🏚️#влесах_руины
Торговые ряды в Вышнем Волочке были построены в два этапа в 1837 и 1852 годах. В них помещалось более 150 лавок. Сегодня этот памятник федерального значения разрушается, а реставрационные работы уже несколько лет откладывают. Как сообщает «Говорит НеМосква», восстановление может начаться не раньше 2027 года — до того бюджетные средства уже распределены.
1983 / 2022
Торговые ряды в Вышнем Волочке были построены в два этапа в 1837 и 1852 годах. В них помещалось более 150 лавок. Сегодня этот памятник федерального значения разрушается, а реставрационные работы уже несколько лет откладывают. Как сообщает «Говорит НеМосква», восстановление может начаться не раньше 2027 года — до того бюджетные средства уже распределены.
1983 / 2022
👩🎨#влесах_гении_места
Екатеринбург, 1990-е годы. На оживленной улице стоит шатер, увешанный рисунками, танцуют люди, бряцает балалайка, а в центре хоровода, в алом балахоне, лаптях и шапке с бубенцами, пляшет старик с бородой. Что здесь происходит?!
Это один из перформансов Б. У. Кашкина и созданного им общества «Картинник». Его члены не только устраивали пляски на центральных улицах, но и расписывали городские стены, учили уму-разуму с помощью разделывательных досок и выступали на фестивалях по всей стране.
Кем был Старик Б. У. Кашкин? И как живет память о нем спустя 20 лет после его смерти? Читайте в нашем новом материале, подготовленном совместно с паблик-арт программой «ЧӦ».
Екатеринбург, 1990-е годы. На оживленной улице стоит шатер, увешанный рисунками, танцуют люди, бряцает балалайка, а в центре хоровода, в алом балахоне, лаптях и шапке с бубенцами, пляшет старик с бородой. Что здесь происходит?!
Это один из перформансов Б. У. Кашкина и созданного им общества «Картинник». Его члены не только устраивали пляски на центральных улицах, но и расписывали городские стены, учили уму-разуму с помощью разделывательных досок и выступали на фестивалях по всей стране.
Кем был Старик Б. У. Кашкин? И как живет память о нем спустя 20 лет после его смерти? Читайте в нашем новом материале, подготовленном совместно с паблик-арт программой «ЧӦ».
👩🎨#влесах_гении_места
«И жизнь прожил, и жив ешо»: как екатеринбуржцы спасают наследие Старика Б. У. Кашкина
Панк-скоморох и символ уральского андеграунда, Старик Б. У. Кашкин и К. А. Кашкин, старший гений и народный дворник России — все эти титулы принадлежат одному человеку, Евгению Малахину. В конце 1980-х годов он прославился на весь Свердловск и далеко за его пределами своими уличными представлениями.
Как советский инженер превратился в скомороха? И какое наследие он оставил? Ответы в карточках!
«И жизнь прожил, и жив ешо»: как екатеринбуржцы спасают наследие Старика Б. У. Кашкина
Панк-скоморох и символ уральского андеграунда, Старик Б. У. Кашкин и К. А. Кашкин, старший гений и народный дворник России — все эти титулы принадлежат одному человеку, Евгению Малахину. В конце 1980-х годов он прославился на весь Свердловск и далеко за его пределами своими уличными представлениями.
Как советский инженер превратился в скомороха? И какое наследие он оставил? Ответы в карточках!
👩🎨#влесах_гении_места
«И жизнь прожил, и жив ешо»: как екатеринбуржцы спасают наследие Старика Б. У. Кашкина
И сегодня в домах висят расписные кухонные досочки народного дворника, его задорные рисунки украшают городские заборы и гаражи. А современные жители и жительницы Екатеринбурга пусть и ведут себя куда умереннее, но наследие Б. У. Кашкина берегут.
О том, как они это делают, — в продолжении истории.
«И жизнь прожил, и жив ешо»: как екатеринбуржцы спасают наследие Старика Б. У. Кашкина
И сегодня в домах висят расписные кухонные досочки народного дворника, его задорные рисунки украшают городские заборы и гаражи. А современные жители и жительницы Екатеринбурга пусть и ведут себя куда умереннее, но наследие Б. У. Кашкина берегут.
О том, как они это делают, — в продолжении истории.
👩🔧#влесах_починили
Световая конструкция в виде гвоздик появилась на сталинке в центре Самары не позднее 1978 года. Со временем лампочки включать перестали, а потом и вовсе закрыли цветы рекламным баннером. В конце 2024 года композицию отреставрировал проект «Надо сохранить».
2023 / 2024
Световая конструкция в виде гвоздик появилась на сталинке в центре Самары не позднее 1978 года. Со временем лампочки включать перестали, а потом и вовсе закрыли цветы рекламным баннером. В конце 2024 года композицию отреставрировал проект «Надо сохранить».
2023 / 2024
🏚️#влесах_хрупкость
«Здесь покоятся мученики, наши братья, сыны Израилевы»: память о Холокосте в Советском Союзе
Многие думают, что о Холокосте в России заговорили только в 1990-е годы. Другие, признавая, что памятники жертвам появлялись уже в советское время, полагают, что те никогда не указывали на еврейское происхождение погибших. Оба суждения неверны.
Эти заблуждения пытается рассеять историк Аркадий Зельцер в своей прекрасной (и, к сожалению, редкой) книге «Нежеланная память». Оказывается, сотни мемориалов по всему Советскому союзу содержали не безликие «здесь покоятся мирные советские жители», но «здесь лежат наши братья, сыны Израилевы».
В День памяти Холокоста мы публикуем материал о первых советских мемориалах его бесчисленным жертвам.
«Здесь покоятся мученики, наши братья, сыны Израилевы»: память о Холокосте в Советском Союзе
Многие думают, что о Холокосте в России заговорили только в 1990-е годы. Другие, признавая, что памятники жертвам появлялись уже в советское время, полагают, что те никогда не указывали на еврейское происхождение погибших. Оба суждения неверны.
Эти заблуждения пытается рассеять историк Аркадий Зельцер в своей прекрасной (и, к сожалению, редкой) книге «Нежеланная память». Оказывается, сотни мемориалов по всему Советскому союзу содержали не безликие «здесь покоятся мирные советские жители», но «здесь лежат наши братья, сыны Израилевы».
В День памяти Холокоста мы публикуем материал о первых советских мемориалах его бесчисленным жертвам.
🏚️#влесах_хрупкость
Первые памятники жертвам Холокоста на территории СССР появились, как только закончилась война. Уже в 1946 году выжившие евреи и еврейки начали объединяться для того, чтобы почтить память своих близких, уничтоженных нацистской Германией и коллаборационистами. Многие из них устанавливали мемориалы на местах массовых расстрелов.
К 1991 году как минимум в 733 городах и селах Советского Союза от Северного Кавказа до Ленинградской области стояли монументы, возведенные по инициативе выживших. Как это было возможно в государстве, которое жестко контролировало память о войне и едва допускало альтернативные формы почитания погибших?
На самом деле полного запрета на установку памятников никогда не было. Даже в годы сталинской «борьбы с космополитизмом», которая на деле обернулась антисемитскими чистками, сохранялась возможность создать памятник жертвам Холокоста. Для этого нужно было согласовать проект с местными властями и затем, на собственные деньги, возвести монумент. Какими были эти мемориалы? Читайте в карточках!
Первые памятники жертвам Холокоста на территории СССР появились, как только закончилась война. Уже в 1946 году выжившие евреи и еврейки начали объединяться для того, чтобы почтить память своих близких, уничтоженных нацистской Германией и коллаборационистами. Многие из них устанавливали мемориалы на местах массовых расстрелов.
К 1991 году как минимум в 733 городах и селах Советского Союза от Северного Кавказа до Ленинградской области стояли монументы, возведенные по инициативе выживших. Как это было возможно в государстве, которое жестко контролировало память о войне и едва допускало альтернативные формы почитания погибших?
На самом деле полного запрета на установку памятников никогда не было. Даже в годы сталинской «борьбы с космополитизмом», которая на деле обернулась антисемитскими чистками, сохранялась возможность создать памятник жертвам Холокоста. Для этого нужно было согласовать проект с местными властями и затем, на собственные деньги, возвести монумент. Какими были эти мемориалы? Читайте в карточках!