📝#влесах_истории
Изъятие церковных ценностей: как большевики боролись с религией?
16 февраля 1922 года советское правительство начало кампанию по изъятию церковных ценностей
Предлогом послужил голод в Поволжье – из-за неурожая 1921 года и насильственных хлебозаготовок голодали десятки миллионов человек. По словам большевистских лидеров, ценности из монастырей и приходов должны были помочь накормить голодающих. При этом именно церковь одной из первых пришла им на помощь – к февралю 1922 года епископам удалось собрать 9 миллионов рублей.
Однако большевики видели в церкви конкурента и объявили сборы контрреволюционной деятельностью, одновременно начав массовые конфискации церковных ценностей. Эта кампания вызвала волну сопротивления.
🔵 В деревнях Тверской губернии крестьяне прогоняли комиссии по изъятию ценностей, в Калуге рабочие устроили трехдневную забастовку, во Владимире горожане дали отпор милиции, которая пришла за святынями и утварью Успенского собора.
🔵 Самым громким выступлением против конфискации церковных предметов стало восстание в Шуе в марте 1922 года, когда на защиту Воскресенского собора вышли несколько тысяч шуян – каждый десятый житель города. На площади перед собором погибли несколько человек, еще троих приговорили к смертной казни.
🔵 В Петрограде главной мишенью большевиков стал митрополит Вениамин. Несмотря на то что он призывал избегать насилия и предлагал обменивать святыни на драгметаллы эквивалентного веса, митрополита и еще троих человек расстреляли, больше пятидесяти осужденных попали в тюрьму.
Изъятие церковных ценностей: как большевики боролись с религией?
16 февраля 1922 года советское правительство начало кампанию по изъятию церковных ценностей
Предлогом послужил голод в Поволжье – из-за неурожая 1921 года и насильственных хлебозаготовок голодали десятки миллионов человек. По словам большевистских лидеров, ценности из монастырей и приходов должны были помочь накормить голодающих. При этом именно церковь одной из первых пришла им на помощь – к февралю 1922 года епископам удалось собрать 9 миллионов рублей.
Однако большевики видели в церкви конкурента и объявили сборы контрреволюционной деятельностью, одновременно начав массовые конфискации церковных ценностей. Эта кампания вызвала волну сопротивления.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
📝#влесах_истории
Изъятие церковных ценностей: как большевики боролись с религией?
Итоги большевистской кампании по конфискации церковных предметов были неутешительны. Власти изъяли ценности на 4,6 миллионов рублей. Эта сумма оказалась меньше, чем добровольные пожертвования, собранные ранее церковью. Большая часть этих денег была потрачена на проведение самой кампании – в одном только апреле 1922 года на организацию изъятия потратили 1,5 миллиона рублей.
Изъятые предметы были проданы за границу или попали в Государственный музейный фонд. Оттуда часть передали в экспозиции атеистических выставок. Такие выставки должны были рассказывать о вреде религии, но нередко вызывали обратный эффект. Сотрудники Наркомпроса в 1930-х годах жаловались, что посетители музеев благоговейно крестятся у икон.
Изъятие церковных ценностей: как большевики боролись с религией?
Итоги большевистской кампании по конфискации церковных предметов были неутешительны. Власти изъяли ценности на 4,6 миллионов рублей. Эта сумма оказалась меньше, чем добровольные пожертвования, собранные ранее церковью. Большая часть этих денег была потрачена на проведение самой кампании – в одном только апреле 1922 года на организацию изъятия потратили 1,5 миллиона рублей.
Изъятые предметы были проданы за границу или попали в Государственный музейный фонд. Оттуда часть передали в экспозиции атеистических выставок. Такие выставки должны были рассказывать о вреде религии, но нередко вызывали обратный эффект. Сотрудники Наркомпроса в 1930-х годах жаловались, что посетители музеев благоговейно крестятся у икон.
🗣#влесах_интервью
Скрытая Москва под наблюдением Эрика Шахназаряна
Эрик Шахназарян – солист оркестра Большого театра и градозащитник. Все началось с наблюдений: по пути в театр Эрик разглядывал окружающие его дома и был свидетелем уничтожения подлинных элементов интерьеров – лепнины, плитки, окон, дверей и балясин, которые после ремонтов оказывались в контейнерах со строительным мусором.
Постепенно наблюдение превратилось в просветительскую работу: Эрик начал рассказывать о «скрытой» Москве в соцсетях, устраивать публичные дискуссии и напрямую бороться за сохранение наследия. Спасать подлинную Москву приходится разными способами: с помощью выставок, петиций, писем в государственные органы, участием в волонтерских акциях и работой со СМИ, активистами и просто неравнодушыми москвичами. А еще с помощью гаража, где хранится спасенное!
Мы поговорили с Эриком о том, с чего начинается градозащита и любовь к своему городу. Обещаем, что после прочтения этого поста вы не сможете спать спокойно от любви к скрытой Москве!
📌 Материалы о наследии регионов читайте @vlesah
Скрытая Москва под наблюдением Эрика Шахназаряна
Эрик Шахназарян – солист оркестра Большого театра и градозащитник. Все началось с наблюдений: по пути в театр Эрик разглядывал окружающие его дома и был свидетелем уничтожения подлинных элементов интерьеров – лепнины, плитки, окон, дверей и балясин, которые после ремонтов оказывались в контейнерах со строительным мусором.
Постепенно наблюдение превратилось в просветительскую работу: Эрик начал рассказывать о «скрытой» Москве в соцсетях, устраивать публичные дискуссии и напрямую бороться за сохранение наследия. Спасать подлинную Москву приходится разными способами: с помощью выставок, петиций, писем в государственные органы, участием в волонтерских акциях и работой со СМИ, активистами и просто неравнодушыми москвичами. А еще с помощью гаража, где хранится спасенное!
Мы поговорили с Эриком о том, с чего начинается градозащита и любовь к своему городу. Обещаем, что после прочтения этого поста вы не сможете спать спокойно от любви к скрытой Москве!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👨🎤#влесах_редизайн
Оформление входа в парк «Цветник» в Пятигорске, Ставропольский край.
1930-е / 2018
Оформление входа в парк «Цветник» в Пятигорске, Ставропольский край.
1930-е / 2018
🗄#влесах_гараж
Светомузыка и неформальный Смоленск. Garage Academy рекомендует лучшие онлайн-архивы
Можно ли «прикоснуться» к прошлому, глядя на фото или видео в интернете?
Вместе с Garage Academy мы собрали подборку самых интересных архивных проектов, которые не оставят вас равнодушными. Начнем с рекомендаций Garage Academy
❤️ Архив фонда «Прометей»
Группа «Прометей», основанная Булатом Галеевым в 1962 году в Казани, начинала как конструкторское бюро по разработке светомузыкального оборудования, а в 1990-е годы стала целым научно-исследовательским институтом. «Прометеевцы» работали на стыке науки и искусства: в стенах НИИ они создавали светоконцерты, видеоарт, световой дизайн. В наши дни изучением и популяризацией их обширного архива занимается фонд «Прометей» совместно с культурным пространством «Смена».
❤️ Проект «Смоленский архив: другое краеведение»
Фонд «Смоленского архива» объединяет документы, которые рассказывают о неофициальной художественной жизни Смоленска со второй половины 1980-х до наших дней. Создатели архива выкладывают афиши музыкальных фестивалей, фотографии выставок, самиздат и альманахи на платформу RAAN, созданную музеем «Гараж».
📌 Материалы о наследии регионов читайте @vlesah
Светомузыка и неформальный Смоленск. Garage Academy рекомендует лучшие онлайн-архивы
Можно ли «прикоснуться» к прошлому, глядя на фото или видео в интернете?
Вместе с Garage Academy мы собрали подборку самых интересных архивных проектов, которые не оставят вас равнодушными. Начнем с рекомендаций Garage Academy
Группа «Прометей», основанная Булатом Галеевым в 1962 году в Казани, начинала как конструкторское бюро по разработке светомузыкального оборудования, а в 1990-е годы стала целым научно-исследовательским институтом. «Прометеевцы» работали на стыке науки и искусства: в стенах НИИ они создавали светоконцерты, видеоарт, световой дизайн. В наши дни изучением и популяризацией их обширного архива занимается фонд «Прометей» совместно с культурным пространством «Смена».
Фонд «Смоленского архива» объединяет документы, которые рассказывают о неофициальной художественной жизни Смоленска со второй половины 1980-х до наших дней. Создатели архива выкладывают афиши музыкальных фестивалей, фотографии выставок, самиздат и альманахи на платформу RAAN, созданную музеем «Гараж».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM