешивается с «нерусским» и одновременно противопоставляется ему.
Но правда фильма остается замкнутой в матрицу коллективизма и тысячи окон: «Нет, Юрка, правда там, где интересы большинства людей».