🏚️#влесах_хрупкость
📍Кабардино-Балкария
Мемориал жертвам репрессий балкарского народа в Нальчике был возведен в 2002 году. Внутри постройки, чей купол напоминает о средневековых каменных склепах, располагается экспозиция, повествующая об истории балкарцев до и после депортации, вплоть до 2000-х годов. Экспонаты для мемориального музея начали собирать еще в «перестроечные» годы — люди приносили фотографии и личные вещи, собирались вместе, чтобы почтить память депортированных и отыскать своих родственников.
Это была не единственная инициатива балкарцев по сохранению памяти о сталинских депортациях. Так, прямо на туристической дороге из Черекского ущелья в деревню Верхняя Балкария, где расположены сторожевые башни и «Город мертвых», местные жители решили установить мемориальные плиты сосланным землякам. Пока что проект не завершен, и вдоль дороги стоят голые куски мрамора.
📍Кабардино-Балкария
Мемориал жертвам репрессий балкарского народа в Нальчике был возведен в 2002 году. Внутри постройки, чей купол напоминает о средневековых каменных склепах, располагается экспозиция, повествующая об истории балкарцев до и после депортации, вплоть до 2000-х годов. Экспонаты для мемориального музея начали собирать еще в «перестроечные» годы — люди приносили фотографии и личные вещи, собирались вместе, чтобы почтить память депортированных и отыскать своих родственников.
Это была не единственная инициатива балкарцев по сохранению памяти о сталинских депортациях. Так, прямо на туристической дороге из Черекского ущелья в деревню Верхняя Балкария, где расположены сторожевые башни и «Город мертвых», местные жители решили установить мемориальные плиты сосланным землякам. Пока что проект не завершен, и вдоль дороги стоят голые куски мрамора.
🏚️#влесах_хрупкость
📍Ингушетия
Мемориальный комплекс жертвам репрессий в Ингушетии расположен между столицей республики Магасом и Назранью. Он был открыт в 1997 году. Символическим центром грандиозного мемориала служат девять башен, опутанные колючей проволокой — они отсылают к ингушским сторожевым сооружениям. С южной стороны комплекса находится мемориальное кладбище. На нем собраны надгробные плиты, демонтированные с ингушских кладбищ после депортации.
В подвале под башнями расположен музей, посвященный депортации и жизни ингушей в диаспоре. Как и в случае с Нальчиком, память о депортациях не ограничивается сюжетом об изгнании. Здесь звучит и непростая история возвращения. Часть экспозиции также посвящена осетино-ингушскому конфликту 1992 года, причиной которого стал земельный передел в 1940-е годы.
Начиная с 2012 года мемориальный комплекс получил новое, героическое звучание: композицию дополнили памятник «Дикой дивизии», отличившейся в Первой мировой войне, и памятник Уматгирею Барханоеву — уроженцу республики и защитнику Брестской крепости. Репрессии, однако, не были вытеснены новыми героями и остались в центре повествования. С восточной стороны выставили вагоны-«теплушки», в которых ингушей депортировали в Центральную Азию. А рядом стоят автомобили, на которых они возвращались в Ингушетию после реабилитации.
📍Ингушетия
Мемориальный комплекс жертвам репрессий в Ингушетии расположен между столицей республики Магасом и Назранью. Он был открыт в 1997 году. Символическим центром грандиозного мемориала служат девять башен, опутанные колючей проволокой — они отсылают к ингушским сторожевым сооружениям. С южной стороны комплекса находится мемориальное кладбище. На нем собраны надгробные плиты, демонтированные с ингушских кладбищ после депортации.
В подвале под башнями расположен музей, посвященный депортации и жизни ингушей в диаспоре. Как и в случае с Нальчиком, память о депортациях не ограничивается сюжетом об изгнании. Здесь звучит и непростая история возвращения. Часть экспозиции также посвящена осетино-ингушскому конфликту 1992 года, причиной которого стал земельный передел в 1940-е годы.
Начиная с 2012 года мемориальный комплекс получил новое, героическое звучание: композицию дополнили памятник «Дикой дивизии», отличившейся в Первой мировой войне, и памятник Уматгирею Барханоеву — уроженцу республики и защитнику Брестской крепости. Репрессии, однако, не были вытеснены новыми героями и остались в центре повествования. С восточной стороны выставили вагоны-«теплушки», в которых ингушей депортировали в Центральную Азию. А рядом стоят автомобили, на которых они возвращались в Ингушетию после реабилитации.
🏚️#влесах_хрупкость
📍Чечня
Чеченский мемориал жертвам депортации расположен в центре Грозного, позади возвышается огромный жилой дом «Шайба». Памятник стоял здесь не всегда. В 1991 году, победив на республиканских выборах в президенты, Джохар Дудаев провозгласил независимость Чеченской Республики Ичкерия. Именно он распорядился установить первый памятник жертвам сталинских репрессий в столице республики.
Мемориал представлял собой металлическую руку с кинжалом, перед которой находился мраморный с позолотой Коран в окружении чуртов — надмогильных памятников. После массовых депортаций их сняли со своих мест на кладбищах и использовали для строительства дорог. Собранные по всей Чечне, эти камни стали символическим центром памятника.
Клан Кадыровых, не признавая преемственность с Ичкерийской республикой, решил «переписать» историю мемориала. В 2014 году композицию с Кораном, несмотря на общественное недовольство, демонтировали. Надгробные памятники перенесли на нынешнее место, включив их в Мемориал памяти погибших в борьбе с терроризмом. Его оформляют цитаты Владимира Путина и Ахмата Кадырова. Депортация в этих изречениях никак не упоминается.
Как же сегодня помнят о депортациях на Северном Кавказе? Мемориалы в Кабардино-Балкарии стали частью повседневности и по-прежнему говорят о жертвах сталинских депортаций. В Ингушетии память о насильственных переселениях «дополнили» герои России — уроженцы республики. В Чечне главный городской мемориал жертвам депортации 1944 года совсем незаметен в городском контексте, а его послание было фактически уничтожено в попытке увековечить заслуги силовых структур в ходе Второй чеченской войны. Так память о репрессиях подменяется общегосударственной и современной историей.
📍Чечня
Чеченский мемориал жертвам депортации расположен в центре Грозного, позади возвышается огромный жилой дом «Шайба». Памятник стоял здесь не всегда. В 1991 году, победив на республиканских выборах в президенты, Джохар Дудаев провозгласил независимость Чеченской Республики Ичкерия. Именно он распорядился установить первый памятник жертвам сталинских репрессий в столице республики.
Мемориал представлял собой металлическую руку с кинжалом, перед которой находился мраморный с позолотой Коран в окружении чуртов — надмогильных памятников. После массовых депортаций их сняли со своих мест на кладбищах и использовали для строительства дорог. Собранные по всей Чечне, эти камни стали символическим центром памятника.
Клан Кадыровых, не признавая преемственность с Ичкерийской республикой, решил «переписать» историю мемориала. В 2014 году композицию с Кораном, несмотря на общественное недовольство, демонтировали. Надгробные памятники перенесли на нынешнее место, включив их в Мемориал памяти погибших в борьбе с терроризмом. Его оформляют цитаты Владимира Путина и Ахмата Кадырова. Депортация в этих изречениях никак не упоминается.
Как же сегодня помнят о депортациях на Северном Кавказе? Мемориалы в Кабардино-Балкарии стали частью повседневности и по-прежнему говорят о жертвах сталинских депортаций. В Ингушетии память о насильственных переселениях «дополнили» герои России — уроженцы республики. В Чечне главный городской мемориал жертвам депортации 1944 года совсем незаметен в городском контексте, а его послание было фактически уничтожено в попытке увековечить заслуги силовых структур в ходе Второй чеченской войны. Так память о репрессиях подменяется общегосударственной и современной историей.
📝#влесах_истории
От любви до ненависти одна Берлинская стена: история отношений СССР и Германии в агитискусстве
После Второй мировой войны советская власть пристально наблюдала за некогда самым страшным своим врагом — Германией. Ее восточная половина, она же ГДР, была «бастионом социализма» в Европе и преданной союзницей в борьбе с «мировым империализмом». Отношения с западной ФРГ были куда напряженнее. Но со временем противостояние сменилось сотрудничеством, а потенциальный враг стал экономическим партнером.
В ответ на эти изменения, а также любые внутриполитические события в Германии, будь то выборы или заявления чиновников, немедленно реагировал отдел агитации и пропаганды ЦК КПСС. И выпускал карикатуру, плакат или мультфильм!
В честь падения Берлинской стены и объединения Германии, которое отмечают 9 ноября, мы публикуем материал Сергея Медакина, стажера Международной лаборатории исследований русско-европейского интеллектуального диалога НИУ ВШЭ и приглашенного преподавателя Школы исторических наук НИУ ВШЭ. В первом посте — о том, как советская агитпропаганда отражала отношения с ФРГ и тремя ее канцлерами.
От любви до ненависти одна Берлинская стена: история отношений СССР и Германии в агитискусстве
После Второй мировой войны советская власть пристально наблюдала за некогда самым страшным своим врагом — Германией. Ее восточная половина, она же ГДР, была «бастионом социализма» в Европе и преданной союзницей в борьбе с «мировым империализмом». Отношения с западной ФРГ были куда напряженнее. Но со временем противостояние сменилось сотрудничеством, а потенциальный враг стал экономическим партнером.
В ответ на эти изменения, а также любые внутриполитические события в Германии, будь то выборы или заявления чиновников, немедленно реагировал отдел агитации и пропаганды ЦК КПСС. И выпускал карикатуру, плакат или мультфильм!
В честь падения Берлинской стены и объединения Германии, которое отмечают 9 ноября, мы публикуем материал Сергея Медакина, стажера Международной лаборатории исследований русско-европейского интеллектуального диалога НИУ ВШЭ и приглашенного преподавателя Школы исторических наук НИУ ВШЭ. В первом посте — о том, как советская агитпропаганда отражала отношения с ФРГ и тремя ее канцлерами.
📝#влесах_истории
От любви до ненависти одна Берлинская стена: история отношений СССР и Германии в агитискусстве
Потепление отношений с ФРГ не означало полного отказа от политической карикатуры в ее адрес. На рубеже 1960–1970-х годов новой мишенью советской пропаганды стала национал-демократическая партия Германии.
ГДР по-прежнему изображалась на плакатах и карикатурах нечасто — в образах, свойственных всем дружественным социалистическим государствам. Правда, со временем абстрактные рукопожатия сменили вполне конкретные: друзьями стали не только страны, но и их лидеры — Леонид Брежнев и Эрих Хонеккер.
О национал-демократах, братских поцелуях и о том, как советская агитация потеряла интерес к обеим Германиям, читайте во второй части материала!
От любви до ненависти одна Берлинская стена: история отношений СССР и Германии в агитискусстве
Потепление отношений с ФРГ не означало полного отказа от политической карикатуры в ее адрес. На рубеже 1960–1970-х годов новой мишенью советской пропаганды стала национал-демократическая партия Германии.
ГДР по-прежнему изображалась на плакатах и карикатурах нечасто — в образах, свойственных всем дружественным социалистическим государствам. Правда, со временем абстрактные рукопожатия сменили вполне конкретные: друзьями стали не только страны, но и их лидеры — Леонид Брежнев и Эрих Хонеккер.
О национал-демократах, братских поцелуях и о том, как советская агитация потеряла интерес к обеим Германиям, читайте во второй части материала!