🎒#влесах_маршруты
Путешествие по Онежскому поморью: маршруты и зарисовки
Художница и исследовательница дизайна среды Эльмира Мельникова отправилась в национальный парк «Онежское поморье» для написания своей дипломной работы. Эта поездка глубоко впечатлила Эльмиру. Под постом вы найдете ссылки на путеводитель и карту.
Также она поделилась с нами своими впечатлениями:
«Мы с мужем много путешествовали по России, но до сих вспоминаем главным образом поездку в Онежское поморье. Именно здесь возникает ощущение бескрайности природы. Белое море задает тон этому месту – его сила в его суровости»
«Несмотря на суровые климатические условия, люди продолжают здесь жить. В краеведческом музее в деревне Яреньга нам рассказали, как рыбаки-поморы отважно отправлялись в путешествие по морю на полгода, хотя знали, что могут оттуда и не вернуться – нас это сильно впечатлило».
Путешествие по Онежскому поморью: маршруты и зарисовки
Художница и исследовательница дизайна среды Эльмира Мельникова отправилась в национальный парк «Онежское поморье» для написания своей дипломной работы. Эта поездка глубоко впечатлила Эльмиру. Под постом вы найдете ссылки на путеводитель и карту.
Также она поделилась с нами своими впечатлениями:
«Мы с мужем много путешествовали по России, но до сих вспоминаем главным образом поездку в Онежское поморье. Именно здесь возникает ощущение бескрайности природы. Белое море задает тон этому месту – его сила в его суровости»
«Несмотря на суровые климатические условия, люди продолжают здесь жить. В краеведческом музее в деревне Яреньга нам рассказали, как рыбаки-поморы отважно отправлялись в путешествие по морю на полгода, хотя знали, что могут оттуда и не вернуться – нас это сильно впечатлило».
🗃#влесах_дайджест
В сегодняшней подборке — избранные материалы за январь: статья об архитектуре севера России, маршруты по не-золотому кольцу и Великому Устюгу, книжные советы от наших друзей из Казани и история Парка Дружбы народов в Ульяновске.
❄️ В нашей статье мы решили разобраться в арктическом наследии России. Нужно ли в этом случае говорить об «освоении» или о «колонизации» территорий за полярным кругом? Что сохранилось до наших дней от древней архитектуры Арктики?
🎅 Мы выпустили серию постов о Великом Устюге, где рассказали, что можно смотреть в этом древнем городе, помимо резиденции Деда мороза.
⛪️ Для наших друзей из МПК мы составили подборку из семи очень разных памятников архитектуры — от изящных барочных церквей до конструктивистского дворца пионеров. Также вы можете прочитать расширенный материал на сайте МПК.
📕 Наш первый материал в новой рубрике про книжные — от казанского магазина «Смена». Наши друзья сделали подборку книг, которые помогут лучше ориентироваться в культуре Татарстана.
🌳 Подготовленный вместе с искусствоведкой Дарьей Емельяновой материал об истории Парка Дружбы народов в Ульяновске.
В сегодняшней подборке — избранные материалы за январь: статья об архитектуре севера России, маршруты по не-золотому кольцу и Великому Устюгу, книжные советы от наших друзей из Казани и история Парка Дружбы народов в Ульяновске.
🎅 Мы выпустили серию постов о Великом Устюге, где рассказали, что можно смотреть в этом древнем городе, помимо резиденции Деда мороза.
📕 Наш первый материал в новой рубрике про книжные — от казанского магазина «Смена». Наши друзья сделали подборку книг, которые помогут лучше ориентироваться в культуре Татарстана.
🌳 Подготовленный вместе с искусствоведкой Дарьей Емельяновой материал об истории Парка Дружбы народов в Ульяновске.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
📣#влесах_актуальное
Несколько дней назад певец «русского мира» Shaman выпустил клип «Исповедь». Не можем не обратить ваше внимание на то, как в нем используются образы архитектурного наследия. Лирический герой клипа идет по заснеженному полю к деревянному храму, где его ждет исповедь и, видимо, преображение (да-да, монах, напоминающий Петра Мамонова в фильме «Остров», отрезает ему дреды).
Деревянная церковь выбрана не случайно. Авторы клипа, видимо, в курсе, что «исконная русскость» ассоциируется именно с деревянной архитектурой «Русского Севера». Такое представление сформировалось, кстати, не так давно – в советские 1960-е годы. Тогда правительство РСФСР попыталось сделать ставку на набирающее популярность русофильство: образы «Русского Севера» начали тиражироваться в литературе и искусстве.
P.S. Чтобы чуть глубже разобраться в творчестве Шамана предлагаем послушать лекцию Анны Виленской о том, как машина российской пропаганды использует современную музыку. Например, она отвечает на вопрос, почему Shaman с песнями «Я русский» и «Встанем» стал настолько популярен.
Несколько дней назад певец «русского мира» Shaman выпустил клип «Исповедь». Не можем не обратить ваше внимание на то, как в нем используются образы архитектурного наследия. Лирический герой клипа идет по заснеженному полю к деревянному храму, где его ждет исповедь и, видимо, преображение (да-да, монах, напоминающий Петра Мамонова в фильме «Остров», отрезает ему дреды).
Деревянная церковь выбрана не случайно. Авторы клипа, видимо, в курсе, что «исконная русскость» ассоциируется именно с деревянной архитектурой «Русского Севера». Такое представление сформировалось, кстати, не так давно – в советские 1960-е годы. Тогда правительство РСФСР попыталось сделать ставку на набирающее популярность русофильство: образы «Русского Севера» начали тиражироваться в литературе и искусстве.
P.S. Чтобы чуть глубже разобраться в творчестве Шамана предлагаем послушать лекцию Анны Виленской о том, как машина российской пропаганды использует современную музыку. Например, она отвечает на вопрос, почему Shaman с песнями «Я русский» и «Встанем» стал настолько популярен.
В лесах
🎒#влесах_маршруты Путешествие по Онежскому поморью: маршруты и зарисовки Художница и исследовательница дизайна среды Эльмира Мельникова отправилась в национальный парк «Онежское поморье» для написания своей дипломной работы. Эта поездка глубоко впечатлила…
🎒#влесах_маршруты
Недавно мы рассказывали об онежском путешествии Эльмиры Мельниковой. Если вы ещё не сохранили себе карту и путеводитель, то самое время!
А если уже собрались в путешествие, то мы подготовили для вас памятку, которая поможет лучше подготовиться.
Недавно мы рассказывали об онежском путешествии Эльмиры Мельниковой. Если вы ещё не сохранили себе карту и путеводитель, то самое время!
А если уже собрались в путешествие, то мы подготовили для вас памятку, которая поможет лучше подготовиться.
В лесах
📸#влесах_фотография Игорь Волков, фотограф: Следующим важным архитектурным элементом в селе после зернотоков для меня стал клуб. Сельские клубы, выполнявшие роль культурных центров, строили в советский период с 1920-х по 1980-е годы. Архитектурно самые интересные…
📸#влесах_фотография
Сегодня в рубрике «фотография» уже знакомый вам Игорь Волков, который делал для нас подборки из своих фотографий сельских клубов и зернотоков.
Игорь Волков продолжает рассказ о своем исследовании рукотворного сельского пейзажа:
Если в селе нет храма, то чаще всего водонапорная башня – его самый высокий объект. Конечно, почти в каждой деревне есть типовая металлическая водонапорная башня, которая неотличима от сотен тысяч других. Однако при крупных сельскохозяйственных комплексах и фермах стоят высокие, большие сооружения, архитектура которых заметно отличается от села к селу, ведь их создавали в разные годы и под разный объем воды. Водонапорные башни при станционных селах, появлявшиеся еще до революции, изначально строили для снабжения водой паровозов, но впоследствии они стали прокачивать воду в дома. Сегодня их разбирают на кирпичи, и часто я застаю лишь фундамент бывшей постройки. Впрочем, далеко не всегда везет и сохранившимся башням – нередко их обшивают пластиковым сайдингом.
Сайт Игоря Волкова
Сегодня в рубрике «фотография» уже знакомый вам Игорь Волков, который делал для нас подборки из своих фотографий сельских клубов и зернотоков.
Игорь Волков продолжает рассказ о своем исследовании рукотворного сельского пейзажа:
Если в селе нет храма, то чаще всего водонапорная башня – его самый высокий объект. Конечно, почти в каждой деревне есть типовая металлическая водонапорная башня, которая неотличима от сотен тысяч других. Однако при крупных сельскохозяйственных комплексах и фермах стоят высокие, большие сооружения, архитектура которых заметно отличается от села к селу, ведь их создавали в разные годы и под разный объем воды. Водонапорные башни при станционных селах, появлявшиеся еще до революции, изначально строили для снабжения водой паровозов, но впоследствии они стали прокачивать воду в дома. Сегодня их разбирают на кирпичи, и часто я застаю лишь фундамент бывшей постройки. Впрочем, далеко не всегда везет и сохранившимся башням – нередко их обшивают пластиковым сайдингом.
Сайт Игоря Волкова
📝#влесах_истории
Niños de Rusia: как жили дети испанских республиканцев в СССР? Часть 1.
С 1937 по 1939 годы несколько тысяч испанских детей были эвакуированы в Советский Союз. В это время в Испании шла гражданская война между сторонниками генерала Франко, который симпатизировал фашистским идеям, и республиканцами, разделявшими в основном левые взгляды. Их поддерживал Советский союз, вывозивший детей республиканцев из тех регионов Испании, где шли наиболее тяжелые бои. По всему Союзу для беженцев организовали 15 детских домов. Приезд испанских детей стал для советской пропаганды поводом показать всему миру счастливое детство в СССР, однако условия проживания здесь были не всегда благополучными.
Большинство детских домов располагались в бывших санаториях и домах отдыха. За детьми ухаживали приехавшие из Испании воспитатели совместно с советскими педагогами. Наиболее комфортно жилось воспитанникам Обнинского детского дома под Москвой. В новом конструктивистском здании было достаточно учебных классов, спален, зрительный и физкультурный залы, библиотека, изолятор, а также отдельные столовая и корпуса для персонала. Куда хуже обстояли дела в детдоме №2 в подмосковном Красновидове: в архивах сохранились отчеты контролирующих органов, в которых говорится о тесных спальнях, невкусной еде и конфликтах с воспитателями.
В 1939 году испанский детский дом появился в Куйбышеве (Самаре), на бывшей даче купца Петра Шихобалова. На территории бывшей неоренессансной виллы начала XX века располагались учебные корпуса, а дети проживали в соседних деревянных бараках. Главные трудности были связаны со снабжением детдома продуктами и бытовыми принадлежностями – он находился слишком далеко от центра города и шоссе.
Несмотря на многие сложности, испанцы нередко с ностальгией вспоминали время, проведенное в СССР. Некоторые из них остались в Союзе, получили высшее образование и обзавелись семьей.
Niños de Rusia: как жили дети испанских республиканцев в СССР? Часть 1.
С 1937 по 1939 годы несколько тысяч испанских детей были эвакуированы в Советский Союз. В это время в Испании шла гражданская война между сторонниками генерала Франко, который симпатизировал фашистским идеям, и республиканцами, разделявшими в основном левые взгляды. Их поддерживал Советский союз, вывозивший детей республиканцев из тех регионов Испании, где шли наиболее тяжелые бои. По всему Союзу для беженцев организовали 15 детских домов. Приезд испанских детей стал для советской пропаганды поводом показать всему миру счастливое детство в СССР, однако условия проживания здесь были не всегда благополучными.
Большинство детских домов располагались в бывших санаториях и домах отдыха. За детьми ухаживали приехавшие из Испании воспитатели совместно с советскими педагогами. Наиболее комфортно жилось воспитанникам Обнинского детского дома под Москвой. В новом конструктивистском здании было достаточно учебных классов, спален, зрительный и физкультурный залы, библиотека, изолятор, а также отдельные столовая и корпуса для персонала. Куда хуже обстояли дела в детдоме №2 в подмосковном Красновидове: в архивах сохранились отчеты контролирующих органов, в которых говорится о тесных спальнях, невкусной еде и конфликтах с воспитателями.
В 1939 году испанский детский дом появился в Куйбышеве (Самаре), на бывшей даче купца Петра Шихобалова. На территории бывшей неоренессансной виллы начала XX века располагались учебные корпуса, а дети проживали в соседних деревянных бараках. Главные трудности были связаны со снабжением детдома продуктами и бытовыми принадлежностями – он находился слишком далеко от центра города и шоссе.
Несмотря на многие сложности, испанцы нередко с ностальгией вспоминали время, проведенное в СССР. Некоторые из них остались в Союзе, получили высшее образование и обзавелись семьей.