👩🎨#влесах_гении_места
«И жизнь прожил, и жив ешо»: как екатеринбуржцы спасают наследие Старика Б. У. Кашкина
И сегодня в домах висят расписные кухонные досочки народного дворника, его задорные рисунки украшают городские заборы и гаражи. А современные жители и жительницы Екатеринбурга пусть и ведут себя куда умереннее, но наследие Б. У. Кашкина берегут.
О том, как они это делают, — в продолжении истории.
«И жизнь прожил, и жив ешо»: как екатеринбуржцы спасают наследие Старика Б. У. Кашкина
И сегодня в домах висят расписные кухонные досочки народного дворника, его задорные рисунки украшают городские заборы и гаражи. А современные жители и жительницы Екатеринбурга пусть и ведут себя куда умереннее, но наследие Б. У. Кашкина берегут.
О том, как они это делают, — в продолжении истории.
👩🔧#влесах_починили
Световая конструкция в виде гвоздик появилась на сталинке в центре Самары не позднее 1978 года. Со временем лампочки включать перестали, а потом и вовсе закрыли цветы рекламным баннером. В конце 2024 года композицию отреставрировал проект «Надо сохранить».
2023 / 2024
Световая конструкция в виде гвоздик появилась на сталинке в центре Самары не позднее 1978 года. Со временем лампочки включать перестали, а потом и вовсе закрыли цветы рекламным баннером. В конце 2024 года композицию отреставрировал проект «Надо сохранить».
2023 / 2024
🏚️#влесах_хрупкость
«Здесь покоятся мученики, наши братья, сыны Израилевы»: память о Холокосте в Советском Союзе
Многие думают, что о Холокосте в России заговорили только в 1990-е годы. Другие, признавая, что памятники жертвам появлялись уже в советское время, полагают, что те никогда не указывали на еврейское происхождение погибших. Оба суждения неверны.
Эти заблуждения пытается рассеять историк Аркадий Зельцер в своей прекрасной (и, к сожалению, редкой) книге «Нежеланная память». Оказывается, сотни мемориалов по всему Советскому союзу содержали не безликие «здесь покоятся мирные советские жители», но «здесь лежат наши братья, сыны Израилевы».
В День памяти Холокоста мы публикуем материал о первых советских мемориалах его бесчисленным жертвам.
«Здесь покоятся мученики, наши братья, сыны Израилевы»: память о Холокосте в Советском Союзе
Многие думают, что о Холокосте в России заговорили только в 1990-е годы. Другие, признавая, что памятники жертвам появлялись уже в советское время, полагают, что те никогда не указывали на еврейское происхождение погибших. Оба суждения неверны.
Эти заблуждения пытается рассеять историк Аркадий Зельцер в своей прекрасной (и, к сожалению, редкой) книге «Нежеланная память». Оказывается, сотни мемориалов по всему Советскому союзу содержали не безликие «здесь покоятся мирные советские жители», но «здесь лежат наши братья, сыны Израилевы».
В День памяти Холокоста мы публикуем материал о первых советских мемориалах его бесчисленным жертвам.
🏚️#влесах_хрупкость
Первые памятники жертвам Холокоста на территории СССР появились, как только закончилась война. Уже в 1946 году выжившие евреи и еврейки начали объединяться для того, чтобы почтить память своих близких, уничтоженных нацистской Германией и коллаборационистами. Многие из них устанавливали мемориалы на местах массовых расстрелов.
К 1991 году как минимум в 733 городах и селах Советского Союза от Северного Кавказа до Ленинградской области стояли монументы, возведенные по инициативе выживших. Как это было возможно в государстве, которое жестко контролировало память о войне и едва допускало альтернативные формы почитания погибших?
На самом деле полного запрета на установку памятников никогда не было. Даже в годы сталинской «борьбы с космополитизмом», которая на деле обернулась антисемитскими чистками, сохранялась возможность создать памятник жертвам Холокоста. Для этого нужно было согласовать проект с местными властями и затем, на собственные деньги, возвести монумент. Какими были эти мемориалы? Читайте в карточках!
Первые памятники жертвам Холокоста на территории СССР появились, как только закончилась война. Уже в 1946 году выжившие евреи и еврейки начали объединяться для того, чтобы почтить память своих близких, уничтоженных нацистской Германией и коллаборационистами. Многие из них устанавливали мемориалы на местах массовых расстрелов.
К 1991 году как минимум в 733 городах и селах Советского Союза от Северного Кавказа до Ленинградской области стояли монументы, возведенные по инициативе выживших. Как это было возможно в государстве, которое жестко контролировало память о войне и едва допускало альтернативные формы почитания погибших?
На самом деле полного запрета на установку памятников никогда не было. Даже в годы сталинской «борьбы с космополитизмом», которая на деле обернулась антисемитскими чистками, сохранялась возможность создать памятник жертвам Холокоста. Для этого нужно было согласовать проект с местными властями и затем, на собственные деньги, возвести монумент. Какими были эти мемориалы? Читайте в карточках!
🏚️#влесах_хрупкость
Как еврейское сообщество взаимодействовало с советской властью? Менялось ли отношение к мемориалам? Что с ними стало во время борьбы с «сионизмом»?
Об этом — во второй части материала о памятниках жертвам Холокоста.
Как еврейское сообщество взаимодействовало с советской властью? Менялось ли отношение к мемориалам? Что с ними стало во время борьбы с «сионизмом»?
Об этом — во второй части материала о памятниках жертвам Холокоста.