Мы не случайно на днях напоминали о нашем подкасте «Колыма». Запускаем продолжение!
Один из выпусков «Колымы» был посвящен коренным народам Магаданской области. Но в процессе работы над ним мы поняли, что это очень большая и сложная тема, которую невозможно уместить в один эпизод.
Мы пригласили Сашу Гаганову, соведущую подкаста о коренных народах Сибири «У шамана три беды» от медиа «Чернозём», чтобы разобраться в истории тех, кто испокон веков жил в колымском крае.
Правда ли, что не все коренные пострадали от прихода русских? Как происходила коллективизация оленеводческих хозяйств и зачем местных детей забирали в интернаты? Как быстро оленеводы смогли перейти к рыночной экономике после распада СССР?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Чукчи, коряки, эвены. Разбираемся в истории коренных народов Колымы.
Чтобы лучше разобраться в новом выпуске нашего подкаста «Колыма», мы сделали для вас небольшую шпаргалку по истории региона.
Дополнительные эпизоды подкаста «Колыма» мы подготовили вместе с командами подкаста «Ваши уши» и медиа «Чернозём»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
📝#влесах_истории
Старообрядцы, рериховцы и коучи: в чем сила озера Светлояр?
Рядом с селом Владимирское в Нижегородской области находится загадочное озеро Светлояр, куда каждый год устремляются паломники. По легенде, именно на дно Светлояра погрузился град Китеж, жители которого спасались от монголо-татарского нашествия. Искатели мифического города не раз пытались обнаружить его на дне аномально глубокого озера. Своим «местом силы» Светлояр считали старообрядцы, жены советских фронтовиков, рериховцы, буддисты и многие другие.
Как устроено почитание священных мест на Светлояре сегодня и чем «помогает» озеро своим просителям – читайте в карточках. Этот материал мы подготовили вместе с историком и антропологом Анной Гребенниковой.
Старообрядцы, рериховцы и коучи: в чем сила озера Светлояр?
Рядом с селом Владимирское в Нижегородской области находится загадочное озеро Светлояр, куда каждый год устремляются паломники. По легенде, именно на дно Светлояра погрузился град Китеж, жители которого спасались от монголо-татарского нашествия. Искатели мифического города не раз пытались обнаружить его на дне аномально глубокого озера. Своим «местом силы» Светлояр считали старообрядцы, жены советских фронтовиков, рериховцы, буддисты и многие другие.
Как устроено почитание священных мест на Светлояре сегодня и чем «помогает» озеро своим просителям – читайте в карточках. Этот материал мы подготовили вместе с историком и антропологом Анной Гребенниковой.
Постсоветская жизнь оленеводческих общин
Можно долго спорить о том, позитивно или негативно Советский Союз повлиял на жизнь коренных народов Магаданской области. Но, кажется, все сходятся в мнении, что с его распадом люди оказались не готовы к переходу на новые – рыночные рельсы.
Если раньше различные ведомства, отвечавшие за выполнение плана, поддерживали оленеводческие хозяйства, то с приходом рынка оленеводы уже сами должны были договариваться о своем снабжении, продаже оленины – одним словом, вести бизнес.
Рассказываем в карточках о том, как повлиял распад Советского Союза на оленеводческие общины, а об остальных проблемах, с которыми сегодня сталкиваются коренные народы Колымы, слушайте в нашем эпизоде.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM