— Так тебе интересно узнать, что тобой управляет? Или это слишком сложная для тебя тема?
<..>
— Мной ничто не управляет, — сказал я, — Я сам управляю всем.
— Чем?
— Тобой, например, — засмеялся я.
— А что управляет тобой, когда ты управляешь мной?
Я задумался.
Лучше всего было говорить всерьез.
— Я выбираю то, что мне нравится, и отвергаю то, что мне не нравится. Так действует любой человек. Хотя, наверно, в известном смысле мной управляют мои склонности. Разумеется, под моим же контролем. Мои привязанности, да. Я же с самого начала сказал.
— Это почти правильно, — ответила Кая. — Но только почти. Люди склонны понимать слово «привязанность» как какую-то дурную черту характера, которую можно изжить. Но речь идет о мгновенных, постоянно происходящих реакциях, управляющих электрохимией твоего мозга. <..> Твое восприятие имеет определенную структуру). Сначала твои органы чувств доносят до твоего мозга сигнал о каком-то событии. Затем мозг начинает классифицировать это событие при помощи своих лекал и схем, пытаясь соотнести его с уже имеющимся опытом. В результате событие признается либо приятным, либо неприятным, либо нейтральным. И мозг в дальнейшем имеет дело уже не с событием, а только с бирками «приятный», «неприятный» и «никакой». Все нейтральное, упрощенно говоря, отфильтровывается, поэтому остаются только два вида бирок.
SNUFF
<..>
— Мной ничто не управляет, — сказал я, — Я сам управляю всем.
— Чем?
— Тобой, например, — засмеялся я.
— А что управляет тобой, когда ты управляешь мной?
Я задумался.
Лучше всего было говорить всерьез.
— Я выбираю то, что мне нравится, и отвергаю то, что мне не нравится. Так действует любой человек. Хотя, наверно, в известном смысле мной управляют мои склонности. Разумеется, под моим же контролем. Мои привязанности, да. Я же с самого начала сказал.
— Это почти правильно, — ответила Кая. — Но только почти. Люди склонны понимать слово «привязанность» как какую-то дурную черту характера, которую можно изжить. Но речь идет о мгновенных, постоянно происходящих реакциях, управляющих электрохимией твоего мозга. <..> Твое восприятие имеет определенную структуру). Сначала твои органы чувств доносят до твоего мозга сигнал о каком-то событии. Затем мозг начинает классифицировать это событие при помощи своих лекал и схем, пытаясь соотнести его с уже имеющимся опытом. В результате событие признается либо приятным, либо неприятным, либо нейтральным. И мозг в дальнейшем имеет дело уже не с событием, а только с бирками «приятный», «неприятный» и «никакой». Все нейтральное, упрощенно говоря, отфильтровывается, поэтому остаются только два вида бирок.
SNUFF
Так сильно на меня подействовала музыка. Неподалеку уже долгое время пела флейта – о том самом, что было у меня на сердце. Что когда-то в детстве мы жили в огромном доме и играли в волшебные игры. А потом так заигрались, что сами поверили в свои выдумки – пошли понарошку гулять среди кукол и заблудились, и теперь никакая сила не вернет нас домой, если мы сами не вспомним, что просто играем. А вспомнить про это почти невозможно, такой завораживающей и страшной оказалась игра…
А то, что все перемены в мире происходят исключительно благодаря этой группе наиболее изощренных подлецов. Потому что на самом деле они вовсе не предугадывают будущее, а формируют его, переползая туда, откуда, по их мнению, будет дуть ветер. После этого ветру не остается ничего другого, кроме как действительно подуть из этого места.
Мы – дети своего времени. И время нас пожирает. Вот это и есть проявление Кроноса.
«Слово „западло“ состоит из слова „Запад“ и формообразующего суффикса „ло“, который образует существительные вроде „бухло“ и „фуфло“. Не рано ли призывать склонный к такому словообразованию народ под знамена демократии и прогресса?»
Виктор Пелевин - один из самых известных современных российских писателей, чье творчество отличается рядом уникальных особенностей:
1. Постмодернистский стиль:
- Смешение жанров и стилей
- Использование интертекстуальности
- Игра с реальностью и иллюзией
2. Философская глубина:
- Исследование вопросов бытия и сознания
- Интеграция восточной философии (особенно буддизма) в сюжеты
- Размышления о природе реальности и иллюзорности мира
3. Сатира и социальная критика:
- Острая критика современного общества
- Ироничное отношение к политическим и социальным явлениям
- Пародирование массовой культуры и медиа
4. Языковая игра:
- Создание неологизмов
- Использование каламбуров и игры слов
- Смешение различных языковых стилей
5. Метафоричность и символизм:
- Глубокие и многоуровневые метафоры
- Символическое представление идей и концепций
6. Смешение реальности и фантастики:
- Элементы магического реализма
- Размывание границ между реальным и воображаемым
7. Нелинейное повествование:
- Сложная структура сюжета
- Множественные реальности и временные линии
8. Психоделические мотивы:
- Описание измененных состояний сознания
- Использование сюрреалистических образов
9. Актуальность и современность:
- Отражение текущих социальных и технологических тенденций
- Прогностический взгляд на развитие общества
10. Эзотерические и мистические элементы:
- Включение оккультных и эзотерических концепций
- Исследование мистических практик и учений
Творчество Пелевина характеризуется сложностью и многослойностью, что делает его произведения объектом многочисленных интерпретаций и дискуссий. Его уникальный стиль сочетает в себе интеллектуальную глубину, художественную изобретательность и острую социальную сатиру, что позволяет ему оставаться одним из самых влиятельных и обсуждаемых авторов современной русской литературы.
1. Постмодернистский стиль:
- Смешение жанров и стилей
- Использование интертекстуальности
- Игра с реальностью и иллюзией
2. Философская глубина:
- Исследование вопросов бытия и сознания
- Интеграция восточной философии (особенно буддизма) в сюжеты
- Размышления о природе реальности и иллюзорности мира
3. Сатира и социальная критика:
- Острая критика современного общества
- Ироничное отношение к политическим и социальным явлениям
- Пародирование массовой культуры и медиа
4. Языковая игра:
- Создание неологизмов
- Использование каламбуров и игры слов
- Смешение различных языковых стилей
5. Метафоричность и символизм:
- Глубокие и многоуровневые метафоры
- Символическое представление идей и концепций
6. Смешение реальности и фантастики:
- Элементы магического реализма
- Размывание границ между реальным и воображаемым
7. Нелинейное повествование:
- Сложная структура сюжета
- Множественные реальности и временные линии
8. Психоделические мотивы:
- Описание измененных состояний сознания
- Использование сюрреалистических образов
9. Актуальность и современность:
- Отражение текущих социальных и технологических тенденций
- Прогностический взгляд на развитие общества
10. Эзотерические и мистические элементы:
- Включение оккультных и эзотерических концепций
- Исследование мистических практик и учений
Творчество Пелевина характеризуется сложностью и многослойностью, что делает его произведения объектом многочисленных интерпретаций и дискуссий. Его уникальный стиль сочетает в себе интеллектуальную глубину, художественную изобретательность и острую социальную сатиру, что позволяет ему оставаться одним из самых влиятельных и обсуждаемых авторов современной русской литературы.
Наша жизнь есть связка множества событий, и каждое из них кончается маленькой смертью. Мы не замечаем бесконечной гирлянды смертей, потому что они спрятаны под лепестками цветка, за который выдаёт себя мироздание...
Пойми, друг, что высшее существо не сидит в императорской ложе. Оно глядит на мир прямо из твоего ума. Твой ум — это и есть оно.
Новый роман Виктора Пелевина «Круть» выйдет 3 октября
Издательство ЭКСМО опубликовало обложку новой книги Пелевина.
💬Идет третий век Зеленой Эры. Имплант-коррекция „Открытого Мозга” превратила женщин в доминантный гендер, и в уголовной иерархии изменился баланс сил. На ее вершину поднялся фем-блатняк — безжалостные куры-заточницы. Противостоять им не может никто из биологических мужчин, но есть нюанс💬, — говорится в аннотации к роману.
Из описания следует, что действие книги разворачивается в той же вселенной, что и в трех предыдущих романах Пелевина — Transhumanism Inc., KGBT+ и «Путешествие в Элевсин»
Издательство ЭКСМО опубликовало обложку новой книги Пелевина.
💬Идет третий век Зеленой Эры. Имплант-коррекция „Открытого Мозга” превратила женщин в доминантный гендер, и в уголовной иерархии изменился баланс сил. На ее вершину поднялся фем-блатняк — безжалостные куры-заточницы. Противостоять им не может никто из биологических мужчин, но есть нюанс💬, — говорится в аннотации к роману.
Из описания следует, что действие книги разворачивается в той же вселенной, что и в трех предыдущих романах Пелевина — Transhumanism Inc., KGBT+ и «Путешествие в Элевсин»
Факты — невидимый скелет реальности. Чтобы докопаться до них, нужно быть историком и жить через пару веков после изучаемого периода, когда все, кому платили за сокрытие истины, уже умерли.
Знаете, – заговорил я, – если история нас чему-нибудь учит, так это тому, что все, пытавшиеся обустроить Россию, кончали тем, что она обустраивала их. Причем, как бы это сказать, далеко не по лучшим эскизам.
Чудеса делаются из человека, которому их показывают. И чем больше он их видел, тем меньше остается места для новых...
Жена фараона совершила неизвестное преступление и была изобличена. Джеди было велено придумать для нее великую и страшную казнь. На глазах у фараона и его приближенных Джеди подвесил ее в воздухе, после чего она была съедена гигантским крокодилом, которого маг создал с помощью своих чар. Фараон пожелал увидеть, как этот крокодил выглядит в действительности.
Тогда Джеди показал ему маленькую деревянную фигурку размером с детскую ладонь.
Увидев ее, фараон заподозрил, что его жена была на самом деле не съедена крокодилом, а чарами перенесена в другое место. Он повелел магу раскрыть тайну своего искусства.
— Джеди сказал: "Секрет прост. Если зажечь в комнате лампу и поместить перед ней фигурки людей и животных, от них на стену упадут тени. Если поставить фигурку близко к лампе, ее тень будет большой. Если поставить ее далеко от лампы, тень будет маленькой. Поднося фигурки к лампе и удаляя их, можно менять взаимные размеры теней на стене. Точно так же вещи и существа на земле обладают взаимными свойствами относительно друг друга.
Передвигая их перед своей волшебной лампой, я заставляю существа и предметы совершать непривычное и странное. Малое делаю равным большому.
Большое равным малому.
Поскольку все тени равны между собой, я через мир теней властвую над миром предметов. Но люди даже не постигают, в какой именно момент я показываю им главный фокус".
— Фараон спросил Джеди, что служит ему волшебной лампой. Джеди ответил, что это его собственный ум. Фараон спросил, что является стеной, на которой возникают тени. Джеди ответил, что это умы других людей...
Хуфу
Жена фараона совершила неизвестное преступление и была изобличена. Джеди было велено придумать для нее великую и страшную казнь. На глазах у фараона и его приближенных Джеди подвесил ее в воздухе, после чего она была съедена гигантским крокодилом, которого маг создал с помощью своих чар. Фараон пожелал увидеть, как этот крокодил выглядит в действительности.
Тогда Джеди показал ему маленькую деревянную фигурку размером с детскую ладонь.
Увидев ее, фараон заподозрил, что его жена была на самом деле не съедена крокодилом, а чарами перенесена в другое место. Он повелел магу раскрыть тайну своего искусства.
— Джеди сказал: "Секрет прост. Если зажечь в комнате лампу и поместить перед ней фигурки людей и животных, от них на стену упадут тени. Если поставить фигурку близко к лампе, ее тень будет большой. Если поставить ее далеко от лампы, тень будет маленькой. Поднося фигурки к лампе и удаляя их, можно менять взаимные размеры теней на стене. Точно так же вещи и существа на земле обладают взаимными свойствами относительно друг друга.
Передвигая их перед своей волшебной лампой, я заставляю существа и предметы совершать непривычное и странное. Малое делаю равным большому.
Большое равным малому.
Поскольку все тени равны между собой, я через мир теней властвую над миром предметов. Но люди даже не постигают, в какой именно момент я показываю им главный фокус".
— Фараон спросил Джеди, что служит ему волшебной лампой. Джеди ответил, что это его собственный ум. Фараон спросил, что является стеной, на которой возникают тени. Джеди ответил, что это умы других людей...
Хуфу
Стоит только остановиться и начать сравнивать себя с другими, как покажется, что ты уже достаточно многого достиг, и пропадает необходимое для дальнейшей борьбы чувство острой обиды на жизнь.
Раньше было в жизни что-то удивительно простое и самое главное, а потом исчезло, и только тогда стало понятно, что оно было. И оказалось, что абсолютно всё, чего хотелось когда-то раньше, имело смысл только потому, что было это, самое главное. А без него уже ничего не нужно. И даже сказать про это нельзя.
До чего загадочна и непостижима жизнь и какую крохотную часть того, чем она могла бы быть, мы называем этим словом.